УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА
по ПАТРОЛОГИИ
для 5-го курса Московской Духовной Семинарии
1.1. Патрология как научно-богословский предмет. Содержание патрологии.
Задачи патрологии. Значение патрологии. Отношение патрологии к другим
научно-богословским предметам.
1.2. Понятие, о святых отцах, церковных писателях и учителях Церкви.
Авторитет святых отцов.
1.3. Методы, патрологии и научно-исследовательская работа патролога.
История патрологии. Русская патрология. Периодизация курса патрологии.
Основные учебные курсы и пособия.
ДОНИКЕЙСКАЯ ЭПОХА (I-III вв.)
2.1. Понятие о мужах апостольских и их творениях (святитель Климент,
епископ Римский; священномученик Игнатий, епископ Антиохийский;
священномученик Поликарп, епископ Смирнский, Учение двенадцати
апостолов, послание Варнавы, "Пастырь" Ерма, епископ Иерапольский
Папий).
2.2. Учение двенадцати апостолов (кон.I - нач.II). Открытие в 1883 г.
Содержание: путь жизни и путь смерти. Основные черты:
а) нравственно-практический характер;
б) сведения о апостолах, пророках, учителях, епископах и диаконах;
в) эсхатология, черты хилиазма.
3.1. Священномученик Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский (†107,
память 20 декабря). Жизнеописание, характерные черты личности. Послания
святителя Игнатия; особенности трех редакций.
3.2. Догматическое содержание Посланий святителя Игнатия: отношение к
Ветхому Завету; христология; особенности учения о Церкви и епископе;
кафоличность (единство земной и небесной Церкви).
4.1. Понятие о раннехристианских апологетах и их творениях (Кодрат,
Аристид, Послание к Диогнету, Аристон Пеллейский, святой мученик Иустин
Философ, Татиан, Афинагор, епископ Антиохийский Феофил, Ермий философ,
Марк Минуций Феликс).
4.2. Святой мученик Иустин Философ (†166, память 1 июня). Жизнеописание.
Творения: "I апология против язычников" (ок. 152-153). "2 апология
против язычников" (ок. 152-153), "Диалог с Трифоном иудеем" (после 153).
4.3. Учение святого Иустина Философа: отношение к древней философии;
учение о Боге; учение о Логосе и Святом Духе; учение об ангелах и злых
духах; учение о cпасении; эсхатология.
5.1. Гностицизм и борьба Церкви против него.
5.2. Священномученик Ириней, епископ Лионский (135 - †202, память 23
августа). Жизнеописание. Творения: "Обличение и опровержение лжеименного
разума" (ок. 180-190), "Доказательство апостольской проповеди" (ок.
190-200).
5.3. Учение святого Иринея: источники вероучения; доказательство
апостольского происхождения церковного предания; учение об апостольских
Церквах и епископе; учение о Логосе; учение о спасении; эсхатология.
6.1. Расколы и борьба Церкви против них.
6.2. Священномученик Киприан, епископ Карфагенский (ок. 200 - †258,
память 31 августа). Жизнеописание. Творения: 1) апологетические; 2)
догматические; 3) канонические; 4) нравственные - ( трактаты); 5)
письма.
6.3. Учение святого Киприана: учение о единстве Церкви; кафоличность
(единство поместных Церквей); учение о епископе; отношение к вопросу о
принятии падших и крещении еретиков; средства искупления грехов.
7.1. Возникновение христианской науки и христианской философии.
7.2. Климент Александрийский (ок. 150 - † после 216). Жизнеописание.
Сочинения: 1) Трилогия - Увещатель, Педагог, Строматы (Учитель); 2)
экзегетические (ипотипозы); 3) гомилитические; 4) канонические
("пасхалисткие").
7.3. Учение Климента Александрийского: отношение к древней философии;
вера и гнозис в отношении к двум ступеням знания и морали; учение о
Боге; учения о Логосе и личности Христа; аллегоризм (творения мира,
грехопадение); эсхатология (отрицание хилиазма и вечности мучений).
8.1. Ориген (182 - †251). Жизнеописание. Сочинения: 1)
библейско-критические; 2) библейско-экзегетические; 3) догматические ("О
началах"); 4) апологетические ("Против Цельса"); 5) Нравственные
("Увещание к мученичеству"); 6) письма.
