АДМИНИСТРАЦИЯ ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ ТОБОЛЬСКО-ТЮМЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ ТЮМЕНСКОЕ
ОБЛАСТНОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ «СИБИРЬ ПРАВОСЛАВНАЯ»

СБОРНИК ПРОГРАММ ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ

для общеобразовательных учебных заведений, учреждений дополнительного
образования, воскресных школ и православных гимназий

Тюмень 1999г.

С 23 Сборник общеобразовательных программ по духовно-нравственному
воспитанию Тюмень: «Тюменский издательский дом», 1999 г. - 223стр.

Настоящий сборник подготовлен к публикации при содействии ТООД «Сибирь
православная».

В составлении сборника приняли участие:

Иерей Димитрий (Кирьянов), Селиванов В.Е., Осипов А.В., Трунилова Т.Н.,
Шеремет .С.

По благословению Высокопреосвященнейшего ДИМИТРИЯ, Архиепископа
Тобольского и Тюменского

ПРЕДИСЛОВИЕ

Данный сборник учебных программ предназначен для воскресных и
общеобразовательных школ. Необходимость в создании такого сборника
существует уже давно, ибо книги по православной педагогике до сих пор
являются библиографической

редкостью.

В этом сборнике представлен ряд программ, которые используются во многих
общеобразовательных учреждениях. Эти программы во многом дополняют друг
друга и могут оказать существенную помощь педагогу в разработке своего
курса «Основы православной культуры» с учётом возрастных психологических
особенностей детей.

Представленные программы существенно различаются между собой как по
содержанию, так и по подходам, и обнаруживают реальное многообразие форм
педагогического опыта в области преподавания основ православного
вероучения. Педагогический опыт каждого учителя особенно ценен для
создания в перспективе единых образовательных программ православного
цикла.

Сложность преподавания основ Православия в современных условиях
обусловлена изменениями в психологии людей и всего уклада жизни, который
отнюдь не подразумевал церковного воспитания человека. Разрушены устои
государственные, семейные. Дети, к сожалению, не получают у себя дома не
только православного воспитания, но и нередко лишены простого
человеческого общения с родителями, которые зачастую не в состоянии
сформировать у ребёнка элементарные нравственные понятия. Сознание
современного человека формируется, главным образом, через средства
массовой информации, которые в основном заняты пропагандой насилия,
безнравственности и жестокости. Поэтому перед современными православными
педагогами встаёт более сложная проблема, нежели перед законоучителями
прошлого века - привить ребёнку нравственные понятия, научить ребёнка не
принимать в себя то зло, которое он видит вокруг. Не случайно поэтому во
всех программах уделяется огромное внимание привитию ребёнку
фундаментальных понятий православной нравственности.

Воспитание христианина в условиях секулярного государства - более
трудная задача, и для её решения нужны новые методы и подходы, нежели
те, которые существовали в дореволюционной России. Однако и сейчас
основное содержание программ остаётся прежним - изучение многовекового
опыта Церкви, «привитие» человека к православной традиции,
воцерковление.

Хочется надеяться, что данный сборник послужит руководством и стимулом к
активной творческой работе педагогов по выработке концепции
православного воспитания и образования, и мы совместными усилиями сможем
вырастить достойное поколение россиян, преданных своему Отечеству, и
верных чад Церкви Христовой.

Заведующий отделом религиозного образования и катехизации
Тобольско-Тюменской епархии

Иерей Димитрий Кирьянов

СОДЕРЖАНИЕ

1
Предисловие.............................................................
.............5

2 Нравственные основы религий мира. Факультативный курс для учащихся
старших классов общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. г. Воронеж,
1999 г.............................................................7

3 Программа по христианской этике для детей дошкольного и младшего
школьного возраста. Составитель: Симонова Т.Н. г. Тюмень, 1994
г.......................................................……………………........
..17

4. Основы православной культуры.

Составители: Меньшиков В.Н., Гребеньков В.А. г. Курск 1997
г...................................……...............27

5. Нравственное воспитание на основах православия. Автор -
составитель: Алексеева Г. Г. г. Москва,
1999г.....................................…………………………………………………………………………..
.............91

6. Основы нравственной психологии Ничипоров Б.В. (отец Борис) г.
Москва, 1993 г. ..............…......177

7. Приложение. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных
объединениях .............201

МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ ВОРОНЕЖСКОЙ ЕПАРХИИ

НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ РЕЛИГИЙ МИРА

ФАКУЛЬТАТИВНЫЙ КУРС ДЛЯ УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ
ШКОЛ, ЛИЦЕЕВ, ГИМНАЗИЙ

Воронеж 1999г.

Составители:

Т.В. ДОРОФЕЕВА, канд. ист. наук, доцент кафедры истории и культуры
ВОИПКиПРО, Л.И. РОМАНОВА, В.К. НЕВЯРО-ВИЧ, сотрудники епархиального
отдела религиозного образования и катехизации.

Рецензент: Иерей Андрей ИЗАКАР, руководитель отдела религиозного
образования и катехизации.

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

В настоящее время особенно важно помочь подрастающему поколению выбрать
незыблемые жизненные ориентиры сформировать четкое мировоззрение,
основанное на высоком нравственном идеале. В разработанной программе
представлена попытка выполнить эту задачу.

факультативный курс "Нравственные основы религий мира" разработан для
старшеклассников общеобразовательных школ, лицеев, гимназий.

Курс, прежде всего, призван помочь в формировании самосознания личности.
Кроме этого, он также углубляет культурологические знания учащихся и
повышает общий уровень образования.

Знакомство с многообразием религиозных систем и верований в разделах II,
III, IV, V происходит путем выявления нравственных ценностей, лежащих в
их основе. Это помогает старшеклассникам осмыслить такие
мировоззренческие проблемы, как место человека в окружающем мире, смысл
его бытия, значение религии для духовного возрастания личности. Изучение
курса поможет молодому человеку дать правильную морально-нравственную
оценку явлениям окружающего мира. Процесс изучения материала строится на
основе максимального приближения его к актуальным для учащихся и
современного общества нравственным проблемам.

Особое внимание в программе уделено роли Православия не только в истории
и культуре России, но, главное, в формировании нравственного идеала
русского народа.

Изучение «Нравственных основ религий мира» готовит молодых людей к
встрече с многообразием религиозных течений и помогает им сделать выбор.

№ п/п Наименование темы Кол-во занятий Форма проведения

1 ЧАСТЬ 1. Введение.

Понятие о мировоззрении. Мировоззрение и нравственность. Мировоззрение
религиозное и атеистическое. Существует ли противоречие между религией и
наукой? 1 Беседа

2 Понятие о религии. Основные религиозные конфессии. 1 Беседа

3 Понятие о секте. Различие между сектой и конфессией. Классификация
сект. 2 Беседа

1 ЧАСТЬ 11. Язычество и его влияние на формирование нравственных
идеалов.

Понятие о язычестве, история возникновения, распространение. Отражение
языческих представлений о мире и человеке в культуре разных народов. 2
Беседа, экскурсия в худож. музей

2 Неоязычество. 1 Беседа

3 Индуизм как разновидность язычества. Нравственный идеал индуизма. Кто
такие йоги? Опасность увлечения практической йогой. 1 Беседа, показ
иллюстраций

4 Религиозная основа «Общества сознания Кришны». Образ жизни кришнаитов.
1 Беседа

5 Понятие о счастье и смысле человеческой жизни в религии буддизма.
Понятие о карме. Основные секты буддистского толка. 1 Беседа, показ
иллюстраций

6 Понятие о трансцедентальной медитации. Возможно ли с помощью ТМ решить
жизненные проблемы? Связь ТМ с восточными культами, применение ТМ и
последствия этого. Объявления со знаком ТМ в нашем городе. 1 Беседа,
показ плакатов

7 Культовые элементы в практике восточных единоборств. Являются ли
восточные единоборства чисто спортивной борьбой? 2 Беседа, показ
иллюстраций

ЧАСТЬ III. Нравственные законы, данные человечеству в Библии 2

№

п/п Наименование темы Кол-во занятий Форма проведения

1 Ветхий Завет и религия иудаизма Искажение нравственного идеала
ветхозаветной религии в современном иудаизме 1 Беседа, показ иллюстраций

2 Нравственные ценности ислама Искажение и односторонняя трактовка
нравственных законов ислама 1 Беседа показ иллюстраций

ЧАСТЬ IV. Нравственный идеал христианства. 7

1 Основное отличие христианства от других религиозных конфессий Древние
христиане в языческом мире Нравственный идеал христианства,
сформулированный в Нагорной проповеди. Почему наше летоисчисление идет
от Рождества Христова 1 Беседа, показ икон, иллюстраций

2 Разделение христианства на восточное и западное Католичество Влияние
нравственных и догматических установок католичества на политику,
культуру католических стран Несовместимость некоторых установлении
католичества с христианской моралью. 1 Беседа, показ иллюстраций

3 Потери и «приобретения» реформации Протестантизм упрощение и
извращение нравственного идеала христианства 1 Беседа

4 Основные протестантские секты Методы вовлечения 0 чем молчат
протестантские проповедники (истинные причины активизации деятельности
протестантских и других сект в России)"? 1 Беседа, демонстрация бапт.
литературы

5 Кто такие "свидетели Иеговы'?» Основные секты, действующие на
территории области (религиозная основа, методы вовлечения цели) 3
Беседа, демонстрация фильма, сект изданий

№

п/п Наименование темы Кол-во занятий Форма проведения

ЧАСТЬ V. Нравственный идеал Православия

1 Основное отличие Православия от других христианских вероисповеданий.
Случайно ли св. равноап. Кн. Владимир выбрал Православие в качестве
государственной религии для Руси? 1 Беседа, показ икон

2 Значение Русской Православной Церкви в истории России 2 Беседа

3 Отражение православного нравственного идеала в русской культуре 2
Беседа, показ иллюстраций, экскурсия

4 Православие и нравственный идеал русского народа. Святые земли русской
и их роль в формировании народного самосознания. 2 Беседа, показ
иллюстраций

5 Православное понятие о грехах и добродетелях и их отражение в жизни
русского общества. Смысл таинства крещения. 2 Беседа, посещение храма

6 Отношение РПЦ к семье и браку Значение чистоты и целомудрия в
отношениях между мужчиной и женщиной. Значение и смысл таинства венчания
в Православии. 2 Беседа, посещение храма

7 Смысл христианской заповеди «Чти отца своего». Смирение, послушание и
«непротивление злу». 1 Беседа, показ иллюстраций

8 Отношение РПЦ к воинскому долгу. Патриотизм православных подвижников.
0 христианской кротости и праведном гневе Смысл христианской заповеди
«Не убий». 1 Беседа, показ иллюстраций

9 Совместимы ли заповеди. «Не лжесвидетельствуй», «Не укради» с законами
окружающего мира? Что такое «голос совести»? Нравственная чистота и
стойкость -мерило ценности человеческой жизни. 1 Беседа

Наименование темы Кол-во занятий Форма проведения

10 Свобода выбора. Свобода и вседозволенность. Необходимость уважения к
религиозным чувствам окружающих. 1 Беседа

ЧАСТЬ VI. Православие и современный мир.

1 Попытки создания единой религии, и что за ними стоит. Понятие об
экуменизме. Веротерпимость и отступничество. 1 Беседа

2 Атеизм и нравственность. Христианские элементы в коммунистической
идеологии. 1 Беседа

3 Религиозное знание и вера. 1 Беседа

4 Основные правила поведения в православном храме. 4 Беседа, семинар,
посещение храма

ЛИТЕРАТУРА.

1. Библия.

2. Бродов В. В. Истоки философской мысли Индии.- М. 1988.

3. Выписки из творений Святых отцов и учителей Церкви по вопросам
сектанства.-Тверь, 1994.

4. М.Зноско-Боровский, свящ. Православие, римо-католиче-ство,
протестантизм и сектантство.- М., I992.

5. Климович Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии.-М.,
1982.

6. Лосский Н.0. Характер русского народа.- М.,1991.

7.Христианство и индуизм. - М., 1992.

8. МеньА. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни.-М„ 1994.

9. Мораль и нравственность.- М.,1979.

10. О вере и нравственности по учению Православная Церкви. /Сб.ст.-М.,
1991.

11. М. Помазанский, свящ. Православное догматическое богословие.

12. Поселянин Е. Идеалы христианской жизни. С-Петербург, 1994.

13. Прот. А. Ранне. Нагорная проповедь //О вере и нравственности
Православной Церкви /Сб. Изд.Московской Патриархии, 1991.

14. Роуз С. Православие и «религии будущего». - Алма-Ата, 1991.

15. Толстой М.В. История русской церкви.- М., 1991.

16. Федотов Г.П. Святые древней Руси.- М., 1990.

17. Шишкин А.Ф. Моральный выбор.- М., 1980.

18. Шишкин А.Ф. Человеческая природа и нравственное. М., 1997.

ПРОГРАММА ПО ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКЕ

ДЛЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО И МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Составитель: СИМОНОВА Т.Н.

Рецензенты: проф. Зотов Н.Д., проф. Суровягин С.П.

Тюмень 1994г.

ПРОГРАММА ПО ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКЕ

ДЛЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО И МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Составитель: СИМОНОВА Т.Н.

Рецензенты: проф. Зотов Н.Д., проф. Суровягин С.П.

Тюмень 1994г

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Современный мир находится в глубочайшем духовном кризисе. Очевидность
нравственной деградации подрастающего поколения налицо, утеряны
морально-этические ориентиры. Так называемое духовное раскрепощение,
которым мы сегодня обладаем, часто принимает уродливые формы. Это можно
наблюдать в таком явлении, очень драматическом и непредсказуемом по
своим последствиям, как организация типа "Богородичного типа" или
"белого братства". Большую тревогу вызывает увлечение молодёжи
различными псевдовосточными религиями.

Тем не менее здоровые силы нашего общества пытаются найти выход из этого
кризиса. Во многих городах России организуются кружки, студии при Домах
культуры, даже целые школы (частные), которые нацелены на возрождение
национальных традиций. Это выражено, прежде всего, в христианском
воспитании и образовании детей, 1000-летний опыт христианского развития
России оставил нам богатейшее духовное наследие. Это не только великая
русская литература, музыка, живопись, созданные людьми, получившими
христианское воспитание. Сегодня мы имеем возможность знакомиться с
христианской этикой, представленной в трудах выдающихся философов, - В.
Соловьёва, И. Бердяева, Н. Лосского и др. Их произведения - богатейший
материал для современных педагогов, всецело заинтересованных в
нравственном оздоровлении детей.

Источник духовно-нравственных ценностей, к которому должны быть
приобщены дети, - это Библия. Надо отметить, что в журнале "Педагогика»
за последние годы неоднократно поднимался вопрос о необходимости
использования христианской традиции в воспитании и обучении детей.

Предлагаемая программа рассчитана на получасовое занятие 1 - 2 раза в
неделю в течение учебного года с детьми 6 -8-летнего возраста и вводится
в соответствии с письмом Министерство образования РФ от 19.03.93 г. №
17\20. Занятия проводятся во внешкольное время по желанию родителей и
детей.

В основу занятий положено чтение текстов Священного Писания с выделением
не религиозных, а этических проблем. Смысл добра и зла, их происхождение
и различие для детей 6 -19

7 лет может быть раскрыт преимущественно в образной форме. В этом плане
привлечение библейских сюжетов, соответствующим образом
иллюстрированных, как нельзя лучше отвечает этой задаче.

Кроме того, в программе курса предлагается изучение житий святых, а
также первое знакомство с русской историей к тем периодам, которые
связаны с именами выдающихся героев нашей страны.

В ДДТ "Радуга" есть небольшой опыт работы, исходя из которого можно
сделать следующие выводы:: дети очень живо, сопереживая, реагируют на
сюжетную линию евангельского текста. Детская душа легко увлекается
хорошими примерами, чутка к великим подвигам;

-дети с большим увлечением обсуждают вопросы добра и зла, любят
анализировать собственные жизненные ситуации, сопоставляя их с
евангельскими духовно-нравственными ориентирами;

-знакомство с Библией даёт не только информированность о её содержании,
но и расширяет лексический запас ребёнка;

-дети любят говорить о своих внутренних переживаниях, что является
необходимым условием для нравственного развития ребёнка;

-кроме того, проводимые занятия, на которых акцентируется внимание на
нравственной стороне жизни человека, воспитывает чувство ответственности
за свои поступки, более осмысленное воспитание своей внутренней жизни,
дети приобретают навыки самоанализа. В этом и состоит реальное,
практическое значение курса.

Основная цель курса: приобщение детей к духовно-нравственным истокам
христианской культуры и формирование у них представлений о том, что
нравственные усилия человека имеют безусловное значение не только для
развития его внутреннего существа, но и оказывают благотворное влияние
на преображение окружающего мира.

Практическое значение состоит в пробуждении интереса к внутренней жизни
человека, в выработке духовного отношения к своим поступкам и событиям
внешней жизни.

Реализация этой цели видится на путях постановки и решения следующих
задач:

1. Знакомство с элементами христианской антропологии (учение о
происхождении, назначении и смысле жизни человека).

2. Работа с текстами Ветхого и Нового Завета с выделением его этического
аспекта. Жизнь и учение Иисуса Христа - духовно-нравственный идеал
человечества.

3. Обращение к житиям святых для демонстрации реалистичности
духовно-нравственных идеалов, изложенных в заповедях Христа.

4. Совместное обсуждение мотивов поведения персонажей Библии, святых
подвижников, анализ собственных поступков. Обнаружение их
духовно-нравственного смысла.

Раздел 1. Природа нравственности в библейском изложении

Тематика данного раздела - этический аспект кн. Бытия (Ветхий Завет).
Корни возникновения добра и зла. Их противостояние и различение.
Уяснение детьми того, что зло имеет личностный характер, что человек
имеет свободу выбора совершать дурные или хорошие поступки.

1. Библия о творении мира и происхождении человека. Альтернативные точки
зрения. - 2 часа.

2. Возникновение добра и зла. Изгнание из рая Адама и Евы.-2 часа.

3. Ветхозаветные истории как иллюстрация изменившихся отношений между
человеком и Богом. Каин и Авель. Всемирный потоп. - 3 часа.

4. Грех как начало безнравственной жизни человека. Проявление греха:
гордость, зависть, жадность, лень, воровство и т. д. -1 час.

Раздел 2. Этика как путь жизни

Раздел 2 является основным в изучении христианской этики.

Стержень занятий - жизнь и учение Иисуса Христа. Личность Христа -
высший нравственный идеал для человечества, образец для подражания. В
каждом сюжете Евангелия выискивается этическое зерно, обнаруживается
духовно-нравственный смысл. Большое значение придаётся заповедям Христа,
их практическому значению. Соблюдение их - главное условие полно-

ценности нравственной жизни человека. Ведётся разговор о лучших
проявлениях человеческой души: милосердии, кроткости, терпении и т. д.
Уясняется понятие о грехе, о его многочисленных проявлениях, о его
гибельном последствии для человека и для всего мира. Дети приобретают
умение анализировать поступки персонажей Библии и свои собственные.

1. Рождение Иоанна Предтечи, его жизнь как праведника, призвавшего людей
к очищению души. -1 час.

2. Рождество Христово. Царь Ирод. Бегство в Египет.

3. Детство Христа - образец для послушания и повиновения родителям. - 2
часа.

4. Нравственный смысл сцены "Искушение Христа в пустыне". - 2 часа.

5. Евангельские притчи и их смысл: о богаче и Лазаре, о блудном сыне, о
злом должнике, милосердном самаритянине и т.д.-6 часов.

6. Евангельские чудеса. - 5 часов.

7. Заповеди Христа и их духовно-нравственный смысл. -2 часа.

8. Беседы о дружбе. Понятие о преданности и др. проявлениях дружеской
любви. - 2 часа.

9. Пресвятая Богородица-жизнеописание. - 1 час.

10. Иуда. Предательство, лицемерие-путь, ведущий к духовной гибели. -1
час.

11.0 нравственных усилиях человека для преодоления греха. Терпение,
умение прощать обиды, незлобивость и т. д. -1 час.

12. Взаимоотношения родителей и детей. Беседа о заповеди "Почитай отца и
мать..."-2 часа.

13. Смерть и воскресение Христа как утверждение абсолютности
духовно-нравственных ценностей -1 час.

14. В течение года на занятиях большое внимание уделяется православным
праздникам.

Раздел 3. Утверждение нравственных ценностей христианства в деятельности
праведников и героев России.

Раздел 3 предполагает продемонстрировать реалистичность
духовно-нравственного идеала, явленного Иисусом Христом, на примере
жизни не только мучеников-христиан (первых),

но, прежде всего, русских святых. Даются первые понятия об историческом
развитии России, принявшей христианство. Дети знакомятся с некоторыми
историческими событиями, связанными с подвигами А. Невского, Дм.
Донского и др., приобщаются к живым образам национальной святости.
Образы героизма ведут к воспитанию великодушия, патриотизма,
национальной гордости. Дети должны знать, что они сыновья и дочери
великого русского народа, перенёсшего великие страдания, но народа
победителя, создавшего уникальную культуру. Дети знакомятся с именами
Пушкина, Лермонтова, Васнецова, Чайковского как великих представителей
русской культуры, как людей, приобщавшихся к духовным ценностям
христианства с раннего детства.

1. Жизнь особо почитаемых святых: Сергия Радонежского, Серафима
Саровского и др. Первые русские святые Борис и Глеб. Яркие примеры из
жизни подвижников, воспитывающих чувство любви к ближнему, к Родине и
др. - 3 часа.

2. Обращение к русской истории. Предание об ап. Андрее. Святые учителя
Кирилл и Мефодий, создание азбуки. Приход на Русь Православной веры.
Святые равноапостольные Ольга и Владимир. Куликовская битва. Воины-иноки
Пересвет и Ослябя. Святые преподобные Андрей Рублёв и Феофан Грек, их
роль в развитии русской культуры. Знакомство с иконописью. -7 часов.

Литература для учителя:

1.Библия.

2. Бердяев Н.А. О назначении человека. (Опыт парадоксальной этики). -
Париж, 1931.

3. Бердяев Н.А. Воспитание человека и нравственный идеал. // Педагогика
-1993 № 1.

4. Ильин И.А. Путь к очевидности. - М., 1993.

5. Лосский Н.0. Условия абсолютного добра. -М., 1991.

6. НечволодовА. Сказания о русской земле. Репринт. изд.-1991.

7. Розанов В.В. Легенда о великом инквизиторе Ф.М. Достоевского. Опыт
критического комментария. - М., 1990.

8. Соловьёв B.C. в 2-х томах М., 1989.

9. Суровягин С.П. Милосердие. -Тюмень, 1993.

10. О вере и нравственности по учению православной церкви. -1991.

11. Добротолюбие. Т. 1-5. Троице-Сергиева Лавра. -1992.

12. Религиозная культура и воспитание. // Педагогика -1993. №2.

13. Воспитательный потенциал религии. // Педагогика -1992. -№ 7-8.

14. Библия и светская школа. // Педагогика -1993. № 6.

15. Школа и церковь. Новые отношения. // Педагогика -1991. №6.

16. Воспитание и религия. // Педагогика 1991. - № 12.

Литература для ученика.

1. Библия для детей.

2. Моя первая священная история. Репринт. изд. - 1992.

3. Моя первая русская история. Репринт. изд. - 1992.

4. Житие преп. Сергия. Репринт. изд. - 1901.

5. Жития русских святых. В изложении для детей.

Демонстрационный материал.

1. Альбом картин на библейские сюжеты. Изд. 1901.

2. Слайды. Серии "История религии", «Жизнь Иисуса Христа». (для младшего
возраста). -24 слайда.

3. Ветхий и Новый Заветы в произведениях искусства. -48 слайдов.

4. Библия для детей с картинками.

Экскурсии.

1. Церковь Петра и Павла (сентябрь).

2. Всехсвятская церковь (ноябрь).

3. Знаменский Собор (апрель).

4. Крестовоздвиженская церковь (май).

Планируемые экскурсии имеют познавательное значение, воспитывают
эстетический вкус, нравственные ценности проявляются и через
художественный образ (иконопись). Кроме того, дети должны знать, что
храмы в Тюмени представляют историческую ценность.

ЛАБОРАТОРИЯ РУССКОЙ ШКОЛЫ

ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Составители: МЕНЬШОВ В. М., ГРЕБЕНЬКОВ В. А.

Курск 1997г.

СОВРЕМЕННАЯ СОЦИОКУЛЬТУРА И ВОСПИТАНИЕ.*

Наше время - время крайних противоречий. С одной стороны, во многих
областях человечество достигло поистине фантастических успехов, однако,
с другой, - буквально на наших глазах успехи превращаются в бедствия, а
важнейшее достижение последних веков - техносфера, - в технобесию, ибо
ее совершенствование, превращение в самоцель, требуя неимоверных усилий
от человечества, зачастую лишено смысла. И самое страшное в происходящем
сегодня - не гонка вооружений, сделавшая реальностью самоуничтожение
человечества, не надвигающаяся экологическая катастрофа (заметим, что
экологические бедствия были причиной исчезновения не только многих
племен и групп людей, но и целых цивилизаций), но разложение и
извращение базовых свойств самого человека:

его воли, мышления, веры, совести и, как итог, его активности i во всех
областях деятельности. Это резко бросается в глаза в сегодняшней России,
переживающей самый страшный духовный кризис в своей истории.

В этой ситуации все чаще звучит мысль о том, что без изменения самого
человека, его сознания и отношения к миру, нельзя решить ни одной
глобальной проблемы Поэтому такое заметное внимание во многих странах
мира уделяется вопросам образования, а в развитых странах за последние
10-15 лет оно стало приоритетным направлением государственной политики'
Важно указать на то, что образование стало в последние годы предметом
широкого философского анализа, что само по себе есть свидетельство
(философия воспитания осевого времени, античности, средневековья,
Возрождения, Просвещения) его глубокого кризиса и поиска кардинальных
путей его преодоления

"Составители считают своим долгом выразить глубокую признательность
авторам, на работы которых они опирались в подготовке данной программы
И. М. Альгашову, Т П Беляевой М В Максимову, Б В Ничипорову, Б И
Пивоварову и др.

Стратегические направления поиска путей преодоления кризиса современного
образования.

Если представить в целом наиболее заметные явления в послевоенном
образовании, то можно констатировать следующее. Очевиден количественный
рост: увеличение числа самого разного рода учебных заведений и учащихся;
расширение границ обучения (сегодня реальностью становится непрерывное
образование); демократизация образования, сделавшая возможным получение
образования на любой ее ступени и любому человеку, если у него есть к
тому способности.

В то же время фактически не произошло глобальных изменений в качестве
образования: эксперименты, даже самые обеспеченные (от философских
проработок до материального оснащения), так и остались локальными
экспериментами; повсеместное усложнение содержания образования привело к
перегрузкам учащихся, да и учителей, к разрушению прежде существующего,
достаточно совершенного с педагогической точки зрения содержания (у нас
это можно проследить с особой ясностью на примере наших учебников
естественно-математического цикла); введение новых предметов, вроде
сексологии, большей частью либо не оправдало себя, либо осталось частным
делом отдельных школ.

Что же касается воспитания, то его ухудшение признается всеми. И
особенно тревожит духовно-нравственное состояние детей и молодежи.

Притом, хотя многие страны мира в качестве приоритетных политических
задач и поставили задачу глобального изменения образования, реальные
изменения в нем носят характер широкого микросовершенствования
существующих систем образования с их максимальной ориентированностью на
опережающее развитие общества.

Можно выделить еще две глобальные тенденции современного образования. С
одной стороны, идет абстрактная универсализация, что во многом
обусловлено приоритетом науки, определяющей его не только
естественно-математический, но и гуманитарный компоненты содержания
образования (это ведет к сближению национальных систем образования и по
содержанию, и по функциям, и по строению, и по организации), но с

другой - движение в сторону сохранения и развития национальных основ
реально существующих систем образования. Сегодня пока невозможно
определить, какая из этих тенденций окажется сильнее. Заметный крен в
сторону общечеловеческой универсализации может и не оправдать себя, (а
пути к универсализации в истории человечества шли не только по линии
движения к формально всеобщему (римская культура тому яркий пример), но
и по линии развития национально-особенного, которое приобретает значение
общечеловеческого; (общечеловеческая универсальная древнегреческая
культура - это культура древнегреческого космического мировоззрения),
поскольку движение к универсальной монокультуре таит в себе опасность не
только вырождения национальных культур, но и деградации универсальной
общечеловеческой монокультуры. Вспомним, что только многообразие видов в
природе дает возможность существования биосферы. И возможно, что и
сегодня духовно-нравственный кризис молодежи во многом обусловлен именно
неукоренённостью человека в социуме, отрывом от национальных основ,
потерей, прежде всего национальных скреп, удерживающих человека в сфере
традиционной морали.

Поэтому оптимальной линией в развитии мирового образования, видимо,
должна быть линия сохранения и обогащения этих тенденций.

Проблема национального образования в современной России.

Сказанное о мировом образовании целиком относится и к России, может
быть, даже в большей мере, чем к другим странам, поскольку усиленная
вестернизация российского образования, приводящая к его разрушению,
вызывает естественное отторжение зарубежного опыта. Отсюда попытки (чаще
практические, нежели философско-методологические) создания различных
моделей национальной школы. В принципе, эта тенденция вполне оправдана.
Во-первых, русская культура, подобно другим великим культурам
человечества, несет в себе универсальное содержание, и поэтому движение
русской школы к русской культуре в сопряжении с освоением лучших
достижений

мировой культуры может существенно обогатить научно-педагогический
потенциал нашей школы. Во-вторых, в ситуации глобального кризиса
российского общества национальное начало может и должно стать тем
фундаментом, опираясь на который, можно будет преодолеть и
государственный кризис, и школьный кризис.

Говоря о поисках модели национальной школы, следует указать, что эти
поиски ведут во всех компонентах: формах, методах, организации,
методиках и т.д., но, прежде всего они идут в отработке подлинно
национального содержания образования. При этом авторы как теоретических,
так и практических разработок, в качестве его важнейшего компонента
указывают на Православие, ставшее историческим фундаментом русской школы
и всегда занимавшем важное место во всем строе русской школы.

Уясняя сущность православной культуры и феноменологию этого явления,
следует учитывать, прежде всего, то, что именно Православие является
историкообразующим, культурообразующим, смыслообразующим элементом жизни
русского народа. Православие сыграло исключительную роль в
жизнеустройстве нашего государства и общества, семьи и человека, нашей
духовности и нравственности, нашей культуры и воспитания. Это
обстоятельство может не нравиться, но не считаться с ним нельзя.
Современный русский человек, даже если он исповедует принципиальный
атеизм или абсолютно равнодушен к религии, со всеми своими достижениями
или недостатками остается номинально православным человеком по своему
менталитету. Не учитывать это в процессе воспитания и обучения (равно
как и в процессе государственного, культурного, экономического
строительства) нельзя. Любое начинание, предпринятое без учета этого
обстоятельства, обречено на неудачу.

Историю Православия, а, следовательно, и православной культуры, можно
исчислять шестнадцатью (если брать за точку отсчета Первый Вселенский
Собор 325 г.) или двенадцатью (если вести отсчет с Седьмого Вселенского
Собора 787 г.) веками. В любом случае этот возраст исключительно
почтенен, и ни одна другая европейская культура не может похвастать
подобным сроком.

Именно восточные, т.е. православные богословы - отцы

церкви развивали христианское богословие - все семь вселенских соборов
проходили именно на греческом, византийском Востоке, латинские же
иерархи Запада лишь соглашались с тем, что им предлагалось. Именно
православные богословы обеспечили синтез античной философии и
библейского откровения. Практически все отцы церкви были блестящими
знатоками языческой философии, а византийская христианская культура
включала в качестве составляющей и античное наследие. Изучение
православной культуры в современной школе открывает доступ и к этому
воистину сказочному духовному богатству, которое, к сожалению, мало
востребовалось прежними поколениями русских людей и русской школой
последних десятилетий.

