"ДА НЕ СМУЩАЕТСЯ СЕРДЦЕ ВАШЕ..." Интервью газете "Правда" Ваше Высокопреосвященство! Сегодня общество расслаивается (одни за президента, другие за съезд, одни за рынок, другие против и т.д.). Этот процесс коснулся и верующих. В то же время Церковь всегда призывала народ к единству, являясь по своей природе соборным, объединяющим началом. Есть ли у нас нынче шанс преодолеть разобщенность и какова может быть в этом роль русского Православия? РАССЛОЕНИЕ и противостояние, раздирающие сегодня общество, нагнетаются искусственно и злонамеренно. Внутренняя смута делает народ бессильным, разобщенность благонамеренных людей позволяет хозяйничать на Руси стяжателям и властолюбцам, которые в ослеплении страстей легко становятся послушными орудиями сил, от века враждебных России и Православию. Пользуясь средствами массовой информации (особенно электронными) как орудием психологического террора, архитекторы смуты пытаются достигнуть сразу нескольких целей. Во-первых, не допустить осознания обществом единства своих стратегических интересов. Если разобраться спокойно, без крика, выяснится, что интересы практически всех слоев населения, социальных, национальных и религиозных групп могут быть гармонично учтены и реализованы, когда в основание государственной политики будут положены исторически проверенные, веками опробованные, традиционные принципы русской духовности, государственности и хозяйственного уклада. Нас постоянно стараются заставить все сломать и начать новую постройку на пепелище. Так было после революции семнадцатого года, так происходит и теперь. Неужели не ясно, что таким образом просто пытаются реализовать программу по ослаблению, разрушению, уничтожению России? Чтобы она удалась, необходимо дезориентировать общество, лишить его твердого мировоззренческого, религиозно-нравственного фундамента, заставить людей жить в искусственном, иллюзорном, фантастическом мире мнимых противоречий и проблем, создаваемом с помощью жесткого информационного прессинга и идеологического программирования. Это - главная цель "промывания мозгов", осуществляемого сегодня телевидением и радиовещанием. Во-вторых, целью современной информационной политики является разрушение традиционных нравственных, моральных, религиозных ценностей, лежащих в основании русского национального самосознания. Сформированные Православием за десять веков русской истории, они становятся непреодолимой преградой на пути всяческих лукавых "реформаторов", на пути лихорадочных попыток включить Россию в процесс формирования мировой наднациональной государственности, а говоря проще - грядущей всемирной диктатуры (под флагом ли ООН, НАТО или другим каким, не имеет значения). Наконец, третья цель "идеологов перестройки" сугубо практическая. Она заключается в том, чтобы всей мощью информационного потока воспрепятствовать приходу к власти в России национально ориентированных, независимых от внешнего давления, конструктивных и благонамеренных сил. Но ведь таких сил большинство. Тех, которые "за Россию" (на деле, а не словах), гораздо больше, чем тех, которые "против". Поэтому в ход идут обман, угрозы, подкуп, клевета... Наша главная задача сегодня - распознать друг в друге союзников, соратников, соработников на ниве Божией, в великом деле русского возрождения. Как только мы объединимся на почве практических, реальных интересов России, свергнув с себя коросту пропагандистской шелухи и идеологической зауми, все сразу станет на свои места. Крикливая, но немногочисленная группка сторонников "мирового сообщества" потеряет возможность калечить нашу жизнь тогда, когда мы поймем и ощутим свое единство, осознаем ясно и твердо, что в основании этого единства лежат не финансовые и спекулятивные интересы, но наши многовековые святыни и духовные, общественные, семейные ценности. Что касается существующих сегодня в среде верующих разногласий по вопросам мирским, светским - это не беда. Они не мешают Церкви быть хранилищем духовной самобытности русского народа, вдохновителем русской жизни и гарантом ее преемственности. Лучше было бы, конечно, если бы расхождений не было, но - всему свое время. Пока же их необходимо терпеть как искушение, как сатанинский соблазн, покрывая братской любовью и смиренным вразумлением. Но хватит ли у нас сегодня сил, чтобы вернуть Россию на путь ее закономерного исторического развития? Может быть, последние восемьдесят лет нашей истории сделали это невозможным? Согласитесь, для того, чтобы опорой нашего