Святитель Кирилл Александрийский

Послание к Евоптию против опровержения двенадцати глав, составленного
Феодоритом

Кирилл богобоязливейшему и вожделеннейшему брату и сослужителю Евоптию о
Господе желает всякого блага. 

h

лаве. Я увидел, что хотя, как говорят некоторые из близких, этот муж
упражнялся в красноречии и, может быть, приобрел непосредственное знание
Священного Писания, но слишком мало понял силу этих глав. Поэтому мне
остается думать и предполагать, что он поблажает желаниям некоторых,
когда притворяется незнающим, что не считают его - не хорошо и слишком,
но, напротив, - удачно воспользовавшимся клеветами против нас, хотя, мне
кажется, ничего не было трудного и высокого и ничего неудобопонятного в
моих словах. Но как нужно было, хотя мы уже писали об этом, сказать
несколько и против него, дабы кто не подумал, что мы замолчали
вследствие сознания (своей неправоты), то сделаю свое защищение, сколько
можно, короче. Итак, надлежало ему, упражнявшемуся в Богодухновенном
Писании, если у него была одна цель рассуждать с нами о Божественных
Таинах, надлежало вспоминать только о Священном Писании и таким образом
составлять свое изложение свято-прилично, а не выносить на середину
старые для нас и смрадные басни. Он удостаивает сравнить мои слова с
яблоком раздора, может быть, для того, чтобы показать этим, сколько он
приобрел себе премудрости. Поэтому и мы имеем чрезвычайное удивление к
нему: он представляется нам и красноречивейшим, и многоученейшим, потому
что знает, что такое яблоко раздора и Парис Приамов. Впрочем, оставивши
это до удобного времени, обратимся лучше к предположенной цели. 

Восточные отцы и учители Церкви V века. - М.: Издательство МФТИ, 2000,
с. 60-61.