7



Ерёмина В. М.

Московская Патриархия:

Отдел духовного образования и катехизации.

Курсы усовершенствования педагогов-катехизаторов.

Программа курса лекций по Истории Вселенской Церкви.

Часть I.



№1.

1. Пятидесятница – рождение Церкви.

2. Кто такие святые? Преображение человеческого естества Духом Святым.



№2.

1. Жизнь первенствующей Цеpкви. Царственное священство.

2. Пеpвый грех, поразивший Церковь (Анания и Сапфира). Изменение
состояния Цеpкви.



№3.

Начало Церковного управления и церковной иерархии.

Епископы, пресвитеры, диаконы.

2. Служение управления Церковного, характер этого служения
пеpвенствующей Цеpкви.



№4.

Иерусалимский Апостольский Собор (Д. 15) ~48-50 г.

Все было при императоре Клавдии, но после голода 48 года (апостолы Павел
и Варнава отвозили пожертвования). Этот период - внешнего спокойствия
для Церкви - до Нероновских гонений еще лет 15. Первые гонения от
иудейских обществ закончились.

1. Первый апостольский Иерусалимский Собор. Понятие соборности Церкви.

2. Христовы свидетели в Церковном обществе.



№5.

1. Спорадические гонения на Церковь. (Спорадические – просыпаются как
споры – массовые гонения) 64 г. – 363 г…

64 г. – Нероновы гонения, 363 г. – год смерти Юлиана Отступника.

2. Служение мучеников Христовой Церкви.



№ 6.

1. Продолжение эпохи спорадических гонений в период упадка Римской
империи (117 – 311 г.г.). Миланский эдикт 313 года.

2. Служение и подвиг христианских апологетов. Отличие от мучеников.







№7.

Тринитарный вопрос: становление учения Церкви о Святой Троице.

1. Лжеучение Ария. Арианская смута.

2. Предсоборный период перед I Вселенским Собором (313–325 г.г.).

Середина III-го века – 325 г.

3. Служение и подвиг Отцов I-го Вселенского собора.



№8.

Пост-соборный период после I-го Вселенского собора (325 г. – 364 г.).

1. Продолжение арианских споров. Евсевий Кессарийский

2) Компромиссное решение "полуариан" – омиев. Богословская доктрина
омиумиан (“подобосущников”).

3) Пастырский путь святителя Афанасия Великого (326 г. – 373 г.).



№9.



1. Предсоборный период перед II-м Вселенским Собором. 364 – 381 г.г.

(в 363 г. – погиб Юлиан Отступник).

2. Труды и деятельность святителя Василия Великого. Разработка
категорийного аппарата для выражения Церковной Истины о Святой Троице.



3. Тринитарное богословие святителя Григория Богослова.



Подготовка и проведение II-го Вселенского Собора.



№10



1. Зарождение христологической ереси в недрах Антиохийской богословской
школы – “Сын Божий - Слово”, “Сын Марии - Иисус”.

2. Теологумены Диодора Тарского, Феодора Мопсуэтского, история патриарха
Константинопольского







3. Святитель Кирилл Александрийский против ереси Нестория. Свидетельство
Кирилла о богочеловеке Иисусе Христе



4. Сотериологический аспект в христологии III-го Вселенского Собора в
Ефесе (431 г.). Раскол на Соборе





№11

1. Свидетельство святителя Кирилла Александрийского о Богочеловеке:
Христово истощание (кенозис).

2. Примирение с “восточными”. Формула соединения 433 года. Орос III-го
Вселенского Собора



3. Постсоборный период после III-го Вселенского Собора. Историческая
судьба несторианства



№12

1. Зарождение доктрины (лжеучения) монофизитов в недрах Александрийской
богословской школы (и у Египетских монахов).

Предсоборный период перед IV-м Вселенским Собором. 444 – 451 г.г.

