Святителя Тихона, Патриарха Московскаго и всея Руси На Велицей вечерни Блажен муж: 1-й антифон. На Господи, воззвах: стихиры, глас 6: Земля Псковская прославися,/ яко в малем селении Клине/ от благочестиваго корене плод благокрасен прозябе,/ Василий, отроча благонравное,/ святителю Великому тезоименитое./ В сем же имени велий, яко царственный,// путь ему преднаречеся. Благочестивый иерей Иоанн,/ отец твой, святителю,/ откровения дивнаго сподобися,/ егда мати его почившая/ во сне ему явися/ и тя, еще ти отроку сущу,/ единаго от триех братий// велика преднарече. Измлада церковь Божию возлюбив/ и благочестия вожделев, святе,/ в духовнем вертограде/ во слове Божии,/ отеческих и благочестивых писаниих// начат поучатися. Что убо сотворю,/ киим образом жития моего/ Тебе, Владыце и Богу, добре послужу,/ киими подвиги, Тебе содействующу,/ душу мою от грех очищу?/ в меру возраста пришед,// слезно взывал еси ко Господу, блаженне Тихоне. Слава, глас 8: Путь девства, нищеты,/ своея воли отсечения/ избрал еси, блаженне,/ иноческое пострижение приим,/ в немже именем Тихон наречен бе,// да путем благочестия святителя Задонскаго шествуеши. И ныне, Богородичен, глас тойже: Царь Небесный: Вход. Прокимен дне. И чтения три. Притчей чтение (главы 3 и 8): Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его./ Блажен человек, иже обрете Премудрость, и смертен, иже уведе разум./ Лучше бо Сию куповати, нежели злата и сребра сокровища./ Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно Ея есть./ Долгота бо дней и лета живота в деснице Ея, в шуйце же Ея богатство и слава./ От уст Ея исходит правда, закон же и милость на языце носит./ Послушайте убо Мене, о чада, честная бо реку: и блажен человек, иже пути Моя сохранит;/ исходи бо Мои, исходи живота, и уготовляется хотение от Господа./ Сего ради молю вас и предлагаю Мой глас сыновом человеческим:/ яко Аз премудрость устроих, совет и разум, и смысл Аз призвах./ Мой совет и утверждение, Мой разум, Моя же крепость./ Аз Мене любящия люблю, ищущии же Мене обрящут благодать./ Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказании же, прилагайте сердца./ Послушайте Мене и паки, честная бо реку: и отверзу от устен правая,/ яко истине поучится гортань Мой, мерзки же предо Мною устны лживыя./ С правдою вси глаголы уст Моих: ничтоже в них стропотно, ниже развращенно./ Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум./ Научаю бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша и исполнитеся Духа. Притчей чтение (главы 10 и 11): Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет./ Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются./ Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему./ Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие: уста же смиренных поучаются премудрости./ Совершение правых наставит их, и поползновение отрицающихся упасет их./ Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти./ Умер праведный, остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба./ Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда./ Правда мужей правых избавит их: безсоветием же пленяются беззаконнии./ Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет./ Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый./ Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благоспешное./ Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование./ Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается./ Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит. Премудрости Соломоновы чтение (глава 4): Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет./ Старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет исчитается./ Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости житие нескверное./ Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть./ Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его./ Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, исполни лета долга. Угодна бо бе Господеви душа его, сего ради потщася от среды