УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА
по ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ
для 3-го курса Московской Духовной Семинарии
ПРЕДИСЛОВИЕ
Курс рассчитан на учащихся первого года обучения Московской Духовной
Семинарии и предусматривает знакомство с историей Русской Православной
Церкви Х - XV веков. Цель курса - дать учащимся представление о
распространении христианства на Руси, об устройстве Русской Церкви, ее
богослужебном и каноническом строе, о взаимоотношениях Церкви и
государственной власти, о роли Церкви в общественной жизни и ее влиянии
на развитие просвещения и культуры. Курс также предполагает знакомство с
основными тенденциями церковной жизни рассматриваемого периода.
Основная задача преподавателя - заботиться о наиболее полном усвоении
учащимися фактической стороны исторического процесса, понимании ими
основных особенностей литургической, административной и
церковно-общественной жизни прошлого, а также о формировании у учащихся
некоторого представления об особенностях религиозного мироощущения наших
предков.
Курс не предполагает знакомства с различными точками зрения историков и
исследователей, но в отдельных случаях таковые приводятся при изложении
спорных и до конца не ясных вопросов.
В процессе усвоения курса предполагается знакомство учащихся с
некоторыми источниками (в порядке обзора).
ВВЕДЕНИЕ
Понятие о Церкви и церковной истории. Соотношение Божественного и
человеческого факторов в мировом историческом процессе. Понятие о науке
Истории Русской Церкви. Источники. Выдающиеся представители
церковно-исторической науки. Труды митрополита Платона (Левшина),
Евгения (Болховитинова), архиепископа Филарета (Гумилевского),
митрополита Макария (Булгакова), Е.Е.Голубинского, А.В.Карташова. Труды
светских историков, писавших на церковно-исторические темы.
ПРОГРАММА КУРСА.
ПЕРИОД I. (КИЕВСКИЙ ИЛИ ДОМОНГОЛЬСКИЙ). ОТ НАЧАЛА РУССКОЙ ЦЕРКВИ ДО
НАШЕСТВИЯ ТАТАРО - МОНГОЛОВ
Тема 1. Христианство в пределах нашего Отечества до образования
Русской Церкви при св. равноапостольном князе Владимире.
Предание о проповеди апостола Андрея Первозванного в Скифии. Основные
источники. Мнения исследователей. Священномученик Климент Римский.
Первые христианские общины в Причерноморье. Археологические данные.
Епархии в Причерноморье (IV-IХ в.в.). Известия об обращении славян в
христианство. Жития св.Стефана Сурожского и св.Георгия Амастридского.
Деятельность святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Болгарии,
Моравии и Паннонии. "Хазарская миссия" св. Кирилла. Гипотеза
акад.Веселовского. Перевод Священного Писания и богослужебных книг на
славянский язык.
Киевские князья Аскольд и Дир. Предполагаемое "первое крещение Руси" в
IX веке. Послание святителя Фотия, патриарха Константинопольского.
Договор князя Олега с греками (911), договор князя Игоря с греками
(944).
Святая равноапостольная княгиня Ольга. Происхождение святой Ольги.
Ольга-язычница (по сказаниям “Повести временных лет"). Поездка в
Царьград. Крещение Ольги. Ольга-христианка. Положение христиан при
князьях Святославе и Ярополке.
Тема 2. Начало Русской Церкви и распространение христианской веры.
Занятие князем Владимиром Киевского престола. Торжество языческой
партии. Языческой пантеон в Киеве (983). Мученическая кончина святых
Феодора и Иоанна варягов. Характеристика Владимира-язычника.
"Выбор вер". Поход на Корсунь. Крещение князя Владимира (988). Крещение
киевлян и образование Русской Церкви. Распространение христианской веры
при св.Владимире и его преемниках в ХI-ХII вв. Христианство у инородцев.
Причины, способствовавшие успешному распространению христианства.