8.2. Учение 0ригена. Метод - правило веры. Учение о Боге. Учение о
Логосе и Сыне Божием. Христология. Учение о Святом Духе.
Субординационизм. Космология. Учение о спасении. Эсхатология
(апокатастасис). Наследие Оригена, в последующее время и его оценка.
ЭПОХА ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ (IV - VIII вв.)
9.1. Тринитарные споры IV века.
9.2. Святитель Афанасий, архиепископ Александрийский (298 - †373; память
2 мая). Жизнеописание. Творения: 1) апологетические ("Слово о воплощении
Бога Слова"); 2) догматико-полемические ("Четыре слова против ариан",
"Четыре послания к Серапиону, епископу Тмуитскому"); 3)
историко-полемические; 4) экзегетические; 5) аскетические (Житие
преподобного Антония Великого); 6) пасхальные письма.
9.3. Учение святителя Афанасия Великого. Учение о Пресвятой Троице.
Тринитарная терминология: сущность = ипостась, единосущие -
подобносущие; единоначалие, рождение, исхождение. Космология
(Божественный мир идей, Логос). Сотериология (сотворение первых людей и
их грехопадение, обожение человеческой природы в лице Искупителя и
обожение искупленных).
10.1. Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский (315 - †386, память 18
марта). Жизнеописание. Творения: Катехизические беседы; Беседа о
расслабленном; Послание к императору Констанцию о явлении Креста.
10.2. Учение святителя Кирилла Иерусалимского. Особенности его учения о
Пресвятой Троице в качестве предшественника новоникейцев (терминология).
Учение о личности Христа и совершенном Им искуплении (параллелизм
грехопадения и искупления). Оглашения и таинства Церкви по свидетельству
святого Кирилла.
11.1. Святитель Василий, архиепископ Каппадокийский (330 - †379; память
1 января). Жизнеописание, характерные черты личности. Творения: 1)
догматические ("Против Евномия", "О Духе Святом"); 2) экзегетические
("Шестоднев"); 3) аскетические ("Нравственные правила"); 4)
гомилетические; 5) письма.
11.2. Учение святителя Василия Великого. Источники богопознания
(Писание, Предание, естественное откровение). Нравственное условие
богопознания. Учение о Пресвятой Троице. Тринитарная терминология
святого Василия как главы новоникейцев: сущность (родовое понятие),
ипостась (видовое понятие), единосущие (полемика с Евномием); отчество,
сыновство, святыня. Учение о творении мира, ангелов и человека.
12.1. Святитель Григорий, архиепископ Назианзинский (330 - †383; память
25 января). Жизнеописание, характерные черты личности. Творения: 1)
догматические ("Пять слов о Богословии"); 2) пасторологические
("Защитительное слово по поводу бегства в Понт"); 3) гомилитические; 4)
письма ("Послание к монаху Евагрию о Божестве"); 5) стихотворения.
12.2. Учение святителя Григория Богослова. Богословие и вера простых.
Условия богопознания (отречение от чувственного, собранность ума,
освобождение от мирских забот). Богопознание (полемика с Евномием).
Учение о Пресвятой Троице. Тринитарная терминология: сущность (родовое
понятие), ипостась (видовое понятие), лицо, единосущие (полное подобие
по существу); нерожденность, рожденность, исхождение. Доказательство
единства Лиц Троицы. Учение о Святом Духе. Христология. Христологическая
терминология: две природы, одна Ипостась; существенное соединение
природ. Полемика с Аполлинарием. Сотериология (цель воплощения, значение
смерти Христа). Эсхатология (очистительное действие адского огня).
13.1. Святитель Григорий, епископ Нисский (ок. 332 - † после 394, память
10 января). Жизнеописание, характерные черты личности. Творения: 1)
экзегетические ("О устроении человека", "О шестодневе"); 2)
догматические ("Большое огласительное слово", "Против Евномия", "К
Авлалию, о том, что не три Бога"); 3) нравственно-аскетические; 4)
проповеди; 5) письма.
13.2. Учение святителя Григория Нисского. Состав догматической системы.