лукавствия./ Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое./ Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его. На литии стихиры, глас 3: Во граде Торопце, во храме Божии,/ идеже родитель твой служаше,/ благочестию в юных летех// поучался еси, святителю. Тих нравом,/ кроток и смирен сердцем/ воистину пред Богом и людьми явился еси,/ иго Христово чрез все житие добре пронесый,/ во обителех Небесных упокоился еси, блаженне,/ молися ныне и о нас,/ да и мы, на земли добре поживше,// Царствия Божия наследницы быти сподобимся. Слава, глас 8: Бог тя возвеличи, святителю отче Тихоне,/ первоиерарха Церкве Своея поставив,/ ты же, жребий служения сего/ яко волю благую Его восприим,/ в первосвятительстем подвизе твоем/ присно ревновал еси о славе/ Отца и Сына и Святаго Духа,// Троицы Единосущныя и Нераздельныя. И ныне, Богородичен, глас тойже: К Тебе, о Богомати,/ вси ныне слезно взываем:/ вонми предстательству святителя Тихона о нас/ и Сыну Твоему молитвы вознеси// о спасении душ наших. На стиховне стихиры, глас 2: Якоже свеща на свещнице светит всем,/ тако ты, благочестием сияя, блаженне,/ поставлен бысть Господем во епископа земли Холмския,/ да светом Христова учения// осияваеши люди, в ней живущия. Стих: Уста моя возглаголют премудрость,// и поучение сердца моего разум. Бог благослови и освяти тя, земле Американская,/ православным бо людем твоим, во ограде Российския Церкве сущим,/ блаженнаго Тихона епископа даде,/ той многими храмы лице твое украси/ и яко богомудрый священноначальник// паству свою ко Христу приведе. Стих: Благовестих правду// в церкви велицей. Святии вси земли Ярославския,/ сретайте иерарха добра,/ Тихона блаженнаго,/ той бо, якоже и вы, многия труды зде понесе/ и ныне тщится вкупе с вами молитися Христу Богу// спастися душам нашим. Слава, глас 4: Земля Литовская прославися/ пришествием твоим, блаженне,/ людие же православнии, в ней сущии,/ яко светильника веры и благочестия тя прияша/ и в поклонении Триединому Богу/ тобою утвердишася,/ святительский же омофор твой надежный покров// и защита от злых обстояний тем явися. И ныне, Богородичен, глас тойже: Призри на моления: Тропарь, глас 1: Апостольских преданий ревнителя/ и Христовы Церкве пастыря добраго,/ душу свою за овцы положившаго,/ жребием Божиим избраннаго/ Всероссийскаго Патриарха Тихона восхвалим/ и к нему с верою и упованием возопиим:/ предстательством святительским ко Господу/ Церковь Русскую в тишине соблюди,/ расточенная чада ея во едино стадо собери,/ отступившия от правыя веры к покаянию обрати,/ страну нашу от междоусобныя брани сохрани// и мир Божий людем испроси. На Утрени На Бог Господь: тропарь святителя, дважды. Слава, и ныне, Богородичен. По 1-м стихословии седален, глас 2: Жезл первосвятительский дерзновенно приял еси, святе,/ да яко добрый пастырь, небоязненно в подвизе твоем шествуя,/ заблуждшая горохищная овчата обрящеши,/ татьми похищенная во двор овчий паки возвратиши,/ многоразличными болезньми и недуги обдержимыя добре уврачуеши/ и все Христово стадо словесных овец/ в истине и правде упасеши. Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Покрый нас всемощным покровом Твоим,/ Всемилостивая Владычице Богородице,/ защити нас от всяких сетей вражиих,/ дадеся бо Ти благодатная сила,/ яко рождшей Владыку Христа и Спаса душ наших. По 2-м стихословии седален, глас 5: Благодарение Богу/ воздадите, людие российстии,/ Той бо пробавил есть милость Свою вам,/ Тихона блаженнаго/ первоиерарха Церкве Своея постави,/ да во дни испытаний/ обрящете в нем образ веры,/ от наветов вражиих неколеблемый,/ неложнаго упования на помощь Божию/ и любовию Христовою исполненный. Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Утоли, Владычице,/ болезни душ наших,/ радостию благодатною о Тебе исполни сердца наша,/ на Тя бо надеющиися,/ причастницы жизни вечныя будем. По полиелеи седален, глас 8: Приидите, вернии,/ согласно вси восхвалим святителя предивнаго,/ священноначальника Церкве Российския богомудраго,/ Тихона блаженнаго,/ иже достойно иго Христово/ чрез все житие свое понесе/ и ныне, во обителех Отца Небеснаго водворився,/ молится о спасении душ наших. Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Буди благословен день и час,/ воньже благоволи Господь/ Тобою, Пречистая Богородице,/ явити Спаса миру,/ сим же нам имети Тя/ яко дерзновенную Предстательницу/ и Ходатаицу пред Сыном Твоим/ о спасении душ наших. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Вознесох избраннаго/ от людей Моих. Стих: Елеем Моим помазах его. Всякое дыхание: Евангелие от Иоанна, зачало 36. Еванглие от Иоанна, зачало 36. [Ин. 10; 9—16.] Рече Господь ко пришедшим к Нему иудеем: Аз eсмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется: и внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Сказал Господь пришедшим к Нему иудеям: Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Тать не приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит: Аз приидох, да живот имут, и лишше имут. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Аз eсмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за oвцы. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, иже несть пастырь, eмуже не суть oвцы своя, видит волка грядуща, и оставляет oвцы, и бегает. И волк расхитит их, и распудит oвцы. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, яко наемник eсть, и нерадит о oвцах. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Аз eсмь пастырь добрый, и знаю Моя, и знают Мя Моя. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Якоже знает Мя Oтец, и Аз знаю Oтца, и душу Мою полагаю за oвцы. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. И ины oвцы имам, яже не суть от двора сего: и тыя Ми подобает привести: и глас Мой услышат, и будет eдино стадо, и eдин Пастырь. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. По 50-м псалме стихира, глас 6: Церковь Божию и чад ея преискренне любяй/ и к пользе тех деяния своя всемерно направляя,/ жертвенно и дерзновенно,/ якоже древле Моисей,/ Господу взывал еси, святителю:/ уне мне, Владыко,/ да забвению предастся имя мое в человецех,/ но спасена будет Церковь Твоя во отечествии моем/ и изсякнут потоцы крове мученик,// землю Российскую обильно обагрившии. Канон, глас 6. Песнь 1 Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль/ по бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема,// Богу победную песнь поим, вопияше. Якоже плод красный спасительнаго сеяния Божия/ явился еси в Церкви, святителю Христов,/ родителей благочестивых, иерея Иоанна и Анны, быв отрасль предивная. Предречение дивное во сне отцу твоему/ о грядущем величии твоем, еще ти отроку сущу, по мнозех летех сбыстся,/ зане воистину великий господин Российския Церкве явился еси, блаженне. Образ кротости, смирения и любве о Господе являя,/ добрый помощник юным другом твоим был еси, блаженне,/ сего ради и тии, еще ти отроку сущу, архиерея Божия прорекоша тя. Богородичен: Спаси нас от всяких бед, Всемилостивая Владычице Богородице,/ и Твоими молитвами к Сыну Твоему и Богу нашему/ исцели от греховныя болезни страждущия души наша. Песнь 3 Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/ вознесый рог верных Твоих, Блаже,/ и утвердивый нас на камени// исповедания Твоего. В вертоградех духовных/ православно богословити и слово Божие иными языки глаголати/ поучался еси прилежно, блаженне,/ и сие в церковнем служении твоем добрый плод принесе. Егда Владыка Господь объятия Отча отверзе ти/ и яко возлюбленна сына во иночестве Тихона прият тя,/ тогда начальника в вертоградех духовных Пскова и Казани поставити тя благоволи,/ да православныя отроки богомудрию и христианскому благочестию научиши, блаженне. Холмскую паству добре управити призва тя Владыка Христос,/ темже и начало положи святительским подвигом твоим,/ да в них укрепляяся, изряден архиерей Всероссийския Церкве явишися, блаженне. Богородичен: Множества грехов люте обдержат души наша,/ Ты же, Пречистая Богомати, молитвами Твоими ко Иже от Тебе Рождшемуся/ пленения сего греховнаго избави и на стезю спасения настави нас. Седален, глас 1: Доброму евангельскому пастырю подражая,/ дерзновенно во двор овчий вшел еси, святителю,/ и, своя овцы глашая по имени,/ во ограде Церковней тыя невредимо соблюл еси. Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: К Тебе, о Богомати,/ молитвенно мы ныне прибегаем/ и предстательства Твоего пред Сыном Твоим/ усердно просим:/ от греховнаго ловительства сохрани нас/ и на путь спасения настави. Песнь 4 Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная Церковь/ боголепно поет, взывающи,// от смысла чиста о Господе празднующи. Смотрению Божию следуя, велению матере Церкве повинуяся,/ земли дальния Американския достигл еси/ и тамо новую паству, людей алеутских, креольских, кенарских,/ во ограде Христовы Церкве яко добрый пастырь соблюл еси,/ Тихоне блаженне. Радуйтеся и веселитеся, верная чада Церкве Российския,/ иже в Пенсильвании, Калифорнии, Флориде и иных землях Американских сущая,/ святитель бо Тихон ныне Престолу Божию предстоит/ и молится о спасении душ наших. Кронштадтскаго пастыря собеседник быти сподобился еси, блаженне,/ еще сый епископ града Ярославля,/ и той ти всероссийское пастырство предуказа./ Темже и ныне с ним, Престолу Божию предстоя,/ моли спастися душам нашим. Богородичен: Достойно есть прославляти Тя, Владычице,/ присно спасающую землю Российскую./ Се бо и святитель Тихон в Ярославстем храме Успения Твоего/ государя Николая яко истиннаго Помазанника Божия срете/ и благодарственныя молитвы вкупе с ним о заступлении отечества нашего/ Тебе и Сыну Твоему принесе. Песнь 5 Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже,/ утренюющих Ти души любовию озари, молюся,/ Тя ведети, Слове Божий,/ Истиннаго Бога,// от мрака греховнаго взывающа. Егда по грехом нашим нашествие иноплеменных Господь попусти/ и земля Российская кровию обагрися,/ ты, святителю, покаяние проповедуя/ и врачевству душевному и телесному страждущих добре содействуя,/ крепце стояти за веру Православную, царя благовернаго и отечество святое призывал еси. Ополчению вражеску у стен града Вильно стоящу,/ цельбоносныя мощи святых мученик Антония, Иоанна и Евстафия/ из обители Святаго Духа благоговейно изнесл еси, святителю,/ и во граде Москве от поругания иноземных невредимы сохранил еси. Благоволением Божиим и народа Божия избранием/ Московский архипастырь поставлен был еси, святе,/ темже и достойный преемник Московских святителей явился еси. Богородичен: Ангельский собор и человеческий род о Тебе радуется,/ Благодатная Марие, Мати Неискусомужная,/ Невместимаго бо во чреве вместила еси/ и родила еси Спаса миру. Песнь 6 Ирмос: Житейское море/ воздвизаемое зря напастей бурею,/ к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти:/ возведи от тли живот мой,// Многомилостиве. Пустынножитель старец, пред образом Владычицы усердно моляся,/ жребий со трепетом из ковчежца извлече,/ на немже имя твое яко Богом избраннаго первосвятителя начертано бе./ Сего ради и мы ныне, якоже тогда иерарси собора,/ немолчно аксиос тебе, архипастырю наш, вопием,/ сотвори и нас яко словесныя овцы достойны быти пажити твоея. О глубины богатства и премудрости Божия!/ Изволися Духу Святому со иерархи/ поставити тя, блаженне, Патриарха Церкве Российския,/ да во дни испытания веры свидетельствуеши крепкое в ней стояние/ и паству твою неврежденну от наветов вражиих добре соблюдеши. О неизреченныя любве и милосердия Божия!/ Святитель Тихон во главу Российския Церкве поставляется,/ и мнози людие добраго пастыря обретают/ и во ограде церковней соблюдаются. Богородичен: Радуются и ликуют людие российстии, Приснодево,/ Введение Твое во храм празднующе,/ и, возведение святителя Тихона в Патриарха Российскаго/ в сей же день благодарне воспоминающе, усердно взывают Ти:/ о Владычице Державная!