Характеристика языческой религии древних славян.
Тема 3. Попытки римо-католичества утвердиться на Руси и особенно
на северо-западе и в Галицком княжестве.
История взаимоотношений Константинополя и Рима. Окружное послание
патриарха Фотия (869). Отношение греков к латинисту. Рим и Русь. Папские
послания и миссии на Русь. Полемические сочинения против латинян.
Отношение к инославным и иноверцам. Православие в Прибалтике. Орден
меченосцев. Распространение католичества в Галицком княжестве. Папа
Иннокентий III и князь Роман Волынский. Венгры. Мстислав Удалой. Гонение
на Православие.
Тема 4. Устройство Русской Церкви. Церковное управление.
Начало Русской митрополии . Митрополиты-греки. Митрополиты из русских:
Иларион, Ефрем и Климент Смолятич. Каноническая оценка поставления
Илариона (1051) и Климента (1147). Тенденция к независимости. Отношение
Киевских митрополитов к Константинопольским патриархам. Первые епархии
на Руси. Порядок избрания епископов и их отношение к митрополитам и
удельным князьям. Права и власть епископов. Юрисдикция епископского
суда. "Церковные люди". Органы управления епархиями. "Клирошане",
наместники, десятники.
Приходское духовенство. Условия его избрания и отношение к приходу.
Состав приходского клира.
Церковное законодательство. Номоканон. Уставы св.Владимира и Ярослава
Мудрого. Грамоты удельных князей. "Белечский устав".
Средства содержания и источники доходов церковного клира и иерархии.
Взаимоотношения Церкви и государства. Роль иерархии в общественной и
политической жизни.
Теме 5. Духовное просвещение.
Общая характеристика просвещения и образованности в древней Руси.
Влияние христианства на развитие культуры, появление начатков книжного
просвещения и образования, на пробуждение интереса и любви к учению.
Начало книжного просвещения при св. Владимире. Известия о первых
училищах. Грамотность и книжность. Первые библиотеки.
Письменность переводная и оригинальная. Книги Священного Писания на Руси
в домонгольский период. Древнейшие памятники. Творения св. отцов,
известные на Руси, исторические сочинения (Жития святых, Палеи,
хронографы). Сборники переводных произведений.
Оригинальные писатели. Митрополит Иларион. "Слово о Законе и Благодати"
- первое оригинальное произведение древнерусской письменности.
Полемические сочинения митрополитов Леонтия, Георгия и Иоанна II.
Послания митрополита Никифора Владимиру Мономаху и Ярославу
Святополковичу. Поучение еп.Новгородского Луки Жидяты. Поучения
преп.Феодосия Печерского. Св.Кирилл Туровский (слова, послания и
молитвы). Начало летописания. Гипотеза А.А.Шахматова. Первые памятники
агиографического жанра. Преподобный Нестор. Иоаков мних. "Хождение"
игумена Даниила. "Моление" Даниила Заточника. Поучение Владимира
Мономаха. Св.Симон Владимирский. Киево-Печерский Патерик.
Тема 6. Богослужение в Русской Церкви в домонгольский период.
Первые храмы и их общественное значение. Храмоздательство при
св.Владимире и Ярославе Мудром. Наиболее замечательные храмы Киевского
периода (Киев, Чернигов, Полоцк, Смоленск, Новгород). Устройство храмов.
Святые иконы (Киево-Печерская, Владимирская, "Знамение" иконы Божией
Матери, иконы "Никола Мокрый" и "Никола Зарайский"). Мощи святых и
других святыни. Новые русские праздники (Покров Пресвятой Богородицы, 1
августа, дни памяти святых, "Юрьев день", празднования в честь
чудотворных икон и др.).
Богослужебные уставы, книги и церковное пение. Особенности Студийского
устава. Особенности при совершении таинств и обрядов. Спор о постах в
среду и пяток в северо-восточной и южной Руси.
Тема 7. Христианская жизнь.