В свое время о. Павел Флоренский назвал православное богослужение
"синтезом искусств" - с еще большим основанием это словосочетание
характеризует православную культуру в целом. В отличие от протестантов,
православные производят свою веру не только "от слышания", истины
христианства они воспринимают буквально всеми органами чувств,
задействовано даже обоняние, а это, в свою очередь, предполагает
вовлечение в культурную деятельность и всех видов искусств - от
монументального до прикладного. За многие века своего существования
Православие накопило колоссальный эстетический потенциал - лишать
современного человека возможности осваивать его, значит, несказанно его
обеднять. Православная культура - это литература, включающая тысячи
томов, написанных сотнями авторов, это иконы, в том числе и Андрея
Рублева, и фрески Дионисия, это богатейшие архитектурные традиции,
заданные Храмом Св. Софии в Константинополе, это удивительная
гимнография, объединяющая литургическую музыку и поэзию, это, наконец,
прикладное искусство - богослужебные сосуды, оклады икон, церковные
облачения, - традиции которого живы до сих пор.

Самым актуальным обстоятельством, характеризующим православную культуру,
является то, что вся она, даже в мельчайших своих компонентах, была и
остается духовно, нравственно, эстетически значимой, и одно это
определяет необходимость ее изучения в наш прагматический век.
Познакомить подрастающее поколение с многообразным, чудесным,
удивительным и в то же время строгим и нравственно возвышенным миром
пра-

вославия и со значением Православия в развитии всех сфер жизни нашего
общества, в личной жизни человека и призван курс Православной культуры.

Курс православной культуры вбирает в себя сведения о Боге, Церкви и ее
развитии, религиозной жизни и проявлении православной духовности в
важнейших сферах жизнедеятельности:

труде, нравственности, познании, искусстве, в межличностных отношениях,
в отношениях к себе и миру. При этом крайне важно сохранить органическое
единство знаний о православии, не ограничиваться только отдельными его
сторонами, будь то сведения о музыке или иконописи, литературе или
архитектуре, ибо в противном случае, в тени остается сам смысл и
содержание этих художественных творений, т. е здесь вполне уместны слова
К.Д. Ушинского: "Как часто мы встречали безумные усилия завалить эти
живительные родники, встречали рядом с удивлением к тем произведениям,
которые из них произошли".

Место православной культуры в общем, пространстве школьного образования.

Итак, православная культура, сопряженная со всей культурой наших
предков, должна занять важное место в образовании. Но прежде чем
определить конкретное содержание этого курса в образовании, необходимо
очертить его реальное место в общем, пространстве образования, отделив
его от сугубо религиозного воспитания, как того требует Российская
Конституция и российские законы. Совершенно очевидно, что и церковное
искусство и православное учение вытекают из православного вероучения.

Попытки же отделить то или иное знание как соответствующее или не
соответствующее названию предмета (например, запретить изучать в школе
Ветхий или Новый Завет) напоминает печально известную кампанию ученых
мужей конца 20-х - начала 30-х гг., не допускавших в школьное
образование сказки на том основании, что они формируют идеалистическое
мировоззрение, а уж требования научного разоблачения Библии в конце 90-х
годов выглядят еще нелепее, чем требование при чтении сказок разоблачать
их научную несостоятельность.

Главное, принципиальное отличие изучения православной

культуры как учебной дисциплины от религиозного воспитания состоит в
том, что уроки православной культуры предполагают приобретение суммы
знаний о Православии, тогда как религиозное, православное воспитание
предполагает совершение обрядовых правил. И в этом главное разделение
между православной культурой как учебной дисциплиной и православной
религией как областью самоопределения личности в рамках свободы совести,
гарантированной нашей Конституцией.

Православное воспитание;

смысл исторического опыта.

Поскольку православная культура как предмет только входит в школу, то
есть смысл обратиться к анализу опыта изучения не этого предмета, а
истории русского православного воспитания. В его истории можно выделить
три главных, столь неоднородных внутри себя и несхожих между собой
периода: от принятия христианства до начала XVIII века, с реформ Петра 1
до Октябрьской революции, и современный период.

В первый период развитие культуры, знания, воспитания, образования идет
в рамках православного мировоззрения, это период целостного (разумеется,
на уровне культуры того времени) православного воспитания и особенно
образования.

Второй период, начавшийся с реформ Петра I, - период разделения всех
сфер общественной жизни, секуляризация общества в целом и образования в
частности, что уже имело место в Западной Европе, когда все религиозное
воспитание свелось к Закону Божию. Преподавание этого предмета в школах
дореволюционной России всегда оставляло желать лучшего. Причину
недостатков его изучения чаще всего видят в педагогических
несовершенствах, особенно в схоластическом методе его преподавания.
Однако, в начале XX в. были подготовлены достаточно совершенные, даже с
современной точки зрения, учебники Закона Божьего и методики его
преподавания, но это положения не изменило или не успело изменить.

Существует мнение, что главной причиной неудовлетворительного
преподавания названного предмета в школах была оторванность его от
реальной жизни, и религиозной особенно, замкнутость его в самом себе.

Разрушение церковной общины, внедрение западного образа жизни в семейный
уклад, отказ от православных традиций - все это способствовало
распространению нигилизма, ложного мистицизма, искажению представлений о
роли и месте человеческой личности в обществе и мире.

Современный период характеризуется распространением неоязычества,
массированным нашествием протестантских и католических миссионеров,
тоталитарных сект.

При этом мы можем констатировать оживление деятельности православных
общин, подъемом интереса к русским традициям и истории русского
государства, которое изначально складывалось как многонациональное.

Современная же практика православного воспитания, особенно в воскресных
школах - это попытка войти в реальную жизнь, связать воспитание с
религиозной жизнью. В качестве приоритетной большинство школ
провозглашает задачу воцер-ковления детей.

Общеобразовательная школа имеет свои специфические задачи, которые
отличаются от задач воскресных школ, но есть и общее - это область
нравственного и патриотического воспитания. Повышение эффективности
такого воспитания, на наш взгляд, возможно через вовлечение детей в
конкретную интересную и полезную для них деятельность. Курс православной
культуры дает широкие возможности в этом направлении.

Необходимость введения православной культуры в общеобразовательных
учебных учреждениях.

Хотя первые опыты работы воскресных школ в этом направлении
обнадеживают, но их задачи иные, да и возможности их ограничены:

малочисленность церквей и священников, православных педагогов;
перегрузка детей, которым приходится учиться практически без выходных и
т.п.

В этой ситуации представляется вполне уместным и целесообразным
организовать изучение православной культуры в образовательных
учреждениях, что не противоречит Конституции и законам России.

Стратегия поиска оптимального содержания и технологий преподавания
православной культуры.

Классический вариант разработки учебного предмета от его теоретического
обоснования до поэтапной экспериментальной отработки потребует многих
(не менее 15) лет, обстоятельства жизни не позволят нам действовать так
медленно. Кроме того, никто не гарантирует, что отработанная в ходе
эксперимента модель будет пригодной для всех. Так, анализ программ и
опыта изучения Закона Божьего в современных воскресных школах
показывает, что пока нет даже общепризнанного единого основания этого
курса: в одних основой является Священное Писание, в других - история
Православия, в третьих - православные праздники, в четвертых - реальная
жизнь церкви, в пятых, - нравственно-этическое начало, наконец, есть
опыт построения Закона Божьего на основе духовного опыта ребенка (Л. В.
Сурова. Православная школа сегодня. - М., 1996). И нельзя однозначно
сказать, какое из этих направлений окажется наиболее правильным, однако
очевидно, что насильственное ограничение поисков каким-то одним
направлением привело бы не просто к сужению поисков, но и к
неоправданному обеднению современного православного воспитания, к его
обезжизниванию. Поэтому организация изучения православной культуры
должна предполагать также широкое поле поисков и большое количество
участников эксперимента.

Конкретная организация педагогического эксперимента.

Определяя в качестве ведущего направления широкий экспериментальный
поиск, нужно максимально оградить его от педагогического риска, тем
более педагогического брака. Это достигается: во-первых, организацией
самого эксперимента, когда все преподаватели православной культуры будут
работать в режиме эксперимента; во-вторых, общей программой,
определяющей основные направления поисков, и программой каждого
преподавателя, утвержденной экзаменационной комиссией курсов; в-третьих,
стандартность педагогической ситуации - курс православной культуры
вводится как общеобразователь-

ный предмет, факультатив, а потому планирование и организация его
осуществляется по общепринятой схеме (задачи, содержание, формы, методы
и т. д.), в-четвертых, достаточно высоким профессиональным уровнем
преподавателей: большинство из них имеют высшее гуманитарное
образование; в-пятых, и это самое важное, идеальным содержанием самого
курса, и поэтому так важно в процессе обучения выдвинуть на первое место
не столько методическое мастерство преподавателя, сколько само
содержание курса.

Основные задачи курса:

1. Дать сведения об основных религиозных понятиях и представлениях.

2. Познакомить учащихся с историей Ветхого и Нового Заветов, развитием
главных мировых религий и христианских церквей. Раскрыть несовместимость
тоталитарных сект с подлинной религией.

3. Изучить историю Русской Православной Церкви и ее роль в жизни России.
Способствовать формированию интереса к истории православия, к образцам
личного подвига благочестия. Воспитывать любовь и уважение к Родине, ее
народу, культуре, святыням.

4. Дать знания о Православной Церкви и Православном Храме. Раскрыть
содержание и смысл православного искусства: архитектуры, иконописи,
музыки, литературы. Донести до детей их смысловое и системообразующее
значение. Способствовать активному освоению детьми православного
искусства.

5. Приобщить детей к нравственным устоям православной культуры на основе
изучения текстов Священного Писания, фактов церковной истории, примеров
из жизни конкретных исторических лиц, образцов церковного и
православного искусства. Помочь детям в раскрытии, и для себя лично,
смысла высоких нравственных ценностей православного христианства,
сформировать позицию неприятия циничного рационализма, жестокости,
пошлости, алчности, хамства, так бурно распространяющихся сегодня в
опустошенных душах потерявших веру людей. Для этого дать детям твердые
ориентиры добра, истины, люб-

ви в образцах православной жизни на основе веры, надежды, любви. Научить
быть отзывчивыми к сверстникам и старшим, развивать способность к
сопереживанию, умению мирно решать конфликты.

6. Ввести детей в круг основных православных праздников. Показать их
тесную и органическую связь с народной жизнью, народным искусством и
творчеством.

Задачи реализуются в следующих разделах курса:

I. Основные понятия и представления:

1. Бог.

2. Мир и его творение.

3. Человек в православной картине мира.

4. Религиозное сознание.

II. История мировых религий:

1. История Ветхого Завета.

2. История Нового Завета.

3. История главных мировых религий.

4. История христианских церквей.

5. Тоталитарные секты: их угроза человеку и обществу.

III. История Православия:

1. История Русской Православной Церкви.

2. Жития (биографии) наиболее известных святых Земли Русской.

3. Роль Православия в судьбе нашего Отечества.

IV. Церковь и храмовое искусство:

1. Понятие Церкви.

2. Церковный храм и его устройство.

3. Церковная служба.

4. Икона.

5. Песнопения. Колокольный звон.

V. Православная этика.

1. Смысл и сущность православной морали.

2. Отношение к Богу, миру, людям в Православии в отличие от других
вероисповедований.

3. Семья. «Домострой».

4.Труд.

5. Родина и защита Отечества.

VI. Основные православные праздники.

1. Главные православные праздники (их содержание и история
возникновения).

2. Церковные обряды.

3. Единство Православия и народной культуры в праздниках (церковные и
народные традиции, их взаимосвязь).

4. Русская культура православных праздников. Культура убранств.

Ведение этого курса предполагает множество форм, методов и средств, что
обусловлено как многообразием самого курса, так и возрастными
особенностями изучающих этот курс.

Среди форм обучения, наряду с классно-урочными занятиями, должны быть и
внеклассные занятия - посещение храмов, экскурсии в знаменитые монастыри
и святыни, помощь нуждающимся людям, забота о младших и т. д.

Столь же важно не ограничить методы только словесным изложением
материала, но продуктивно использовать активные методы обучения,
включить детей в процесс изучения православной культуры, используя самые
разные виды детского творчества: рисунки, пение, сочинения и т. п.

Многообразными должны быть и средства обучения. Так, изучение книг
Ветхого и Нового Заветов вводит детей в мир

великих истин и современных идеи, высочайших нравственных идеалов, в
художественной форме предлагает читателям увлекательные исторические и
бытовые сюжеты, раскрывает сложные и неоднозначные сюжеты, знакомит с
историей, обычаями, образом мыслей народов, населявших древнейшие
культурные центры.

Кроме книг Священного Писания, в разрабатываемом курсе предполагается
использовать исследования по истории православия, образцы житийной
литературы.

При этом особое внимание надо обратить на житийную литературу, любимое
чтение в Древней Руси, потому, что в жизнеописаниях святых показаны
примеры моральных исканий человека и проявления его гражданской сути:
защита Отечества - Дмитрий Донской и Александр Невский, просвещение -
Феодосии Печерский, Сергий Радонежский, верность Родине - патриарх
Гермоген, семейные добродетели - Петр и Ефросинья Муромские, родители
Сергия Радонежского и др. Непреходящее значение имеют эти труды и с
точки зрения формирования нравственных устоев подрастающего человека.

Большое значение имеет изучение православного, как церковного, так и
светского искусства: архитектура, иконопись, изобразительное искусство,
художественная литература, предания, сказки, образцы музыкального и
поэтического творчества.

Знание праздников вводит в литургический православный круг, связывая
воедино мир духовной и социальной жизни русского народа с миром русской
природы.

Курс охватывает широкий возрастной диапазон: дошкольников, школьников,
учащихся профтехучилищ. В связи с этим курс строится на концентрической
основе с постепенным расширением объемов понятий и смещением акцентов в
изучении аналогичных тем с внешних описательных сюжетов в сторону их
содержательного осмысления. И если в дошкольном возрасте рекомендуется
сообщить детям элементарные сведения по библейской истории и
Православию, в связи, с чем вполне возможно и даже разумно в основу
изучения православной культуры в дошкольном и младшем школьном возрасте
положить православный литургический круг, то в старших классах основной
упор должен быть сделан в сфере личностного осмысления мира и человека,
религиозном мировоззрении.

Очень важно обратить внимание и на уменьшение - увеличение материала по
разделам в зависимости от возраста учащихся.

Каждый годовой цикл предусматривает 35 уроков из расчета один урок в
неделю. Учитывая психологические особенности детей, можно выделить 4
условные возрастные группы, в которых преподавание разрабатываемого
курса будет иметь свою специфику. Это следующие группы:

1. Группа 4 - 6/7 лет - подготовительная (детский сад).

2. Группа 6/7 -10 лет - младшая (1-3/4 класс).

3. Группа 11-15 лет - средняя (5-9 класс).

4. Группа 16-17 лет - старшая (10-11 класс, ПТУ). Данная программа
призвана дать основу содержания курса православной культуры. Программа
носит экспериментальный характер, а это значит, что учитель должен в
своей работе искать возможности ее совершенствования. Опираясь на эту
программу, преподаватели православной культуры при выпуске курсов должны
будут составить свои программы для классов и групп, в которых они
намерены вести этот предмет. Эти программы будут являться главным
экзаменационным предметом, и утверждаться экзаменационной комиссией
курсов. Утверждение программы комиссией даст право преподавателю вести
курс православной культуры в конкретном классе или группе.

Предполагается также, что в дальнейшей работе преподаватели православной
культуры будут постоянно обращаться за консультациями и помощью к
сотрудникам лаборатории, отвечающим за соответствующий возрастной
период. Такое обращение призвано, с одной стороны, помочь
преподавателям, а с другой, - выработать более оптимальное содержание,
формы и методы преподаваемого курса.

Задачи и содержание курса в подготовительной группе

Подготовительная группа охватывает детей дошкольного возраста. Причем
нижняя граница этого периода по своим психологическим качествам сильно
отличается от верхней. Но общей и важной тенденцией этого возрастного
периода является закладывание и активное развитие психологических
структур личности ребенка, определяющих систему отношений к себе и

ко всему, что его окружает. Это период бурного развития сознания,
системы нравственных мотивов и формирования основ волевого поведения.

Курс православной культуры, ведущийся в подготовительной группе,
закладывает фундамент для дальнейшего обучения в старших группах. Он
должен включать основные представления, на которые необходимо будет
опираться в дальнейшей работе.

Вместе с тем ни в коем случае нельзя рассматривать преподавание этого
курса в подготовительной группе как узкую подготовку к его изучению в
школе, подобно тому, как детство нельзя рассматривать как подготовку к
жизни взрослой. И так как детство есть самоценный, но прорастающий во
взрослость, и поэтому ничем не заменимый период человеческой жизни, так
же и изучение православной культуры в дошкольном возрасте имеет своё,
непреходящее значение. И компенсировать его нельзя.

Представляется, что наиболее правильным в этом возрасте должно стать
изучение православной культуры в рамках главных православных праздников
(православный литургический год), которые вводят ребёнка в светлый,
радостный и праздничный мир православия, через который по-новому
открывается жизнь окружающих людей и природы. Здесь крайне важно помнить
слова К.Д. Ушинского, который писал: "Для ребёнка Светлый праздник и
весна, Рождество и зима, Спас и спелые плоды, Троица и золотые берёзки
сливаются в одно могучее впечатление, свежее и полное жизни... Первое
знакомство с евангельскими событиями всего удобнее совместить с
объяснением предстоящих праздников: здесь и церковная служба, и рассказ
матери, и праздничное чувство ребёнка - всё соединяется, чтобы оживить
то или иное событие. «(Ушинский К.Д. Сочинения. В 10-ти томах, т. 6, М.,
АГН РСФСР, 1949, с. 321-322).

Сообщая детям самые первые элементарные сведения о Боге, его творении, о
сыне Божьем, святых и подвижниках Православия, можно и нужно увязать
воедино духовное и материальное, нравственно-умозрительное и
практическое.

Исторический раздел программы будет представлен изучением эпизодов
библейской и церковной истории, которые отражают в себе течение истории
общечеловеческой.

Изучение храма будет более эффективным, если посетить

его в праздники, в дни торжеств, а само посещение заранее подготовить.
Важно познакомить детей с устройством храма, его историей. Столь же
важно ввести в программу произведения литературы и изобразительного
искусства, вводящие детей в мир высоких духовно-нравственных образов, в
эмоционально привлекательной, понятной форме передающие сведения
эстетического, духовно-нравственного и обучающего характера.

Очень важно ввести ребенка в координаты высших нравственных ценностей,
задать алгоритмы нравственного поведения, для чего незаменимы
нравственные беседы, а также организация такого поведения ребенка, когда
бы он мог в максимальной степени ориентироваться на других людей,
учитывая их интересы и позицию.

В период 3-4 -х и даже 5-ти летнего возраста в поведении ребенка
произвольный элемент еще слаб. Логические составляющие весьма просты.
Поэтому курс православной культуры должен в максимальной степени
располагать детей к практическому прорабатыванию сведений о православной
культуре, к активному проигрыванию ребенком некоторых моментов.

Само же преподавание в этот период нужно вести, опираясь на краткие
составляющие: всего одну- две главные мысли, эпизоды из Библейских
повествований, которые должны преподноситься в яркой образной форме.
Формулировать эти мысли следует очень просто, с использованием понятных
и знакомых ребенку слов. Особенности психики детей этого возраста
таковы, что урок может проходить продуктивно всего 10-12 минут. В
течение этого времени ребенок должен быть включен в те или иные
запланированные учителем виды деятельности, которые позволят ему усвоить
главную мысль учебной темы. Дети в этом возрасте прекрасно учат
наизусть. Кроме разучивания стихов и песен, ребенку можно давать задание
нарисовать то, что он слышал от учителя. Некоторые ситуации
целесообразно проигрывать в ролевых играх - сценках.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ.

РАЗДЕЛ I. Основные религиозные понятия и представления.

Бог. Его существование. Творение мира и человека.

РАЗДЕЛ II. История Ветхого и Нового Заветов.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. Изгнание из рая. Непослушание и грех в жизни людей. Потоп.
Призвание Авраама. Исаак и дети Исаака. История Иосифа. Моисей. Выход из
Египта, земля обетованная. Самсон. Давид и Голиаф. Царь Соломон. Плен
иудеев. Пророк Даниил.

НОВЫЙ ЗАВЕТ. Рождение и Благовещение Пресвятой Девы Марии. Рождество
Христово. Детство Иисуса Христа. Крещение. Проповедь на горе. Чудесное
насыщение. Благословление детей и Иисус Христос на море. Блудный Сын.
Исцеление десяти прокаженных. Закхей. Иисус Христос в доме Марии и
Марфы. Злой должник. Милосердный самарянин. Воскрешение Лазаря. Вход в
Иерусалим. Пасха. Прощальная беседа. Предательство Иисуса Христа Иудой.
Распятие и смерть Иисуса Христа. Воскресение Христово. Вознесение.
Рассказы о деяниях апостолов: Проповедь ап. Петра и обращение нескольких
тысяч человек. Архидиакон Стефан, его мученическая смерть. Гонитель Савл
и его обращение.

РАЗДЕЛ III. История православия в России.

Историю русского Православия желательно представить в рассказах,
доступных пониманию детей этого возраста на примере чудесных деяний
наиболее великих святых русской земли: св. кн. Владимира, Феодосия
Печерского, Александра Невского и Дмитрия Донского, Сергия Радонежского,
Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского и др.

РАЗДЕЛ IV. Церковь и храм. Искусство,

Церковь. Храм. Зачем люди ходят в церковь. Молитва. Устройство храма.
Иконостас. Иконы. Происхождение икон. Различие икон. Богородичные иконы.
Церковная музыка. Пение. Колокола и колокольный звон. Священник. Понятие
о церковной службе. Помощники священника: дьякон, псаломщик. Дети в
храме.

РАЗДЕЛ V. Православная этика.

Отношение ребенка к близким. Отношение ребенка к воспитателям. Отношение
ребенка к сверстникам. Отношение ребенка к природе и всему живому.

Требования Православной Церкви к поведению ребенка. Беседы о поведении
ребенка на примере евангельских притч и примеров из жизни святых.

РАЗДЕЛ VI. Главные православные праздники.

Рождество Богородицы - 21 сентября, Воздвижение Креста Господня - 27
сентября, Покров Пресвятой Богородицы -14 октября, Казанская икона
Божией Матери - 4 ноября; Собор Архистратига Михаила и всех небесных сил
- 21 ноября; Введение в храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря, Святой
Николай Чудотворец -19 декабря, Рождество Христово - 7 января,
Преподобный Серафим Саровский -15 января. Крещение Господне -19 января,
Сретение Господне -15 февраля, Прощеное Воскресенье - переходящий
праздник. Великий Пост, Благовещение - 7 апреля, Вход Господень в
Иерусалим (Вербное воскресенье) - переходящий праздник. Воскресение
Христово (Пасха) - переходящий праздник, Вознесение Господне -
переходящий праздник, День Святой Троицы, Пятидесятница - переходящий
праздник, Рождение Иоанна Крестителя - 7 июля, Праздник святых
первоверховных апостолов Петра и Павла -12 июля, Память Казанской иконы
Божией Матери -21 июля, Память Великого князя Киевского Владимира - 28
июля, Преподобный Серафим Саровский -1 августа, Память пророка Ильи - 2
августа, Преображение Господне -19 августа, Успение - 28 августа.

Организация занятий в трех первых группах проходит в форме эпизодических
мероприятий: слушание коротких библейских рассказов, проигрывание
праздников. Это возможно в форме педагогически организованной
игры-инсценировки, беседы на нравственные темы, рисования, разучивания
стихов и песенок. Возможно непосредственное знакомство с особенностями
церковной жизни. Для этого надо организовать посещение храма, встречу со
священником и т. п. В старшей группе возможно при наличии хорошо
подготовленного воспитателя и учебно-методического обеспечения
организовать более систематическое проведение занятий.

Эти занятия с соответствующей корректировкой можно организовать по
плану, аналогичному тематическому плану в подготовительной группе.

Сентябрь.

1 неделя. 1 занятие. Беседа. Бог. Его существование. Творение мира и
человека (возможно чтение соответствующего рассказа из детской Библии).
Возможно рисование на тему -творение мира.

2 неделя. 2 занятие. Церковь и Храм. Зачем люди ходят в церковь.
Молитва. Как заходить в храм. (Рассказ учителя). (Рисование и
использование специальных книг-раскрасок).

3 неделя. 3 занятие. Праздник Рождества Богородицы. (Рассказ учителя).
Возможно организовать "праздник" или беседу об отношении ребенка к
родителям и близким.

4 неделя. 4 занятие. Если у детей есть некоторые сведения о земной жизни
Спасителя, то можно построить занятие в форме рассказа о празднике
"Воздвижение Креста Господня" (27 сентября). Если нет, то чтение
рассказов из детской Библии от изгнания из рая до призвания Авраама.
Рисование.

Октябрь.

1 неделя. 5 занятие. Призвание Авраама. Исаак и дети Исаака. История
Иосифа. Рисование.

2 неделя. 6 занятие. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Рассказ
воспитателя. Беседа с детьми об изменениях в природе и о том, как
празднует народ этот праздник. Празднование этого праздника в детском
саду.

3 неделя. 7 занятие. Моисей. Выход из Египта. Земля обетованная. Чтение.
Игра или рисунок.

4 неделя. 8 занятие. Жизнь евреев в Израильском государстве. Самсон.
Давид и Голиаф. Царь Соломон. (Чтение).

5 неделя. 9 занятие. Плен иудеев. Пророк Даниил. Возвращение из плена.

Ноябрь.

1 неделя. 10 занятие. Праздник Казанской иконы Божией Матери (4 ноября).
Иконы. Происхождение икон. Различие икон. Богородичные иконы. Икона
Казанской Божией Матери.

2 неделя. 11 занятие. Церковная музыка, пение. Колокола и колокольный
звон. Беседа учителя или посещение храма.

3 неделя. 12 занятие. Праздник Архистратига Михаила и

всех небесных сил. Рассказ: Кто такие ангелы. Забота ангелов о людях.
Архистратиг Михаил - небесный покровитель российского войска.
(Рисование).

4 неделя. 13 занятие. Жизнь евреев после возвращения из плена.
Завоевание их греками и римлянами. Ожидание Мессии.

Декабрь.

1 неделя. 14 занятие. Праздник. Введение в храм Пресвятой Богородицы (4
декабря). Рождение Пресвятой девы Марии. Введение ее в храм. (Чтение).

2 неделя. 15 занятие. Храм и его устройство. Рассказ учителя (Показ
слайдов или посещение храма.).

3 неделя. 16 занятие. Праздник святого Николая Чудотворца. Святые - кто
они. Николай Чудотворец - его жизнь и деяния. (Рассказ учителя.)

4 неделя. 17 занятие. Рождество Иисуса Христа. (Рассказ учителя.)

5 неделя. 18 занятие. Подготовка к Новому году и Рождеству Христову.

Январь.

1 неделя. 19 занятие. Праздник Рождества Христова. Празднование.
Возможно приглашение священника.

2 неделя. 20 занятие. Праздник Преподобного Серафима Саровского. Рассказ
учителя о Серафиме Саровском и его деяниях.

3 неделя. 21 занятие. Праздник Крещения Господня. Рассказ учителя.

4 неделя. 22 занятие. Священник. Понятие о церковной службе. Помощник
священника: дьякон, псаломщик. Дети в храме. (Желательно посещение
храма).

Февраль.

1 неделя. 23 занятие. Отношение ребенка к людям; к родным, воспитателям,
взрослым, младшим, сверстникам. (Беседа).

2 неделя. 24 занятие. Праздник Сретения Господня. Детство Иисуса Христа.
История Праздника Сретение. (Рассказ воспитателя.).

3 неделя. 25 занятие. Рассказ. Проповедь на горе. Основные правила
христианской жизни. (Рассказ воспитателя. Бесе-

да).

4 неделя. 26 занятие. Рассказ о блудном сыне. Исцеление десяти
прокаженных. (Рассказ учителя. Беседа).

Март.

1 неделя. 27 занятие. Масленица. Прощеное воскресенье. Начало Поста.
(Рассказ воспитателя. Празднование.)

2 неделя. 28 занятие. Отношение ребенка к природе и всему живому.
Подготовка к празднованию весны.

3 неделя. 29 занятие. Закхей. Иисус Христос в доме Марии и Марфы.
(Рассказ воспитателя).

4 неделя, 30 занятие. Беседа о поведении ребенка на примере евангельских
притч и примеров из жизни святых. Злой должник. Милосердный самарянин.
Воскрешение Лазаря. (Продолжение бесед о поведении ребенка).

Апрель.

1 неделя. 31 занятие. Праздник Вход Господень в Иерусалим. Празднование
этого праздника Православной Церковью. Народные традиции.

2 неделя. 32 занятие. Подготовка к празднованию пасхи. Рассказ учителя
или чтение о последних земных днях спасителя: Пасха. Прощальная беседа.
Предательство Иисуса Христа Иудой. Распятие и смерть Иисуса Христа.

3 неделя. 33 занятие. Празднование Воскресения Христова.

4 неделя. 34 занятие. Русская Православная Церковь. Начало истории.
Великий князь Владимир. Май.

1 неделя. 35 занятие. Феодосии Печерский. (Рассказ о его жизни).

2 неделя. 36 занятие. Сергий Радонежский и Дмитрий Донской (рассказ
воспитателя).

3 неделя. 37 занятие. Подготовка к празднику Вознесения. Рассказ о
деяниях апостолов.

4 неделя. 38 занятие. Праздник Вознесения.

5 неделя. 39 занятие. Подготовка к празднику Святой Троицы. Рассказ об
истории праздника. Церковное празднование. Народные традиции.

Июнь.

1 неделя. 40 занятие. Праздник Святой Троицы. Пятиде-

сятница. Празднование его в детском саду. (В случае, если выпуск детей
состоится раньше, то возможно в конце мая рассказать им об этом
празднике. Для детей, которые остаются летом в детском саду, возможны
следующие занятия или "празднование" праздников.

2 неделя. 41 занятие. Праздник. День Святого Духа.

3 неделя. 42 занятие. Посещение храма. Беседа со священником.

4 неделя. 43 занятие. Александр Невский. Его подвиги. Рассказ
воспитателя.

5 неделя. 44 занятие. Дмитрий Донской. (Рассказ воспитателя).

Июль.

1 неделя. 45 занятие. Праздник Рождения Иоанна Крестителя (7 июля)
(Чтение),

2 неделя. 46 занятие. Праздник святых первоверховных апостолов Петра и
Павла (12 июля).

3 неделя. 47 занятие. Праздник Казанской иконы Божией Матери.

4 неделя. 48 занятие. Память Великого князя Киевского Владимира.
(Чтение). Август.

1 неделя. 49 занятие. Праздник Преподобного Серафима Саровского. Память
пророка Ильи. (Желательно посещение Сергиево-Казанского собора,
построенного родителями Серафима Саровского).

2 неделя. 50 занятие. Иоанн Кронштадтский. (Рассказ воспитателя).

3 неделя. 51 занятие. Праздник Преображения Господня (19 августа).
(Празднование в детском саду).

4 неделя. 52 занятие. Праздник Успенья (28 августа). (Рассказ
воспитателя).

ЛИТЕРАТУРА:

1. Библия.

2. Библия для малышей. М., 1990.

3. Детская библия.