бытия стали исторические, традиционные ценности русской жизни, в общественном сознании должны произойти очень серьезные изменения. Вопросы закономерные, но пугаться не следует. Первым делом надо сказать, что восстановление исторической преемственности нашей жизни вовсе не означает возврата в прошлое. Что было - то прошло. Можно жалеть об ушедшей юности, но нельзя ее вернуть. А вот сохранить при всем том свою духовную, культурную, интеллектуальную индивидуальность не только можно, но и должно. Сегодня мы просто обязаны взять все лучшее из нашего огромного, уникального исторического опыта и практически воплотить это в жизнь. Сколько горя и скорби, сколько величия и подвига в нашем прошлом - как далеком, так и недавнем! Страданием народа и его терпением, самопожертвованием и мужеством русских людей мы - их потомки - не вправе пренебречь. Благоговейно чтя доставшиеся нам духовные сокровища, следует вложить их в дело построения великой России, в дело возрождения Святой Руси. Не будет нам оправдания и прощения, если мы не воспользуемся предоставляющейся возможностью. Это будет означать, что мы предали десятки поколений собственных предков, презрели их многовековой великий труд по созданию Державы, по воплощению в жизнь высочайших идеалов Православия. Некогда Господь сказал Каину, лукавому братоубийце: "Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли" (Быт. 4: 10). Если мы сегодня дрогнем, отречемся и отступим, кровь русских ратников, пролитая в боях за Русь со времен Владимира Крестителя и до сего дня, возопиет ко Господу об отмщении нам - малодушным и маловерным себялюбцам! Кроме всего прочего, сложности, ждущие нас на этом пути, сильно преувеличены. Разрушить основы русской духовности так и не удалось. Их сумели исказить, спрятать от народа, завалить разнородным идеологическим мусором, но - не более того. Судите сами. Даже большевики, гнавшие Церковь с безумной яростью, в конце концов "канонизировали" так называемый "моральный кодекс строителя коммунизма", который по сути является уродливым бездуховным слепком с Евангельских заповедей. Слишком глубоко в соборной душе народа коренятся христианские ценности. Это, кстати, понимают и сегодняшние лидеры. Не зря ведь, одной рукой благословляя вседозволенность, разврат и культ извращенного насилия, они пытаются в другой держать свечку, изображая из себя верующих христиан. Для начала нам нужно сделать очень простые вещи. Прекратить вакханалию безнравственности и аморализма, пресечь официально санкционированное растление целого народа и положить в основание своей деятельности (во всех областях - от экономики до политики) естественные, общепризнанные нормы морали и нравственности. Думаете, мало? Попробуйте начать! Необходимо понять - финансы, промышленность, сельское хозяйство есть области несомненно важные, но... Начало всех начал, основа основ жизни любого общества, любого народа - его мировоззрение, включающее в себя понятия религиозно-нравственные, морально-этические. Именно оно определяет понимание добра и зла, говорит, "что можно" и "что нельзя", формирует стереотипы мышления и поведения. Здесь - корень всего, и мы обязаны очистить это "место святое" от всякой гадости и нечисти, обязаны вернуть людям ясное, четкое понимание смысла существования, воодушевленное вечными ценностями, а не погоней за долларами и безудержным, звериным индивидуализмом... Некоторые утверждают, что преимущественная опора на русские православные традиции может вызвать в нашем многонациональном, разноконфессиональном обществе усиление внутренней напряженности. Мнение совершенно безосновательное. "Агрессивный русский национализм", "русский фашизм" - это все идеологические ярлыки, миражи, за которыми не стоит никакой реальности. Русский народ изначально формировался как духовная общность, для которой этническая принадлежность не была главной. История России не знает внутренних межнациональных войн, понятие национального превосходства глубоко чуждо русскому мировоззрению. Русский подвиг есть подвиг верности родным святыням, русский гений есть гений веры, жертвенного служения, милосердия и сострадания. Нелепо думать, что опора на эти качества народного характера может "усилить напряженность". Наоборот - это единственно возможный путь гармонизации нашей жизни. Что касается межконфессиональных, межрелигиозных отношений, то здесь картина тоже недвусмысленна и ясна. Никогда никому русский человек не мешал веровать по-своему. Но он так же