Влияние христианства на нравственность русского народа. Пережитки
язычества. Борьба с ними иерархов и пастырей Церкви. Причины сохранения
остатков язычества. Примеры благочестия.
Монашество. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские. Монастыри до
основания Киево-Печерского монастыря. Основание Киево-Печерского
монастыря, его устройство и значение. Общежительный устав. Виды
подвижничества. Связи с миром. Значение обители в деле духовного
просвещения. Другие замечательные монастыри этого периода (Георгиевский,
Антониев, Хутынский в Новгороде, Спасский и Богородицкий монастыри в
Полоцке, Борисоглебский монастырь в Торжке и др.).
ПЕРИОД II. ОТ НАШЕСТВИЯ МОНГОЛОВ ДО РАЗДЕЛЕНИЯ МИТРОПОЛИИ ( 1237 -
1459).
Тема 1. Нашествие монголов и влияние его на образование нового центра
церковной жизни.
Нашествие Батыя (1237-1240). Бедствия народа и Церкви. Установление
господства монголов. Отношение монголов к христианству. Причины
веротерпимости ордынцев. мученики за веру: свв.Михаил и Феодор, св.Роман
Рязанский, св.Михаил Тверской. Отток наcеления из южной Руси. Ханские
ярлыки. Христианство среди татар. Учреждение Сарайской епархии (1261).
Св.Петр, царевич Ордынский.
Тема 2. Христианство на Севере.
Преп.Кирилл Челмогорский, преп.Лазарь Мурманский. Препп.Сергий и Герман
Валаамские, преп.Арсений Коневский.
Деятельность святителя Стефана Пермского. Григорьевский затвор в Ростове
Великом. Создание зырянский азбуки. Борьба с язычеством. Первые успехи
проповеди в Пермской земле (Малая Пермь и Вычегда).
Тема 3. Борьба Православия с католичеством на северо-западе.
Распространение Православия среди финно-угорских народностей
северо-запада Руси. Поход Биргера. Невская битва (1240). Святой
благоверный князь Александр Невский. Объединение меченосцев и тевтонцев
Ливонский орден (1237). Ледовое побоище (1242). Борьба св.Александра
Невского с Литвой. Послы папы Иннокения IV во Владимире (1248). Внешняя
политика св.Александра Невского: отношения с Востоком и Западом.
Св.благоверный князь Довмонт-Тимофей Псковской (+1299) - защитник
западных рубежей Русского государства. Поход короля Магнуса (1347) в
Карелию и Ижорскую землю.
Тема 4. Православие и католичество в Галицко-Волынском княжестве.
Положение Галицко-Волынского княжества после нашествия Батыя. Князь
Даниил Романович Галицкий (1229-1264). Восстановление и строительство
новых городов. Привлечение переселенцев из Европы. Переговоры с Римом.
Коронование в Дрогочине (1255). Разрыв связей с Римом. Отношения с
Литвой. Судьба Галиции и Волыни в XIV столетии. Раздел княжества между
Литвой и Польшей. Последствия этого раздела для Православной Церкви.
Тема 5. Православие и католичество в Литве.
Объединение Литвы при Миндовге. Захват некоторых русских земель
(Полоцкое, Витебское княжества и часть Смоленского). Влияние Православия
в литовских землях. Влияние католичества. Принятие Миндовгом
Православия, а затем - католичества. Попытка примириться с Ливонским
орденом. Возвращение к язычеству. Войшелг. Шварн Данилович.
Распространения Православия. Миссионеры из Новгорода и Пскова.
Родственные связи литовских князей с русскими.
Гедимин (1316-1340). Влияние русской культуры в Литве. Родственные связи
с русскими князьями. Подчинение Гедимину русских княжеств в юго-западной
Руси.