Учение и богопознании (непостижимость существа, познаваемость в
деятельности; три ступени богопознания). Учение о Боге (философский
характер). Учение о Пресвятой Троице. Тринитарная терминология: сущность
(родовое понятие), ипостась (видовое понятие), единосущие;
нерожденность, единородность, происхождение от Отца чрез Сына. Новое в
доказательстве единства Лиц Троицы. Учение о творении мира, человека
(двуэтапность). Христология. Христологическая терминология: единая
ипостась, двуэтапность ипостасного единства. Сотериология: обожение,
теория выкупа и обольщения сатаны. Эсхатология: апокатастасис;
воскресение тел; очистительное действие адского огня; спасение диавола.
14.1. Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский (ок.344
- †407; память 13 ноября). Жизнеописание, характерные черты личности.
Творения: 1) экзегетические ( Бытие, Псалмы, Евангелие от Матфея, от
Иоанна, Деяния, Послания апостола Павла); 2) нравственно-аскетические;
3) пасторологические ("Шесть слов о священстве); 4) проповеди; 5)
письма ("К Олимпиаде").
14.2. Нравственный характер творений святого Иоанна 3латоуста. Учение о
пастырстве.
15.1. Западные отцы Церкви: святитель Иларий, епископ Пиктавийский †368;
святитель Амвросий, епископ Медиоланский †397; блаженный Иероним
Стридонский †420.
15.2. Блаженный Августин, епископ Иппонийский (354 - †430, память 15
июня). Жизнеописание. Творения: 1) апологитические ("О граде Божием");
2) экзегетические; 3) догматические ("Против Пелагия", "О Троице"); 4)
автобиографические ("Исповедь", "Отречение").
15.3. Учение блаженного Августина. Доказательство бытия Божия.
Особенности учения о Боге как существе простом. Учение о Пресвятой
Троице: единство и различие Ипостасей; обоснование тройственности Лиц
Божества (память, интеллект, воля) ( начатки филиокве. Полемика с
пелагианами и учение о благодати и предопределении ко спасению. Учение
об отношении Церкви и государства.
16.1. Христологические споры V-VI вв. Несторианство и монофизитство.
16.2. Святитель Кирилл, архиепископ Александрийский (ок. 380 - †444;
память 9 июня). Жизнеописание и характерные черты личности. Творения: 1)
экзегетические ( двенадцать малых пророков, Исайя, Евангелие от Иоанна,
от Луки, "О поклонении в Духе и Истине"); 2) догматические
("Сокровищница", "О святой и нераздельной Троице", двенадцатъ
анафематизмов против Нестория, "Слово против нежелающих исповедывать
Святую Деву Богородицей", "Что един Христос", послания к Несторию, к
Иоанну Антиохийскому); 3) апологетические ("О святой религии
христианской против безбожного Юлиана").
16.3. Учение святителя Кирилла Александрийского. Христология: "Слово
стало плотью"; Христос - новый Адам; приобщение Христу в таинстве
Евхаристии; искупительное значение смерти Бога воплотившегося,
христологическая терминология святителя Кирилла: ее достоинства
("ипостасное единство") и недостатки ("единая природа").
Христологическая терминология 431 г., 433 г., 451 г.
17.1. Ареопагитики (нач. VI). Состав: 1) "О небесной иерархии ", 2) "О
церковной иерархии", 3) "Об именах Божиих", 4) "Таинственное
(мистическое) богословие", 5) собрание 10 писем к разным лицам на
догматические темы. Характер памятника (неоплатонизм и христианство).
Трудности аттрибутики. Значение Ареопагитик и их историческое влияние.
17.2. Учение Ареопагитик: богопознание (апофатическое и катафатическое
богословие). Миропорядок. Таинственное устройство Церкви.
18.1. Христологические споры VII в. Монофелитство.
18.2. Преподобный Максим Исповедник (ок. 580 - †662, память 13 августа,
21 января). Жизнеописание. Творения: 1) экзегетические ("Вопросоответы к
авве Фалассию", "Вопросоответы к Феопемпту схоластику", "Краткое
изложение молитвы Господней"); 2) аскетические ("Слово подвижническое",
"Четыресотницы глав о любви", "Двести глав богословских", "Иные главы
243"); 3) истолковательные ("Тайноводство", схолии к Ареопагитикам и
святому Григорию Богослову); 4) догматико-полемические (послания против
монофизитства; "Диспут с Пирром", "О двух волях Христа, Бога нашего",
послания против монофелитства).