никогда не допускал, чтобы чужие вмешивались в его религиозную жизнь. А что творится в этой области сегодня? Как саранча, налетели на Русь разномастные проповедники, пророки, вероучители, "контактеры", экстрасенсы, парапсихологи и прочая публика того же сорта. В стране богатейшей христианской культуры, где весть о Христе прозвучала более тысячи лет назад, они бубнят что-то о "просвещении" и "миссионерстве", как будто попали к первобытным дикарям! Мало того, усиленно внедряемые в нашу жизнь ереси и секты несут в себе страшный разрушительный заряд и в области государственного строительства. Отказ от службы в армии, от каких-либо общественных обязательств вообще, отрицание самого института семьи, нравственное и телесное извращенчество - вот плоды потакания "нетрадиционным" религиозным культам в России. Поспрашивайте священников, иноков в монастырях - бедные родители криком кричат, молят: помогите вернуть сына (дочь) к жизни. Под влиянием сектантов люди уходят из дома, бросают жен и детей, попадают в психбольницы, вешаются, стреляются, травятся... Ко мне пишут: "Владыка, помогите, мы куда ни обратимся, нам всюду говорят, что теперь свобода совести и все это разрешено и законно". А что я могу ответить? Дико - но ведь факт, действительно все нынче разрешено. Только это не свобода совести, а свобода бессовестности, свобода конфессионального совращения, растления и душеубийства. Хоть десять законов издайте, а все равно, как было это беззаконием, так и останется. Вот вам загадка на сообразительность: если запретить зарубежным "доброхотам" финансировать подобные организации и группы псевдорелигиозного толка, долго ли они выживут в России самостоятельно? То-то же... Ну и смекайте, кому выгодно такое положение вещей. Для того, чтобы хоть как-то исправить дело, необходимо восстановить управляемость общества, укрепить государственную власть. Сегодня, в условиях жесткого противостояния законодателей и сторонников президента, это практически невозможно. Говорят, что выход - в принятии новой Конституции, в которой должны быть учтены интересы всех общественных сил, в том числе и Церкви. Каким Вам видится путь возможного выхода из этого кризиса? ъ ь І ґ z | [вующих властных структур. Должно измениться государственное мировоззрение в целом, тогда и весь государственный механизм, работающий ныне вразнос, начнет, наконец, плодотворную созидательную работу. 15 мая этого года в вашей газете была опубликована статья Руслана Хасбулатова под названием "Заглянем в истоки Отечества". С точки зрения исторической она далеко не бесспорна, но дело не в этом. Пожалуй, впервые со времен начала "перестройки" политический лидер такого масштаба заявил: "В головы россиян буквально вколачивается идея о том, что в России нет ничего поучительного за всю ее тысячелетнюю историю... Весь позитивный опыт предлагают нам искать исключительно в Европе и США... Стало какой-то расхожей фразой утверждение, что вся история России сводится к рабству, тысячелетнему тоталитаризму. Подобное суждение ... несет определенную идейно-политическую нагрузку и по сути является новой идеологией лжедемократов". Политика, говорят, дело грязное. Возможно, что и эти утверждения являются для Председателя Верховного Совета лишь очередным тактическим ходом. Но если это не так, если это осознанная и продуманная позиция (во что хотелось бы верить), то можно сказать, что лишь на таком пути возможно нахождение столь желанного всеми общенационального согласия, реален выход из кризиса и освобождение от химер самоубийственных псевдореформ. Но ведь настоящие, созидательные реформы все же жизненно необходимы. Причем, это должны быть реформы всесторонние, комплексные, глубокие и обоснованные. В этом, похоже, не сомневается сегодня никто. Расходятся, и очень существенно, в понимании самой "обоснованности", "глубины" и "всесторонности". Благо страны каждый мыслит по-своему. Где же выход? Где тот общий знаменатель,который позволит прекратить распри и междоусобия? Частично мы уже касались этого вопроса, когда говорили, что подавляющее большинство "противоречий" современной русской жизни искусственно создаются и поддерживаются на потребу тем, кто боится возрождения русского единства, которое положит конец вакханалии предательства, коррупции и бездуховности, царящих ныне. Сегодня в первую очередь необходимо озаботиться, чтобы сделать достоянием общественного сознания истинные интересы России, на которые и должна ориентироваться стратегическая