Ольгерд (1345-1377) и Кейстут. Гонение на православных. Святые мученики
Антоний, Иоанн и Евстафий. Прекращение гонений. Родственные связи с
Русью. Крещение сыновей. Крещение Ольгерда. Борьба против ордена.
Ягайла. Брак с Ядвигой Польской (1386). Уния Литвы с Польшей.
Распространение латинской пропаганды. Массовое крещение литовцев.
Искоренение язычества. Насильственный характер обращения. Объявление
католичества господствующей религией. Ухудшение положения православных.
Витовт (1392-143О). Утверждение латинских кафедр в Вильне и Киеве.
Городельский сейм (1413). Запрет на занятие православными высших
должностей в государстве. Свидригайло. Борьба с католичеством.
Сигизмунд. Католическая реакция.
Тема 6. Церковное управление и иерархия.
Последствия Батыева нашествия. Труды митрополита Кирилла по
восстановлению порядка в делах церковного управления. Владимирский собор
1274 года. Образование нового центра русской государственности в
северо-восточной Руси.
Митрополит св.Максим. Перенесение центра церковного управления во
Владимир.
Митрополит св.Петр. Жизнь до поставления на кафедру.
Спасо-Преображенский Ратский монастырь. Св.Петр - кандидат на Галицкую
митрополию. Поставление на общерусскую кафедру. Собор в
Переяславле-Залесском (1311). Св.Митрополит Петр и князь Иван Данилович
Калита. Пребывание митрополита в Москве. Основание Успенского собора
(1325).
Митрополит св.Феогност. Окончательное утверждение митрополичьей кафедры
в Москве. Борьба митрополита за права Русской Церкви, отстаивание прав в
Золотой Орде. Святитель Феогност и великий князь Симеон Гордый.
Митрополит св.Алексий, его церковная и государственная деятельность.
Ученые труды святителя. Споры о единстве митрополии. "Мятеж во
святительстве”. Митрополит Антоний в Галиче. Поставление митрополита
Киприана (Киев) с тем, чтобы он после кончины св.Алексия возглавил
русскую митрополию.
Смуты в митрополии по кончине св.Алексия. Архимандрит Михаил (Митяй).
Поставление митрополита Пимена. Митрополит св.Киприан. Окончательное
утверждение на кафедре. Положение Церкви в русском государстве.
Церковный суд. Просветительные труды святителя Киприана. Устранение
беспорядков в богослужении.
Митрополит св.Фотий. Пребывание в Киеве. Переезд в Москву.
Восстановление имущества митрополичьего дома. Поставление Григория
Цамвлака - особого митрополита для Литвы. Обвинения в адрес св.Фотия.
Протесты св.Фотия против поставления Григория. Кончина митрополита
Григория. Соединение всей митрополии под управлением св.Фотия.
Митрополит Исидор. Его участие в Ферраро-Флорентийском соборе. Измена
Православию. Осуждение Собором русских епископов (1441). Бегство в Рим.
Поставление митрополита св.Ионы (1448). Установление автокефалии русской
Церкви, прекращение зависимости от Константинопольского патриархата.
Падение Константинополя (1453).
Посвящение патриархом-униатом Григорием Маммой, жившим в Риме,
митрополитом Киевским Григория Болгарина. Собор в Москве (1459).
Окончательное разделение митрополии.
Тема 7. Богослужение.
Состояние храмов и богослужения после нашествия Батыя. Заботы пастырей
Церкви об упорядочении богослужебного строя. Определения Владимирского
(1274) и Константинопольского (1276) Соборов относительно богослужения.
Деятельность митрополитов Киприана и Фотия по упорядочению богослужения.
Распространение Иерусалимского устава. Храмы и их значение. Соборные
храмы в Московском Кремле, храмы Новгорода и Пскова.
Святые иконы. Чудотворные иконы Божией Матери: Донская, Владимирская
(1395), Феодоровская и Тихвинская. Новые праздники. Богослужения в честь
новопрославленных святых.