4. Закон Божий. Сост. С. Куломзина. М., 1994.

5. За что мы любим Бога. Евангелие для маленьких детей. М.,

1990.

6. Моя первая русская история. М., 1992.

7. Моя первая священная история. М., 1992.

8. Православные богослужения, молитвы и обычаи. Белосток, 1992.

Задачи и содержание курса i младшей группе (1- 3/4 классах)

Время с 6-7 лет в жизни современного ребенка - это время начала
систематического обучения. Соответственно, это и время начала
систематического изучения православной культуры.

Разумеется, при обучении в этом возрасте очень важно сохранить и
преемственность с предыдущей ступенью. На наш взгляд, эта
преемственность должна сохраняться во всех разделах, и, прежде всего в
том, что изучение главных православных праздников должно быть основой
преподавания православной культуры в младших классах. Это дает
возможность ребенку оставаться включенным в жизнь общества и природы и в
то же время обнаруживать тесную связь духовной жизни конкретного
человека и жизни всего человечества, жизни видимой и умопостигаемой.

Очень важным является раздел "Основные и религиозные понятия и
представления". В этот период надо постепенно перейти от первых
синкретических представлений о Боге к первым понятиям, позволяющим
логически с научной достоверностью объяснить детям те или иные явления
духовной жизни.

К 5 классу дети должны познакомиться с основными событиями Библейской
истории Ветхого и Нового Заветов. Знать имена участников этих событий.
Уметь за канвой действия конкретных личностей выявить обучающий смысл.

Детям 6-7 лет трудно усвоить содержание событий, имеющих многоуровневые,
смысловые ходы, большое количество персонажей, вступающих в сложные
отношения. Поэтому в 1 классе предлагается упрощенный вариант изложения
событий библейской истории со значительными сокращениями, но в
хронологической последовательности. Здесь необходимо проследить цепочку
сюжетов, содержащих основные ключевые события, в которых явно
просматривается благая воля Божия о

спасении людей. Постепенно, при достижении верхней границы указанной
группы, перечень библейских исторических повествований расширяется.

История Церкви излагается в виде отдельных эпизодов из книги деяний
апостолов как Западной и Восточной церкви.

Постепенно надо вводить детей в историю Русской Православной Церкви,
показывая тесную, органическую связь истории Православной Церкви с
исторической жизнью русского народа и государства.

Знакомить детей с примерами жизни русских святых. Излагать о них
материал так, чтобы дети могли сделать вывод, что эти люди жили не так
уж давно. Чтобы создавался эффект реальности событий, необходимо ощутить
обстановку жизни людей того времени. Для этого необходимо совершать
экскурсии в места жизни этих святых, либо демонстрировать фотографии,
иллюстрации, иконы, дополняя этот показ живым образным рассказом.

Продолжить знакомство с разнообразной жизнью Православной Церкви, с
устройством православного храма, их многообразием. При изучении курса
следует также изучать обычаи, культуру, искусство нашего Отечества.
Целесообразно включать в уроки прослушивание фрагментов церковной музыки
и пения. Посвящать на уроке специальное время или даже отдельные уроки
для знакомства с образцами церковной архитектуры и живописи. Найти
возможность для посещения храма, являющегося примером церковного
зодчества. Продолжается изучение православных празднеств. При этом
преподавателю особенно важно обратить внимание на форму проведения этих
праздников. Если нельзя организовать в школе празднование этих
праздников правильно с педагогической точки зрения, то нужно рассказать
о том, как празднуется тот или иной праздник, объяснить его нравственно
обучающее содержание. Важно также иметь в виду и то обстоятельство, что
в церкви есть переходящие праздники - это потребует от преподавателя
ежегодной корректировки программ в соответствии с датами этих
праздников.

К 5 классу дети должны уметь верно оценивать нравственные поступки
людей, исходя из понятий русской нравственности: любви к ближнему,
сострадания, заботы об окружающих и т.

д. Знать православный взгляд на основные нравственные коллизии и роль
православия в формировании традиционных русских нравов и обычаев.

В содержании курса очень важно показать глубокую личную причастность
ребенка к великим ценностям православия, которые были созданы предками
детей, русским народом и его государством, законными наследниками
которых и являются теперешние дети: на них лежит ответственность за
сохранение и развитие этой культуры.

Очень важно вовремя увидеть необходимость перемены в содержании, формах
и методах преподавания. В содержании основной упор должен быть сделан на
систематичности курса форм и методов обучения. При выборе надо
руководствоваться тем, чтобы они соответствовали целям, содержанию и
возрасту ребенка, были разнообразными, и постепенно смещались от внешней
активности к внутреннему переживанию и осмыслению материала.

В преподавании указанного курса крайне важна живая, заинтересованная
позиция самого учителя.

РАЗДЕЛ I. Основные религиозные понятия и представления. Понятие о Боге.
Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Их единство и нераздельность.
Пресвятая Троица. Изображение Троицы в русской иконописи. Свойства
Божий.

Бог и его творение мира и человека. Термины Создатель и Творец. Человек
как Образ Божий.

Человек - не только тело. Священный дар жизни. Ценность жизни каждого
человека. Тело человека - храм Божий. Необходимость беречь и заботиться
о теле и душе. Чудеса Иисуса Христа по исцелению людей, спасению их
жизни. Что нужно для жизни тела, для жизни души? Забота о личном
здоровье. Соблюдение медицинских норм, норм безопасности в быту и на
улице, советов старших по сохранению здоровья. Помощь другим в беде,
болезни, несчастном случае.

Выполнение заветов Иисуса Христа о ценности человеческой жизни, о любви
к ближнему.

РАЗДЕЛ II. 1 класс. История Ветхого и Нового Заветов. Ветхий Завет.
Сотворение мира и человека. Жизнь первых людей в раю. Грехопадение
прародителей. Изгнание из рая. Жизнь людей после изгнания из рая -
основные события. Жизнь Авраа-

ма. Жизнь Иосифа. Моисей. Жизнь евреев в земле обетованной. Первые цари
евреев (Саул, Давид и Соломон) и их деяния. Вавилонское пленение.
Возвращение из плена. Ожидание Мессии.

Новый Завет. Рождество Пресвятой Богородицы. Благовещение Пресвятой
Богородицы. Рождество Христово. Поклонение волхвов. Сретение Господне.
Крещение Господне. Чудеса Спасителя. Преображение Господне. Воскрешение
Лазаря. Вход Господень в Иерусалим. Тайная Вечеря. Страдание, смерть и
погребение Иисуса Христа. Воскресение Христово. Сошествие Святого духа
на апостолов. Успение Божией Матери. Обретение и Воздвиженье Креста
Господня.

2 класс. Ветхий Завет. Сотворение мира и человека. Грехопадение
прародителей. Наказание за грех. Каин и Авель. Всемирный потоп. Дети
Ноя. Столпотворение. Призвание Авраама и явление ему Бога в виде трех
странников. Принесение Исаака в жертву. Видение Иаковом таинственной
лестницы. История Иосифа. Иов многострадальный. Рождение пророка Моисея
и призвание его к освобождению евреев из рабства египетского. Пасха и
исход евреев из Египта. Переход через Чермное море. Дарование Закона
Божия на горе Синае. Устроение скинии. Вступление евреев на Ханаанскую
(обетованную) землю и правление судей. Избрание и помазание Саула на
царство. Помазание Давида. Победа его над Голиафом. Воцарение Давида.
Завоевание Иерусалима и перенесение в него ковчега Завета. Соломон и его
мудрость, построение и освящение храма. Разделение царств. Падение
царства Израильского, разрушение Иудейского. Пророки царства Иудейского.
Возвращение из плена иудеев. Построение второго храма. Мученики за веру.
Маккавеи.

3 класс. Новый Завет. Рождество Богородицы. Введение ее во храм.
Благовещение. Рождение святого Иоанна Предтечи. Рождество Господа нашего
Иисуса Христа. Сретенье Господа нашего Иисуса Христа. Проповедь святого
Иоанна Крестителя. Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Первые ученики
Господа. Изгнание торгующих из храма. Исцеление расслабленного при овчей
купели. Избрание апостолов. Нагорная проповедь. Заповеди блаженства.
Учение о промысле Божием, о неосуждении ближнего. Воскрешение сына
Наинской вдовы

Притча о сеятеле. Укрощение бури. Воскрешение дочери Иаира. Усекновение
главы святого Иоанна Предтечи. Чудесное насыщение 5000 человек пятью
хлебами. Хождение Иисуса Христа по водам, исцеление дочери хананеянки.
Преображение Господне. Притчи: о милосердном самарянине, о милосердном
царе и безжалостном должнике, о блудном сыне, о богатом Лазаре, о мытаре
и фарисее. Благословение детей. Воскрешение Лазаря. Вход в Иерусалим.
Учение Иисуса Христа о двух главных заповедях. Притча о талантах.
Изображение страшного суда. Предательство Иуды и тайная вечеря.
Страдания, смерть и погребение Иисуса Христа. Воскресение Христово.
Явление Иисуса Христа: двум ученикам, шедшим в Эммаус, десяти апостолам
в Иерусалиме, апостолу Фоме и другим ученикам, ученикам при море
Тивериадском, на горе Елеонской. Вознесение Христово. Сошествие Святого
духа на апостолов. Проповедь апостолов. Успение Божией матери. Святой
апостол Андрей Первозванный.

РАЗДЕЛ III. История российского Православия.

Наши предки. Как началось русское государство. Вещий Олег. Святые
книжники Кирилл и Мефодий - создатели славянской письменности. Князь
Игорь. Мудрая княгиня Ольга. Святой князь Владимир. Крещение Руси.
Ярослав Мудрый. Феодосии Печерский. Нестор летописец. Владимир Мономах,
его поучение детям. Андрей Боголюбский. Нашествие монголо-татар. Святой
князь Александр Невский и Дмитрий Донской. Сергий Радонежский. Иоанн
III. Иоанн Грозный. Патриарх Филипп. Смутное время. Православная Церковь
в борьбе за освобождение Родины. Святые русской церкви в XVIII - XIX вв:
Серафим Саровский, Митрополит Филарет, Иоанн Кронштадтский. Гонение
Православной Церкви. Признание ее. Православная Церковь в наши дни.

РАЗДЕЛ IV. Церковь, храм, искусство.

Церковь как община верующих людей. Что или кто объединяет людей? Храм.
Внешнее строение храма. Символика храма. Внутреннее строение храма:
притвор, собственно храм, алтарь.

Священнослужители: епископ, священник. Их роль в храме. Диакон и его
обязанности, псаломщик, пономарь, певчие. Встреча со священником.
Духовная литература. Устное народ-

ное творчество. Духовные стихи и песни. Книжная литература. Знакомство с
доступными для детей произведениями древнерусской литературы.

РАЗДЕЛ V. Православная этика.

Отношение человека и Бога. Десять заповедей. Заповеди блаженства.
Наибольшая заповедь, в которой отражены весь закон и пророки. Отношение
ребенка к Богу. Иисус Христос и дети. Качества, которые Господь хочет
видеть в них. Какие качества по преданию огорчают, а какие радуют
Господа. Отношение ребенка к своим родителям. Рассказ о Матери Господа
нашего Иисуса Христа и Иосифа Обручника. Общие качества мамы Иисуса и
матерей всех детей. Качества Матери Божией, отраженные, по мнению
ребенка, в его маме. Заповедь "Чти отца и матерь свою". Отношение
ребенка со сверстниками. Доброе отношение. Прощение. Выявление понятий:
когда, кого и за что можно простить. Новый Завет о прощении. Служение
людям. Беседа о судьбах апостолов. Жизнь апостолов и их служение людям.
Деятельность апостолов и Божьей Матери - великий пример жертвенности и
любви. Отношение ребенка к собственности. Христос о богатстве и
бедности. Всегда ли деньги и вещи дают счастье человеку? Что нужно
ребенку. Умение ограничивать себя. Жадность как порок. Доброта и желание
помочь другим есть выполнение заповедей Христовых. Основные заповеди
Христа. Нравственное поведение ребенка. Что такое нравственное
поведение. Основные заповеди о нравственном поведении человека. Главные
нравственные качества человека. Нравственное отношение к природе.
Сохранение природы и забота о ней. Сохранение живого. Бережное отношение
ко всему.

РАЗДЕЛ VI. Главные православные праздники.

Происхождение церковных праздников и их обрядность. Наиболее известные
церковные праздники и их обрядность. Формы проведения праздников на
территории Курской области. Произведения искусства, посвященные
праздникам: из музыкального, изобразительного и литературного
творчества.

Программа по классам (1-3 классы)

1 класс. Сентябрь.

1 неделя. (1 занятие). Что изучает православная культура. (Краткая
беседа. Возможна экскурсия в храм).

2 неделя. (2 занятие). Сотворение мира и человека. (Рисование).

3 неделя (3 занятие). Празднование Рождества Богородицы. Богородица -
покровительница России.

4 неделя (4 занятие). Сотворение мира и человека. (Продолжение
рисования).

Праздник Воздвижения Креста.

Октябрь.

1 неделя. (5 занятие). Жизнь людей после изгнания из рая. Потоп.

2 неделя. (6 занятие). Праздник Покрова Богородицы. Рассказ учителя о
празднике и примерах защиты русской земли и православных людей
Богородицей (Рисование).

3 неделя. (7 занятие). Жизнь Авраама. Жизнь Иосифа. Беседа об отношении
ребенка с близкими.

4 неделя (8 занятие). Моисей, Жизнь евреев в земле обетованной.

Ноябрь.

1 неделя. (9 занятие). Праздник Димитриевская родительская суббота.
Беседа об отношении детей с родителями.

2 неделя. Каникулы.

3 неделя. (10 занятие). Первые цари евреев (Саул, Давид, Соломон) и их
деяния. (Чтение, рисование).

4 неделя. (11 занятие). Начало поста. Вавилонское пленение. Возвращение
из плена евреев и ожидание Мессии.

Декабрь.

1 неделя (12 занятие). Праздник Введение в храм Пресвятой Богородицы.

2 неделя (13 занятие). Внешнее строение храма. Внутреннее строение
храма: притвор, собственно храм, алтарь.

3 неделя. (14 занятие). Начало изучения Нового Завета. Иисус Христос.
(Рассказ учителя).

4 неделя (15 занятие). Рождество Господне. (Чтение учите-

ля. Возможно рисование).

5 неделя. (16 занятие). Подготовка к празднованию Рождества Господня.

Январь.

1 неделя. (17 занятие). Рождество Христово. (Внеклассное мероприятие).

2 неделя (Каникулы.)

3 неделя. (18 занятие). Крещение Господне. Первые ученики. (Чтение).

4 неделя. (19 занятие). Чудеса Спасителя. Рассказ учителя.

Февраль.

1 неделя. (20 занятие). Чудеса Господни. (Рассказ учителя).

2 неделя. (21 занятие). Сретение Господне. Рассказ о празднике.
Священник и служители храма. Возможна встреча со священником.

3 неделя. (22 занятие). Отношение человека и Бога. Десять заповедей.

4 неделя. (23 занятие). Заповеди блаженства - моральные требования
христианства.

Март.

1 неделя. (24 занятие). Масленица. (Празднование).

2 неделя. (25 занятие). Начало поста. Прощеное воскресенье. Беседа
учителя об отношении ученика с окружающими.

3 неделя. (26 занятие). Иисус Христос и дети. Качества, которые Господь
хочет видеть в детях.

4 неделя. (27 занятие). Нравственное поведение ребенка. Что такое
нравственное поведение. Основные требования к нравственному поведению.

5 неделя. (Каникулы).

Апрель.

1 неделя. (28 занятие). Встреча весны. Отношение ребенка к природе.
Забота о живом. (Возможна экскурсия).

2 неделя. (29 занятие). Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим.
(Рассказ учителя).

3 неделя. (30 занятие). Последние дни земной жизни Иисуса Христа.
(Рассказ учителя).

4 неделя. (31 занятие). Подготовка к празднованию Воскресения Христова.

Празднование Воскресения Христова.

Май.

1 неделя. (32 занятие). Начало православия на Руси. Святой князь
Владимир и Крещение Руси. Празднование дня Победы.

2 неделя. (33 занятие). Рассказы о русских святых. (Рассказ учителя).

3 неделя. (34 занятие). Рассказы о русских святых. Продолжение. (Рассказ
учителя).

4 неделя. (35 занятие). Летние православные праздники. (Рассказ
учителя). Возможно празднование Дней славянской письменности и культуры.

2 класс. Сентябрь.

1 неделя. (1 занятие). Православная культура. (Беседа. Экскурсия в
храм).

2 неделя. (2 занятие). Сотворение мира и человека. (Лепка).

3 неделя. (3 занятие). Празднование Рождества Богородицы.

4 неделя. (4 занятие). Грехопадение прародителей. Наказание за грех.
Каин и Авель.

Октябрь.

1 неделя. (5 занятие). Всемирный потоп. Дети Ноя. Столпотворение.

2 неделя. (6 занятие). Праздник Покрова Богородицы. Разные формы
празднования.

3 неделя. (7 занятие). Празднование Авраама и явление ему Бога в виде
трех странников. Принесение Исаака в жертву. Видение Иаковом
таинственной лестницы.

4 неделя. (8 занятие). История Иосифа. Иов многострадальный.

Ноябрь.

1 неделя. (9 занятие). Рождение пророка Моисея и призвание его к
освобождению евреев из рабства египетского. Пасха и исход евреев из
Египта. Переход через Чермное море.

1 неделя. (Каникулы).

3 неделя. (10 занятие). Дарование Закона Божия на горе Синае.

4 неделя. (11 занятие). Устроение скинии. Вступление евреев на
Ханаанскую (обетованную) землю и правление судей.

Декабрь.

1 неделя. (12 занятие). Праздник Введения в храм Пресвятой Богородицы.
Избрание и помазание Саула на царство.

2 неделя. (13 занятие). Помазание Давида. Победа его над Голиафом.
Воцарение Давида. Завоевание Иерусалима и перенесение в него ковчега
Завета.

3 неделя. (14 занятие). Соломон и его мудрость. Построение и освящение
храмов.

4 неделя. (15 занятие), разделение Царств. Падение царства Израильского,
разрушение царства Иудейского.

5 неделя. (16 занятие). Подготовка к празднованию Рождества Христова.

Январь.

1 неделя. (17 занятие). Рождество Христово. (Праздник). (Внеклассное
мероприятие).

2 неделя. Каникулы.

3 неделя. (18 занятие). Крещение Господне. Праздник.

4 неделя. (19 занятие). Пророки царства Израильского: Илия, Елисей,
Иона.

Февраль.

1 неделя. (20 занятие). Пророки царства Израильского: Исая, Даниил.

2 неделя, (21 занятие). Праздник Сретения.

3 неделя. (22 занятие). Возвращение иудеев из плена.

4 неделя. (23 занятие). Подготовка к празднованию масленицы.

Март.

1 неделя. (24 занятие). Празднование масленицы.

2 неделя. (25 занятие). Прощеное воскресенье.

3 неделя. (26 занятие). Построение второго храма.

4 неделя. (27 занятие). Мученики за веру: Маккавеи.

5 неделя. (Каникулы).

Апрель.

1 неделя. (28 занятие). Встреча весны. Отношение ребенка к природе.

2 неделя. (29 занятие). Подготовка к празднованию Воскресения Христова.
Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим.

3 неделя. (30 занятие). Последние дни земной жизни Иисуса Христа.
Страстная седмица.

4 неделя. (31 занятие). Празднование Воскресения Христова. (Светлая
седмица).

Май.

1 неделя. (32 занятие). Празднование дня Победы.

2 неделя. (33 занятие). Жизнь и деяния апостолов (преимущественно до
Вознесения Господня). Рассказ учителя.

3 неделя. (34 занятие). Летние православные праздники.

4 неделя. (35 занятие). Подведение итогов. Празднование дней славянской
письменности и культуры.

3 класс. Сентябрь.

1 неделя. (1 занятие.) Православная культура. Что будет изучаться в этом
году. (Рассказ учителя - возможна экскурсия в храм. Рассказ о храме.
Устройство).

2 неделя. (2 занятие). Церковь как община верующих людей. Что или кто
объединяет людей?

3 неделя. (3 занятие). 1. Начало Нового Завета. Рождество Богородицы.
Празднование Рождества Богородицы. 2. Начало изучения истории русского
православия. Наши предки. Как началось русское государство. 3. Третьим
вопросом на занятиях может быть рассказ учителя о наиболее значимом
православном празднике данной недели, чтение соответствующей духовной
литературы. Знакомство с православным искусством.

4 неделя. (4 занятие). Введение в храм Богородицы. 2. Вещий Олег.

Октябрь.

1 неделя. (5 занятие). 1. Благовещение. 2. Святые книжники Кирилл и
Мефодий - создатели славянской письменности. Князь Игорь. Мудрая княгиня
Ольга.

2 неделя. (6 занятие). Праздник Покрова Богородицы. 2. Святой князь
Владимир и Крещение Руси.

3 неделя. (7 занятие). 1. Рождество святого Иоанна Предтечи. 2. Ярослав
Мудрый.

4 неделя. (8 занятие). 1. Рождество Иисуса Христа. 2. Феодосии
Печерский.

Ноябрь.

1 неделя. (9 занятие). Сретение Господа нашего Иисуса Христа. 2. Нестор
Летописец.

2 неделя. (Каникулы). 1. Проповедь святого Иоанна Крестителя. 2. Читаем
житие Бориса и Глеба.

3 неделя. (10 занятие). 1. Крещение Иисуса Христа. 2. Владимир Мономах и
его поучение детям.

4 неделя. (11 занятие). 1. Первые ученики Господа. Изгнание торгующих из
храма. Исцеление расслабленного в купели. 2. Продолжение темы: Владимир
Мономах и его поучение детям.

Декабрь.

1 неделя. (12 занятие). 1. Праздник Введения в храм Пресвятой
Богородицы. 2. Андрей Боголюбский.

2 неделя. (13 занятие). 1. Избрание апостолов. 2. Нашествие монголе -
татар.

3 неделя. (14 занятие).1. Нагорная проповедь. Заповедь блаженства.
Учение о Промысле Божием. 2. Святой князь Андрей Невский.

4 неделя. (15 занятие). Воскрешение сына Наинской вдовы. 2. Дмитрий
Донской.

5 неделя. (16 занятие). Подготовка к Рождеству Христову. Притча о
сеятеле. 2. Сергий Радонежский.

Январь.

1 неделя. (17 занятие). Празднование Рождества Христова. (Внеклассное
занятие).

2 неделя. Каникулы.

3 неделя. (18 занятие). Укрощение бури. Воскрешение дочери Иаира. 2.
Иоанн III.

4 неделя. (19 занятие). Усекновение главы святого Иоанна Предтечи. 2.
Иоанн Грозный. Филипп.

Февраль.

1 неделя. (20 занятие). Чудесное насыщение 5000 человек пятью хлебами.
2. Смутное время. Православная церковь в борьбе за освобождение Родины.

2 неделя. (21 занятие). Праздник Сретения Господня. 2. Серафим
Саровский.

3 неделя. (22 занятие). Хождение Иисуса Христа по водам, исцеление
дочери хананеянки. 2. Митрополит Филарет.

4 неделя. (23 занятие). Преображение Господне. 2. Иоанн Кронштадтский.

Март.

1 неделя. (24 занятие). Масленица. Празднование.

2 неделя. (25 занятие). Прощеное воскресенье. Притчи: о милосердном
самарянине, о милосердном царе и безжалостном должнике. 2. Гонение
Православной Церкви.

3 неделя. (26 занятие). Притчи: о блудном сыне, о богатом Лазаре, о
мытаре и фарисее. 2. Признание Православной Церкви.

4 неделя. (27 занятие). Благословение детей. Воскресение Лазаря. Вход в
Иерусалим. 2. Православная Церковь в наши дни.

5 неделя. Каникулы.

Апрель.

1 неделя. (28 занятие). Учение Иисуса Христа о двух главных заповедях.
Притча о талантах. Требование Иисуса Христа к нравственности человека.

2 неделя. (29 занятие). Подготовка к празднику Воскресения Христова.
Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим. (Рассказ учителя). 2.
Десять Заповедей.

3 неделя. (30 занятие). Последние дни земной жизни Иисуса Христа.
Страстная седмица. Предательство Иуды и Тайная вечеря. Страдания, смерть
и погребение Иисуса Христа. 2. Заповеди Блаженства.

4 неделя. (31 занятие). Празднование Воскресения Христова. Светлая
седмица.

Май.

1 неделя. (31 занятие). Явление Иисуса Христа: двум ученикам, шедшим в
Эммаус, десяти апостолам в Иерусалиме, апостолу Фоме, другим ученикам,
ученикам при море Тивериадс-ком, на горе Елеонской. 2. Иисус Христос и
дети. Какие качества Иисус Христос хочет видеть в детях.

2 неделя. (33 занятие). Вознесение Христово. Сошествие святого духа на
апостолов. 2. Отношение ребенка к своим родителям. Беседа о родителях
Иисуса Христа: св. Марии и Иосифе.

3 неделя. (34 занятие). Проповедь апостолов. 2. Отношение ребенка со
сверстниками. Прощение.

4 неделя. (35 занятие). Успение Божией матери. Святой апостол Андрей
Первозванный. Празднование Дней славяне кой письменности и культуры.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Библия.

2. Детская библия

3. Закон Божий. Сост. прот. Серафим Слободской. М., 1991.

4. Закон Божий. В 5-ти томах. Париж, ИМСА - Р., 1953.

5. Закон Божий. Сост. С. Куломзина. М., 1994.

6. Краткие сведения о праздниках Православной Церкви и сказания о житии
наиболее чтимых святых. М., 1991.

7. Образцы программ для воскресных школ. 1997.

8. Праздник праздников. М., 1993.

9. Сурова Л. В. Православная школа сегодня. М., 1996.

10. Учебник по закону Божьему. В 3-х томах. Набережные Челны,1996.

Задачи и содержание курса в средней группе (5-9 классы)

Средняя группа охватывает подростков с 5 по 9 классы. Этот период
является переходным в жизни человека, потому очень важно в изучении
курса православной культуры сделать акценты в сторону
морально-интеллектуального развития, и основой изучения сделать историю.
Не менее важен и этический раздел, который дает возможность подросткам
более правильно сориентироваться в нравственных коллизиях современности.

В курсе православной культуры продолжают изучаться основные религиозные
понятия.

Поскольку исторический курс является главным для этого периода, то очень
важно правильно его выстроить. В идеале возможна следующая
последовательность изучения курса: 5 класс - история православия, 6
класс - история Ветхого Завета, 7 класс - история Нового Завета и
мировых религий, 8 класс - история Православной Церкви, 9 класс -
история Православной культуры.

При этом в изложении истории Ветхого и Нового Заветов,

истории Православной Церкви важно показать сопричастность жизни ребенка
с изучаемым материалом. Особенно возрастает это требование при изучении
истории Православия. Поэтому нужно связывать изучение истории с
написанием сочинений.

Важной частью этого раздела должно стать изучение истории православия
Курского края: монастырей и храмов. Помимо теоретического знакомства,
предполагается и их посещение.

В изучении храмового и православного искусства следует обратить внимание
на систематическое изучение материала, сюда могут войти темы:
православные храмы России, главные православные иконы, православная
литература и музыка и т. д.

В связи с проявлением у подростков тенденций к особой критичности важно
сохранить у них серьезное отношение к изучаемому материалу и способность
искренне испытывать положительные нравственно-этические эмоции при
соприкосновении с образцами религиозного искусства. С этой целью
организовать прослушивание записей церковных песнопений и музыки,
возможна организация группы хора из наиболее одаренных детей. Общее
пение предлагать только по желанию. Многие дети стесняются петь
публично, так как осознают недостаток музыкальных данных.

Этот возрастной период крайне важен с точки зрения выстраивания
траектории нравственного поведения. Подростки нуждаются в нравственных и
эстетических критериях для верной ориентации. Им нужны примеры, образцы,
достойные подражания. Церковная история гонений, а также русская
церковная история, история святых и великих деятелей России представляет
замечательный материал такого содержания. Думается, что через историю,
сопряженную с современностью, подростки смогут правильно сформировать
свое отношение к семье, окружающим, Родине и родной природе.

Объем времени на изучение праздников должен существенно сократиться, и
этот вопрос можно передать на усмотрение каждого преподавателя. Вполне
возможно участие школьников в торжествах и культурных мероприятиях,
посвященных тому или иному церковному празднику или событию: Дням
славянской письменности и культуры, Дням памяти Преподобного Сергия
Радонежского и Серафима Саровского и т. д.

В это время возрастают требования к отбору содержания, выбору форм и
методов преподавания в изучении курса. Они должны быть более
разнообразными и учитывать возраст учащихся. Так, рисование на темы
занятий постепенно должно уступить место письменным работам: изложениям
и домашним сочинениям. В целом в этот период должно быть гораздо больше
обсуждений смысла изучаемых конкретных событий. Учителю следует
научиться истолковывать сюжеты тем. Для этого надо опираться на
толкования святых отцов и авторитетных богословов, содержащиеся в
специальной литературе, в работа> по библейской и церковной истории.

5 класс.

Обучение в 5 классе сосредоточено на двух важнейших разделах: изучении
истории православия на примере жизни святых и изучении главных
православных праздников. Поэтому в построении программ отчасти вводится
абстрактно-тематический принцип изучения истории православия, отчасти
сохраняется календарный принцип построения программы (в изучении
православного церковного календаря).

В преподавании крайне важно обращаться и к обсуждению морально-этических
проблем.

Сентябрь.

1 неделя. (1 занятие). 1. Что изучает история Русской Православной
Церкви. 2, Общие сведения о православном церковном календаре. Системы
счисления в разных религиях. Старый новый стиль.

2 неделя. (2 занятие). 1. Святые и их роль в развитии Православной
Церкви, русского государства и русской культуры. 2. Праздники и их виды.
Начало церковного года.

3 неделя. (3 занятие). Празднование Рождества Богородицы.

4 неделя. (4 занятие). 1-2. Главные осенние праздники. Начало церковного
года и Рождества Пресвятой Богородицы (краткое повторение). Усекновение
главы Иоанна Предтечи. Праздник Воздвижения Креста Господня.

Октябрь.

1 неделя. (5 занятие). 1-2. Христианские святые. Понятие канонизации
святых. Принципы и правила канонизации в Пра-

павной Церкви. Почитание святых. Святые Курской Земли. Святой Феодосии
Печерский, преподобный Серафим Саровский, архиепископ Онуфрий.
Местночтимые святые. (Самые общие сведения).

2 неделя (6 занятие). 1. Кирилл и Мефодий - первоучители славянские. 2.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Происхождение, значение и история
установления этого праздника.

3 неделя. (7 занятие). 1. Княгиня Ольга и Владимир Великий -
равноапостольные. 2. Дни памяти святых и Богородичных икон, отмечаемые в
осенние месяцы.

4 неделя. (8 занятие). 1. Борис и Глеб - первые русские страстотерпцы.
2. Православные праздники поздней осени и ранней зимы.

Ноябрь.

1 неделя. (9 занятие). 1. Антоний и Феодосии Печерские - великие святые
Православной Церкви. 2. Праздник Казанской Божией Матери. Рассказ об
истории иконы.

2 неделя. (Каникулы).

3 неделя. (10 занятие). Ярослав Мудрый и святитель Иларион - их
совместные труды строительства Руси. 2. Собор Архистратига Михаила и
всех небесных сил.

4 неделя. (11 занятие). 1-2. Святой Нестор Летописец - великий историк
Древней Руси.

Знакомство с "Повестью временных лет".

Декабрь.

1 неделя. (12 занятие). 1. Ефросинья Полоцкая и Иулиания Лазаревская -
святые женщины Русской земли. 2. Введение во храм Пресвятой Богородицы.