/ Молитвами святителя Тихона/ Церковь и землю Российскую от всех наветов вражиих спаси/ и вся верныя в чертоги Небесныя введи. Кондак, глас 2: Тихостию нрава украшен,/ кротость и милосердие кающимся являяй,/ во исповедании Православныя веры и любве ко Господу/ тверд и непреклонен пребыл еси,/ святителю Христов Тихоне./ Молися о нас, да не разлучимся от любве Божия,// яже о Христе Иисусе, Господе нашем. Икос: Ангелов Творец и Господь в буреносныя дни мятежа и нестроения велия, восхотев людем страждущим утешение даровати, яви тя, Патриарше претихий и предобрый, яко светило светозарное, светом Трисияннаго Божества озаряющее души верных, да и ныне грядут по тебе вси желающии со Христом быти, сего ради во умилении вопием ти: радуйся, от жребия патриаршества аки от монашескаго послушания не уклонивыйся; радуйся, ревностному исполнению Божественных хотений научивыйся; радуйся, на престол патриарший, двесте лет пустовавый, в день Введения во храм Пресвятыя Богородицы возшедый; радуйся, в день Благовещения со престола первосвятительскаго ко Престолу Пресвятыя Троицы прешедый; радуйся, первосвятительством и исповедничеством украшенный; радуйся, Бога ради поживый и Богом просветленный; радуйся, подвигом своим патриаршество непреложно утвердивый; радуйся, образ пастыря добраго собою явивый; радуйся, Донския обители сугубое прославление; радуйся, Православныя Церкве во Америце утверждение; радуйся, российския паствы боговидное наследие; радуйся, богоначертанный свитче правыя веры; радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и угверждение. Песнь 7 Ирмос: Росодательну убо пещь/ содела Ангел/ преподобным отроком,/ халдеи же опаляющее/ веление Божие мучителя увеща вопити:// благословен еси, Боже отец наших. Плач, стенание и горе великое, грядущия на Церковь Российскую,/ предзрел еси, первосвятителю,/ обаче, Христовою любовию укрепляемь, мужественно взывал еси:/ благословен еси, Боже отец наших. В лютую годину первосвятительский жезл со страхом и трепетом приим, блаженне,/ Церковь Российскую, яко корабль нерукотворный, добре управил еси,/ верныя же научил еси взывати:/ благословен еси, Боже отец наших. Пророку древнему Илии, взыскующу не преклоньших колена пред Ваалом,/ подражал еси, первосвятителю,/ да взыщеши люди, иже не преклониша выю ловительству безбожных,/ таже и падших из глубины греховныя воздвигнеши,/ и верныя научиши в скорбных обстояниих взывати Господу:/ благословен еси, Боже отец наших. Богородичен: Помощницу надежную имамы Тя, Богородице,/ многажды бо в скорбных обстояниих/ предстательство о людех российских пред Сыном Твоим являла еси. Песнь 8 Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси/ и праведнаго жертву водою попалил еси,/ вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети,// Тя превозносим во вся веки. Во образ твоего усерднаго подражания служению первосвятителей Московских/ в священныя одежды тех достойно облачен был еси, блаженне,/ темже с ними о нас молися, да и мы достойни будем/ превозносити Господа во вся веки. Жезл первосвятителя Петра со дерзновением приял еси, блаженне,/ да образ власти предстоятеля в Церкви Российстей возставиши./ Мы же, ведяще сицевую милость Божию к нам,/ Господа превозносим во вся веки. Грехом нашим умножившимся,/ попусти Господь братоубийству и междоусобным бранем в земли Российстей быти./ Ты же, святителю, людей враждующих к покаянию и примирению призывал еси,/ научая превозносити Христа во веки. Богородичен: В дому Твоем, Пречистая Дево, храме Успения Твоего,/ поставление блаженнаго Тихона в первосвятителя Российскаго совершися,/ темже молитвы того, яко вернаго служителя Твоего/ к Богу вознеси и спаси души наша. Песнь 9 Ирмос: Бога/ человеком невозможно видети,/ на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати;/ Тобою же, Всечистая, явися человеком/ Слово Воплощенно,/ Егоже величающе,/ с Небесными вои// Тя ублажаем. Плачем и рыданием земля Российская огласися,/ кровь святых мученик и исповедник Христовых потоки по ней излияся,/ храмы Божии осквернишася и попранию предашася./ Увы мне, земле моя! взывал еси, святителю./ Кое врачевание прилежит