Ересь стригольников - первое еретическое движение в Древней Руси.
Появление ереси в Пскове. Объяснение наименования. Основные положения
лжеучения. Борьба иерархов Церкви с ересью. Увещевательные грамоты
патриархов Нила и Антония. Послания святителя Фотия.
Тема 8. Христианская жизнь.
Религиозно-нравственное состояние общества. Примеры высокой
нравственности и благочестия. Святители. Благоверные князья.
Преподобные. Монашество. Появление новых обителей. Причины
"монастырского движения".
Преподобный Сергий Радонежский. Основание и устройство Троице-Сергиева
монастыря. Преп. Сергий и св.Алексий Московский. Преп. Сергий и
св.Димитрий Донской. "Эпоха Куликовской битвы".
"Игумен Земли Русской". Школа преподобного Сергия. Его ученики -
основатели новых обителей. Преп.Савва Звенигородский, преп. Афанасий
Серпуховской, преп.Роман Киржачский, преп.Григорий Голутвинский,
преп.Авраамий Галичский, преп.Феодор Ростовский, преп. Макарий
Писемский, преп.Мефодий Пешношский, преп.Кирилл Белозерский и др.
Значение Троице - Сергиева монастыря.
Другие монастыри и подвижники. Обители, основанные св.Даниилом
Московским (Данилов и Богоявленский монастыри), св.Алексием,
митрополитом Московским (Зачатьевский, Андроников, Чудов и Серпуховской
Владычный).
Сретенский монастырь. Можайский Лужецкий монастырь.
Николо-Угрешский монастырь. Вознесенский монастырь. Преп. Евфросиния
Московская.
Устройство монастырей. Общежитие и отшельничество. Роль св.Алексия в
распространении общежития. Монастырские вотчины. Значение монастырей.
Тема 9. Духовное просвещение.
Пагубные последствия монгольского нашествия для развития духовного
образования и просвещения. Состояние грамотности в обществе.
Образованность духовенства (характеристика).
Переводная письменность. Афон. Южно-славянское влияние. Сборники.
Распространение апокрифических сочинений.
Оригинальная письменность. Поучения и послания. Митрополит Кирилл,
Серапион, епископ Владимирский, святитель Петр, святитель Алексий,
преп.Кирилл Белозерский, святители Киприан и Фотий. Святитель Иона.
Сочинения митрополита Григория Цамвлака.
Агиографическая литература. Прохор, еп.Ростовский, Епифаний Премудрый,
Пахомий Логофет и другие авторы. Стиль "плетения словес".
Сочинения о путешествиях по святым местам. Жанр "хождения”.
Хождение на Флорентийский Собор иером. Симеона Суздальца.
БИБЛИОГРАФИЯ:
Основное пособие:
1. История Русской Церкви. Учебное пособие для 1 класса П.В.Знаменского
под ред.проф.К.Е.Скурата.
Общие работы:
1. Амвросий (Орнатский), архим. История российской иерархии. Т.1-6, М.,
1807-1815.
2. Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т.1, ч.1-2; Т.2, ч.1-2.
М.,1880-1917.
3. Доброклонский А. Руководство по истории Русской Церкви. Вып.1, П,
изд.2, Рязань, 1889.
4. Знаменский П. Руководство по русской церковной истории, изд.5,
Казань, 1888.
5. Карташов А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1-2, М., 1991.
6. Малицкий
7. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви, Т.1-12, СПб.,
1857-1883. Переиздание, кн. 1-4, М.,1994-1996.
8. Платон (Левшин), митрополит. Краткая российская церковная история.
Т.1-2, М.,1805.
9. Русская Православная Церковь. 988-1988. Очерки истории I - XIX вв.
Вып.1. Изд.Московской Патриархии, 1988.
10. Тальберг Н. История Русской Церкви, ч .1-2, М., 1994.
11. Толстой М.В. История Русской Церкви ("Рассказы из истории Русской
Церкви") М., 1991.