2 неделя. (13 занятие). 1. Михаил Черниговский и Михаил Тверской -
мученики за веру православную. 2. Праздник иконы ^ Знамение" Праздник
Курской Коренной иконы Божией матери "Знамение".

3 неделя. (14 занятие). 1. Святые Петр и Ефросинья Муромские покровители
православной семьи Праздник святого Николая Чудотворца.

4 неделя (15 занятие) 1-2 Александр Невский и Дмитрий Донской -
защитники земли русской.

5 неделя,(16 занятие.). 1. Дионисий Суздальский и Евфи-

мий Новгородский - святые архиереи русской православной церкви. 2.
Подготовка к празднованию Рождества Христова.

Январь,

1-2 недели (Каникулы) Поскольку первые две недели января приходятся на
школьные каникулы, то в это время можно организовать внеклассные
занятия, связанные с Рождеством Христовым. Здесь можно изучить
следующее: Рождество Христово. Святки. Происхождение святок и их
значение. Церковные обряды, характерные для святок. Народные обряды,
традиции и поверья, связанные со святками.

3 неделя (17 занятие) 1. Сергий Радонежский - духовный собиратель Руси и
русского народа. 2.Праздник Богоявление (Крещение)

4 неделя (18 занятие) 1. Сергий Радонежский - духовный собиратель Руси и
русского народа завершения темы. Зимние праздники Дни памяти святых,
отмеченные в зимние праздники.

Февраль

1-2 неделя (19 занятие) 1. Преподобный Андрей Рублёв и Епифаний
Премудрый - великие деятели русской культуры.

2 неделя.(20 занятие) 1 .Стефан Пермский, святитель Пётр и Герман
Аляскинский - великие миссионеры православной церкви. 2. Праздник
Сретения, его происхождение и смысл. Народные приметы и поверья,
связанные с этим праздником. Подготовительный период к Великому Посту.

3 неделя. (21 занятие). Масленица. Происхождение и смысл масленицы.
Церковные обряды этого периода. Прощенное воскресенье, его смысл.
Народные традиции, обряды и поверья, связанные с масленицей. Масленица в
русском фольклоре и литературе.

4 неделя. (22 занятие). 1-2 Савватий и Зосима Соловецкие, Иосиф Волоцкий
и Нил Сорский - их великий монашеский подвиг.

Март.

1 неделя. (23 занятие). Пост. История установления постов в Православной
Церкви. Смысл и значение постов. Длительные и однодневные посты, их
происхождение. Характер налагаемых ограничений и особенности образа
жизни в эти периоды. Великий Пост и его значение. Церковные обряды,
соверша-

емые в период постов.

2 неделя. (24 занятие). Патриарх Филипп и патриарх Гермоген - подвиг
патриаршего служения православной церкви. 2. Весенние праздники. Дни
памяти святых, отмечаемые в весенние месяцы (несколько имен), 3 неделя.
(25 занятие).

1.Василий Блаженный и Ксения Петербургская - подвиг юродства.

2. Беседа: Наше отношение к слабым, больным и обездоленным людям.

4 неделя. (26 занятие).

1. Преподобный Иов, игумен Почаевский - хранитель православной веры.

2. Православные и народные праздники последней декады марта.

5 неделя. (Каникулы).

Апрель.

1 неделя. (27 занятие).

1 .Митрофан Воронежский и Дмитрий Ростовский - великие служители
Православной Церкви.

2. Подготовка к празднику Светлого Христова Воскресения.

2 неделя. (28 занятие).

1. Серафим Саровский - чудотворец земли русской.

2. Вход Господень в Иерусалим. Страстная неделя. 3 неделя. (29 занятие),

1. Пасха. Празднование. Народные обычаи и традиции. Участие детей в
праздновании Пасхи. 4 неделя. (30 занятие).

1. Филарет, Митрополит Московский - подвижник благочестия XIX века.

2. Послепасхальное время. Светлая седмица.

Май.

1 неделя. (31 занятие).

1. Праведный Иоанн Кронштадтский о судьбе православия и России.

2. Антипасха. Фомина неделя. Радоница, 2 неделя. (32 занятие).

1. Патриарх Тихон - его служение России и Православной Церкви.

2. Празднование дня Победы.

3 неделя. (33 занятие).

1. Деятели современной православной церкви.

2. Праздники конца мая - первой половины июня: Вознесение. День Святой
Троицы.

Пятидесятница. День Святого Духа.

4 неделя. (34 занятие).

1-2 Летние праздники. День первоверховных апостолов Петра и Павла.

Преображение Господне. Успение Божией матери. Их празднование.

5 неделя. (35 занятие).

1. Подведение итогов. Празднование дней славянской письменности и
культуры.

6 класс. ИСТОРИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА.

С 6 класса начинается систематическое изучение православного вероучения,
которое традиционно открывалось историей Ветхого Завета. Желательно
изучение Ветхого Завета связать с историей древнего мира, а также с
духовно-нравственной проблематикой.

Занятие 1. Сотворение неба и земли.

Занятие 2. Шесть дней творения.

Занятие 3. Творение человека. Жизнь первых людей в раю. Грехопадение.

Занятие 4. Жизнь людей после грехопадения. Каин и Авель.

Занятие 5. Потоп. Ной и его семья.

Занятие 6. Вавилонское столпотворение. Гибель Содома и Гоморры.

Занятие 7. Авраам и история его рода. Авраам и его призвание Богом:
Явление Аврааму трех странников. Исаак и Иаков. Видение Исааком
таинственной лествицы.

Занятие 8. Иосиф в Египте. Его деятельность. Свидание Иосифа с братьями
и переселение Иакова с семейством в Египет.

Занятие 9. Моисей и еврейский народ. Египетское рабство. Призвание
Моисея.

Занятие 10. Казни египетские. Пасха и исход евреев из Египта, переход
евреев через Чермное море и другие чудеса.

Занятие 11. Хождение по пустыне. Занятие 12. Синайское законодательство.
Скиния. Занятие 13. Сорокалетнее странствие. Занятие 14. Вступление
евреев в землю обетованную. Занятие 15. История многострадального Иова.
Образ Иова в мировой литературе.

Занятие 16. Правление судей: Гедеон, Самсон, Самуил. Занятие 17. История
правления царей. Избрание и помазание Саула на царство.

Занятие 18. Отвержение Саула Богом и избрание Давида. Победа Давида над
Голиафом. Воцарение Давида, устройство новой скинии. Перенесение в нее
ковчега.

Занятие 19. Соломон. Его правление. Мудрость Соломона. Построение и
освящение храма Иерусалимского.

Занятие 20. Разделение царства еврейского на Израильское и Иудейское.

Занятие 21-24. Царство Израильское и его падение. Понятие о пророках.
Пророки израильского царства: Илья, Елисей, Иона.

Занятия 25-27. Царство Иудейское и его разрушение. Пророки Иудейского
царства: Исая, Иеремия, Михей, Иоиль.

Занятие 28. Жизнь еврейского народа на чужбине. Вавилонское пленение.

Занятие 29. Воспитание Даниила, Анании, Азарии, Мисаила во дворце
Навуходоносора. Даниил объясняет сон Навуходоносору.

Занятие 30. Анания, Азария и Мисаил в раскаленной огнем печи
вавилонской. Даниил во рве львином.

Занятие 31. Возвращение иудеев из плена и построение нового храма в
Иерусалиме.

Занятие 32. Состояние иудеев после вавилонского плена. Занятие 33. Иудеи
под властью греков. Мученики за веру и отечество. (Маккавеи).

Занятие 34. Борьба за освобождение родины. Занятие 35. Иудеи под властью
римлян.

7 класс.

ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА.

8 7 классе изучается два общих раздела: история Нового

Завета и история мировых религий. И тот и другой раздел по возможности
надо связать с преподаванием других школьных дисциплин. Преподавание
этих разделов лучше начать раздельно: в первом полугодии пройти историю
Нового Завета, во втором - мировых религий.

На преподавание Нового Завета отводится 16 занятий, на преподавание
истории мировых религий -19 занятий.

1 полугодие. ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА.

Занятие 1. Древний мир до времени Рождества Христова.
Религиозно-нравственное состояние еврейского народа. Явление Ангела
Захарии. Рождение Марии. Введение во Храм Божией Матери. Благовещение
Пресвятой Девы Марии.

Занятие 2. Посещение Девой Марией Елисаветы. Рождение Иоанна Предтечи.
Его жизнь, проповедь и служение Богу,

Занятие 3, Рождество Христово. Поклонение пастухов и волхвов. Бегство в
Египет и избиение Вифлиемских младенцев. Сретение Господне. Смерть Ирода
и возвращение св. семейства на родину. Жизнь Иисуса Христа в Назарете.
Первое посещение Иерусалимского храма.

Занятие 4. Крещение Господне. Явление Иисуса Христа народу. Его крещение
на Иордане. Искушение в пустыне,

Занятие 5. Возвращение на Иордан. Первые ученики. Первое чудо в Кане
Галилейской.

Занятие 6. Первый год общественного служения Иисуса Христа. Христос в
Иерусалиме на празднике Пасхи. Беседа с Никодимом. Беседа с самарянкой.
Заочное исцеление сына царедворца. Проповедь в назаретской синагоге.
Чудесный улов рыбы и призвание учеников. Исцеление больных в Капернауме
и призвание Левия - Матфея.

Занятие 7. Второй год общественного служения Иисуса Христа, Христос в
Иерусалиме на 2-ой Пасхе. Исцеление сухорукого.

Занятие 8. Избрание 12 апостолов. Нагорная проповедь.

Занятие 9. Исцеление слуги сотника. Воскрешение сына Наинской вдовы.
Учение Иисуса Христа в притче о сеятеле, притча о милосердном
самарянине, притча о блудном сыне, притча о богатом Лазаре. Укрощение
бури.

Занятие 10. Смерть Иоанна Крестителя. Чудесное насыщение народа пятью
хлебами и двумя рыбами. Беседа Иисуса Христа о Хлебе Жизни.

Занятие 11. Третий год общественного служения Иисуса Христа. Исповедание
Петром тайны Сына Человеческого. Преображение Христово. Иисус Христос в
Иерусалиме на празднике Кущей.

Занятие 12. Покушение фарисеев побить камнями Иисуса Христа. Притча о
добром пастыре. Поучение Христа о любви Бога к человеку и людей друг к
другу. Беседа Христа с богатым юношей о богатстве. Исцеление десяти
прокаженных. Воскрешение Лазаря.

Занятие 13. Страстная неделя и крестная смерть Иисуса Христа.
Торжественный вход Господень в Иерусалим. Великий Понедельник. Великий
Вторник. Вопрос о подати кесарю. Вопрос о наибольшей заповеди.
Пророчество о разрушении Иерусалима. Пророчество о церкви и о 2-м
Пришествии. Притча о 10 девах. О талантах. Беседа о Страшном суде.
Великая Среда. Предательство Иуды.

Занятие 14. Великий Четверг. Тайная Вечеря. Прощальная беседа с
учениками. Гефсиманская молитва. Арест. Отречение Петра. Суд синедриона.
Смерть предателя Иуды. Великая Пятница: Иисус Христос на Голгофе.
Распятие и крестная смерть. Погребение.

Занятие 15. Евангельские события от Воскресения Господня до Сошествия
Святого Духа на апостолов. Воскресение Христово и явление его
Марии-Магдалине. Реакция синедриона на Воскресение Христа. Явление
Христа: двум ученикам на пути в Эммаус, апостолам, Фоме на Тивериадском
озере, на горе Га-лилее.

Занятие 16. Вознесение Господне. Сошествие Святого Духа на апостолов.

II полугодие. ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ.

Занятие 1. Введение. Основные термины и понятия: религия, культ. Мировые
религии. Понятия «конфессия», «вероисповедание», «церковь»,«секта».

Занятие 2. Религиозные конфессии современности и реги-

оны их распространения.

Занятие 3. Политеизм. Понятие "язычество" и "политеизм" и различие между
ними. Виды политеистических структур и формы их проявления. Языческие
представления об окружающем мире и загробном мире. Появление жрецов
(волхвов, шаманов и т.д.) как особой социальной категории.

Занятие 4. Религиозные системы древнего мира (Древний Египет, Греция,
Рим и т.д.). Язычество славян и их ближайших

соседей.

Занятие 5. Восточные религии ведического происхождения. "Веды" -
древнейшие индоевропейские сказания о происхождении мира. Браманизм -
древнейшая ведическая религия.

Занятия 6-7. Характеристика учений индуизма, буддизма и синтоизма,
сходство и специфика этих религий. Представление об окружающем мире,
жизни и смерти человека.

Занятие 8. Иудаизм. Историческое происхождение. Основные черты. Основные
этапы развития иудаизма. Современное

состояние.

Занятие 9. Ислам. Обычаи и традиции народов Аравийского полуострова до
возникновения ислама. Основные формы жизни Мухаммеда. Истоки конфликта
между иудаизмом и исламом.

Занятие 10, Характеристика ислама как религиозного учения. Коран. 5
столпов ислама. Представления об окружающем мире, жизни и смерти
человека. Обряды. Система воспитания. Шариат. Проблема исламского
фундаментализма в современном мире.

Занятие 11. Христианство. Рождение христианства. Появление христианского
учения.

Занятие 12. Апостолы. Их чудеса и деяния. Жизнь первой христианской
общины в Иерусалиме. Распространение Христианства и гонения. Успение
Божией Матери. Миссионерская деятельность св. апостола Андрея
Первозванного. Смерть апостолов.

Занятие 13. Христианство в первые века. Гонения на христиан. Христиане в
Римской империи, их представление.

Занятие 14. Император Константин. Христианство как государственная
религия. Вселенские соборы, их решения и роль в истории Церкви. Отцы
Церкви.

Занятие 15. Христианская церковь до отделения церквей

Догматические споры между православными и католиками.

Занятие 16. Образование католицизма. Различие между православием и
католичеством в сфере догматики, обрядов и административного устройства.
История католической церкви. Основные этапы развития католической
церкви.

Занятие 17. Характеристика православных Церквей. Главные восточные
православные Церкви: Армянская, Грузинская, Румынская, Сербская,
Болгарская, Греческая и др. Основные направления деятельности.

8 класс. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Занятие 1. Славянские племена на территории нашей страны. Язычество
древних славян. Его влияние не древнерусскую культуру. Народные
праздники, обряды, календарь, культура. Появление первых христиан на
территории нашей страны. Аскольд и Дир - первые князья христиане.

Занятие 2. Христиане в славянских государствах. Деятельность Кирилла и
Мефодия. Принятие христианства Ольгой. Распространение христианства в
дружине Святослава.

Занятие 3. Деятельность Владимира. Крещение Руси. Роль Христианства в
развитии культуры XI века.

Занятие 4. Расцвет русской культуры и образования в XI веке. Главные ее
форм

Занятие 5. Распространение православия в XI веке. Первые святые русской
земли благоверные князья Борис и Глеб. Их канонизация.

Занятие 6. Роль Антония и Феодосия в основании Киево-Печерского
монастыря. Монастырь как центр культуры и летописания на Руси.
Киево-Печерский патерик. Монастырское строительство на Руси и развитие
просвещения. Монгольское нашествие и роль церкви в поддержании русского
народа. Героические подвиги русских христиан. Александр Невский и его
деятельность по спасению русских земель. Святые Михаил Черниговский и
боярин Федор.

Занятие 7. Христианство в период феодальной раздробленности. Феодальная
раздробленность и Русская Православная Церковь. Усилия по объединению
Руси. Святые этого периода. Зарождение Московского княжества. Иван
Калига. Деятель-75

ность Митрополитов Петра и Алексия по упрочению Московского государства.

Занятие 8. Борьба против монгольского ига: преподобный Сергий
Радонежский и святой великий князь Дмитрий Донской. Куликовская битва и
ее значение в деле освобождения русского народа. Роль Сергия
Радонежского в становлении великого русского государства и развития его
культуры.

Занятие 9. Роль Православия в жизни русского общества в XIV-XVI веков.
Роль Церкви в формировании государственной идеологии. Совместная
деятельность Иоанна III и митрополита Ионы.

Занятие 10. Значение церкви в деле строительства русской семьи. История
"Домостроя".

Занятие 11. Преподобные освоители новых земель. Основание Белозерской
обители. Основание Соловецкого монастыря. Основание других монастырей.

Занятие 12. Святые преподобные Андрей Рублев, Феофан Грек, Епифаний
Премудрый и их роль в развитии русской культуры.

Занятие 13. Мученики православной Церкви и период гонений Иоанна
Грозного. Книгопечатание, Введение патриаршества на Руси.

Занятие 14. Православие в XVII веке. Смутное время и роль Православной
Церкви в преодолении смуты. Деятельность патриарха Гермогена. Свято -
Троице - Сергиево Лавра как идеологический, духовный и военный центр
отражения иностранной интервенции и преодоления внутренних нестроений.

Занятие 15. Роль патриарха Филарета в строительстве русского
государства.

Занятие 16. Раскол в Русской Православной Церкви.

Занятие 17. Государственно-религиозные отношения в России в XVIII веке.
Двойственный характер реформа Петра I. Петр I и Русская Православная
Церковь.

Занятие 18. Политика государства по отношению к Церкви в XVIII веке.
Отношение Екатерины II к Церкви.

Занятие 19. Святые Русской Православной Церкви в XVIII веке: Митрофан
Воронежский, Дмитрий Ростовский и другие. Просветительская деятельность
Церкви: Феофан Прокопович, Митрополит Платон Левшин.

Занятие 20. XIX век и Православие в России. Отношение государства и
церкви в ХК веке. Личная вера русских императоров.

Занятие 21. Святые земли русской XIX в.: Серафим Саровский, митрополит
Филарет, митрополит Иннокентий и др. Оптина Пустынь.

Занятие 22. Отношения народа и церкви. Отношения Церкви и культуры,
противоречивый характер отношений.

Занятие 23. Отношение интеллигенции к Церкви. Развитие атеизма.
В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский и др.

Занятие 24. Православная интеллигенция XIX века: Н.В.Гоголь,
А.С.Хомяков, Ф.М.Достоевский, К.Д.Ушинский, С.С.Соловьев и др.

Занятие 25. Русская Православная Церковь на рубеже XIX - начала XX вв.:
общая характеристика. Революция 1905-1907 гг. и Православная Церковь.

Занятие 26. Обоснование идеологии необходимости возвращения к
Православию в трудах крупнейших русских мыслителей XX в.: Н.А.Бердяева,
С.Н.Булгакова, П.Б.Струве, С.Л. Франка, В.И.Вернадского и др. Подъем
молодежного православного движения.

Занятие 27. Поместный Собор Русской Православной Церкви в 1917 году.

Занятие 28. Русская Православная Церковь при Советской власти.
Октябрьская революция и Православная Церковь. Патриарх Тихон.
Православная Церковь в гражданскую войну.

Занятие 29. Политические гонения на Церковь после гражданской войны.

Занятие 30. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной
войны. Патриарх Алексий. Частичное восстановление Православной Церкви в
период войны и в послевоенное время.

Занятие 31. Новый этап борьбы против Православной Церкви после смерти
И.В.Сталина. Закрытие 15 тысяч храмов. Занятие 32. Развитие Церкви в
70-80 годы. Занятие 33. Поместный Собор Русской Православной Церкви 1988
года и празднование 1000-летия Крещения Руси. Русская Православная
Церковь в наши дни.

Занятие 34. Главные направления деятельности русской

Православной Церкви в наши дни: миссионерская, социальная,
воспитательная.

Занятие 35. Роль Православия в жизни нашего государства, общества,
культуры, человека.

9 класс. ПРАВОСЛАВНАЯ КУЛЬТУРА

В 9 классе учащиеся должны изучить то, что собственно составляет предмет
православной культуры в самом широком смысле этого слова: основные
понятия Православия, православная этика, церковь и ее структура, храм и
православное искусство.

РАЗДЕЛ I.

Занятие 1. Естественно-научная и религиозная картина развития мира.
Общие моменты. Различия.

Занятие 2. Понятие о Боге. Свойства Бога.

Занятие 3. Взгляды религии и науки на происхождение человека. Загадка
человека. Православное воззрение на место человека в мире.

Занятие 4. Человек. Взгляд современной науки на строение человека.
Православная антропология о строении человека.

Занятие 5. Народ. Общество. Церковь. Церковная община. Понятие
соборности. Общество и церковь. Православная церковь и русский народ.

Занятие 6. Церковь и государство. Православное представление о симфонии
церкви и государства.

РАЗДЕЛ II.

Занятие /.Главные понятия православной этики.

Занятие 8. Понятие греха. Грех как зло. Совесть человека как критерий
добра и зла.

Занятие 9. Аскетика в Православной Церкви. Опыт противостояния греху в
жизни подвижников.

Занятие 10. Человек. Священный дар жизни. Ценность жизни человека.
Человек в мире как сокровенная проблема.

Занятие 1. Отношение человека к Богу, обществу, другому человеку.

Занятие 12. Православная семья. Обязанности родителей и детей перед
Богом.

Занятие 13. Отношение человека к миру вещей. Собственность.

Занятие 14. Природа живая и неживая. Отношение к природе.

РАЗДЕЛ III.

Занятие 15. Русская православная Церковь. Ее строение и деятельность.
Служение Богу и обществу.

Занятие 16. Понятие о храме. Строение храма. Церковь и собор.

Занятие 17. Происхождение института христианских священнослужителей.
Православные священнослужители. Церковная иерархия.

Занятие 18. Понятие о монашестве. Главные русские монастыри.

Занятие 19. Важнейшие церковные таинства в Православии. Общие понятия о
таинствах и их роль в жизни православного христианина.

Занятие 20. Таинство Крещения. Таинство Миропомазания. Таинство
покаяния. Таинство брака. Таинство Причащения. Таинство священства.
Таинство елеосвящения.

Занятие 21. Таинство Крещения. Отношение различных религий к продолжению
рода, рождению и воспитанию детей. Обряды, совершаемые над
новорожденными детьми в разных религиях. Принципиальные отличия
православного представления о таинстве Крещения от других христианских
конфессий.

Занятие 22. Церковный брак. Учение различных религий о браке. Требования
к браку, предъявляемые в Православии. Целомудрие - как основа
православной семьи. Христианские нормы семейной жизни. Нарушения
семейной жизни: грубость, неуважение, измены и т. д. Проблема разводов.
Отношения религиозных конфессий к абортам.

Занятие 23. Похоронный ритуал. Различные учения о физической смерти и
бессмертии души. Православное учение о смерти. Похоронный обряд в
Православии. Виды и формы поминовения умерших в Православной Церкви.

Занятие 24. Православные храмы. Их многообразие. Их посвящение.
Архитектура храмов.

Занятие 25. Главные православные храмы России и их история.

Занятие 26. Иконы. Происхождение икон. Нимбы на иконах. Оклады икон.
История русских икон.

Занятие 27. История главных российских икон. Их свойства. Значение икон
в жизни русского государства, общества и человека.

Занятие 28. История иконостаса в России. Ярусы. Ряды икон. Виды
иконостасов.

Занятие 29. Живопись. Связь русской живописи с православной традицией.

Занятие 30. История фрески в России. Смысловое размещение фресок в
храме. Использование мозаики в храме.

Занятие 31. Декоративно-прикладное искусство в украшении и облачении
богослужебных книг, священных сосудов, окладов икон.

Занятие 32. Духовная музыка России, виды духовной музыки. Пение.

Занятие 33. Колокольный звон. Использование православных элементов в
светской музыке.

Занятие 34. Русская православная литература. Главные произведения.

Занятие 35. Изучение православной литературы в курсе светской литературы
в школе. Связь русской православной и светской литературы.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Библия.

2. Барская Н. А. Сюжеты и образы древне русской живописи. - М.,1993.

3. Бахметьева А. Н. Рассказы по истории Христианской Церкви. - М.,1993.
Детская Библия.

4. Образовательная деятельность Русской Православной Церкви: проблемы
освоения наследия. Аннотированный справочник учебно-методической
литературы. Новосибирск, 1996.

5. Пушкарь Б.Н. Священная библейская история в 2-х томах. Чебоксары,
1996г.

6. Православный богословский энциклопедический словарь. - М.,1991.

7. Поснов М.Э. История христианской церкви (до разделения церквей
-1054). Киев, 1991.

8. Супрун В.И. Православия святые имена. - Волгоград., 1996.

9. Тальберг Н.Д. История Русской Церкви. - М.,1989.

10. Успенский М. Богословие иконы Православной Церкви. - М.,1989.

Задачи и содержание курса в старшей группе (10-11 классы)

Старшая группа охватывает учащихся 10-11 классов. К этому времени у
детей заложена база знаний, достаточная для серьезного осмысления
основных вопросов православной культуры. Поэтому этот последний период в
изучении православной культуры является обобщающим. Перед учителем стоит
задача помочь учащимся увидеть цельную картину Православия. В этой
картине должны совместиться и обнаружить новое качество научный,
эстетический и религиозный, духовный и материальный компоненты.

Особое место следует придавать личному отношению ученика его позиции к
изучаемому материалу. Он должен осознать себя и свою позицию в
окружающей его духовно (религиозно) - нравственной социокультурной
среде.

В этот период важнейшим становится первый раздел, который должен дать
учащимся целостную картину мира, показав, с одной стороны, ее
самостоятельное значение, а с другой, - непротиворечивость научному и
эстетическому пониманию мира, в их высших, истинных проявлениях. Важно
показать противоречия в интерпретации мира различными философскими
школами, а также то, что только разрешение этих противоречий дает
возможность духовного развития человечества.

Именно в этом ключе следует подойти к изучению истории Ветхого и Нового
Завета, а также истории мировых религий. Важное место в этом разделе
должны занять и вопросы сравнительного религиоведения.

В изучении истории православия следует главное внимание уделить
формированию чувства личной сопричастности ученика к истории Отечества,
неотделимой частью которого является Православие. Изучается Православный
символ веры с подробным разбором содержания каждого его члена. В курс

включается также изучение таких понятий, как Вера, Благодать, Спасение,
Освящение, Воздаяние.

В это время продолжается знакомство с христианским зодчеством,
живописью, литературой и другими видами искусства.

Важнейшим разделом этого периода следует считать этический раздел,
призванный помочь определиться каждому учащемуся в современной
социальной обстановке. Он должен показать положительный характер
нравственных основ в православном понимании мира, общества и человека и
их универсальный характер.

Православные праздники изучаются либо самостоятельно, либо путем участия
учащихся в культурно-религиозных мероприятиях: праздниках, конференциях,
экскурсиях и т.п.

Важнейшим требованием к содержанию должно стать усиление теоретического
начала мировоззренческого осмысления. При выборе методов надо
ориентироваться как на теоретические, так и на практические методы:
можно включать учеников в дела благотворительности, помощи больным и
престарелым, в общественно-полезный бесплатный труд в восстановление
исторических и церковных объектов, святынь русского народа, в
зарабатывании средств на нужды детских домов, на восстановление и
постройку храмов и т.д.

10 класс

РАЗДЕЛ I. Христианская и православная культура.

Занятие 1. Культура как предмет научного и философского анализа.
Многообразие определенной культуры. Религия как одна из форм культуры.
Культура и цивилизация.

Занятие 2. Общее движение мировых религий. От политеизма к монотеизму.
Главные мировые религии: сравнительный анализ.

Занятие 3. Христианство как феномен культуры. Христианство как основание
европейской культуры. Универсализм, свобода, личностное начало как ее
фундаментальные характеристики. Влияние христианства на развитие
культуры.

Занятие 4. Христианская культура. Сакральные истоки культуры. Культура и
культ. Культ - духовное средоточие культуры. Культура как творчество.

Христианское миросозерцание и его идейная структура:

творение, грехопадение, воплощение, искупление, воскрешение, спасение.

Занятие 5. Православие. Основные понятия и принципы. Основные догматы.
Православная церковь как средоточие православной жизни. Разнообразие
православной жизни. РАЗДЕЛ II. История Ветхого и Нового Завета, Занятие
6. Понятие о Библии. Библия как сборник древнееврейской и
раннехристианской письменности. Единство Библии в христианском
понимании.

Занятие 7. Основные этапы истории Библии. Состав и структура Библии.
Переводы Библии.

Занятие 8. Библия как откровение и "сокровение". Проблема толкования
Библии. Научный анализ Библии. Религиозное прочтение Библии.

Занятие 9. Бог и Вселенная в библейской картине мира. Сотворение мира и
человека. Религиозное и научное понимание картины мира. "Образ и подобие
Божие" в человеке. Древо познания добра и зла в Библии.
Религиозно-нравственный смысл первородного греха.

Занятие 10. Религиозный и нравственный смысл узловых тем Библии: Каин и
Авель, потоп. Вавилонская башня, жизнь Авраама. История Иосифа. Моисей и
его миссия.

Занятие 11. Первые цари. Премудрость Давида и Соломона. Псалтирь и
псалмы Давида. Их содержание. Творения Соломона. Их содержание. Книги
пророков. Религиозный и нравственный смысл их учения.

Занятие 12. Книга Иова. Философский смысл притчи об испытаниях Иова.
Проблема зла в мире. Проблема "несправедливого" зла.

Занятие 13. Возвращение евреев из вавилонского плена. Восстановление
храма. Новые испытания. Ожидание Мессии. Гибель Иерусалима.

Занятие 14. Новый Завет. Структура Нового Завета: Евангелие, Деяния
апостолов. Послания апостолов. Откровение Иоанна Богослова. Авторы
Нового Завета.

Занятие 15. Жизнь Иисуса Христа. Рождество Христово. Его жизнь до
служения. Служение Христа. Притчи. Их философский, религиозный и
нравственный смысл. Нагорная проповедь-изложение основных
религиозно-нравственных принципов уче-

ния Христа.

Занятие 16. Последняя недели земной жизни Спасителя. Смысл каждого дня
Страстной Недели.

Занятие 17. Апостолы - ученики Христа. Деяния апостолов. Послания
апостолов. Основные идеи Посланий апостолов.

Занятие 18. Откровение Иоанна Богослова и его религиозно-нравственный
смысл.

РАЗДЕЛ III. История Православной Церкви.

Занятие 19. Главные религии мира. Их основные черты, культы, традиции,
сравнительный анализ.

Занятие 20. Главные христианские неправославные течения. Католичество:
история и сущность. Главные протестантские ветви.

Занятие 21. Восточные православные Церкви. История их развития. Основные
черты.

Занятие 22. Православная Церковь в отличие от католической.
Культурно-исторические различия между западным и восточным
христианством. Разделение церквей. Православная и Римско-Католическая
Церкви. Протестантизм. Догматические, канонические и обрядовые различия.

Занятие 23. Русь языческая. Место языческих верований в системе
древнерусской культуры.

Занятие 23-24. Крещение Руси. Распространение Православия. Религиозное
единство Руси. Роль Православия в развитии древнерусского государства и
общества, философско-бо-гословской мысли, художественной культуры
просвещения и образования.

Занятие 24-25. Церковь и монголо-татарское нашествие. Христиане - борцы
за Русскую землю и Православие: Александр Невский, Михаил Черниговский и
боярин Федор, Михаил Тверской и др. Роль священников в объединении
русского государства: митрополиты Петр, Алексий, Киприан. Сергий
Радонежский и его определяющая роль в духовно-нравственном возрождении
русского государства, народа и культуры. Развитие религиозно-философской
мысли, культуры, и просвещения.

Занятие 26. Борьба Православной Церкви за сохранение чистоты
Православия. Флорентийская уния и борьба за независимость Русской
Православной Церкви. Митрополит Исидор и Собор во Флоренции.
Обличительные послания святителей.

Возведение св. Ионы на престол митрополии. Теократическая концепция
"Москва - третий Рим."