2. Разбойничий собор в августе 449 г. в Эфесе. Свидетельство святителя
Льва Великого – папы Римского

 

3. Подготовка и проведение Халкидонского Собора





№13

I

1 Начало монашеского служения в Церкви;

2 Служение пустынножительства, его характеристики;

3 Служение затворничества, столпничества, схимы



II

Великие отцы пустынники, преподобные: Павел Фивейский (память 15
января), Антоний Великий, Макарий Великий, Мария Египетская, Кира и
Марина, Пелагия и иные. Служение и подвиг преподобных





№14

1 Новое монашеское служение Церкви. Монастырское монашество.

2 Монастырь – как духовная семья. Значение устава и дисциплины.
Монашеская община – киновия





3 Великие киновиархи: Пахомий Великий, Илларион Великий, Василий
Великий, Савва Освященный, Феодосий Великий и другие



№15

I. Становление Византийской православной государственности.

1 До-юстиниановский период. С 313 г. до начала VI-го века (император
Юстиниан вступил на престол в 527 г. и до 565 г.).



2 Церковное служение благоверных православных правителей: императоры
Константин Великий, Феодосия Великий и царицы Пульхерии. (все трое
причислены к лику святых



№16

I Становление Византийской православной государственности (продолжение).

1 “Правоверный правитель” – Юстиниан I Великий (на престоле с 527 года
по 565 год). Пост-юстиниановский период. Идея “симфонии” Юстиниана.

2 Расцвет Византийской культуры. Социо-культурный идеал Византийской
империи



3 Новое служение в Церкви: юродство во Христе. Служение и подвиг Христа
ради юродивых

 

№17

1. Межсоборный период между IV-м и V-м Вселенскими Соборами. Развитие
монофизитского движения. Униональная (объединительная) политика
византийских императоров Василиска и Зенона. Первые экуменистические
диалоги.

2. Униональная политика императора Юстиниана Великого. Эдикт 544 г.
“Против трех глав”.

3. Вопрос о православном Церковном Предании. Список “избранных отцев



4. Подготовка и проведение V-го Вселенского Собора. Учительский подвиг
отцев V-го Вселенского Собора



№18

Становление Православной догматики.

1. Постсоборный период после V-го Вселенского Собора. 553-638 г.г. Новые
разногласия вокруг христологического догмата.

2. Теория “моноэнергизма” 633-638 г.г. – единого богочеловеческого
действия



3. Свидетельство преподобного Максима Исповедника по христологическому
вопросу [Недостаточность Халкидонского ороса. Антропология преподобного
Максима Исповедника. Вопрос об “ипостасности



№19

1 Предсоборный период перед VI-м Вселенским Собором. Теория
монофелитства 638 – 648 г.г. Латеранский собор 649 г.



 

2 Завершение трудов и исповеднический подвиг преподобного Максима
Исповедника (13 августа 662 г



3 Подготовка и проведение VI-го Вселенского Собора. Орос VI-го
Вселенского Собора

 

4 Служение и подвиг исповедничества, как новый тип святости во Христе



№20



1 Иные деяние VI-го Вселенского Собора. Установление Свода Церковных
канонов. (102 правила

 2 Подведение итогов православной догматики и церковных узаконений 



№21



Иконоборческий период в Церкви 726 г. – 843 г.

1. Предпосылки иконоборческого движения. Начало иконоборческой политики
императора Льва III Исавра (717 г. – 741 г.). (Исаврия – горная
местность на юго-востоке Малой Азии

 2. Протест святителя Германа Константинопольского и Римских пап
Григория II и Григория III

 

3. Свидетельство преподобного Иоанна Дамаскина в защиту святых икон



№22



Иконоборческий период в Церкви 726 г. – 843 г.