18.3. Учение преподобного Максима Исповедника. Космология: учение о
Логосе; концепция творения мира противоположная оригенистической
(платонической). Смысл и образ существования. Христология: учение о двух
естественных волях во Христе. Естественная (природная) и гномическая
(избирающая, личностная) воли. Антропология: человек как микрокосм;
греховность; крещение - новое рождение; аскеза; созерцание и соединение
со Христом. Эсхатология: всеобщее восстановление; обожение по благодати
и соединение без благодати.
19.1. Иконоборство.
19.2. Преподобный Иоанн Дамаскин ( ок. 675 - † ок.749, память 4
декабря). Жизнеописание. Творения: 1) догматико-систематические (
"Источник знания"); 2) догматико-полемические ("Три слова против
порицающих иконы", 730); 3) гимнографические (каноны, Октоих).
19.3. Преподобный Иоанн Дамаскин как богослов-систематизатор. Учение об
иконопочитании. Терминология: служение и поклонение.
ЭПОХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИХ СОБОРОВ (IХ-ХIV вв.)
20.1. Характерные черты святоотеческих творений в IХ-ХIV вв.
20.2. Преподобный Симеон Новый Богослов. (949 - †1022, память 12 марта).
Жизнеописание. Творения: 1) Катехизические слова к монашествующим;
главы; слова; 2) гомилитические; 3) гимны.
20.3. Учение преподобного Симеона Нового Богослова об обожении. Аскеза и
таинства Церкви.
21.1. Святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский (1296 - †
ок.1359, память 14 ноября и во 2-ю неделю Великого Поста).
Жизнеописание. Творения: 1) догматические ("Слова" и письма на тему о
Филиокве); 2) догматико-полемические ("В защиту священнобезмолствующих"
- три триады против Варлаама; "Святогорский Томос", трактаты против
Акиндина и Григоры о Божественных энергиях); 3) аскетические ("Житие
преподобного Петра Афонского"); 4) гомилетические ( проповеди на
воскресеные и праздничные дни).
21.2. Учение святителя Григория Паламы. Учение о Боге: сущность и
деятельность. Энергии Божии. Фаворский свет. Благодать. Богопознание:
созерцание в молитве; возможностъ причастности Божескому естеству.
Реализм и номинализм. Учение о человеке: образ Божий; значение тела
человека.
22.1. Обзор развития аскетической письменности в IV-ХIV вв: ранние
сборники ("Лавсаик" еп. Палладия - ок. 420, "История боголюбцев"
блаженного Феодорита - ок. 440, "Луг духовный" Иоанна Мосха); Евагрий
(IV); преподобный Ефрем Сирин (†ок. 373-379, память 28 января);
преподобный Нил Синайский (нач.IV, память 12 ноября); преподобный Иоанн
Кассиан Римлянин (†435, память 29 февраля); преподобный авва Дорофей
(†620, память 5 июня); преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк
(VI, память 6 февраля); преподобный Иоанн Лествичник (†649, память 30
марта); преподобный Исаак Сирин (VII, память 28 января); преподобный
Феодор Студит (†826, память 11 ноября); творения исихастов (ХIV).
22.2. Порядок чтения и условия усвоения аскетических творений.
"Добротолюбие".
БИБЛИОГРАФИЯ:
Курсы лекций:
1. Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие православия в
их творениях). М., 1994.
2. Киприан архимандрит (Керн). Золотой век святоотеческой письменности
(жизнь и учение восточных отцов IV века). Париж, 1967.
3. Мейендорф Иоанн, протоиерей. Введение в святоотеческое богословие
(конспекты лекций). Вильнюс, 1992.
4. Попов И.В. Курс лекций по Патрологии. Сергиев Посад, 1916.
5. Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. М., 1992.
6. Флоровский Г.В. Восточные отцы V - VIII века. М., 1992.
Дополнительная литература:
1. Епифанович С.Л. Патрология. Церковная письменность I-III веков. Курс
лекций, читанных студентам Киевской Духовной Академии в 1910-1911
учебном году. Ркп МДА. (Подготовлены под ред. Муравьева Н.И. в 1951
г.).
2. Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994.