Занятие 27, XVI век. Богословские споры XVI в. Иосифляне и нестяжатели.
Иосиф Волоцкий и Нил Сорский. Церковь и государство. Духовные и
гражданские подвиги церковных иерархов.

Занятие 28. XVII век. Изменения в церкви. Реформа Патриарха Никона.
Никон и Аввакум. Собор 1666-67 гг. Церковный раскол и его
социально-религиозные последствия.

Занятие 29. XVIII век. Церковная реформа Петра I и пути дальнейшего
развития Русской Православной Церкви. Культурная, просветительская и
социальная деятельность Русской Православной Церкви в XVIII в.

Занятие 30. Религиозно-философская мысль. Оптина пустынь - центр
духовной жизни России. Старчество как феномен русской религиозной жизни.
Св. Амвросий Оптинский.

Занятие 31-32. ХК век. Основные направления развития Православной
Церкви. Миссионерская деятельность русской православной церкви. Святые
XIX века: Серафим Саровский, митрополит Филарет и др. Русская
интеллигенция в ее отношении к Православию Линия Н.В.Гоголя и
В.Г.Белинского.

Занятие 33-35. XX век. Трагедия русского православия. Трагические
последствия борьбы с Церковью для всех сторон жизни русского народа:

экономической, социальной, духовной, нравственной, культурной.
Необходимость восстановления полноты православной жизни. Пути
преодоления религиозной катастрофы.

11 класс. РАЗДЕЛ IV. Церковь. Храм. Православное искусство.

Занятие 1. Храм и его устройство. Престол. Жертвенник. Иконостас и
икона. Крестное знамение. Священники. Облачение священников. Монашество.

Занятие 2. Символ веры - основы православного христианства. Двенадцать
членов символов веры.

Занятие 3. Иконы. Особенности восприятия иконы. Духовная сторона и смысл
икон. Понятие духовного зрения. Главные иконы в Православии. Курская
Коренная икона Божией матери "Знамение".

Занятие 4. Христианские праздники и их виды. Сущность и смысл главных
христианских праздников. Двунадесятые праздники. Пасхальный цикл.

Занятие 5. Таинства. Их происхождение и смысл. Таинства крещения,
миропомазания, причащения, покаяния, священства, брака, елеосвящения.

Занятие 6. Литургия. Суточное богослужение. Годовой круг богослужения.
Культ святых. Понятие канонизации святых. Почитание мощей. Посты, их
смысл и значение. Дни поминовения усопших.

Занятие 7-8. Основные направления развития православного искусства.
Православное зодчество. Главные архитектурные памятники русского
православия.

Занятие 9-10. Изобразительное искусство. Элементы христианства в
творчестве великих русских художников; А.А. Иванова, Н.Н.Ге,
И.Н.Крамского, М.А.Нестерова, Ю.Корина и др.

Занятие 11-12. Православие и русская музыка. Главные направления в
развитии православной музыки и православного пения. Использование
элементов православной музыки в творчестве великих композиторов XIX - XX
вв.

Занятие 13-14. Литература. Принятие Православия и становление русской
литературы. Древнерусская литература как образец мировой литературы.
Основные линии сюжетов и смысл. Духовное содержание и нравственное
значение. Связь русской литературы XVI -XX вв. с древнерусской
литературой и Православием. Основные линии взаимодействия:
содержательные, смысловые, композиционные, формообразующие и т.д.

Занятие 15-16. Духовно-философская жизнь России. Принятие Православия и
становление богословской и философской мысли Древней Руси. Проповеди.
"Слово о Законе и Благодати" митрополита Илариона.
Богословско-религиозные поиски как ответы на коренные вопросы
общественно-государственной жизни России. Сергий Радонежский, Максим
Грек и др. Религиозные искания в XIX веке. Н.В.Гоголь и его православные
прозрения.

Занятие 17. Религиозно-философские искания славянофилов: А.Хомяков,
А.Киревский, Ю.Самарин, К. и С.Аксаковы.

Занятие 18. К.Д.Ушинский о роли Православия в жизни русского общества,
его культуры и образования.

Занятие 19. Ф.М, Достоевский. Его основные мысли о Православии.
Религиозные искания В.С.Соловьева. Крупные русские философы начала XX
века о православии: Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, В.В.Розанов, С.Н.Булгаков,
П.А.Флоренский и Др.

Занятие 20. Православная философия XX века: И.А.Ильин, Б.П.Вышеславцев,
Г.Федотов и др.

Занятие 21 Духовно-нравственные и религиозные поиски последнего
десятилетия. Возвращение к Православию как основе духовной и культурной
жизни русского народа. РАЗДЕЛ V, Православная этика.

Занятие 22. Православная этика - как учение об отношении человека к
Богу, природе, обществу. Отношение Бога и человека - центральная
проблема христианской этики.

Занятие 23-24. Образ и подобие Божие в человеке. Совесть, свобода,
универсализм. Святоотеческое учение о спасении. Проблема смерти и
бессмертия. Решение главных нравственных проблем в свете смерти и
спасения.

Занятие 25. Основные нравственные императивы Ветхого Завета. Десять
заповедей Синайского законодательства.

Занятие 26. Мораль Нового Завета. Девять заповедей блаженства. Отношение
человека к человеку в свете Нового Завета.

Занятие 27. Духовно-нравственные понятия Православия. Духовность,
Благодать. Милосердие. Духовно-нравственное самосовершенствование в его
отношении к спасению. Аскетизм.

Занятие 28. Наиболее авторитетные деятели русского православия о
нравственности. Феодосии Печерский, Сергий Радонежский, Серафим
Саровский, Иоанн Кронштадтский, старец Силуан.

Занятие 29. Человек в православном понимании. Человек как "образ и
подобие Божие". Основные характеристики человека. Понятие о теле и душе
в Православии. Развитие человека с православной точки зрения.

Занятие 30. Нравственные поиски России. Главные произведения. Домострой.
Основные идеи. Нравственное отношение человека к Богу. Основная
проблематика. Свобода выбора человека,

Занятие 31. Нравственное отношение человека к природе. Монастыри и их
отношение к природе. Опыт Соловецкого мо-

настыря. Решение проблем экологии в свете православия.

Занятие 32-33. Отношение человека к человеку. Общая постановка проблемы.
Понимание другого человека как творения Божия. Отношение человека к
родителям: любовь и почитание родителей, родных, близких. Отношение
человека к семье. Семья с точки зрения православной этики. Целомудрие
семьи. Главные болезни и пороки семейной жизни. Катастрофические
последствия распада семьи.

Занятие 34-35. Отношение человека к обществу. Общество и государство.
Устройство общества с православной точки зрения. Основные обязательства
человека по отношению к обществу: соблюдение законов юридических и
нравственных. Защита отечества. Милосердие. Исполнение гражданского
долга. Труд как необходимое условие спасения.

РАЗДЕЛ V. Православные праздники.

Обобщение ранее полученных сведений о главных православных праздниках:
их сущности и смысле. Желательно, чтобы учащиеся участвовали в тех или
иных культурных мероприятиях, посвященных таким важным религиозным
событиям, как дни славянской письменности и культуры, дни памяти Сергия
Радонежского и т.д.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Библия

2. Зеньковский В.В. Педагогика. - М., 1996.

3. Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской
антропологии. - М.,1994.

4. Ильин И.А. Путь к очевидности. - М., 1993.

5. Иоанн Кронштадтский. Христианская философия. - М., 1992.

6. Лазарев В.Н. Русская иконопись. В 6-ти кн. - М., 1983.

7. Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические произведения древней
Руси. - М., 1970.

8. Толстой М.В. История русской церкви. - М., 1991.

9. Проблемы гуманизации дополнительного образования детей и формирование
нравственных отношений в семье. Программы. - М.,1995.

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НА ОСНОВАХ ПРАВОСЛАВИЯ

Автор-составитель: АЛЕКСЕЕВА Г. Г.

Москва 1999г.

Рекомендуется Отделом религиозного образования и катехизации Московского
Патриархата для преподавателей церковно-приходских воскресных школ и
православных гимназий, а также для учителей, ведущих занятия по основам
православной культуры в общеобразовательных школах Отдел религиозного
образования и катехизации Московского Патриархата, 1999г

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НА ОСНОВАХ

ПРАВОСЛАВИЯ

(Три года обучения)

Воскресная православная школа при Благовещенском храме г. Вольска
Саратовской епархии

Авторская программа

для дошкольного и младшего школьного возраста Алексеева Галина
Григорьевна

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Цель педагогики

Наставь юношу при начале пути его:

он не уклонится от него, когда и состареет (Притч. 22,6).

К педагогике каждый, рожденный в этот мир, имеет самое прямое отношение,
т.к. слово «педагог» означает детоводитель, а «педагогика»,
соответственно, детовождение.

В отрочестве мы были водимы своими родителями, воспитателями, учителями;
в зрелости - супружескими обязанностями, жизненными обстоятельствами,
государственным укладом. Слово «вождение» предполагает точное знание
цели, к которой нужно привести вверенное дитя.

На протяжении почти тысячи лет цель нашего православного Отечества
заключалась в том, чтобы создать такие условия жизни православным
христианам, населяющим государство, которые не будут препятствовать
верующим в Господа нашего Иисуса Христа после земной жизни наследовать
Царствие Божие. Точкой отсчета была Вечность, и главное сокровище
русской нации была бессмертная душа, которая в горниле земных испытаний
должна очиститься, освятиться, обожиться, вернуться в горний мир и там
уже войти в ту меру радости, с какой на земле служила Богу.

Мудро, с присущей русскому народу простецой подметив, что еще никому из
живущих на земле не удалось пройти мимо

смерти, вся бытовая укладность как бы нанизывалась на основной духовный
стержень в сердце каждого - хождение пред очами Божьими. Незримое Божье
присутствие вдохновляло добротно, на совесть, делать любое дело, за
которое брался русский человек, благословясь и перекрестясь (достаточно
приглядеться к архитектурным строениям дореволюционного периода,
заглянуть в ближайший исторический музей подивиться мастерству наших
дедов, вдохновленных Божиим вездесущием на созидание).

Земные блага, богатства, деньги никогда не были для истинно верующего
православного самоцелью, все это рассматривалось лишь как средство
послужить ближнему и поводом благодарить Бога за дарованную Им
возможность утешить скорбящего, накормить алчущего, посетить в темнице
страждущего.

Если подойти к понятию «педагогики» как к социальному институту,
занимающемуся подготовкой ко взрослой жизни российского юношества, то
стоит отметить качественную переориентацию главных детоводителей страны,
которые воспитались, сформировались, состоялись на атеистических
(богоборческих) ценностях.

Православная педагогика предполагает 3 основных направления в
формировании зрелой личности - становление: 1) Семьянина; 2) Гражданина;
3) Наследника Царствия Божиего.

Первый год обучения

Урок нравственности на основах Православия - 1 час в неделю (35 часов в
год).

Второй и третий годы обучения

Христианская история народа русского - 1 час в неделю (68 часов за два
года).

Работа по программе состоит из двух этапов:

1-й подготовительный:

а) двухнедельный семинар с педагогическим коллективом «Введение в
христианскую педагогику»;

б) знакомство родителей с православной ориентацией в воспитании.

2-й основной:

а) занятия с детьми 1 раз в неделю;

б) 1 раз в месяц с педагогическим коллективом для корректировки
действий;

в) 1 раз в месяц пятое итоговое занятие по прошедшим темам месяца вместе
с родителями; затем беседа-диалог с родителями.

Цели программы:

а) обрести понятие «человек» и осознать высоту предназначения человека;

б) обрести навык советоваться со своей совестью перед любым делом;

в) обрести жажду жить по совести.

Задачи образовательные:

Дать понятия - совесть, душа, порядочность, нравы, нравственность,
благодарность, вера-надежда-пюбовь, род, семья, Родина, имя, праздники,
радость, внимание, талант, прощение.

Задачи развивающие:

Вызвать у детей интерес к полученным знаниям и желание практической
реализации их.

Задачи воспитательные:

Ответственность за свою жизнь, за жизнь близких, за судьбу России.

Содержание программы:

Знакомство с вековыми традициями русского православного быта и устроения
нравственного уклада семьи, государства Российского.

Компоненты процесса обучения:

Лекционный цикл; практические работы; экскурсии; встречи с родителями;
встречи с священником; проведение православных Праздников совместно с
педагогическим коллективом, родителями, священником; участие в Таинствах
Православной Церкви; участие в молебнах (освящения здания и
благодарственном по окончании учебы).

ЗАНЯТИЕ 1

Жизнь дана на добрые дела Тема урока: СОВЕСТЬ

Дом, мир, мироздание. Творец мира - Бог.

Храм - дом Божий.

Церковь - народ Божий.

Молитва - разговор с Богом.

Совесть - советчик, частица Бога в человеке, голос Божий в душе.

Сравнение совести с пламенем зажженной свечи.

Искра Божья - совесть - сердце - купол храма.

Совесть - промысел Бога о человеке.

Практическое задание:

Везде и всегда, перед началом любого дела советоваться со своей
совестью: «А хорошо ли то, что я делаю?»

ЗАНЯТИЕ 2

Каков строитель - такова и обитель Тема урока: ДУША ЧЕЛОВЕКА

Человек состоит из тела, души и духа. Тело-храм душ и. Зачем надо
хранить тело? Сравнение тела человека с храмом Божиим. Время и вечность.

Земная жизнь - подготовка к вечности. Что возьмем с собой в вечность?
Зачем надо делать добрые дела? Как отличить, какое дело доброе, а какое
злое? Рассказ о святых людях, которые своими добрыми делами угодили Богу
и стали называться угодниками Божьими.

Практическое задание: Учимся просить прощение друг у друга, у старших, у
родных, если мы их обидели, огорчили.

ЗАНЯТИЕ 3

У каждого плода свои семена Тема урока: ГРЕХ

Грех есть беззаконие против закона любви к Богу и людям.

Грех - «промах мимо цели». Мимо какой цели промахнулся человек? Быть
добрым человеком, которого любят Бог и хорошие люди.

Последовательные стадии - степени греха: стремление - желание - привычка
- порок - страсть.

Три источника греха: от собственной плоти человека, от мира, и от
дьявола.

Два колодца, из которых человек черпает силы для своих дел, слов,
мыслей.

Первый: «я хочу» - «по собственной воле».

Второй: по совести - «по-Божьи».

Рассказы о совестливых и бессовестных поступках. Практическое задание:

Учимся прощать, если нас обидели, нас огорчили.

ЗАНЯТИЕ 4

Кто Бога не боится, тот и людей не стыдится Тема урока: ЗАКОН ХРАНЕНИЯ
СОВЕСТИ

К Богу - через исполнение 10 заповедей Божиих (Рассказ о том, как эти
заповеди были даны людям).

К ближнему - через соблюдение заповеди «Возлюби ближнего, как самого
себя». (Что такое любовь к самому себе?)

К вещам - вещественному (бережливость к материальному миру).

Что происходит с совестью, когда мы не храним ее?

Зачем надо хранить свою совесть?

Что делать, если плохими делами, мыслями очернили свою совесть?

Практическое задание:

Учимся дарить близким радость словами, делами.

ЗАНЯТИЕ 5

Не хвали сам себя, есть много лучше тебя Тема урока: РОДИНА

Отечество, защитники.

Святые угодники Божий - молитвенники на земле - ходатаи на небе.

Преподобный Сергий Радонежский - собиратель земли Русской.

Рассказ о житии пр. Сергия, о его подвиге, о его ученичестве, значение
его в объединении князей вокруг Московского князя Дмитрия Донского.

Практическое задание:

Молитва к преподобному Сергию о помощи в учебе.

ЗАНЯТИЕ 6

Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает Тема урока: СЕМЬЯ

Род, родня, родные.

Зачем нужно беречь родных?

Что такое «забота»?

Что значит «заботиться о своих родных»?

Как мы можем подарить близким радость?

Зачем нужно заботиться о близких?

Знакомство с 5-й заповедью Божьей:

«Чти отца и мать». Кто такие старшие?

Рассказ о сиротах, о детских домах, интернатах.

Практическое задание:

Каждое утро просить у Бога здоровья своим родителям, родным,
благодетелям.

ЗАНЯТИЕ 7

Ангел помогает, а бес подстрекает Тема урока: ДУХОВНЫЙ МИР

Видимый мир - невидимый мир.

Ангелы, небеса, поднебесье.

Что такое противление Богу, своеволие?

Откуда появилось в мире зло?

У зла нет сущности.

Падшие ангелы, поднебесье.

Воздействие злых духов (падших ангелов) на людей.

Как защитить себя от них?

Ангел-хранитель, когда он появляется у человека?

Молитва к ангелу-хранителю.

Рассказ. Дети вспоминают, когда они чуть-чуть не попали под машину, не
упали с балкона и т.д.

Практическое задание:

Учимся обращаться к ангелу-хранителю во всех жизненных ситуациях.

100

ЗАНЯТИЕ 8

Кто без крестов, тот не Христов Тема урока: КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ

Духовный меч - крестное знамение. От кого защищает крест? Крест - древо
жизни. Значение крестного знамения. Зачем носим крестик рядом с сердцем?
Что такое милое сердце? Какие дела милосердия бывают? Зачем надо делать
дела милосердия?

Рассказ. О силе крестного знамения. Практическое задание:

Осенять крестным знамением себя, еду, одежду, постель.

ЗАНЯТИЕ 9

На глазах преподобен, да за глазами от греха не свободен Тема урока: ИМЯ

Значение имени, которое носит человек.

О святом угоднике Божием, который молится у престола Божиего за всех
крещеных, носящих его имя, которые обращаются к нему за помощью. Как
беседовать со своим святым.

Закрепление. В сердце человека - совесть, советчик. Рядом с человеком
всегда ангел-хранитель.

В руках имеем оружие - крестное знамение.

Ходатай на небе у престола Божьего - Святой Угодник Божий, имя которого
носишь.

Знакомство с заповедью «Не укради».

Рассказ. О последствиях нарушения заповеди «не укради»..

Практическое задание:

В течение дня постараться несколько раз обратиться к своему Святому
Угоднику.

101

ЗАНЯТИЕ 10

Доброе дело на два века: на тот и на этот Тема урока: БЛАГОДАРНОСТЬ

Кто податель всех благ? Что такое - дарить благо? Закон благодарения -
Десять заповедей Божиих. Сердце - хранилище, сокровищница всех наших
дел, мыслей, чувств.

Что происходит, если человек живет без благодарности?

Рассказ. О происхождении слова «спасибо». Практическое задание:

За все, что с нами происходит в жизни, говорить: «Слава Богу за все».

ЗАНЯТИЕ 11

Все по-новому, да по-новому, а когда же будет по-доброму? Тема урока:
ПРАЗДНИК

Какими праздниками жила Русь Православная на протяжении тысячи лет?
Двунадесятые праздники: семь относятся к земной жизни Спасителя, пять -
к событиям земной жизни Пресвятой Богородицы. Когда появились советские
праздники, которые мы знаем?

О Ком вынуждали забыть людей?

Что такое «память», «памятование». О Ком, о чем?

Что такое «беспамятство»?

Рассказ. О рождении Пречистой Девы Марии, ее жизни в Иерусалимском
храме.

Практическое задание:

Каждый вечер, перед сном, вспомнить весь прошедший день, назвать каждый
свой поступок по имени: обманул маму,

102

обидел друга. Засыпать с твердым намерением исправиться. Просить у Бога
для этого сил.

ЗАНЯТИЕ 12

Как ни живи, только Бога не забывай.

Тема урока: ПРЕСТУПЛЕНИЕ (переступление)

Сотворение мира. Человек - хозяин Земли. Как нарушалась заповедь любви к
Богу? Смерть - жизнь без Бога, изменение Земли, изменение природы
человека грехом.

Обетование (обещание) о прощении:

«Семя жены сотрет главу змия» (Быт. 3:15). Как человечество ожидало
исполнения этого обетования?

ЗАНЯТИЕ 13

Что лживо, то и гнило Тема урока: ПОРЯДОЧНОСТЬ

Что такое порядок? Что такое беспорядок?

Наши руки умеют делать добрые дела (примеры). Они же (руки) умеют делать
злые (примеры). Кто приказывает нашим рукам? Как навести порядок в
мыслях? Зачем надо вырасти порядочным человеком? Как можно вырасти
порядочным? А кем растем мы, есть ли порядок в наших мыслях? Знакомство
с заповедью «Не лги». Что такое «хвастовство»?

Практическое задание:

Постараться в течение всего завтрашнего дня ни разу никого не обмануть,
ничем не похвастаться.

103

ЗАНЯТИЕ 14

Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй добром

Тема урока: НРАВСТВЕННОСТЬ

Добрый человек делает добрые дела. Добрый человек говорит добрые слова.

Доброму человеку нравится делать добро, у него добрые нравы. Про него
можно сказать, что он нравственный человек.

Злой человек делает злые дела. Злой человек говорит злые слова. Злому
человеку нравится делать зло, у него злые нравы. Про него можно сказать,
что он безнравственный. Зачем нужно делать добрые дела? Что от добрых
дел человек собирает в сердце? Кому человек должен угождать своими
делами? Как быть, если мы делаем то добрые дела, то злые? Как очистить
наше сердце?

Рассказ. О вреде осуждения другого, если тот нарушает заповеди.

Практическое задание

Перед любым делом научить себя подумать: «А нравятся ли Богу мои дела?»

ЗАНЯТИЕ 15

За Христом пойдешь, добрый путь найдешь Тема урока: ИКОНА

Откуда пришло название «икона»? Кто пишет иконы, как люди
подготавливаются к иконописанию?

Кто изображён на иконах?

104

Где иконы размещаются в домах?

Чудотворные иконы.

Почему православные христиане почитают Святые лики?

Что такое иконоборчество?

Зачем вместе с храмами уничтожали иконы?

Знакомство с заповедью «Не убий».

Рассказ. О рождестве Спасителя, исполнении обетования.

Практическое задание:

Записывать все случаи, когда замахнулись на кого-либо, тем более
ударили.

ЗАНЯТИЕ 16

Вольному - воля, спасенному - рай Тема урока: РОЖДЕСТВО СПАСИТЕЛЯ

Новое летоисчисление - от Рождества Христова.

5508 лет от сотворения мира ждало человечество освобождения от рабства
греха.

Христос - Мессия, Сын Божий, Помазаник.

Как встретил мир Спасителя: простые пастухи, мудрецы Востока?

В чем сейчас волен человек?

Подготовка к празднику.

Пост - время воздержания от злых слов, дел, мыслей.

Рождественский сочельник.

Рождественский стол.

Рождество - семейный праздник.

Практическое задание:

Рассказать дома всем домочадцам о приближающемся Рождестве и как надо к
нему приготовиться.

105

ЗАНЯТИЕ 17

Делу - день, веселью - час РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПРАЗДНИК

Участники: Батюшка, родители, учителя, воспитатели, ребята.

ЗАНЯТИЕ 18

Упавшего не считай за пропавшего Тема урока: КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Кто такие праведники, в какой правде они живут?

Обычаи еврейского народа 2 тыс. лет назад во времена Спасителя.

Иоанн-Креститель. Богоявление.

Святая вода. Свойства святой воды.

Зачем крестился Господь.

Знакомство с заповедью «Не прелюбодействуй».

Смысл слова «заблуждение».

Практическое задание:

Набрать освящённой воды, сделать наклейку с надписью. Освятить квартиру
во имя Отца и Сына и Святого Духа. Кропить святой водой все новые вещи,
приносимые в дом.

ЗАНЯТИЕ 19

Совесть - не повесть, в архив не сдашь Тема урока: РАДОСТЬ

Зачем нужно радоваться? Зачем дарить близким радость добрыми словами,
делами?

Радость бывает: явная (через слова, дела), тайная (просить у Бога
здоровья близким).

106

Что такое сны, можно ли доверять снам? Как вести себя, когда приснился
кошмар, кого звать на помощь?

Кто нагоняет ночные страхи, как избавиться от них? Зачем злые духи хотят
лишить человека радости в жизни? Какое плохое чувство приходит к
человеку вместо радости?

Знакомство с заповедью: «Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай
дому ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола
его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближнего
твоего». Что такое - желать чужого?

Рассказ. Что бывает с завистниками? Практическое задание:

В течение всего сегодняшнего вечера ни разу не огорчить никого из своих
родных.

ЗАНЯТИЕ 20

Тому тяжело, кто помнит зло Тема урока: ЗАКОН НРАВСТВЕННОСТИ

У каждого человека свой жизненный путь и продолжительность жизни
(100,17, 70, 50 лет).

Как прожить жизнь, чтобы своими добрыми делами подготовиться к вечности?

Правила дорожного движения.

Закон движения по жизни (золотое правило нравственности):

«Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так поступай и ты сними».

Как вы хотите, чтобы с вами поступали?

Какими делами мы уже наполнили наше сердце: обзывали ли мы кого
когда-нибудь, может, ударили, а может, обманули или украли?

Болезни. Что сжигается в сердце человека?

107

Как вести себя во время болезни.

Рассказ. О чуде выздоровления. Практическое задание:

Учить себя делать добрые дела, учить себя говорить добрые слова.

ЗАНЯТИЕ 21

Простота, чистота, правота - наилучшая лепота Тема урока: СВЯЩЕННОЕ
ПИСАНИЕ

Библия как исторический документ.

Сколько веков создавалось Священное Писание?

Сколько авторов, кто они?

Сколько книг в Священном Писании?

Ветхий и Новый Заветы.

Течение времени: вчера - сегодня - завтра.

Три центральных события истории человечества: сотворение Адама и Евы -
приход на землю Сына Божия - конец света.

Каким образом осуществлялся перевод Священного Писания на другие языки?

Рассказ. О празднике Сретения Господня.

Мудрость - простота, ученость - сердечность, знание - сердце.

Практическое задание:

Составить рассказ на тему «Всякое дыхание да славит Господа»,
постараться его записать. Обратиться за помощью к родным и вместе
увидеть необычное в обычном.

108

ЗАНЯТИЕ 22

За терпение Бог дает спасение Тема урока: ВОЗДЕРЖАНИЕ

Возможность держать себя: от чего? от кого? Почему семь заповедей Божиих
начинаются с частицы

«не»?

Тленный человек, живущий в нас. Каким образом его узнавать?

От чего произошло первое преступление Адама и Евы?

Что такое добродетель?

Как быть самому себе делателем добра?

К кому обращаться за помощью, если нет сил сдержать себя от злых дел,
слов?

Какими словами?

Знакомство с заповедью «Помни день субботний, еже святити его: шесть
дней делай и сотвориши (в них) вся дела твоя, в день же седьмый суббота
Господу Богу твоему.»

Рассказ из жизни Святого угодника Божьего (пример воздержания).

Практическое задание:

Побуждать себя всматриваться в свои мысли, чувства, желания. Стараться
разобраться, из какого источника это желание, мысль или чувство.

ЗАНЯТИЕ 23

Что худо, того бегай, что добро, тому следуй Тема урока: ВНИМАНИЕ

Внимание - что это такое?

Через что похищается наше внимание, кем?

Развитие фантазии, воображения;

иллюзорность пребывания в мире - что это? Где зародился первый грех?

109

Что значит - внимать себе, для чего?

Зачем надо уловить человека?

Что такое «жить сегодняшним днем»?

Что такое «трудолюбие»?

Труд души, есть ли плоды этого труда?

Духовное возрождение - это возрождение в духе. Каком?

Русский дух (вспомнить сказки) - какой Дух?

Почему Русь называлась Святой?

Трудиться в радости, с любовью, по совести, по-Божьи.

Рассказ. На примере русской народной сказки «Про Ивана и чудище»
(дракона) выяснить, что за дракон живет в каждом из нас.

Увидеть православную основу всех русских народных сказок на примере
одной сказки.

Практическое задание:

Постараться каждый день начинать утро с благодарения, в радости и быстро
делать свои домашние обязанности.

ЗАНЯТИЕ 24

Человек не для себя родится Тема урока: ТАЛАНТ

Талант, дар - это избранность или доверие? Притча о талантах - дети
объясняют, как они ее поняли. Мера ответственности за дар. Дар - даром -
подарили. Кто податель дара? Что такое «послушание»? Слушать - слышать -
услышать. Жить в послушании своего дара. Каждый человек - образ Божий, у
каждого свой дар.

Можно ли «взвешивать» одаренность на наших людских весах осуждения?

Почему человек берет на себя роль «судьи»? Что такое «гордость»? Бывает
ли ослепленность даром? Возможно ли послушание своему дару, если нет
послушания

110

родителям, старшим?

Послушание - тоже дар. Когда он дается?

Можно ли испросить этот дар? Как захотеть жить в послушании?

Практическое задание:

Стараться видеть в другом дары Божий, радуясь (а не завидуя) за
ближнего.

ЗАНЯТИЕ 25

Кто малым доволен, тот Богом не забыт Тема урока: ПРОЩЕНИЕ

Молитва «Отче наш... якоже и мы оставляем должником нашим».

Что в человеке обижается?

Что такое обида, «самоцен» (слова святителя Феофана Затворника).

Все наши обидчики - наши благодетели, открывающие нам язвы нашей души.

Зачем молиться за обижающих нас, какими словами?

Тайна Божьего вездеприсутствия.

«Терпением спасайте души ваши».

Замечаем ли мы, как раним близких?

Что такое невнимание, неуважение, непослушание, дерзость, наглость,
хамство, вседозволенность, беспредел?

Рассказ. О Прощеном воскресенье, как надо вести себя. Какой обычай был
на Руси? Практическое задание:

Каждый вечер перед сном просить у каждого из родных прощение за
огорчения, которые, возможно, вы им доставили в течение дня.

111

ЗАНЯТИЕ 26

Худые дела не доведут до добра Тема урока: ВОЛЯ

Самодисциплина - возможна ли?

Точно знать, что хочешь, т.е. выбор жизненных ориентиров.

Этика (учение о нравственности).

Христианская этика.

«Религия» в переводе с латинского означает «связывать, соединять».

Кого? Творение с Творцом?

Человек сам выбирает, хочет ли он жить в правде.

Что такое правда отношений?

Три стороны человеческой жизни:

1) жизнь телесная, 2) жизнь душевная, 3) жизнь духовная.

Жажда истины - свойство духа.

Что такое «духовная жизнь»?

Духовное богатство - собранные в сердце за целую жизнь мысли, чувства,
желания, дела.

Что мы собрали в свои сердца за прошедшие годы?

Понятия «каменные сердца», «черная душа».

Человек сам волен захотеть исправиться от дурных привычек.

Если нет сил справиться с навыком, к кому обращаться за помощью, какими
словами.

Рассказ. О преподобной Марии Египетской, ее жизни, ее выборе.

Практическое задание:

Выписать дома в тетрадь (для себя) все, от чего хотелось бы избавиться.

112

ЗАНЯТИЕ 27

Кто Богу угоден, тот и людям приятен Тема урока: ВЕРА - НАДЕЖДА • ЛЮБОВЬ

Может ли человек жить без веры? Вера бывает во что, в Кого? «Все
возможно верующему» (Мк.9:23). Вера есть «осуществление ожидаемого и
уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).

Отсутствие веры в Бога является извращением природы человека и корнем
всех зол.

Безверие есть результат подмены истины ложью. Надежда - это упование,
что праведность принесет свои плоды, «Ибо мы спасены в надежде»
(Рим.8:24). Надежде противоположны уныние и отчаяние. Величайшая
добродетель есть любовь (1 Кор. 13:13). «Любовь есть исполнение закона
Господня» (Рим. 13:10). Знакомство с заповедью «Не приемли имени Господа
твоего всуе».