1. Смута в государстве: 740 г. – 742 г. Вступление на престол
Константина V Копроним (“крещенный в дерьме”, имел также прозвище
“кобылятник”). Репрессии против патриарха Анастасия



2. Смута в Церкви: разбойничий собор 754 г. (февраль - август).
Анафематствование иконопочитателей, так называемых древопоклонников, и
почитателей святых мощей – костепоклонников



3. Наступление государства на монастыри и монашествующих. Усиление
репрессий. Общая характеристика иконоборческого периода – историософская



4. Мученики и исповедники Церкви иконоборческого периода: Стефан Новый,
Андрей Критский (не автор Великого канона), Петр Каливит (калива –
калибка, хижина



№23



Иконоборческий период 726 г. – 843 г.

1. Церковно-политическая ситуация после смерти Константина V Копронима.
775 г. – 784 г. Уход на покой патриарха Павла (784 г.).

2. Избрание на Константинопольскую кафедру святителя Тарасия (784 г. –
806 г.).

3. Контрпропаганда, борьба за Церковь. Подготовка, открытие и срыв
VII-го Вселенского Собора: август 786 г



4. VII-й Вселенский Собор: сентябрь – октябрь 787 г.. Учительский подвиг
отцов VII-го Вселенского Собора



№24



1 Постсоборный период после VII-го Вселенского Собора. Реакция против
Собора: на востоке – так называемая Студийская оппозиция и на западе –
так называемые Каролингские соборы 790 г. – 794 г. Поместный собор
Западной Церкви во Франкфурте-на-Майне.

2 Император Константин VI. Его вторая женитьба и михианский церковный
раскол 795 г. – 797 г. (михиа - прелюбодеяние) (прелюбодеяние
императора, который перед этим насильно постриг в монахини свою первую
жену



3 Последние годы правления Ирины 797 г. – 802 г.. Ее свержение.
Характеристика императрицы Ирины

№25



Новая волна иконоборческих волнений.

1. Служение святителя Никифора 806-815 г. Вторая “михианская” схизма и
ее преодоление.

2. Император Лев V Армянин (813-820г.) и его преемники –
церковно-государственная ситуация первой трети IX века; вторая волна
иконоборческих волнений



3. Преподобный Федор Студит как киноварх. Служение и подвиг Федора
Студита



№26



Завершение иконоборческого периода. Торжество Православия – март 843 г.

1. Церковная политика императора Михаила II и его сына Феофила. Агония
иконоборчества.

2. Мероприятия правительства императрицы Феодоры. Удаление патриарха
Иоанна Грамматика, избрание патриарха Мефодия и малый поместный собор во
дворце – март 843 г



3. Патриаршее служение святителя Мефодия. Великая чистка иконоборцев,
борьба с правой оппозицией

 

4. Заключение:

а) полномочия мирской власти в церковных делах;

б) вопрос о консолидации и церковном единстве



№27



1. Начало сектантского движения в Православной Церкви. Секта павликиан
775 г. – 871 г.

2. Патриарх Игнатий 847 г. 856 г. (первое патриаршество).

3. Возведение на патриарший престол Фотия 857 г. – 867 г. (первое
патриаршество). Поместный собор 861 г. Отношения с Римом

 

4. Вопрос о Западной церкви: разные традиции или разноверие? 4-е запроса
Фотия: догматические, канонические, уставные и икономические погрешности
Римского престола



Церковное строительство святителя Фотия (память 6 февраля)
Константинопольского



№28



Великая схизма 1054 года. Раскол (схизма - раскол) в Церкви на
католическую и православную.

1. Папство как догмат западной части Церкви. Обоснование догмата:

а) теологумен о “примате” апостола Петра;

б) идея “продолжающего главенства” апостола Петра в Церкви – преемство
полномочий



закрепление “благодати апостола Петра” за Римским папским престолом

2. Развитие и закрепление догмата о папстве в VI – XI веках



3. Внешние события 1053 – 1054 годов. Отделение Рима от Константинополя
и православного востока



4. Вопрос о частных мнениях православных святых. Экуменическое движение.
Пророчество старца Исидора Гефсиманского