линия развития страны. Надо ясно и недвусмысленно определить - какие цели мы себе ставим? Образно говоря, начиная постройку, нужно знать, что будем строить: храм Божий, жилище для человека или хлев для скотины. Осознанная и честно провозглашенная цель определит средства, методы и сроки ее достижения. Сегодняшний хаос общественного сознания в значительной мере обусловлен тем, что нам все время лгут. Говорят одно, подразумевая другое. Провозглашают одни приоритеты, на деле добиваясь иных. Имитируют движение в одну сторону, реально продвигаясь в другую. Надо отдавать себе отчет: проводимая последние годы политика жестко предполагает денационализацию русского сознания и российской государственности, утрату нашей религиозной и культурной индивидуальности, "унификацию" русской жизни согласно "общемировым" стандартам и превращение страны в один из плацдармов создания "нового мирового порядка", т. е. единого масонского мирового сверхгосударства. С этой точки зрения все проводимые реформы вполне последовательны, продуманны и целенаправленны. Их следствия - та неизбежная цена, которую нам придется платить за "вхождение в мировое сообщество", ибо в нем высокий жизненный уровень предусмотрен далеко не для всех. Такова реальность. Поэтому, не обращая внимания на пропагандистскую шумиху, мы должны решить для себя - устраивает ли нас такое будущее? Если да, продолжаем двигаться дальше в том же направлении. Нет - надо сменить курс. Если новый курс будет соответствовать нашему тысячелетнему историческому опыту, он станет "аккумулятором" действительно общенародных интересов и это все почувствуют очень скоро. Вот вам и "общий знаменатель", вокруг которого возможно объединение всех здоровых сил общества. Каковы, на Ваш взгляд, главные опасности, подстерегающие нас на этом пути поиска мира и согласия? Нынешнее состояние России дает мало поводов для оптимизма. Вероятнее всего, путь к русскому возрождению будет тернистым и длительным, так что надо готовиться к нелегкой работе, и при этом необходимо ясно видеть главные препятствия, чтобы быть готовым их преодолевать. Согласен с Вами - работа предстоит немалая. Но унывать не стоит, русская пословица не зря говорит: "Волков бояться - в лес не ходить". Главная опасность, на мой взгляд, заключается в том, что и внутри страны, и, особенно, за рубежом есть силы, откровенно враждебные России, русскому народу, Православной Церкви. От них можно ожидать чего угодно - от попыток спровоцировать гражданскую войну до организации всех видов международного давления. Собственно, и то и другое уже пускалось в ход, но ожидаемых плодов пока не принесло, ибо на сегодняшний день сохраняется возможность восстановления самобытной, национально осмысленной русской государственности. Процессы распада еще не стали необратимыми и все, кто любит Россию, должны приложить максимум усилий, чтобы имеющиеся возможности полностью реализовать. Для этого надо прежде всего сохранить мирный, плавный, эволюционный характер развития, направив ход этой эволюции в конструктивное русло. Надо быть реалистами - сегодня это важнее всего! Серьезно осложняет дело утеря большей частью общества религиозно-национального самосознания. Если нет возможности пока восстановить его во всем объеме, необходимо очистить, высветлить такое сознание хотя бы в той части общественности, которая тяготеет к национальным, христианским, патриотическим идеалам. Короче, необходима идеология русского возрождения. Для ее создания нужно прежде всего понять умом, почувствовать сердцем и принять душой те живительные, благодатные духовные истины Православия, которые вдохновляли русскую жизнь на протяжении веков. Это невозможно без личного религиозного, церковного опыта. Поэтому воцерковление народного самосознания - непременное условие нашего возрождения. Но сия область есть область личного духовного подвига, область глубоко интимная и таинственная, так что призывы и лозунги здесь не помогут. Хотя можно сказать вполне определенно - будущее России зависит от уровня личного благочестия каждого из нас. Господь говорит: "В чем застану, в том и сужу". Надо поставить себе задачу жить так, чтобы посещение Божие не застало нас врасплох, утопающими в страстях и пороках - тогда Бог дарует России былую чистоту, мощь и славу... Ваше Высокопреосвященство, сегодня авторитетом Церкви стараются воспользоваться самые различные политические течения. Как Вы к этому относитесь? Отрицательно. Тем более, что часто чувствую