ти, да всех сих избавишися? Увы мне, людие российстии! взывал еси, блаженне./ Господа забыхом, в делех наших осуетихомся,/ попечения же о души николиже имехом./ Ей, глаголю вам, благоволения Божия не обрящем,/ аще души наша слезами покаяния пред Господем не потщимся очистити. В темнице томящуся ти, святителю, о Церкви премного болезновал еси,/ иерарси бо и священницы нецыи,/ на стезю Иуды предателя ступивше и неправедно власть в Церкви восхитивше,/ злохудожная деяния своя яко обновления благая нарекоша,/ и сим паству Российскую в смятение приведоша,/ и в нестроениих церковных тяжце повинни быша. Ни скорбь, ни теснота, ни гонение, ни глад, ни нагота, ниже беда, ни меч/ не возмогут разлучити верных чад Христовых от любве Его,/ апостольски рекл еси, святителю. Богородичен: Кия похвалы возгласим Ти, Пречистая?/ Киими словесы величие Твое возславим,/ яко Спаса родила еси душ наших? Светилен, глас 1: Первосвятителя Российскаго Тихона днесь прославим,/ память его благочестно почитающе,/ той бо, яко светильник пресветлый, просиял есть/ и образом пресветлаго жития своего/ ревностному служению Богу люди научает. Слава, и ныне, Богородичен: Радуйся, Богородице Дево,/ Владычице Державная,/ Светодавца Христа миру рождшая;/ радуйся, похвало всея вселенныя;/ радуйся, Пречистая Мати Божия Благословенная. На хвалитех стихиры, глас 4: Вере в людех оскудевшей,/ любви истощившейся,/ надежди изсякнувшей,/ попусти Господь/ мор жесток, болезнь и глад на люди отечества нашего./ Ты же, святителю,/ святыни Божия от поругания неверных защищая,/ о страждущих болезновал еси/ и к милосердию и жертве посильней от щедрот своих// всероссийскую паству призывал еси. Словеса премудра,/ о еже не леты, но деяньми благими/ полнота жития человеческаго пред Богом измеряется,/ на тебе исполнишася, святителю./ Темже, душу добродетельми обогащенну имея,/ в Небесныя обители вселился еси,// идеже молишися о нас присно. Внимайте убо себе,/ людие российстии!/ Пробави бо Господь ныне милость Свою нам:/ потоцы крове мученик изсякоша,/ пленения от власти безбожных свободихомся,/ попраннии храмы Божии возставляются./ Бежим всемерно приражения греховнаго,/ да не паки гнев Божий наведем на ся// и не будут нам последняя горша первых. Слава, глас 8: Кровьми святых мученик/ Церковь Христова древле утвердися,/ такожде и во дни твоя, святителю Тихоне,/ во отечестве нашем, яко потоцы воднии,/ кровь святых мученик пролияся,/ обаче смотрением Божиим/ сия семя явися,/ из негоже прозябе благосеннолиственное древо// Руси Православныя. И ныне, Богородичен: Пречистая Дево Мати,/ благоволила еси святителю Тихону/ в день благовестия Ти Архангела Гавриила/ поприще земнаго пути его скончати/ и яко избранника Твоего/ в Небесных чертозех вселити./ Темже, о Богомати,/ молитвы святителя Тихона/ о страждущей стране Российстей и людех ея/ к Сыну Твоему и Богу вознеси// и спаси души наша. Славословие великое и отпуст. На Литургии служба святительская. Молитва О пастырю наш добрый, святый великий Патриарше Тихоне! Яко град горний ты явился еси: добрая дела твоя и доныне светятся пред человеки. Вемы, яко ты, предстоя Престолу Святыя Троицы, велие имаши дерзновение в молитвах пред Господем. Воззри и ныне на нас, грешных и недостойных чад твоих, к тебе бо, яко имущему велие дерзновение пред Творцем всяческих, ныне припадаем и усердно молимся: умоли Господа, да подаст нам решимость стяжати благочестие отцев наших, егоже ты стяжал еси от юности твоея. Ты в житии своем ревностный защититель и хранитель истинныя веры был еси, помози и нам незыблему соблюсти веру православную. Тихая бо душа твоя зело преуспела есть в божественнем смиренномудрии, научи и нас разум наш питати не многомятежною мудростию человеческою, но смиренным познанием воли Божия. Ты пред лицем лютых врагов Христовых Истиннаго Бога дерзновенно исповедал еси, молитвою своею укрепи нас, малодушных, да и мы всегда и всюду противостанем духу безбожия и льсти. Ей, угодниче Божий, не презри нас, молящихся тебе, ибо не