12. Филарет (Гумилевский), архиеп. История Русской Церкви. Т.1-5,
Рига-Москва, 1847-1848.
13. Шабатин И.Н. Из истории Русской Церкви от дня кончины св.митрополита
Алексия до осуществления русской церковной автокефалии. Машинопись.
Загорск, 1966.
14. Шмеман А., протоиерей. Исторический путь Православия. М., 1993.
Справочники:
1. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Т.1-6, Л.,1987.
2. Соловьев И. Хронология по русской истории. М., 1994.
3. Толстой М.В. Книга глаголемая описание о российских святых, где и в
каком граде или области или монастыре и пустыни поживе и чудеса сотвори,
всякого чина святых. М., 1995.
4. Филарет (Гумилевский), арх. Черниговский (Ф.А.Ч.) Русские святые,
чтимые всею Церковью или местно. Опыт описания жизни их.
Источники:
1. Великие Минеи Четьи. Издание Археографической Комисси. СПб.,
1883-1917.
2. Горский А. В. Святой Петр, митрополит Киевский и всея России //
Прибавл. к твор.св.отцев в русском переводе. М., 1884, ч. 2, с.с. 73-84.
3. Древнерусские княжеские уставы Х-ХV в.в. М., 1976.
4. Житие Авраамия Смоленского и службы ему. СПб., 1912// Памятники
древнерусской литературы. Вып.1.
5. Житие Кирилла (Константина-философа) и житие Мефодия // Лавров); П.А.
Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности.
Л.,1930.
6. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Пг., 1916 /
Памятники древнерусской литературы. Вып.2.
7. Житие св.Стефана Сурожского / Васильевский В.Г. Русско-византийские
исследования. Вып.2, СПб,1893.
8. Изборник 1073 года. Факсимильное издание. М., 1983.
9. Киево-Печерский Патерик. Киев, 1930 (любое другое издание).
10. Памятники литературы Древней Руси. Т.1-12. М., 1978-1994.
11. Повесть временных лет (ПВЛ) ч.1, М.Л., 1950 (и другие издания).
12. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ).
13. Сказания о начале славянской письменности М., 1981.
Исследования:
1. Алексий (Кутепов), архим. Преп.Сергий как русский идеал святости //
"Богословские труды", №29, М., 1989.
2. Вешняков В.Н. О причинах возвышения Москвы. СПб., 1909.
3. Воейков Н. Церковь, Русь и Рим. Джорданвиль, 1983.
4. Голубинский Е.Е. Преп.Сергий Радонежский и созданная им
Троице-Сергиева Лавра. С.-Посад, 1892.
5. Давид (кузьмич), иером. Ученики преп.Сергия - создатели русских
обителей. Машинопись, Загорск, 1967.
6. Ключевский В.О. Значение преп. Сергия для русского народа и
государства.// "Богословский вестник", ноябрь, 1892.
7. Концевич И.М. Стяжание Духа Святого на путях Древней Руси. М.,1993
8. Костомаров Н.Н. Русская история в жизнеописии ее главнейших деятелей.
СПб., 1912.
9. Лебедев Лев, прот. Крещение Руси. 988-1988. М.,1987.
10. Никольский К., прот. О службах русской Церкви, бывших в прежних
печатных богослужебных книгах. СПб, 1885.
11. Одинцов Н. Порядок общественного и частного богослужения в древней
России до XVI века. СПб., 1881.
12. Пономарев А.И. Св.Кирилл, еп.Туровский, и его поучения.//Памятники
древней церковно-учительной литературы. СПб., 1894, Вып. 1.
13. Поторжинский М.А., свящ. Историческая хрестоматия для изучения
истории русской проповеди. Киев, 1879.
14. Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1913, М.,1994 (репринт).
15. Федотов Г.П. Святые Древней Руси М., 1990.
16. Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси. Х-ХIII в.в. М.,1989.