Рассказ. О Вере, Надежде, Любви и матери их Софии. Практическое задание:

Узнать житие Святого, имя которого носишь. Рассказать родным про
добродетели: Вера, Надежда, Любовь, что запомнил.

ЗАНЯТИЕ 28

Душа дороже всего Тема урока: БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Благая весть о Рождении Спасителя Мира, принесенная Архангелом
Гавриилом.

Ангельское приветствие (выучить наизусть). Перепись. История царя Ирода.
Убийство 14 тысяч младенцев.

113

Жизнь Иисуса в Назарете. Когда начал Иисус свою проповедь? Заповедь
любви. Кто может ее исполнять?

Знакомство с первой заповедью «Аз есмь Господь Бог твой:

да не будут тебе бози инии, разве Мене».

Что делает грех с сердцем человека? Неузнавание, невменяемость,
закостенелость.

Новое рождение в жизнь духовную. Проповедь о Царствии Небесном. Кто
войдет в Царствие Божие?

Рассказ. Из книги «Сказание о земной жизни Богородицы».

Практическое задание:

Попросить бабушку и дедушку рассказать, как было раньше в городе, куда
делись храмы, когда они исчезли.

ЗАНЯТИЕ 29

Грехи любезны доводят до бездны Тема урока: ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

История Иерусалимского храма.

Воскрешение Лазаря, тысячи уверовавших встречают Спасителя, входящего в
Иерусалим.

«Осанна! Благословен Грядый во Имя Господне». Тайная Вечеря. Таинство
Причастия в вечную жизнь. Страсть Иуды. Предательство в Гефсиманском
саду. Пытки. «Распни Его! Распни!» Суд. Понтий Пилат. «Умыл руки».
Крест. Слова Спасителя на Кресте. Где были в это время Его ученики,
почему? Что такое благочестие, что такое «бесчестие»? Каким образом мы
предаем самих себя, свою честь? Как это происходит? Сознательно или
бессознательно? Практическое задание:

' Постараться в течение всего вечера понаблюдать за своими мыслями.
Говорим ли мы то, что думаем? Почему так думаем?

114

ЗАНЯТИЕ 30

Богат Бог милостию Тема урока: ВОСКРЕСЕНИЕ

Как происходило дело нашего спасения?

Как искупил нас Спаситель?

Как «потребилась клятва»?

Свободен ли теперь человек в выборе, с Кем быть в вечности?

Крест - древо жизни. Что значит «Возьми крест свой и иди за мной»?

Что значит слово «Пасха»?

Откуда вывел людей Сын Божий?

За чьи дела человек может попасть в преисподнюю?

Как мир встретил избавление от смерти?

После каких событий уверовали ученики в Воскресение Господне?

Как наставлял Иисус Христос учеников в течение 40 дней после
Воскресения?

Рассказ. Как обычно на Руси встречали праздников Праздник - Пасху. Как к
нему готовились?

Практическое задание:

Рассказать домочадцам о Воскресении Спасителя, о свободе выбора
человека, с Кем быть в вечности, как человек готовится к вечности?

ЗАНЯТИЕ 31 ПРИЕЗД БАТЮШКИ

Великим Постом дети готовились к Причастию. Родителей предупредили о
подготовке на родительском собрании. Они приступают к Святым Христовым
Таинствам.

115

ЗАНЯТИЕ 32

Христос воскрес! Воистину воскрес' НА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЕ ПРАЗДНОВАНИЕ ПАСХИ

Участники: Батюшка, родители, учителя, воспитатели, ребята.

Христос воскрес! Звучит благая

Над миром весть с Святых небес,

И тварь ликует, воспевая:

Христос воскрес! Христос воскрес!

Какой восторг и ликованье,

О дети Божий, для вас! Христос воскрес! - в том упованьи

Все оправдание для нас.

ЗАНЯТИЕ 33

Молись, а злых дел берегись Тема урока: МОЛИТВА

Зачем человеку беседовать с Богом, Богородицей, Святыми, своим
Ангелом-хранителем? Молитвы бывают 3-х видов:

1) хвалебные и благодарственные,

2) просительные,

3) покаянные.

Что такое покаяние, зачем надо каяться? Молитвы, необходимые в течение
дня. Про утреннее и вечернее правило.

Рассказ о силе молитвы.

Как устроить день по-христиански, какие слова говорить, встав с постели,
какие перед едой и после, перед началом любого дела, по окончании дела,
в течение дня, перед сном, на сон грядущий?

116

Практическое задание:

Испрашивать у Бога благословение на каждое дело словами «Господи,
благослови».

ЗАНЯТИЕ 34

Добрый конец всему делу венец Тема урока: СВЯТЫЕ ОБИТЕЛИ

Размышление, зачем люди уходят из мира?

Монашеские общежития - монастыри.

Лавры - духовные центры.

Кто такие «паломники»?

Как они должны вести себя в Святых местах?

Зачем люди ходят по Святым местам?

Как мы можем помочь нашим умершим родственникам?

Молитва за усопших. Милостыня.

Где находится душа по выходе из тела?

Второе Пришествие Иисуса Христа.

Всеобщее воскресение.

Рассказ о загробной жизни.

Знакомство с заповедью: «Не сотвори себе кумира и всякого подобия, елика
на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не
поклонишися им, ни послужиши им».

Практическое задание:

Попросить родных вспомнить всех усопших родственников, записать их в
блокнот (помянник) и постараться каждое утро, перед уходом в школу, в
течение двух минут перечислять их имена и просить у Бога им Царствия
Небесного.

117

ЗАНЯТИЕ 35

Силен враг, да милостив Бог ИТОГОВОЕ ЗАНЯТИЕ

Участники: священник, родители, учителя, родственники

ребят, воспитатели.

В заключение - совместная праздничная трапеза (чаепитие).

Благодарственный молебен об окончании учебного года.

118

ВТОРОЙ ГОД ОБУЧЕНИЯ

ХРИСТИАНСКАЯ ИСТОРИЯ НАРОДА РУССКОГО

ЧАСТЬ 1. КНЯЖЕСКАЯ РУСЬ Пояснительная записка:

Данная программа продолжает 3-х годичный курс по предмету «Нравственное
воспитание на основах Православия». Задачей 1-го года обучения являлось:

а) пробудить совестливые движения в сердце,

б) дать направленность воле желать делать добро,

в) обрести навык перед любым делом советоваться со своей совестью.

Задачей 2-го и 3-го годов обучения является воспитание совестливого
гражданина своего Отечества.

Программа называется: «Христианская история народа русского».

Первая часть по «христианской истории народа русского» предусматривает
знакомство с Княжеской Русью; овладение историческими терминами и
осознание понятий и событий: род, племя, славяне, язычники, князь,
княжеская воля, походы в Грецию, Крещение Руси, княжеские уделы,
разделение Руси, последствия разделения, объединение Руси, единение в
вере, Божие воздаяние за раздоры, заступничество Божией Матери, помощь
Божия в борьбе с иноземцами, явление чудотворных икон, основание храмов,
монастырей в честь важнейших исторических событий, Святая Русь.

Вторая часть - это знакомство с Русью Самодержавной и обретение навыка
самостоятельного рассуждения на конкретном историческом материале, также
обретение понятий: Самодержец, держава, Помазанник Божий, самозванец,
верность, патриотизм, бесстрашие, свобода, Новомученики российские,
возрождение в Православной вере.

Организация занятий

Первые 3-4 минуты - это летучий опрос по пройденным темам. Затем
вспомнить, какое домашнее задание было; кто

119

выполнял? Кто хотел? Кто забыл? Кто будет после этого занятия выполнять?

Далее в течение 5-7 минут педагог дает новый информационно-исторический
блок с демонстрацией иллюстраций, использованием наглядностей, зарисовок
на доске.

Основная часть

Исторический сюжет является средством, целью является размышление вслух
о судьбе Отечества.

Закрепление нового исторического материала осуществляется через вопросы
по поводу этих событий с нравственными выводами:

- почему так произошло;

- что случилось с сердцем главного исторического лица, когда он был
такого возраста, как сейчас ребята;

- почему так важно с детства наблюдать за своим сердцем, за всеми
сердечными движениями;

- какими христианскими добродетелями обладал данный исторический
персонаж, каковы его поступки;

- каковы последствия нарушения христианских заповедей. На это уходит
основное время занятий. Затем новое домашнее задание и «летучий» обзор
всех предыдущих.

Вряд ли ребята выполняют добросовестно все домашние задания, но сознание
того, что они не делают доброго дела, пробуждает чувство совестливости.

ЗАНЯТИЕ 1

Если Бог за нас, кто против нас? (Римл.8:31)

Тема урока: УЧЕНИЕ

Зачем православному христианину нужно учиться? Для чего нужно развивать
свой ум? Как развивается ум, от чего? От каких дел? От каких слов? Умеет
ли глупость разговаривать, назовите, какими словаМИ?

120

Зачем глупость хочет, чтобы мы были ленивыми? Почему лень боится, что мы
будем развивать свой ум? А зачем нам нужно вырасти умными, добрыми,
заботливыми?

Что от добрых дел человек собирает в свое сердце? Пригодится ли
когда-нибудь человеку духовное богатство? После земной жизни что нас
ждет впереди? Сами ли мы выбираем, с Кем нам быть в вечности? Были ли на
Земле люди, которые собрали в свое сердце

только свет?

Кто хочет стать святым? Какие дела для этого нужно делать? Какие слова
говорить? Как нужно думать? Практическое задание:

Перед каждым делом размышлять, - развивает это ум или

питает глупость?

ЗАНЯТИЕ 2

Хранит Господь всех любящих Его (Пс. 144:20)

Тема урока: ИСТОРИЯ

Что такое история?

Бывает ли история у человека? у семьи? у города? у страны? у
человечества? (всех людей, которые жили, живут и будут жить на Земле)?

В какой книге написана история всего человечества?

Кто помнит, сколько лет Библии?

Мы живем в Русском государстве?

Говорим на русском языке?

Полезно ли нам знать свою историю?

Будет ли развиваться наш ум от того, что мы узнаем историю своего
народа?

Полезны ли нам такие знания?

121

Почему ученики в школе, когда слушают учителя, складывают руки перед
собой?

Кто хочет открыть «окошечко» для знаний в свое сердечко?

Так как должен сидеть ученик во время занятий?

Для чего?

А если крутиться во время занятий, куда пролетают знания?

Развивается ли от этого ум?

А есть ли своя история у каждого человека?

Когда началась история вашей семьи?

История - это то, что люди придумали или то, что было на самом деле?

Практическое задание:

Дома попросить маму и папу рассказать о том, как родилась ваша семья,
узнать день рождения семьи.

ЗАНЯТИЕ 3

Помышления духовные суть жизнь и мир (Рим.6:8)

Тема урока: ЯЗЫЧНИКИ

Как называется наше Отечество? Всегда ли наше государство называлось
Русью, Россией? Кто жил на Северных землях раньше? Как жили наши
предки-славяне? У каждого ли рода был старейшина? Когда несколько родов
объединялись вместе, кто был главным в племени?

Зачем им нужно было объединяться?

Чем занимались мужчины?

Чем занимались женщины?

Чем занимались дети?

Нужно ли было младшим слушаться старших?

Как дети-славяне чтили своих родителей?

Знали ли славяне Бога Истинного?

122

Кому поклоняются язычники?

Есть ли Божия заповедь, которая запрещает поклоняться идолам?

Много ли было богов у язычников?

Приносили ли они в жертву богам людей?

Почему их сердца выдерживали крики и стоны тех людей, которых сжигали?

Когда грех вошел в сердце человека и людские сердца окаменели?

Практическое задание:

Подумать, каким кумирам (идолам) служат сейчас люди, настоящие ли мы
христиане.

ЗАНЯТИЕ 4

Над царством человеческим владычествуют Всевышний Бог и поставляет над
ним, кого хочет (Дан. 5:21)

Тема урока: РУССКИЕ КНЯЗЬЯ

Бывало ли, что славяне не всегда мирно жили в своих городах?

Случается ли нам ссориться в своих семьях?

Кто-нибудь когда-нибудь примирял нас?

Почему славяне обратились за помощью к варяжскому народу?

Согласились ли храбрые воины - русские князья - приехать в наши Северные
земли?

Сколько русских князей приехало вместе со своими друзьями-дружинниками?

Почему города, которые основывали русские князья, были неприступны для
врагов?

Как стали называться эти города?

Как стало называться наше государство?

Когда князь Рюрик остался один, кого он поставил управлять русскими
городами?

123

Все ли дружинники выполняли княжескую волю?

Как поступил князь Рюрик с Аскольдом и Диром?

По какой реке добрались Аскольд и Дир к городу Киеву?

Кто основал город Киев?

От каких врагов освободили дружинники Аскольд и Дир киевлян?

Практическое задание:

Весь вечер постараться с первого слова выполнить любое поручение своих
родных.

ЗАНЯТИЕ 5

Если о чем попросите во имя Мое, я то сделаю (Иоанн, 14:14)

ПОЕЗДКА В ХРАМ

Молебен Преподобному Сергию Радонежскому о помощи в учебе.

ЗАНЯТИЕ 6

Во всех путях твоих познавай Его (Господа), и Он направит стези твои
(Притч. 3:6)

Тема урока: КИЕВСКАЯ РУСЬ

Каждая ли река впадает в море? В какое море впадает река Днепр? Зачем
отправились Аскольд и Дир со своими воинами военным походом в Грецию?

Почему Греция была очень богатой страной?

Знали ли греки Бога Истинного? Как защитили свою страну православные
греки-христиане от разора?

Как называется разговор с Богом, кода люди просят об одном и том же все
вместе?

Что случилось после молебна с воинами Аскольда и Дира?

124

Как вернулись Аскольд и Дир в Киев?

Когда умер князь Рюрик, кто стал управлять Русским государством?

Как князь Олег захватил Киев?

Кто сказал, что Киев будет матерью всех русских городов?

Почему наше государство стало называться Киевская Русь?

Почему князь Олег пошел в военный поход на Грецию?

Как завершился поход князя Олега?

Какой щит прикрепили на главных водных вратах Киева?

Практическое задание:

Играть дома в игру «Учитель и ученик» и рассказывать родным все, что
узнали на занятиях.

ЗАНЯТИЕ 7

Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится
(Матф. 23:12)

Тема урока: ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ И ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ

Может ли человек на земле жить вечно?

Каждый ли человек взрослеет, стареет?

За что русские люди назвали князя Олега Вещим?

Почему князь Олег стал испрашивать у прорицателя о своем будущем?

Что такое любопытство?

Полезно ли человеку заниматься гаданием, богоугодное ли это дело?

Что сделал князь Олег после того, как узнал у чародея о своей кончине?

Мог ли раньше воин обойтись без коня?

Всегда ли на земле были машины, самолеты, телефон, газ, свет, поезда,
телевизоры?

Как же люди без всего этого жили раньше?

Что сделал с конем князь Олег?

Нужно ли человеку готовиться к вечности на земле?

125

Как произошла кончина князя Олега? Полезно ли быть любознательным?
Полезно ли быть любопытным? Что развивает ум, а что питает глупость? Как
мы будем поступать, если к нам будут приставать гадалки, колдуны,
экстрасенсы? Практическое задание:

Не смотреть в субботу и воскресенье неблагочестивые мультфильмы по
телевизору.

ЗАНЯТИЕ 8

Не делай зла, и тебя не постигнет зло (Сир. 7:1)

Тема урока: РАЗУМНОСТЬ

Что значит слово «воин»? Зачем люди воюют?

Когда впервые на Земле пролилась кровь человека? Почему человеку хочется
отнять?

Есть ли Божия заповедь, которая запрещает людям завидовать?

Что такое зависть? Умеем ли мы завидовать? Почему мы завидуем? Что в это
время гасится в сердце? Почему надо дарить радость родным, близким? Как
закончился поход князя Игоря на греческую землю? Как грекам удалось
защититься? Что предпринял князь Игорь после поражения в Греции? Как
греки встретили на этот раз русское воинство? Что такое благоразумие?
Умеем ли мы быть разумными во благо? Есть ли разница между умным и
благоразумным? Кто хочет быть благоразумным? Какие народы жили рядом с
русским государством?

126

Почему древляне платили дань русским воинам? Как обошелся князь Игорь с
соседним народом? Бывает ли наказание за жадность? Часто ли мы
жадничаем? Практическое задание:

Заметить «жадину», которая живет в глубине сердца, и понаблюдать, какими
словами она говорит.

ЗАНЯТИЕ 9

Да не унываем, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем
(Еф. 6:1)

Тема урока: МУДРОСТЬ

Как называется человек, который свой развитый ум направляет на добрые
дела?

Как называется человек, который свой развитый ум направляет на злые
дела?

Кто хочет быть хитрым? Кто хочет быть мудрым?

Как поступила жена князя Олега - княгиня Ольга - после гибели мужа?

Что такое месть?

Легко ли жить человеку, когда в его сердце постоянно горит огонь мести?

Можно ли за зло платить злом? Полезно ли это для нашего сердца? Почему
княгиня Ольга после того, как закопала живыми древлян, стала придумывать
и выполнять другие казни? Можно ли насытить дух мести?

Как освободить свое сердце от злых желаний, свою голову от злых мыслей?

Бываем ли мы, как язычники, когда смеемся над чужой бедой, радуемся
чужому горю? Что такое злорадство?

127

Как мы должны вести себя, когда другому плохо? Какие слова говорить?
Какие дела делать? Хотим ли мы быть мудрыми в сострадании? Знаем ли мы
слова утешения?

Практическое задание:

Научать себя говорить другим, если они нас огорчили: «Не расстраивайся,
всякое бывает».

ЗАНЯТИЕ 10

Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего
(Пс.24:5)

Тема урока: ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ

Отчего возникло у Ольги желание креститься?

Что происходит с сердцем человека, когда батюшка совершает таинство
крещения?

Сколько раз в жизни человеку можно креститься?

Некрещеный человек присоединен ли к Церкви, т.е. народу Божьему?

Почему княгине Ольге для того, чтобы креститься, нужно было поехать в
Грецию?

Почему греки знали Бога Истинного, а русские были еще язычниками?

Кто стал крестным отцом княгини Ольги?

Как управляла княгиня Ольга русским государством после своего крещения?

За что русский народ стал называть ее «мудрой»?

Сильнее ли делается государство, если самый главный человек в стране
употребляет свой развитый ум на добрые дела?

Что означают слова «С Божией помощью»?

Смогла ли княгиня Ольга помочь своему сыну Святославу стать
христианином?

Рассказывала ли она своим внучатам о Христе?

Как отошла в вечную жизнь княгиня Ольга?

128

Что значит наша просьба к Богу:

«Христианской кончины живота своего»?

Можем ли мы сейчас обращаться к княгине Ольге за молитвенной помощью,
если вдруг в нашем сердце разгорится огонь мести?

Практическое задание:

Тренировать себя жить с мыслью:

«Какое бы доброе дело сделать, что бы доброго сказать, чтобы подарить
близким радость».

ЗАНЯТИЕ 11

Кто не со Мною, тот против Меня;

и кто не собирает со Мною, тот расточает (Матер. 12:30)

Тема урока: ВЫБОР ВЕРЫ

Смелыми ли были русские воины? Воевали ли русские князья вместе со своим
войском? Как благодарили своих богов язычники после победы? Почему князь
Владимир стал управлять Русью? Кто были первые мученики-христиане в
России? После каких событий князь Владимир стал задумываться над верой?

Все ли люди на Земле верят в Святую Троицу? Какие еще есть религии на
Земле? Зачем князь Владимир разослал послов по странам? Что рассказали
послы после своего возвращения? Много ли было храмов на Руси для идолов?
Из какого материала делали этих «богов»? Можно ли Бога сотворить руками
человека? Как князь Владимир сделал выбор веры для всего русского
народа?

Бывает ли что-нибудь в жизни случайно? Что означают слова «Промысел
Божий»? Слышал ли когда-нибудь в детстве князь Владимир от своей бабушки
княгини Ольги о Христе?

129

Сколько жен бывает у христианина? Сколько жен было у язычника князя
Владимира? Захотел ли князь Владимир изменить свою жизнь? Практическое
задание:

Приучать себя все события, которые с нами происходят в жизни,
благодарить Бога: «Слава Богу за все».

ЗАНЯТИЕ 12

Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо
сохраним до конца (Евр. 3:14)

Тема урока: КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Сколько лет назад произошло крещение Руси? Как крестился народ в Киеве?

Откуда приехали священники для крещения русского народа?

Как произошло крещение самого князя Владимира? Какое чудо, с ним
происшедшее, дало ему право употребить свою княжескую волю для крещения
Киева? Как поступил князь с идолами? Почему народ не противился
княжеской воле? А есть ли у нас послушание законной власти? Добро или
зло мы делаем, когда осуждаем других? Кого нам надо осуждать? Всегда ли
в наших мыслях порядок? Всегда ли в наших чувствах порядок? Всегда ли мы
делаем порядочные дела? Всегда ли мы хотим жить порядочно? Нужно ли нам
стараться вырасти порядочными? Хорошо ли жить в государстве, где все
порядочные? Оставил ли князь Владимир о себе добрую память на Земле?

Где находится памятник князю Владимиру? Можно ли к князю Владимиру
обращаться за помощью о возрождении веры православной на Руси?

130

Какими словами? Практическое задание:

Где бы ни находился, просить: «Господи, спаси землю Русскую».

ЗАНЯТИЕ 14

От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено,
с того больше взыщут (Лук. 12:48)

Тема урока: ВЛАСТЬ

Что труднее - жить в мире или ругаться? Почему говорят: «на дурное дело
ума много не надо»? Что значит: «быть мудрым на добро»? Что значит:
«быть простым на зло»? Отчего происходили ссоры между родными
братьями-князьями?

Почему говорят: «кто малым доволен, тот у Бога не забыт?» Хорошо ли
жилось людям в княжествах, где князья все время ругались между собой?
Что значит «здравомыслие»?

Помнил ли хоть один из сыновей или внуков князя Ярослава его наказ?

Что такое наказ? Завещание? Завет? Кто был дедушка у князя Владимира
Мономаха? Какой подарок своему внуку прислал греческий император
Константин Мономах?

Зачем дедушка Мономах подарил внуку Владимиру золотую шапку, которая
называлась венцом Мономаха? Что значит: венчать на царство? Почему князь
Владимир Мономах венчал себя? Что значит «власть»? Это ответственность?
Ответственность - это держать ответ? Перед Кем? Перед Богом? Перед своим
народом? Перед своей совестью? Удалось ли князю Владимиру Мономаху
вернуть мир на

131

русскую землю?

Может быть, кто-то из вас будет управлять заводом, городом, страной,
когда вырастите?

Для чего вы станете наделенными властью людьми?

Практическое задание:

Научать себя на всякое доброе дело отвечать благодарностью.

ЗАНЯТИЕ 15

Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и
неверного, дабы вам не отступить от Бога живого (Eep.3-.l2)

Тема урока: СОЗИДАНИЕ

Были ли враги у русского государства?

Зачем половцы разоряли земли русские?

Что такое «дух разрушения»?

Чувствуем ли мы в себе дух разрушения?

Чья сила в нас действует, когда мы ломаем, рвем, топчем, кидаем,
швыряем, бросаем?

Почему язычники наполнены духом разрушения?

Каким Духом должны быть наполнены христиане?

Давал ли письменные наставления князь Владимир Мономах русским князьям?

Какие слова сказал князь Владимир Мономах перед смертью своим детям?

Почему нужно «молиться Богу больше всего»?

Что-нибудь для Бога невозможно?

Почему люди забывают обращаться к Богу за помощью?

Что такое «безумие»?

Что такое «разумение»?

Что значит «придти в разум истины?»

Кто хочет быть разумным?

Какие дела делает разумный человек?

А зачем надо помогать бедным, ухаживать за больными,

132

заботиться о родных?

Разумно ли искать в жизни наслаждения только для себя?

Что мы слышим и видим в рекламах по телевизору, каким духом нас хотят
заразить?

Бывают ли люди, которые подчиняются чужой злой воле?

Хотим ли мы быть запрограммированными или закодированными?

Как защитить себя от злой воли другого?

Кто хочет защитить себя?

Практическое задание:

Перед каждым делом говорить:

«Господи, вразуми, как лучше сделать».

ЗАНЯТИЕ 16

И поставил жертвенник в скинии собрания перед завесою, и воскурил на нем
благовонное курение, как повелел Господь Моисею (Исх. 40:26-27)

Тема урока: ЗАСТУПНИЧЕСТВО

Что такое «чудотворные иконы»? Много ли было на Руси икон?

Как оказалась икона Божией Матери, написанная евангелистом Лукой, на
Руси? Какая?

Почему князя Андрея народ назвал Боголюбским? Какие дела делает человек,
когда он любит Бога? Зачем выехал князь Андрей из маленького города
Вышгород, что под Киевом, в Суздаль?

Как оказался князь Андрей около города Владимира?

Что за чудо произошло близ города Владимира?

Как назвали собор, в котором поставили Чудесную икону Божией Матери?

Почему храмы имеют такие же имена, как и люди? В честь каких событий
называются храмы, соборы? Где остался жить князь Андрей? Почему много
русских людей стало приходить в город Владимир, и он стал первым городом
на Руси?

133

Может ли человек, который любит Бога, строго наказывать людей?

Как поступил князь Андрей с непослушными жителями Новгорода?

Всем ли нравилось подчиняться князю?

За что убили князя Андрея Боголюбского враги?

Где сейчас находится князь Андрей?

Можем ли мы обращаться к нему за помощью, когда сейчас на Руси много
бедных, льется кровь, люди разучились жить мирно?

Какими словами мы можем обращаться к Святым Угодникам Божиим за помощью?

Можем ли мы обращаться к Божией Матери?

Практическое задание:

Научать себя обращаться к Божией Матери: «Пресвятая Богородице, спаси
землю русскую» и к Святым Угодникам Божиим: «Святые угодники Божий,
молите Бога о нас».

ЗАНЯТИЕ 17 ПОДГОТОВКА К РОЖДЕСТВУ

ЗАНЯТИЕ 18 РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПРАЗДНИК

Участники: священник, родители, учителя, воспитатели, ребята,
приглашенные.

ЗАНЯТИЕ 19

Нечестивым нет мира, говорит Господь (Ис.48:22)

Тема урока: НАШЕСТВИЕ

Хорошо ли поступали князья, когда заставляли свои дружины воевать друг с
другом?

134

Хорошо ли, когда на русской земле русские люди убивают русских?

Долго ли ждал Господь, что русские князья одумаются?

Какая страшная беда настигла землю русскую за то, что ее правители
немудро правили?

Как началась битва на реке Калке?

Сколько русских князей погибло в этой битве?

Смогло ли русское воинство защитить Русь от нашествия татар?

Как стали вести себя захватчики в русских городах, деревнях?

Как поступали с женщинами, детьми?

Почему Великий князь из Владимира отказался помочь Рязанскому князю в
битве с врагами?

Что случилось с городом Рязанью?

Что стало с городом Владимиром?

Что стало с Киевом?

Как звали главного начальника у татар?

Где построил себе хан Батый себе город на реке Волге?

Зачем русские князья возили дань в город Сарай?

Кто были захватчики по вере?

Знали ли они Бога Истинного?

Как заставляли князей проходить через костер очищения и поклоняться
каким богам?

Практическое задание:

Поразмышлять, для чего нужно быть внимательным к своим словам, почему
так страшно ругаться матом. Посоветоваться с родителями.

ЗАНЯТИЕ 20

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш ходит, как рыкающий
пев, ища кого поглотить (1 Петр. 5:8)

Тема урока: УСЕРДИЕ

135

Были ли враги у русского народа, кроме Золотой Орды?

Почему шведы стали требовать от князя Александра, чтобы он стал их
слугой?

Как поступил князь Александр?

Захотели ли новгородцы подчиниться шведам?

Какое чудное явление было князю Александру?

Почему князья Борис и Глеб назвали князя Александра своим братом?

Победил ли князь Александр со своей дружиной шведов на реке Неве?

Почему князь Александр стал называться Невским?

Каким в детстве был князь Александр?

Как он стал тренировать свое тело, чтобы вырасти храбрым воином?

Как он заботился о своей душе, почему часто по ночам со слезами просил
Господа?

О чем просил маленький князь Господа?

Услышал ли Бог молитвы юного христианина?

А мы можем просить Бога вырасти истинными христианами?

А где мы можем об этом просить Бога?

Так с Богом можно говорить всегда и везде?

А о чем мы можем просить Бога?

А кто будет это просить у Бога?

Почему мы должны вырасти «родителям на утешение, Церкви и Отечеству на
пользу»?

Практическое задание:

Искать добрые дела и делать их, чтобы родители утешались, что у них
растут такие милые сердцу дети.

ЗАНЯТИЕ 21

Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за
Мной (Мк. 8:24)

Тема урока: МУЖЕСТВО

Кто вслед за шведами пришли на Новгород с мечом? 136

Где встретились новгородцы с немцами?

Кого о помощи просили русские люди?

Услышала ли Матерь Божия их просьбу?

Какое чудо свершилось на Чудском озере?

Что такое чудо?

Человек может сам своей волей делать чудеса? Как закончилась битва
русских с немцами? Услышал ли хан Батый о подвиге Александра Невского?
Как поступил князь Александр Невский, когда ханские послы привезли ему
приказ хана явиться в Золотую Орду? Хватило ли у князя мудрости
поступить благоразумно? Как поступил хан Батый с князем? Как стал князь
Александр Невский заботиться о всем русском государстве после того, как
хан сделал его Великим князем?

Умел ли он словом убеждать хана не разорять русские земли?

Почему слово князя Александра было «со властью»?

Практическое задание:

Вспомнить, были ли в нашей личной жизни случаи, когда мы чудом остались
живы или были избавлены от какой-то беды. Поблагодарили ли мы тогда Бога
за наше спасение?

ЗАНЯТИЕ 22

Жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге;

когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе
(Кол. 3:3-4)

Тема урока: ПОСТРИГ

Готовятся ли благоразумные люди к смерти? Как подготовился к смерти
князь Александр Невский? Зачем он обратился с просьбой, чтобы его
посвятили в монахи?

Почему раньше большинство благочестивых людей перед смертью старались
уйти в монастырь и там принять постриг?

137

Зачем люди строят монастыри?

Почему монахи надевают черные одежды?

Кто-нибудь когда-нибудь из вас был в каком-нибудь монастыре?

Много ли монастырей на земле?

Разговаривают ли между собой монастыри через паломников, которые
приносят им духовную весточку с других святых мест?

В каждом ли монастыре есть святыни:

чудотворные иконы, нетленные мощи?

Почему праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Русский, благодари Бога,
что ты русский, потому что Россия является подножием Престола Божия»?

Почему Россию называют сердцем планеты?

Почему именно в России с 1917 года хотели уничтожить памятование о Боге?

Можно ли бороться с Богом?

Можно ли победить Бога?

Кто хочет жить с Богом?

Кто знает, как жить по-Божьи?

Практическое задание:

С родителями вспомнить все 10 заповедей Божиих.

ЗАНЯТИЕ 23

Господь крепость моя и щит мой;

на Него уповало сердце мое, и святых Его (Пс. 115:6)

ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА

Перед поездкой рассказ о Прощеном воскресении, какой обычай был на Руси.

138

ЗАНЯТИЕ 24

Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи! Кто устоит?
(Пс. 129:3)

Тема урока: ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ -СОБИРАТЕЛЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ

Была ли Русь разделена на множество удельных княжеств?

Кто управлял Московским княжеством?

Все княжества платили дань хану?

Почему князь Дмитрий решил вступить в борьбу с воинами Золотой Орды?

Кто дал благословение князю Димитрию на это сражение?

Зачем православные люди берут благословение перед каждым важным делом?

Кого в помощь князю Димитрию дал Угодник Божий Сергий Радонежский?