это на себе. Мое имя некоторые не прочь использовать в качестве политической дубины, громя оппонентов. Вот пример: стоило мне начать печататься на страницах "Советской России", нашлись желающие представить меня чуть ли не коммунистом. А на каком основании, позвольте спросить? Я печатаюсь там, где меня печатают. Попросили об интервью из "Независимой газеты" - пожалуйста! Захотели побеседовать журналисты "Дня" - милости просим! Это ведь вовсе не значит, что я разделяю политические позиции редакций этих газет. Другое дело, что невольно бросается в глаза: журналисты демократических изданий интересуются больше чем-нибудь "жареным", им скандал подавай, а вот место для серьезных, аналитических публикаций предоставить не спешат. Ведь казалось бы - чего проще: дай высказаться, а потом возрази, если не согласен. А вот еще свежий пример. Недавно в интервью "Вечернему Петербургу" я критически отозвался о фактической стороне некоторых сюжетов программы "600 секунд" на церковные темы - там встречаются неточности и ошибки. Тут же нашлись желающие "вбить клин". "Доброжелатели" подхватили и понесли: "митрополит против программы, считает ее ненужной и вредной". Откуда взяли? Я такого не говорил. Лишь человек, полностью лишенный нравственной чуткости, может отрицать, что в лучших репортажах Невзорова звучит искренняя боль за поруганную Россию. Я не обязан во всем соглашаться с его политическими взглядами, но сегодня вообще не до взаимных претензий и сведения счетов. Все, кому дорога Русь, у кого болит душа за Отечество, должны вместе, дружно работать над его возрождением! Единственное, против чего я безусловно выступаю самым решительным образом, так это против насилия и политического экстремизма, подталкивающих общество к новой революции, новой смуте. Хватит! Одну гражданскую войну мы уже пережили. К сожалению, сегодня заметны попытки деструктивных элементов "перехватить" патриотические лозунги, вырастить в среде патриотического движения силы, которые могли бы продолжить то же дело разрушения России, только с другого конца. Все это на руку самым злобным врагам Руси... О "великой России" и "общенациональных интересах" нынче говорят многие. Могли бы Вы назвать партию или политическое движение, наиболее, с Вашей точки зрения, конструктивные и здравые? Партийщина есть явление для русской жизни чуждое, принесенное извне, и в его рамках вообще невозможно здоровое, самобытное развитие России. Политические партии с различными, зачастую противостоящими друг другу идеологиями и программами являются, с точки зрения духовно-мировоззренческой, идеальным орудием разрушения единства народного самосознания. Народ не есть простая арифметическая сумма составляющих его индивидуумов, но соборная Личность со своей неповторимой индивидуальностью. Эта индивидуальность, ядром которой является религиозное (для России - православное) осмысление мира, должна сохраняться как святыня, как залог жизнеспособности народа, как искра Божия, дающая вечный смысл нашему бытию. Теперь посудите сами: может ли существовать (не говоря уж о том, чтобы гармонично развиваться) личность, у которой отсутствует внутренняя цельность ума, воли и нравственного чувства? То-то же! Поэтому русский исторический опыт предусматривает иные, непартийные, соборные формы гармонизации общественных интересов. У нас все вздыхают: "Настоящие партии никак не складываются!" И не сложатся, потому что это явление для нас искусственное, нелепое, "как на корове седло", говоря языком пословицы. Нечего нам, русским людям, делиться на партии. Разобщенный, раздираемый партийными противоречиями, народ беззащитен и жалок, он легко становится объектом нечистоплотных идеологических манипуляций и духовной агрессии со стороны тех, кто пытается использовать эти настроения в своих корыстных целях. Сказанное, конечно, не относится к рядовым партийцам. Людей надо любить независимо от того, к какой партии они принадлежат. Другое дело, что этого непросто добиться. Сие священное искусство достижимо лишь в рамках христианского духовного подвига, когда сердце человека очищается от страстей и он получает способность смотреть на мир покойно, благодарно и беззлобно. Дай нам Бог всем этому научиться. Трудно сейчас русским людям, очень трудно, но причин для уныния и отчаяния нет. "Да не смущается сердце ваше и да не устрашается; веруйте в Бога, и в Меня веруйте" (Ин. 14: 27, 1), - говорит нам Христос, предостерегая от потери надежды. Услышим же Его увещевающий глас!