токмо от бед и скорбей избавления просим, но силы и твердости, великодушия и любве просим, дабы претерпевати оныя напасти, востающия на ны. Испроси нам неослабное терпение даже до конца жития нашего, мир с Господем и грехов отпущение. Отче святый! Укроти в стране нашей ветры неверия и смуты, да водворит Господь на земли Российстей тишину и благочестие и любовь нелицемерную; молитвами твоими да сохранит ю от междоусобныя брани, да укрепит святую Церковь нашу православную, да не оскудеет она истинными пастырьми, добрыми делательми, право правящими слово евангельския истины; упаси и заблуждшия овцы стада Христова. Наипаче же моли Господа Сил, да возродится русская земля святым покаянием и единым сердцем и едиными усты прославит дивнаго во святых Своих Бога, в Троице славимаго Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь. Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси (в миру Василий), родился 19 января 1865 года в Торопецком уезде Псковской губернии в семье священника Иоанна Беллавина. После Псковской духовной семинарии (где позже был преподавателем) Василий окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1891 году он принял монашество с именем в честь святителя Тихона Задонского; позднее, уже в сане архимандрита, был ректором Холмской духовной семинарии. С 1898 года он — епископ Люблинский и затем Алеутский и Аляскинский. Святитель очень много сделал для дела Православия в Америке, где и поныне его именуют апостолом Православия. С 1905 года он архиепископ, сначала на Ярославской, затем на Литовской (Виленской) кафедре; с июня 1917 года — архиепископ Московский и Коломенский (с августа — митрополит). 5 ноября 1917 года на Всероссийском Поместном Соборе, восстановившем патриаршество, святитель по жребию был избран Патриархом. Интронизация проходила в Успенском соборе Кремля на Введение. Святитель Тихон отмечал: «Патриаршество восстанавливается на Руси в грозные дни, среди огня и орудийной смертоносной пальбы». Патриарх являлся олицетворением кротости, доброты, сердечности, но был непреклонно тверд в делах церковных, особенно при защите Церкви от врагов. В годы церковной разрухи, гонений, расколов он сохранил Церковь в чистоте Православия, призывал паству «уклоняться от участия в политических партиях и выступлениях». Причину бедствий он видел во грехе: «Грех растлил нашу землю», — и призывал: «Очистим сердца наши покаянием и молитвой». Ему первому пришлось решать вопрос об установлении отношений Церкви с новой властью. Обличая нападки обновленцев, Патриарх заявлял: «И мы, и наша паства верны и Церкви Божией, и родному Православию, и нашему правительству. И только враги Церкви, сеющие смуту и вражду, могут утверждать иное». В 1921 году, в связи с голодом в Поволжье, Патриарх благословил добровольную передачу не богослужебных церковных ценностей в помощь голодающим, но вскоре власти постановили изъять у Церкви все драгоценные предметы. Патриарх протестовал против насильственного изъятия богослужебных предметов. Эта позиция была расценена как саботаж, и в апреле 1922 — июне 1923 года Патриарх находился в заключении. Письменные труды святителя Тихона — это главным образом его послания, обращения, воззвания, слова, проповеди. Патриарха называли молитвенником народным, старцем всея Руси, отмечали его широкую благотворительность. Для всех приходивших к нему у него были открыты и сердце, и двери его дома. «Это была действительно святость, величавая в своей простоте»,— говорили о Патриархе. Обычно Патриарх служил почти ежедневно. Последний год жизни он был серьезно болен, но служил по воскресеньям и праздникам. За два дня до смерти он совершил последнюю Литургию — в церкви Большого Вознесения, а 25 марта 1925 года, на Благовещение, скончался и был погребен в малом соборе Донского монастыря. Прославлен святитель Тихон в 1989 году. Мощи святителя, обретенные в 1992 году, находятся в Донском монастыре. Память празднуется в день кончины — 25 марта и в день прославления — 26 сентября.