С какой иконой шло русское воинство на Куликово поле?

Рядом с какой рекой была битва?

Какое чудо было явлено русским людям после битвы?

Почему князя Димитрия стали называть Донским?

Почему перед сражением все русские князья объединились вокруг
московского князя?

Какой город стал главным городом Руси после победы на Куликовом поле?

Какой подвиг совершили монахи Пересвет и Ослябя?

Как во время битвы молилась братия монашеская в Троицкой обители вместе
со святым Сергием?

Есть ли памятник об этой битве сейчас на Куликовом поле?

Зачем люди ставят памятники?

Как князь Димитрий увековечил всех погибших в этом сражении?

Установил Димитриевскую субботу.

Практическое задание:

Расспросить своих родителей, как они поминают усопших сродников.

139

ЗАНЯТИЕ 25

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык и при нем
ненависть (Притч. 15:17)

Тема урока: ПОСТ

Рассказ о посте. Сколько постов в году? Зачем надо воздерживаться от
зла? Что такое посты в среду и пятницу? Чем отличается пост от диеты?

Как была устроена жизнь на Руси, когда все жили по Церковному календарю:

- все князья равно со своими слугами отстаивали ежедневные многочасовые
службы;

- какую пищу вкушали в пост;

- по скольку поклонов отбивали еженощно?

Каждый крестьянин (от слова христианин) ежедневно вычитывал всю псалтирь
в течение дня (большинство наизусть, во время работы).

Школы были, в основном, при монастырях, учились грамоте по часослову и
псалтири.

Рукоделие, как и все народные ремесла, было на таком уровне, что
современному человеку сейчас сложно предположить, как это все можно
исполнить.

Всем этим занимались, в основном, в зимнее время, при лучинах.

Практическое задание:

Продумать и изготовить своими руками поделки для детей-сирот из детского
дома.

140

ЗАНЯТИЕ 26

Мы гонимы, но не оставлены, низлагаемы, но не погибаем (2 Кор.4:9)

Тема урока: ЕДИНЕНИЕ В ВЕРЕ

Сколько лет длилось татаро-монгольское иго на Руси?

Как поступил московский князь Иоанн III с портретом хана Ахмата?

Как поступил хан Ахмат?

Где встретились русские и татарские войска?

Была ли битва?

Чем закончилось великое противостояние на реке Угре?

Как в 1480 году закончилась власть Золотой Орды над Русью?

Все ли князья подчинились московскому князю Иоанну?

Почему Морфа Борецкая приказала звонить в большой колокол и собрать всех
новгородцев?

Как поступил московский князь Иоанн, когда узнал, что новгородцы стал
служить польскому королю Казимиру?

Как поступил с непокорными новгородцами князь Иоанн?

Что он сделал с большим колоколом, который всегда собирал новгородцев на
вече?

Как Великий князь Иоанн победил старых врагов-литовцев?

Стала ли Русь при князе Иоанне сильным государством?

Как русские люди встретили невесту Великого князя - греческую принцессу
Софию?

Как отблагодарила принцесса София русских людей за теплую встречу?

Практическое задание:

Утром, еще не встав с кровати, первым делом говорить:

«Господи, дай здоровья моим маме и папе и всем родным».

141

ЗАНЯТИЕ 27

Господь за меня, не устрашусь:

что сделает мне человек? (Пс. 117:6)

Тема урока: ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРИСТИАНИН

Как называлась Русь 1000 лет?

Должны ли мы верить нашим Русским Святым?

Истинному ли Богу они служили в жизни?

Все ли люди, говорящие о Христе, - православные христиане?

Можно ли верить добрым «тетенькам» и «дяденькам», которые бесплатно
раздают красивые книжки с библейскими сюжетами, ходят по квартирам,
говорят красивыми словами?

Кто такие сектанты?

Как отличить сектанта от православного?

Какие вопросы ему нужно задать:

- А Вы в Церковь ходите?

- А Вы исповедуетесь?

- А Вы причащаетесь?

- А кто у Вас небесный покровитель?

- А Вы крест носите?

- А у Вас дома есть иконы?

Полезно ли нам разговаривать с этими людьми?

Нужно ли нам переубеждать их, если Бог попустил им впасть в заблуждение?

Будут ли сектанты в Царствии Божием?

Сами ли мы выбираем, с Кем нам быть в Царстве Божием?

Кто хочет с Богом быть в Царстве Божием?

Что для этого нужно делать?

Кто хочет делать добро?

Практическое задание:

Дома самому сделать уголок для икон (можно попросить папу) и поставить
туда иконочки Спасителя и Царицы Небесной.

142

ЗАНЯТИЕ 28

Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он
(Ис.26:3)

Тема урока: ТАЙНА

Рассказ о Благой вести.

Пресвятая Дева Мария каждую весточку от Бога складывала в сердце Своем.

Как мы поступаем, когда узнаем что-нибудь новое?

Почему нам хочется поскорее поделиться с кем-нибудь новостью?

Что в нас происходит, когда мы стараемся удивить друзей, похвастаться
перед ними, приукрасить свой рассказ, чтобы он как можно больше поразил
слушающего?

Полезна ли нам слава людская?

Почему она называется тщетной, т.е. пустой?

Как нам поступать, когда нам хочется рассказать?

Обо всем ли можно говорить с друзьями?

Почему мы так не делаем?

Как нам тренировать себя в молчании?

Практическое задание:

Попросить у Бога сил не быть болтуном и хвастуном и все время следить за
своей речью. Как только начинает нести, сразу обрывать разговор,
извиниться и уйти.

ЗАНЯТИЕ 29

Благослови, душе моя. Господа, и не забывай всех воздаяний Его. Он
прощает все беззакония твои, и исцеляет все недуги твои (Пс. 102: 2-3)

Тема урока: СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ

Есть ли город Иерусалим сейчас на земле?

143

И можно ли туда поехать?

А как вы думаете, там сохранилась память о Спасителе или нет, ведь 2
тысячи лет прошло? (показываются иллюстрации современного Иерусалима,
Святынь)

Обязательно ли ехать на Святую Землю, чтобы почитать Спасителя?

Как вы думаете, что означают слова Спасителя: «наступают такие времена,
когда Богу можно будет поклоняться в Духе Истины везде»?

Можем ли мы здесь, живя в своем городе, ни разу не побывав ни в каком
Святом месте, любить Бога также, как все Угодники Божий?

Любовь к Богу - это исполнение Божиих заповедей?

Можно ли соблюдать заповеди, если их не знаешь?

Полезно ли для этого учиться в школе, где рассказывают о заповедях и
учат, как соблюдать их надо в жизни?

Как быть внимательным к своему сердцу?

Зачем надо наблюдать за своими сердечными движениями?

Практическое задание:

Наблюдать за собой, когда мы злимся:

что за огонь раздражения горит в нашем сердце, нужен ли он нам. Просить
Божией Помощи погасить этот костер.

ЗАНЯТИЕ 30 ПОДГОТОВКА К ПАСХЕ

ЗАНЯТИЕ 31 ПАСХАЛЬНЫЕ ТОРЖЕСТВА НА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЕ

Участники: священник, родители, учителя, воспитатели, ребята,
приглашенные.

144

ЗАНЯТИЕ 32

Будем любить Бога, потому что Он прежде возлюбил нас (1Ин.4:11)

Тема урока: ЛЮБОВЬ К БОГУ

Есть ли правило поведения благочестивого христианина?

С чего нужно начинать свой день?

Как начинать любое дело?

Как освящают пищу христиане?

Как благодарят Бога после еды?

Как готовятся ко сну?

Как осенять постель крестным знамением?

Кого звать на помощь, если страшный сон приснится?

Что значит: «возлюби ближнего, как самого себя»?

Умеем ли мы любить себя?

Как любящий себя бережет себя от зла?

Как мы хотим, чтобы с нами поступали?

Всегда ли мы сами так поступаем?

А почему нам так трудно делать добрые дела?

Если научиться беречь себя от злых дел, сможем ли мы тогда помогать
беречься злых слов, дел, мыслей, чувств нашим близким?

Хотим ли мы любить себя?

Можем ли мы любить себя?

Хотим ли мы любить ближнего?

Можем ли мы любить ближнего?

Нужно ли учиться любить других людей?

Бог любит всех людей?

Почему мы одних любим больше, других - меньше?

Кто хочет дарить близким радость?

Если дарить радость ближнему, самому радостно?

Кто хочет дарить себе радость?

Практическое задание:

Просить у Бога дар - любить людей.

145

ЗАНЯТИЕ 33 ЧАЕПИТИЕ С РОДИТЕЛЯМИ

Обзор по всему пройденному материалу за весь учебный год. Основная
задача этого совместного общения - это приобретение навыка, как
родителям, так и детям, говорить и рассуждать на важнейшие темы без
шуток и насмешек.

ЗАНЯТИЕ 34 ПОЕЗДКА В ХРАМ

Благодарственный молебен об окончании учебного года.

146

ТРЕТИЙ ГОД ОБУЧЕНИЯ ХРИСТИАНСКАЯ ИСТОРИЯ НАРОДА РУССКОГО ЧАСТЬ II.
САМОДЕРЖАВИЕ

ЗАНЯТИЕ 1 ПОЕЗДКА В ХРАМ Молебен на начало учебного года

ЗАНЯТИЕ 2

Господь дает мудрость мудрым и разумение разумным (Дан. 2,20)

Тема урока: САМОДЕРЖАВИЕ

Что такое держава? Кто такой Самодержец?

Перед Кем сам держит ответ?

Перед Богом?

Перед своим народом?

Перед своей совестью?

Легко ли держать ответ за державу?

Сколько раз в жизни человека миропомазуют?

Почему только при венчании на царство второй раз помазуют миром?

Зачем нужна государственная мудрость?

Кто податель мудрости?

Был ли в истории народа Божиего царь, который при вступлении на царство
просил у Бога только мудрости?

Что означает поговорка «Соломоново решение»?

Что такое притчи? Как их понимать?

Чтение 1-й притчи Соломона, ребята пытаются в пересказе восстановить
содержание, затем анализ запомнившегося. В завершение опять чтение
притчи по оригиналу.

Почему нам сейчас так трудно было в работе?

147

Почему так легко запоминаем пошлое и с таким трудом - полезное?

Практическое задание:

Из сборника Духовной поэзии выбрать стихотворение и каждый день перед
сном учить по одному четверостишию, повторяя выученные.

ЗАНЯТИЕ 3

Не говори: «Я отплачу за зло предоставь Господу, и Он сохранит тебя
(Притч. 20:22)

Тема урока: МЕСТЬ

Цари-Самодержцы были когда-нибудь маленькими детьми?

У них тоже, как и у вас, были папы и мамы?

Хорошо, когда о вас заботятся родные? Кто из вас знает, у всех ли деток
есть родители?

Где они живут? Кто о них заботится?

Во сколько лет маленький князь Иоанн остался один?

Почему его обижали, что сделали с его няней?

Какое злое желание родилось в сердце маленького князя?

Что делает месть с сердцем человека?

Радостно ли человеку жить, когда в его сердце горит огонь мщения?

Часто ли мы желаем отомстить за зло?

Что нужно делать, когда нас обижают?

Кто так делает? Кто так будет делать?

А кто будет мстить за обиды?

Когда князю Иоанну исполнилось 14 лет, что он сделал со своими
обидчиками?

Почему случился пожар в Москве?

Послушался ли молодой царь благочестивого священника Сильвестра?

Как стал заботиться о своем народе царь Иоанн?

148

Почему царь Иоанн решил завоевать Казань?

После какого сражения царю Иоанну вынесли татары корону Казанского
ханства?

Какая чудотворная икона Божией Матери была обретена в Казани?

Где сейчас находится Казанская икона?

Какой храм выстроил царь Иоанн на Красной площади в честь взятия Казани?

Кто был в Москве?

Кто видел этот храм?

Практическое задание:

Узнать историю создания нашего храма.

ЗАНЯТИЕ 4

Любящих Меня, Я люблю (Притч. 8,17)

Тема урока: ГРОЗНЫЙ ЦАРЬ

Что случилось с женой и сыном царя Иоанна? Почему царь стал подозревать
своих друзей? Когда мы не доверяем людям, любим ли мы Бога? Бог любит
всех людей, живущих на земле? А почему мы одних любим и верим им, а
других не любим и не верим им?

Как научить себя любить всех людей? Возможно ли это человеку без помощи
Божией? А если человек делает злые дела, как к нему относиться? По
совести ли он поступает, когда поступает дурно? Можно ли человека
назвать бессовестным? Может ли человек совершать поступки без совета с
совестью?

Кто будет жалеть человека, который не посоветовался со своей совестью?

Радостно ли ему жить не по совести?

Как назвал царь своих новых слуг?

Почему в народе опричников называли царскими псами?

149

Почему князь Курбский после поражения с ливонским войском перешел к
ливонцам?

Как поступил царь Иоанн со слугой князя Курбского, Василием Шибановым?

Почему христианин Василий Шибанов под пытками не стал наговаривать на
своего князя?

Где он брал силы переносить мучения?

Легко ли живется народу при царе, который перестал заботиться о стране,
о своей душе?

Как мы сейчас можем заботиться о своем Отечестве?

Трудно ли нам не забывать просить у Бога милости спасти землю Русскую?

Кто будет вымаливать Россию?

Кто уже молится за Россию?

Практическое задание:

Где бы ни находился, в течение дня несколько раз обращаться к Богу с
просьбой спасти землю Русскую.

ЗАНЯТИЕ 5 ПОЕЗДКА В ХРАМ

Молебен Преподобному Сергию Радонежскому о помощи в учебе.

ЗАНЯТИЕ 6

Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою:

и мы должны полагать души свои за братьев (1 Ин.3:1б)

Тема урока: ПРИСОЕДИНЕНИЕ

Кто такие казаки?

Почему они не захотели подчиниться царской воле?

На каких реках жило казачество?

150

Как назывался начальник казачьего войска?

Почему атаман Ермак Тимофеевич задумал покорить Сибирь?

Богатый ли край - Сибирь?

Что такое полезные ископаемые?

Что такое пушнина?

Как хан Кучум встретил казачье войско?

Почему казакам удалось быстро покорить Сибирь?

Смог Ермак после победы над ханом испросить прощение у царя за
непослушание?

Для кого завоевывал Сибирь Ермак?

Стала ли наша страна богаче после присоединения Сибири?

Как погиб атаман Ермак Тимофеевич?

Что такое коварство?

Бываем ли мы коварными?

Почему недобрые дела часто делаются ночью?

Почему зло боится света?

За что любили своего атамана казаки?

Что значит «душу свою положить за друга своя»?

Можно ли сказать, что Ермак погиб, защищая Отечество?

Кто-нибудь из вас будет защитником Отечества?

Как вырасти мужественным защитником?

Как вырасти храбрым воином?

Практическое задание:

Тренировать свое тело ходить прямо. Во время разговора наблюдать за
руками, не размахивать ими.

ЗАНЯТИЕ 7

Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд (Лк.6:36)

Тема урока: ЗЛОДЕЯНИЕ

Почему люди болеют?

Как надо вести себя во время болезни?

Если болеет царь, кто управляет государством?

151

Почему Борис Годунов отправил царевича Димитрия, царицу Марию в
маленький город Углич?

Зачем няня царевича Димитрия вернулась домой? Можно ли нам без взрослых
разговаривать с незнакомыми тетеньками и дяденьками?

Можно ли у них брать конфеты, книжки? А если нам будут говорить: «Пойдем
со мной, меня твоя мама прислала за тобой», должны ли мы идти с ними?

Кто из вас слышал, что бывают такие недобрые люди, которые специально
заманивают детей или даже их воруют? Будем ли мы доверяться незнакомым
людям? Что мы им должны отвечать?

Кого звать на помощь, если все-таки случится беда и нас украдут?

Слышит ли Божия Матерь всех, кто ее зовет на помощь? Что сделал царевич
Димитрий, когда к нему подошли двое незнакомцев?

Как произошло убийство царевича? Что сделали с преступниками жители
Углича? Знаем ли мы наверняка, кто подослал злодеев? Кто стал управлять
Русью после смерти царя Феодора? Почему трудные времена наступили для
Руси? Как вы думаете, почему некоторым людям нравится делать зло?

Каких мыслей в нашей голове больше - добрых или недобрых?

Кто будет стараться быть внимательным к своим мыслям? Практическое
задание:

Уговорить старенькую соседку, чтобы она позволила вам каждый день
покупать ей хлеб.

152

ЗАНЯТИЕ 8

Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы
благоугодны Богу (Евр. 13:16)

Тема урока: САМОЗВАНЕЦ

Как понимать слово «самозванец»?

Сам себя называет - кем? зачем?

Часто ли мы говорим о себе то, что не было на самом деле?

Как называется порок, который заставляет людей кричать о себе на весь
мир?

Бываем ли мы самозванцами?

Отчего русские люди поверили в то, что царевич Димитрий остался жив,
вырос в Польше и теперь идет царствовать на Руси?

Какая главная примета показала, что это ненастоящий царевич, а
самозванец?

Что такое истинное благочестие?

Что такое неблагочестивость?

Вся ли Русь во время постов - постилась, а православные праздники -
праздновала?

Почему наше государство называли Святой Русью?

Могли ли русские люди простить неблагочестивость?

Как поступили с Димитрием-самозванцем бояре?

Много ли сейчас на Руси живет людей, которые благочестивые поступки
отличают от неблагочестивых?

А мы умеем различать?

У кого нужно спросить совета, если сам не понимаешь?

Кто-нибудь из вас обращался за советом к Батюшке?

Можно ли слушать «духовных» учителей, которых сейчас так много появилось
у нас на Руси?

Где они учились, почему учат других?

Можем ли мы назвать их самозванцами?

Каким духом прельщаются эти люди?

Как нам уберечься, чтобы не «заболеть» назиданием?

Что будем делать, когда захочется сделать замечание дру-

153

гому, наябедничать учительнице? Кто так будет делать? А кто знает, как
нужно по-другому?

Практическое задание:

В воскресенье пойти в дом престарелых и почитать для бабушек и дедушек
вслух.

ЗАНЯТИЕ 9

И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле
Его, Он слушает нас (1 Ин. 5:14)

Тема урока: СВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА

Где находится Свято-Троице-Сергиева Лавра?

Мы можем туда попасть?

Сколько лет назад Преподобный Сергий Радонежский основал мужскую
обитель?

Какое откровение было Преподобному Сергию о его учениках?

Молятся ли в монастырях о богохранимой стране нашей?

Почему полякам так важно было подкупить монахов?

Пришлось ли монахам защищать свою обитель?

Как поляки пытались пушечными ядрами пробить стены монастыря?

Почему выдержала осаду Свято-Троице-Сергиева Лавра, с Чьей помощью?

Почему царь Василий Шуйский, которого бояре выбрали царем, допустил
такой разор?

Добровольно ли принял постриг царь Василий Шуйский?

Почему не все люди с радостью хотят служить Богу?

А мы хотим служить Богу?

А как это - служить Богу?

Служим ли мы Богу, когда стараемся как можно лучше учиться, делать
домашние задания?

154

Служим ли мы Богу, когда все время советуемся со своей совестью?

А что в нас хочет забыть Бога, не служить Ему, быть неряшливым в мыслях,
чувствах, делах?

Сможем ли мы своими силами избавиться от склонности ко греху?

К Кому мы должны прибегать за помощью?

Практическое задание:

Написать красиво и вставить в рамочку слова: «Что бы ты ни делал, делай,
стараясь».

ЗАНЯТИЕ 10

Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его (Пс.
146:11)

Тема урока: ОСВОБОДИТЕЛИ

Почему русские бояре обратились к польскому королевичу Владиславу?

Как поступил старый король Сигизмунд?

Можно ли стать предателем своего Отечества?

Почему русские бояре предали?

Важно ли для нас вглядеться в свое сердечко: не живет ли там
сребролюбие?

Как от него исцелиться?

Есть ли у человека для этого силы?

У Кого просить силы освободиться от жадности?

Чье письмо прочитал купец Косьма Минин на площади

Нижнего Новгорода?

Как удалось собрать войско?

Кто согласился его возглавить?

Как князю Пожарскому удалось освободить Москву?

Почему поляки вынуждены были открыть ворота?

Что впереди войска несло русское православное воинство?

Почему это время называют «смутное»?

О чем нам напоминает памятник Минину и Пожарскому, который находится в
Москве?

155

Почему Господь попустил такое лихолетье на Руси?

Всегда ли за распри приходится отвечать?

Вспомните, что вы чувствуете, когда с кем-нибудь поругаетесь?

Почему сердце после ссоры теряет мир?

А если государственные люди в своей стране ссорятся между собой, такое
государство теряет мир?

Если не помнить о Боге, будет ли мир в государстве?

Как научить себя помнить о Боге везде и всегда?

Кто хочет себя этому научить?

Практическое задание:

Дарить какой-нибудь небольшой подарок тем, на кого сердишься.

ЗАНЯТИЕ 11

Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру
(Римп.12:9)

Тема урока: ПОМАЗАННИК БОЖИЙ

Почему наши русские воины раньше шли в бой со словами: «За веру, царя и
Отечество»?

Для чего Иван Сусанин заманил поляков в лес?

Как предупредили князя Романова об опасности?

Почему перед смертью Иван Сусанин осенил себя крестным знамением?

Можно ли гибель Сусанина считать мученической?

Кто такие мученики?

За кого они принимали и переносили все мучения?

Молятся ли за нас, живущих на земле христиан, у Престола Божия все
Угодники Божий?

Нужно ли нам просить их о помощи?

Какими словами мы можем их просить?

Почему так упорно не давала своего материнского благословения Михаилу
Феодоровичу Романову его мать, боярыня Марфа?

156

Кто в Московском Успенском соборе возлагал царский венец на голову
Михаила Феодоровича?

Почему в тот день в Москве звонили во все колокола?

Почему царя называют Богоизбранником, Помазанником Божиим?

Как удалось царю установить мир на русской земле?

Почему так мудро управляли государством царь Михаил и патриарх Филарет?

Часто ли мы размышляем над своими поступками: добро мы делаем или зло?

Важно ли нам стараться успеть сделать как можно больше добрых дел?

Почему мы часто говорим одно, думаем другое, а делаем третье?

Практическое задание:

Когда кто-нибудь из домашних отдыхает, принести подушку, одеяло, укрыть
и сказать: «Отдыхай, родная».

ЗАНЯТИЕ 12

Что невозможно человеку, возможно Богу (Лк.18:24)

Тема урока: ПРИЧАСТИЕ

Почему грех - это разрыв человека с Богом?

Как приблизиться к Богу, как преодолеть разделяющую пропасть?

Сможет ли человек сам, своей волей захотеть?

Что такое свободная воля человека?

Почему часто мы не делаем добрых дел, которых захотели сделать?

Откуда человеку брать силы для блага?

Кто Податель всех благ?

Зачем нужно было Христу взойти на Голгофу и на Кресте искупить грехи
всего мира?

Почему причастие называют «Благодарением»?

157

Что такое Бескровная Жертва?

Почему через принятие хлеба и вина, освященных Святым Духом, через
Христа, Который Сам есть Хлеб жизни, мы достигаем подлинного причастия
Богу?

Есть для нас Источник жизни вечной?

Будем мы к Нему прибегать за помощью?

Какими словами мы будем просить освободить нас от зла?

Кто будет так просить?

Кто уже так просит?

Практическое задание:

Как только сделал какое-нибудь злое дело, сразу попросить Спасителя:
«Господи, очисти сердце мое», «Господи, пощади создание Твое».

ЗАНЯТИЕ 13

Ночь прошла, и день приблизился:

итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света (Римл. 13:12)

Тема урока: ИСПОВЕДЬ

Зачем нам нужно рассказывать о своих злых поступках Батюшке?

Можно ли кому-то еще рассказывать о своих дурных делах?

Как происходит во время исповеди очищение сердца от исповеданного греха?

Приносит ли это облегчение нашей душе?

Как во время болезней очищается наше сердце от неисповеданных грехов?

Должны ли мы во время болезни благодарить Бога, что Он очищает наше
сердце?

Кто будет благодарить?

Зачем с самого детства нужно быть внимательным к своей душе?

Собираем ли и мы во время своей земной жизни духовное богатство?

158

Рассказ о родителях Божией Матери, Ее детстве, жизни в Иерусалимском
храме.

Как готовиться к исповеди дома?

Что возьмем с собой в вечность?

Земная жизнь - подготовка к вечной?

Освобождает ли Господь от тех грехов, о которых не хочешь говорить
Батюшке, потому что стыдно?

Почему перед Богом, Который знает, что у нас на сердце - не стыдно, а
перед Батюшкой - человеком - стыдно?

Хорошо ли стыдиться на исповеди?

Хорошо ли стыдиться делать злые дела, говорить дурные слова, мыслить о
плохом?

Практическое задание:

Как только пришли домой, сразу говорить: «Мамочка, чем тебе помочь?»,
как только в гости: «Давайте, я вам чем-нибудь помогу».

ЗАНЯТИЕ 14

Братья! Наблюдайте каждый за собой, чтобы не быть искушенным (Гал.6:1)

Тема урока: ТРУДОЛЮБИЕ

Каждый ли город имеет свое название? Есть ли такие города, которые
названы в честь Угодников Божиих?

Назовите эти города (Владимир, Петропавловск, Николаев)

Кто помнит, как раньше назывался Санкт-Петербург? Зачем нужно было
Ленинграду вернуть прежнее название? Кто из вас знает, когда и кем был
основан этот город? Была ли на небе примета при рождении маленького
царевича Петра?

Почему с самого детства царевич Петр был приучен к труду?

Хорошо ли быть трудолюбивым?

159

Может ли человек вырасти порядочным, если он с детства сроднился с
ленью?

В какие игры играл маленький царевич?

Когда человек всем интересуется, задает много вопросов, развивается его
ум?

Почему говорят: «Бог трудолюбивых любит?»

Желал ли царевич Петр вырасти храбрым воином?

Как он тренировался сам и тренировал своих друзей?

А вы хотите вырасти сильными, ловкими?

Как вы закаляете свое тело?

Когда появился русский флот?

С кем пришлось сражаться русским на Черном море?

В честь каких святых поставлена первая церковь в Санкт-Петербурге?

Кто небесный покровитель города Санкт-Петербурга?

Практическое задание:

Каждый вечер перед сном говорить своим родным: «Простите меня,
пожалуйста, если я сегодня вас чем-то огорчил».

ЗАНЯТИЕ 15

Что нам делать, чтобы творить дело Божие? Иисус сказал: «Вот дело Божие,
чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин.,6.28-29)

Тема урока: ВЕРНОСТЬ

Почему царь Петр раздавал земли в новом городе на Неве бесплатно?

Радовался ли царь, когда купцы и бояре перебирались семьями в
Санкт-Петербург, строили себе красивые каменные дома?

Ходил ли он к ним в гости запросто?

Каким коварным планом шведский король Карл решил завоевать новый город?

Почему русское воинство не послушалось предательского приказа гетмана
Мазепы?

160

Что такое присяга?

Кому присягало русское воинство служить? Что означают слова: «Быть
верным до смерти»? Если мы не будем верны своему земному Отечеству,
будем ли мы достойны Небесного?

Многие ли люди сейчас уезжают из России?

Почему они считают, что в другой стране им будет лучше?

Чем будет лучше?

Полезно ли для нашей души желать только земных благ и

из-за них бежать с родной земли?

Что означают слова: «Где родился, там и пригодился»? Когда мы принесем
нашему Отечеству больше пользы:

- когда вырастем умными, трудолюбивыми, заботливыми;

- когда будем ленивыми, ноющими, неблагодарными? Как Полтавская битва
прославила Россию?

Почему митрополит Московский назвал Петра Великим императором?

Почему царь Петр так много трудился?

Зачем он овладевал разными ремеслами?

А что мы умеем делать своими руками?

Кто из вас уже пробовал мастерить?

Живет ли рядом с вами какой-нибудь мастер?

Кто будет учиться у мастера ремеслу?

Если мастера нет, кто будет просить папу научить?

Кто обратится к маме с просьбой научить рукодельничать?

Практическое задание:

Попросить маму благословлять вас каждый раз, когда выходите из дому.

ЗАНЯТИЕ 16

Веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную (1 Ин.5:13)

Тема урока: ПАТРИОТИЗМ

Почему царь Петр так заботился о величии России?

161

Что значит быть гражданином своего Отечества?

Если ты не любишь свою Родину, можешь ли ты быть надежным и верным ее
защитником?

Любим ли мы нашу Родину?

Хотим ли мы, чтобы она стала богатой, сильной, могущественной?

Что мы сейчас для этого можем сделать?

Что означают слова: «Не в силе Бог, а в правде»?

Если бы все русские люди искали правды, жили по правде - хорошо бы нам
жилось на Руси?

Так самое главное, это жить по правде?

Как жить по правде?

Хотим ли мы жить по правде?

Умеем ли мы не обманывать, не хитрить, не ловчить?

Можно ли сказать, что царь Петр болел за Россию всем сердцем?

Хорошая ли это болезнь - боль за Россию?

Кто такие патриоты?

Кто хочет вырасти патриотом?

Если мы ничего не будем знать из истории нашего Отечества, сможем ли мы
вырасти настоящими патриотами?

Кто будет как можно больше узнавать историю своего Отечества?

Кто будет больше сидеть у телевизора?

Кто будет ругать все, что в России делается сейчас, вчера, завтра?

Практическое задание:

Незаметно для взрослых (чтобы не хвалили) подметать в своем подъезде.

ЗАНЯТИЕ 17 ПОДГОТОВКА К РОЖДЕСТВУ

162

ЗАНЯТИЕ 18 РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПРАЗДНИК

Участники: священник, родители, воспитатели, ребята, приглашенные.

ЗАНЯТИЕ 19

Верующий в Меня дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих
сотворит (Ин. 14:12)

Тема урока: ЗАБОТЛИВОСТЬ

Только ли князья и цари управляли Русью? Управляли ли Русью княгини? Кто
помнит, как звали русскую княгиню? Почему императрицу Екатерину II
называли Великой? Заботилась ли она о России? Как воевали русские
полководцы? Какие земли были присоединены к России? Почему враги стали
бояться великой России и не нападать на наши земли?

Как награждала победителей императрица Екатерина II? Почему так
заботилась о воспитании своих детей и внуков императрица?

Если будет плохо воспитан царевич или царевна, хорошо ли будет
государству?

Какими заботами наполнены сердца царя или царицы?

Какими заботами наполнено наше сердце?

Чья ноша легче?

Нужно ли молиться за власть имущих?

Как отдыхала царская семья, были ли у них игры, забавы?

Как отдыхает ваша семья?

Есть ли в вашей семье чтение вслух?

Много ли совместных семейных игр?

163

Почему родители так устают на работе, что у них нет сил с нами играть,
заниматься?

Как мы можем облегчить их жизнь?

Трудно ли нашим молодым рукам каждый вечер наводить порядок в прихожей,
мыть всю обувь?

Трудно ли нам приготовить посуду к ужину, а потом ее помыть?

Кто так будет делать?

Кто уже так делает?

Практическое задание:

Без напоминания самому заправлять свою постель.

ЗАНЯТИЕ 20

Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам царство (Лк.
12:32)

Тема урока: БЕССТРАШИЕ

Необходимо ли православному христианину быть терпеливым?

Может ли без терпения человек быть храбрым?

Часто ли болел в детстве Саша Суворов?

Почему он мечтал о военной службе?

Какие книги больше всего он любил читать?

Как тренировал свою волю?

Как закалял тело?

Почему начал служить в армии с солдата?

Делал ли себе поблажки?

Как дослужился до полководца?

Почему его солдаты называли «Генерал Вперед»?

Как удалось захватить Измаил?

Зачем император Павел послал Суворова с войском в Италию выручать
немцев?

Как «отблагодарили» немцы русскую армию за помощь?

Как совершило свой переход через Альпы русское воинство?

164

Почему русскую землю стали называть непобедимой? Что за Русский Дух
объединяет российское воинское братство?

Прятался ли за спины солдат Александр Васильевич Суворов во время
сражений?

Почему личное мужество и бесстрашие военачальника вдохновляет солдат?

Почему Суворов говорил своим солдатам: «Тяжело в учении - легко в бою»?

Нам бывает трудно в учебе?

Бываем ли мы в борьбе со злом, которое живет внутри нас: со злыми
словами, злыми делами, со злыми мыслями?

Почему борьба со своими грехами называется невидимой бранью?

Нужно ли нам быть мужественными и храбрыми в этой невидимой для других
битве?

Какая победа и награда ждет нас?

Практическое задание:

Рассказать родителям, что жвачка искажает в нас Образ Божий и попросить
их больше не покупать жвачек.

ЗАНЯТИЕ 21

Подвизайся добрым подвигом воры (1Тим.6:12)

Тема урока: ВРАЗУМЛЕНИЕ

Умно ли русскому человеку стесняться своей русскости?

Почему так любило французские нравы и обычаи русское дворянство?

Богоугодное ли это дело - не знать свои обычаи, свой родной язык, не
знать свою историю?

Почему Господь попустил нашествие французской армии на русские земли?

Приходит ли трезвение в минуты опасности?

Почему Наполеон хвастался, что овладеет Россией за два сражения?

Сколько народов пришло воевать во французской армии?

165

Как вдохновил русское войско главнокомандующий Кутузов перед Бородинским
сражением?

Почему пришлось оставить Москву?

Дождался ли Наполеон ключей от Москвы?

Почему французская армия была вынуждена возвращаться в Европу?

Как объединились русские люди в освободительной войне?

Кто такие партизаны?

Почему французы разоряли Русские православные храмы?

Что такое осквернение?

Какой храм был построен в Москве в честь избавления от нашествия
двадцати народов?

Почему Храм Христа Спасителя был взорван при советской власти?

Важно ли для России сейчас восстановление Храм Христа Спасителя?

Когда человек, идя по улице, видит храм Божий, он его вдохновляет на
добро или на зло?

Нужно ли нам сейчас как можно больше храмов на Руси, чтобы объединяться
в служении добру?

Практическое задание:

Заглянуть в храм своей души: живет ли там радость, благожелательность,
заботливость, мир, терпение?

ЗАНЯТИЕ 22

Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды (1Кор.16:13)

Тема урока: ЗАЩИТНИКИ

Давно ли Греция оказалась под турецким игом? Братьями ли для нас
являются греки-христиане? От кого Русь приняла Православие? Почему
Император Николай I решил помочь братьям-хри-

166

стианам освободиться от турецкого ига?

Радовались ли англичане и французы силе русской армии?

Как удалось им уговорить султана напасть на русских?

Много ли вражеских кораблей приплыло в Черное море?

Напротив какого города-крепости остановились?

Почему жители Севастополя остались помогать солдатам в обороне города?

Как помогали в защите своего города женщины и дети?

Кто давал русским сил одиннадцать месяцев держать оборону?

Как погиб храбрый адмирал Нахимов?

Почему адмиралу Корнилову и князю Меньшикову пришлось отдать приказ
затопить русский флот?

Почему турки вынуждены были заключить мир?

Как наградил защитников Севастополя Государь?

Почему наши враги говорили:

«Никакой народ не сражался еще так храбро, как русские в Севастополе»?

Знают ли сейчас жители Севастополя о своих великих земляках-защитниках?

А какая история у нашего города?

Кто хочет узнать?

Где можно узнать историю родного края?

Есть ли в нашем городе музеи?

Кто был там вместе с классом?

Кто был в музее с родителями?

Что запомнили?

Кто еще пойдет в музеи?

Практическое задание:

Расспросить маму и папу, как дедушка и бабушка жили во время войны.

167

ЗАНЯТИЕ 23 ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Рассказ о Прощеном воскресении. Поездка в храм. Участие в Богослужении.

ЗАНЯТИЕ 24

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь.

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Фее.
5:16-18)

Тема урока: СВОБОДА

Приходилось ли еще русскому войску вступаться за притесненных султаном
славян-христиан?

Почему русским войскам пришлось дойти до Константинополя, чтобы усмирить
султана?

На каких условиях Русский Император согласился заключить мир с султаном?

Почему царя Александра русские люди прозвали Освободителем?

Что такое крепостное право?

Все ли помещики поступали по-христиански со своими крепостными?

В каком году Россия освободилась от крепостного права?

Как встретил народ освобождение?

Почему не все хотели быть свободными от своих господ?

Что означают слова: «Осени себя крестом, православный народ, и проси
Бога, чтобы Он благословил твой свободный труд»?

Можно ли свободу употреблять во зло себе?

Почему говорят: «Со Христом и тюрьма - свобода, без Христа и свобода -
тюрьма»?

168

Как должен использовать свободу православный христианин?

Как мы используем свою свободу?

Что такое «рабство греху»?

Можем ли мы освободиться от греха без благодарности Богу за все, что с
нами происходит?

Почему жалость к себе, чувство обиды противоположны благодарности и
являются греховными?

Часто ли мы жалеем себя?

Часто ли мы жалуемся?

Кто замечал за собой, что ему приятно, когда его жалеют, а других за
него наказывают?

Полезно ли это для нашей души?

Кто больше не будет играть в игру «пожалей меня»?

Кому жалко себя?

Практическое задание:

Помогать друг другу в раздевалке одеваться.

ЗАНЯТИЕ 25

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14:27)

Тема урока: МИРОТВОРЕЦ

Умеем ли мы жить мирно, не ругаясь? Как лучше жить - мирно или ругаясь?
Почему у нас не всегда получается жить мирно? Можно ли, не помня Бога,
жить мирно, в согласии? Кого можно назвать миротворцем? Что означают
слова: «Не мстите за себя, возлюбленные, подайте место гневу Божию»
(Римл.12:19).

Миротворцы - это люди, имеющие мир с Богом в них самих, излучающие его
на всех окружающих. Кто из вас хочет жить в мире с Богом? Если мы
нарушаем заповеди Божий, будет ли это мир? Как не нарушать, у Кого
просить сил жить по заповедям? Почему Императора Александра III называли
миротворцем?

169

Как удавалось ему ни с кем не воевать, да еще уговаривать другие
государства жить в мире?

Почему на каждом богослужении православные христиане просят:
«Христианской кончины живота своего»?

Почему, умирая, Государь утешал свою супругу словами:

«Будь спокойна, дорогая! Я совершенно спокоен!»?

Как простился русский народ со своим царем?

Что такое духовная радость? Почему Господь сказал: «...и возрадуется
сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет от вас» (Ин. 16:22)? Каким
радостям мы радуемся? Почему они быстро проходят? Как мы можем радовать
своих близких?

Что значит «радоваться о Господе»?

Практическое задание:

Когда родители ссорятся, по очереди обнять каждого и сказать: «Родители,
любимые, не ругайтесь, пожалуйста».

ЗАНЯТИЕ 26

Но они не хотели внимать, отворотились от меня, и уши свои отяготили,
чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом
Своим через прежних пророков,

за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа (Зах. 7:11-12)

Тема урока: ЦАРЕУБИЙСТВО

Полезно ли развивать свой ум, быть грамотным, знающим, образованным?

Мудро ли употребить все свои знания для славы своего Отечества?

А если развитый ум употребить для разрушения государства, в котором
живешь?

Почему столько вероломных людей оказалось в России, не желающих добра
русскому народу?

Каким духом они были движимы?

Почему они на словах говорили о свободе, равенстве, братстве?

170

Что такое коварство?

Объединились ли все русские люди, когда началась 1-я мировая война?

Почему Царь Николай II был вынужден отречься от престола?

Какая икона Божией Матери была обретена в день отречения?

Почему Матушка Заступница так сурово смотрит на нас с Державной иконы?

Что значит слово «революция»?

Почему русскую революцию называют вторым грехопадением?

Как поступили пришедшие к власти люди со своим народом, с царской
семьей?

Почему они так ненавидели всех православных христиан, зачем стали
уничтожать храмы, монастыри?

О Ком должны были забыть люди?

Почему все русские люди должны были поверить, что Бога нет?

Вы поверите мне, если я вам скажу, что у вас нет мамы и папы, ваш дом -
это не ваш дом, идите, живите, где хотите?

Так весь русский народ осиротел без Бога на долгие десятки лет.

Практическое задание:

Просить Бога: «Господи, прости наших дедушек и бабушек, что они
разрушали Божий храмы и ничего не рассказали про Тебя нашим родителям».

ЗАНЯТИЕ 27 ПРИЕЗД БАТЮШКИ

Исповедь и причастие по желанию и с согласия родителей.

171

ЗАНЯТИЕ 28

Накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя
(Иер.2:19)

Тема урока: БОГОБОРЧЕСТВО

Зачем нужно было советской власти запрещать воскресный день?

Почему на русской земле нужно было сажать в лагеря русских людей, чтобы
они там «перевоспитывались»?

Почему были запрещены все народные промыслы и делалось все, чтобы люди
разучились созидать и творчески думать?

Как поступали с теми, кто не снимал с себя креста и называл себя
православным?

Почему в 1939 году была объявлена безбожная пятилетка?

Велико ли долготерпение Божие?

Что такое Божия кара?

Почему началась 2-я мировая война?

Стали ли вновь открывать храмы и монастыри на Руси во время войны?

Почему Сталин, когда началась война, по радио обратился к русскому
народу со слов: «Братья и сестры»?

Сколько храмов было в нашем городе?

Когда их разрушили?

Сколько осталось?

Куда делись священники из этих храмов?

Почему так важно было уничтожить пастырей?

Почему на русской земле русские люди уничтожали русские святыни?

Зачем нужно было сжигать иконы, богослужебные книги на площадях?

Зачем же так бороться с Тем, Кого нет, как считают атеисты?

Как же русские люди могли так ввериться иноверцам?

Почему Господь попустил такой разор?

172

Практическое задание:

Заметить, какие события нас удивляют, какие огорчают, какие радуют.

ЗАНЯТИЕ 29

Будут предавать вас на мучения и убивать вас. и вы будуте ненавидимы
всеми народами за имя Мое (Мф. 24,9)

Тема урока: РУССКИЕ НОВОМУЧЕНИКИ

Рассказ о Марфо-Мариинской обители; мученической кончине царской семьи;
изъятии церковных ценностей; истреблении духовенства как класса, не
нужного советскому обществу.

Практическое задание:

Посчитать, сколько раз ослушался и сколько раз не послушался родителей
за вечер.

ЗАНЯТИЕ 30 ПОДГОТОВКА К ПАСХЕ

ЗАНЯТИЕ 31 ПРАЗДНОВАНИЕ ПАСХИ ХРИСТОВОЙ

Участники: священник, ребята, учителя, воспитатели, родители, гости.

173

ЗАНЯТИЕ 32

Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света (Ин. 12:36)

Тема урока: ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ

Почему говорят: Бог поругаем не бывает? В своем ли уме творение, когда
восстает на Творца? Есть здесь ребята, у которых родители сейчас
безработные, т.к. многие заводы и фабрики сейчас закрыли?

Откуда же сейчас берутся средства на восстановление храмов, монастырей?

Кто из вас слышал легенду о птице Феникс, которая возродилась из пепла?

Может, наши родные, новомученики российские, сейчас вымаливают нашей
России у престола Божиего возрождения в вере?

Что означают слова Святого Иоанна Кронштадтского: «Русский, благодари
Бога за то, что ты русский, так как Россия является подножием Престола
Божия»?

Пройдет гроза над русскою землею, Народу русскому Господь грехи простит.
И Крест Святой Божественной красою Над храмом Божиим вновь ярко
заблестит. И звон колоколов всю нашу Русь Святую От сна греховного к
спасенью пробудит. Открыты будут вновь обители святые, И вера в Бога
всех соединит. Иеросхимонах Серафим (1939г.) Практическое задание:

Просить как можно чаще: «Пресвятая Богородица, спаси землю русскую!»

174

ЗАНЯТИЕ 33 ЧАЕПИТИЕ ДЕТЕЙ С РОДИТЕЛЯМИ

Обзор по всему пройденному материалу за весь учебный ГОД

ЗАНЯТИЕ 34 ПОЕЗДКА В ХРАМ

Благодарственный молебен об окончании учебного года.

175

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ

Программа факультативного курса

на материалах Библии, мирового и отечественного историко-культурного
наследия

Б.В. Ничипоров (отец Борис), протоиерей Русской Православной Церкви,
кандидат психологических наук. Москва 1993г.

Цель курса:

формирование нравственного сознания и самосознания младших школьников.

Материал:

курс строится на материале Ветхого Завета и Нового Завета; жизнеописаний
вселенских, русских и местночтимых святых;

отечественной и всемирной истории; древнегреческой и римской мифологии.

Задачи:

формирование ценностной структуры личности; погружение сознания
школьника в мир русской и вселенской духовной культуры; воспитание у
детей и подростков чувства патриотизма и укорененности на российской
земле; формирование основополагающих нравственно-психологических и
эмоционально-волевых личностных установок; жалости, стыда, благоговения
перед святыней и др.; развитие внутренней способности к диалогу с
культурой, формирование антиномического самоощущения:

"Я" - как отдельная саморазвивающаяся личность;

"Я"-как славянин;

"Я" - как гражданин мира.

178

ПРИНЦИП ИЗЛОЖЕНИЯ И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ МАТЕРИАЛА В РАМКАХ КУРСА

Курс рассчитан на 4 года обучения, т.е. на 140 часов.

Основным содержательным контекстом курса является сюжетный материал
Библии, жития святых, греко-римская мифология.

Знание и усвоение библейского и иного сюжетного материала сопровождается
на занятии как спланированными, так и спонтанными обсуждениями смысла
нравственно-психологического содержания того или иного поступка, той или
иной исторической или мифологической личности.

Для подобной работы должны быть подготовлены программные материалы пяти
типов:

I. Программа курса Библейской истории (Ветхий Завет и Новый Завет);

II. Перечень исторических и святоотеческих персоналий, включенных в круг
преподавания;

III. Словарь нравственно-психологических понятий (с концептуальным
приложением);

IV. Мифологические персоналий;

V. Перечень икон Божией матери, история которых включена в курс.

Каждый урок является сочетанием двух равноправно существующих задач:

усвоение школьниками конкретного сюжетного материала;

усвоение этого же материала, но уже как нравственно-психологической
реальности.

I. ПРОГРАММА КУРСА БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ ДЛЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

1. Введение. Источники библеистики. Священное Писание. Священное
Предание и церковная археология.

2. Общее деление Библии: Ветхий и Новый Заветы. Узкое понимание книг
Ветхого Завета (как истории богоизбранного народа). Широкое понимание
(как истории отношений Бога и человека).

3.Пятикнижие Моисея. Доказательства подлинности книги Бытия.

179

Содержание книги Бытия.

Творение мира. Дни творения. Понятие о "тверди среди воды". Творение
человека. Толкование слов "по образу Нашему и подобию Нашему". Три
свойства богоподобия человека - свободная воля, разум и бессмертная
душа. Творение женщины. Имена мужчины и женщины - Адам и Ева.
Благословение 7-го дня, как дня покоя.

4. Заповедь Бога о древе жизни и о древе познания добра и зла. Адам и
Ева в Эдеме.

5. Змей-искуситель. Грехопадение прародителей. Обличение их Богом.
Проклятие змея. Изгнание падших прародителей из рая. Речение Бога об
ожидающих Адама и Еву скорбях на земле.

6. Каин и Авель. Братоубийство. Суд и наказание Каина.

7. Ной и три сына. Всеобщее развращение человечества. Откровение о
потопе. Повеление Бога о строительстве ковчега. Размеры ковчега. Вход
Ноя в ковчег. Потоп.

8. Плавание. Сокращение воды. Остановка ковчега на горе Арарат. Выпуск
из ковчега ворона и голубя. Выход из ковчега. Первое жертвоприношение
Ноя после потопа. Завет Бога с Ноем. Радуга.

9. Насаждение виноградника. Сон Ноя. Поведение Хама. Проклятие Ноем
Ханаана. Благословение Сима и Иафета. Смерть Ноя.

10. Вавилонское столпотворение. Смешение языков и рассеяние народов.

11. Аврам. Благословение и обетование Божие Авраму. Путешествие Аврама и
Лота в Харрон. Опасности в Египте.

12. Война месопотамских царей против царей долины Сид-дим. Пленение
Лота. Аврам освобождает Лота. Мелхиседек благословляет Аврама.
Преобразовательное значение благословения Аврама Мелхиседеком. Хлеб и
вино как священные вещества.

13. Благословение Сары. Рождение Измаила от Агари. Ссоры Сары и Агари.

14. Откровение Бога Авраму. Смена имени: Авраам, Сарра. Установление
обрезания как знамения завета.

15. Явление Аврааму Иеговы под видом трех странников. Откровение о
гибели Содома и Гоморры. Ходатайство Авраама о спасении городов.

180

16. Лот оказывает гостеприимство двум ангелам. Угроза со стороны гостей,
со стороны содомлян. Поражение их слепотой. Бегство в Сигор. Гибель
Содома и Гоморры. Обращение жены Лотовой в соляной столп. Лот живет в
пещере. Происхождение моавитян и аммонитян.

17. Рождение Исаака. Изгнание Агари. Явление ей ангела в пустыне.
Происхождение народов от Измаила.

18. Бог дает повеление Аврааму принести в жертву его сына Исаака. Ангел
останавливает руку Авраама.

19. Смерть Сарры. Авраам посылает своего землеправителя за женой для
Исаака. Молитва его раба. Встреча его с Ревеккой. Ревекка его приглашает
в дом. Встреча Исаака и Ревекки. Крик Исаака и Ревекки. Смерть Авраама.

20. Ревекка рождает двух близнецов: Исава и Иакова. Смысл и перевод
имен. Различие их характеров.

21. Исав продает свое первородство за чечевичную похлебку.

22. Обман Иакова в день благословения. Угроза Исава. Бегство Иакова.

23. Сон Иакова на пути в Харран. Лестница. Преобразовательное значение
сна.

24. Иаков знакомится с Рахилью у колодца. Лаван встречает и принимает
Иакова. Обман Лавана. Женитьба Иакова на Лии. Затем на Рахили. Лия
рождает четырех сыновей.

25. Бесплодие Рахили. Дети Иакова от рабыни Баллы. Дети от служанки
Зельфи. Рождение Иосифа от Рахили.

26. Божественное повеление Иакову о возвращении на родину. Тайный уход.
Погоня Лавана. Встреча Иакова и Лавана. Заключение дружественного союза.

27. Страх Иакова перед предстоящим свиданием с Исавом. Умилостивление
Исава дарами. Иаков борется с ангелом в Пенуеле. Наречение имени
Израиль. Встреча Иакова с Исавом.

28. Рождение Вениамина от Рахили и смерть Рахили. Смерть Исаака.

29. История Иосифа. Иосиф в доме Потифара. Искушение со стороны имени
Потифара и заточение в тюрьму. Толкование снов двум придворным фараона.
Освобождение Иосифа.

30. Иосиф толкует сны фараона. Возвышение Иосифа.

181

Женитьба, рождение детей и начало голода.

31. Первое прибытие братьев Иосифа в Египет. Суровый прием со стороны
Иосифа. Заключение с условием привести Вениамина.

32. Возвращение сыновей к Иакову. Второй прием. Иосиф открывается
братьям. Радость Иакова. Приход Иакова и вселение во Египет. Смерть
Иосифа и его завещание.

33. Книга Исход и ее историческое значение.

34. Угнетение потомков Иакова в Египте. Угнетение их новым фараоном. Его
попытки убивать еврейских младенцев мужского пола.

35. Особенности рождения Моисея. Перевод его имени. Воспитание в доме
фараона. Убийство Моисеем египтянина и его бегство в землю Мадиамскую.
Жизнь в доме Иофора.

36. Явление Бога Моисею при Хориве в терновом кусте. Беседа Моисея с
Богом. Отказ Моисея идти в Египет. Настоятельное благословение Божие
идти в Египет. Наделение Моисея силою творить чудеса. Назначение в
помощники Аарона.

37. Первое явление Моисея фараону. Усиление притеснений. Ропот евреев на
Моисея.

38. Первое знамение - превращение жезла в змея. Первая казнь -
превращение воды в кровь.

39. Вторая казнь - изведение жаб. Третья - появление мошек. Четвертая -
осы и мухи. Пятая - мор на скот.

40. Шестая - воспаление с нарывами. Седьмая казнь - град. Раскаяние
фараона и новое ожесточение.

41. Восьмая казнь - тьма. Согласие фараона на уход евреев под условием
оставления в Египте скота. Угроза фараона "не являться более пред лице
мое".

42. Предсказание о десятой казни. Установление Пасхи. Десятая казнь -
убиение первенцев египетских. Исход евреев.

43. Путешествие к Черному морю. Столп облачный днем, огненный ночью.
Преследование фараоном израильтян и гибель египтян. Переход через Черное
море.

44. Путешествие по пустыне Сур. Ропот евреев на Моисея в отсутствии
воды. Чудо в Мефре.

45. Прибытие в пустыню Син. Чудесное ниспослание израильтянам пищи:
перепела и манна. Чудесное изведение воды из скалы. Битва с
амаликитянами. Встреча Иосифа с Иофором и

182

устройство суда. Прибытие евреев в пустыню Синайскую. Приготовление к
принятию десятисловия.

46. Синайское законодательство. Заповеди и их толкование в христианской
этике.

47. Повторное восхождение Моисея на Синай и пребывание там сорок суток.
Утверждение ветхозаветной иерархии. Аарон - первосвященник. Вручение
Моисею скрижалей.

48. Золотой телец и гнев Бога. Моисей разбивает скрижали. Уничтожение
золотого тельца. Возвращение на гору и моление.

49. Возобновление скрижалей. Пребывание Моисея в горе и сияние лица его
по сошествии оттуда.

50. Книга Левит и ее содержание. Виды жертв. Жертва мирная, жертва за
грех. Козел отпущения.

51. Значение крови и запрещение употреблять в пищу кровь и мертвечину.

52. Некоторые виды преступлений и наказание за них.

53. Книга Чисел и ее содержание. Возмущение Корея, Дафана, Авирона,
Азнака и 250 именитых мужей Израиля. Наказание возмутившихся. Чудесно
расцветший жезл Ааронов.

54. Чудо изведения воды из смолы. Смерть Аарона. Ропот народа.
Необыкновенное изобилие ядовитых змей. Преобразовательное значение
медного змея.

55. Опасение моавитян за целостность территории. Посольство за
месопотамским прорицателем Валаамом. Прибытие Валаама. Валаамова ослица.
Бог в притчах благословляет Израиль.

56. Раздел земли в Ханаане. Откровение Моисея и приближение его смерти.
Поведение Божие о преемнике Моисея. Поражение медианитян. Гибель
Валаама.

Граница земли обетования. Выделение 48 городов для жилищ левитов, 6
городов для убежища невольных убийц.

57. Книга Второзакония и ее содержание. Запрещение вызывать духов,
заниматься колдовством, гаданием и пр.

58. Пророчество о явлении "из среды" Израиля некоего Пророка.
Преобразовательное значение пророчества.

59. Благословение Иисуса Навина в духовные вожди вместо Моисея. Смерть
Моисея на горе Нево. Неизвестность могилы Моисея "даже до сего дня".

60. Раав спасает лазутчиков. Переход через Иордан. Взятие Иерихона.
Сражение с аморреями.

183

61. Израильские судьи. Идеон. Силач Самсон. Гибель Самсона.

62. Руфь и Носминь. Руфь на поле Вооза. Молитва Анны. Анна посвящает
Самуила Богу.

63. Голос, зовущий Самуила. Смерть священника Илия. Саул - царь Израиля.
Пастушок Давид - будущий царь.

64. Давид и Голиаф. Ионафан. Давид перед спящим Саулом. Давид воцаряется
над всем Израилем.

65. Ковчег Завета Божия в Иерусалиме. Псалмы Давида. Пророк Нафан перед
Давидом. Гибель Авессалома.

66. Мудрый царь Соломон. Храм Божий. Соломон молится в храме. Соломон и
царица Савская.

67. Соломон отпадает от Бога. Разделение царства. Иудея - южное царство.
Израиль - северное царство.

68. Пророк Илия. Воскрешение сына вдовы. Илия и пророки Вааля. Чудо с
водой и чудо с маслом.

69. Сирийский военачальник Нееман. Нееман исцелен. Ослепление
завоевателя. Коронование Иоаса.

70. Гордость и наказание царя Озии. Израиль отступает от Бога. Ассирия
завоевывает Израиль. Самаряне.

71. Молитва царя Езекии. Завет царя Иосиа. Пророк Иеремия. Варуз
записывает пророчества Иеремии.

72. Царь Иоаким сжигает список с пророчествами. Вавилон завоевывает
Иудею. Уничтожение Иерусалима и храма. Даниил и трое его друзей. Книги
Библии: Екклезиаст, Песнь Песней Соломона, Книга Премудрости Соломона,
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Их значение и характерные
высказывания.

73. Книга пророка Даниила. Отведение Даниила и его друзей в Вавилон. Их
жизнь и воспитание при дворе Навуходоносора.

74. Сновидение Навуходоносора во второй год царствования. Истолкование
Даниилом сна. Возвеличение царем Даниила с друзьями.

75. Поклонение статуе на поле Депр. Отказ от поклонения Даниилом и его
друзьями. Их спасение.

76. Второе сновидение Навуходоносора. Истолкование сна пророком
Даниилом. Болезнь и выздоровление Навуходоносора.

77. Пир Валтасара. Слова на стене. Истолкование слов Даниилом.

184

Смерть Валтасара.

78. История иудеев из плена. Царица Есфирь и ее история. Апия строит
стены Иерусалима. Страдания Иова. Иов после вынесенных испытаний. Пророк
Иова и его история.

79. Новый Завет. "Главные" или "настольные" книги. Евангелие. Перевод и
смысл этого слова. Захария и ангел в храме. Рождение Иоанна Крестителя.
Благовещение о рождении Иисуса.

80. Рождество Иисуса Христа. Явление ангелов пастухам. Волхвы приходят в
Вифлеем к Иисусу. Сретение. Старец Симеон. "Ныне отпущаеши..." Избиение
младенцев в Вифлееме. Бегство в Египет. Мальчик Иисус в Назарете. Иисус
- юноша в храме. Иоанн Предтеча проповедует и крестит. Крещение Господа
Иисуса Христа. Искушение Иисуса Христа в пустыне. Двенадцать учеников
Иисуса Христа. Первое чудо в Кане Галилейской. Иисус изгоняет торговцев
из храма.

81. Беседа Иисуса с Никодимом. Иисус и самарянка. Необыкновенный улов.
Исцеление расслабленного. Нагорная проповедь и заповедь блаженства.
Воскрешение сына Наинской вдовы. Притча о сеятеле. Шесть притч о царстве
Небесном. Иисус укрощает бурю на озере. Воскрешение дочери Иаира. Иисус
Христос накормил пять тысяч пятью хлебами. Иисус идет по водам.
Преображение Иисуса Христа. Притча о милосердном самарянине. Сестры
Марфа и Мария. Притча о безумном богаче. Притча о богаче и Лазаре.
Притча о потерянной овце. Притча о блудном сыне. Притча о званных на
вечерю. Притча о десяти девах. Притча о злых виноградарях. Иисус
воскрешает Лазаря. Десять прокаженных. Благодарение Богу. Притча о
Мытаре и Фарисее. Иисус благословляет детей. Исцеление слепого.
Обращение мытаря Закхея. Вход Господень в Иерусалим. Первая и наибольшая
заповедь в законе. Две лепты бедной вдовы. Пророчество Иисуса Христа о
будущем мира. Тайная Вечеря. Молитва в Гефсимании. Иисуса берут под
стражу. Отречение апостола Петра. Иисус перед Пилатом. Муки Иисуса
Христа. Голгофа. Два разбойника. Погребение Иисуса Христа. Христос
воскрес. Явление Луке и Клеопе по пути в Еммаус. Другие явления Иисуса
Христа после воскресения. "Симон Ионин! Любишь ли ты меня?" Вознесение
Иисуса Христа.

Деяния апостолов. Излияние Святого Духа на учеников. Проповедь Петра.

185

Исцеление хромого. Арест Петра и Иоанна. Смерть первомученика Стефана.
Филипп и эфиопский евнух. Обращение Савла. Воскрешение Тавифы. Сотник
Корнилий. Первое путешествие апостола Павла - на Кипр и в Малую Азию.
Второе миссионерское путешествие Павла - в Македонию и Грецию. Павел и
Сила в тюрьме. Павел в Афинах. Третье путешествие апостола Павла. Грех
чародейства. История пребывания в Ефе-се. Павел перед правителем Фестом.
Павел по пути в Рим. Павел в Риме.

II. ПЕРЕЧЕНЬ ИСТОРИЧЕСКИХ И СВЯТООТЕЧЕСКИХ ПЕРСОНАЛИЙ

Вселенские святые (по календарным датам) Январь

Святителя Василия Великого (14 по новому стилю)

Св. Эмилии (14)

Предтечи и Крестителя Иоанна (20)

Мученицы Татианы (25)

Равноапостольной Нины (27)

Преподобного Иоанна Кущника (28)

Антония Великого (30)

Февраль

Преподобного Макария Великого (1) Святителя Иоанна Златоуста (9)
Преподобного Ефрема Сирина (10) Равноапостольного Николая Японского (16)

Март

Святителя Григория Паламы (неделя 2-ая Великого поста) Сорока мучеников
Севастийских (22) Преподобного Алексия, человека Божия (30)

186

Апрель

Преподобной Марии Египетской (неделя 5-ая Великого поста) Май

Великомученика Георгия (6) Императрицы Александры (6) Мученика Анатолия
(6) Апостола и евангелиста Марка (8) Апостола и евангелиста Иоанна
Богослова (21) Святителя Николая Мирликийского (24) Равноапостольных
Мефодия и Кирилла (24)

Июнь

Великомученика Феодора Стратилата (21)

Июль Св. Апостолов Петра и Павла (12)

Август

Св. Равноапостольной Марии Магдалины (4) Св. Великомученика и целителя
Пантелеймона (9) Св. Апостола и евангелиста Матфия (22)

Сентябрь

Св. Мучеников Андриана и Наталии (8)

Преподобного Пимена Великого (9)

Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (30)

Ноябрь

Великомученика Димитрия Солунского (8)

187

Декабрь

Великомученицы Екатерины (7) Апостола Андрея Первозванного (13)
Великомученицы Варвары (17) Мученика Севастиана и дружины его (31)

Русские святые Январь

Преподобного Серафима Саровского (15) Святителя Филиппа, митрополита
Московского (22)

Февраль

Блаженной Ксении Петербургской (6) Святителя Никиты, затворника
Печерского (13)

Март

Священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея

Руси (2)

Преподобномученика Корнилия Псково-Печерского (5)

Апрель

Св. Тихона, Патриарха Московского (7) Май

Святителя Стефана Великопермского (9) Благоверного царевича Димитрия
Угличского Московского (28)

Июнь

Преподобного Варлаама Хутынского (18) Св. благоверной княжны Анны
Кашинской (25)

188

Июль

Преподобных Сергия и Германа Валаамских (11) Преподобного Андрея Рублева
(17) Св. равноапостольной Ольги (24) Св. равноапостольного великого
князя Владимира (28)

Август

Благоверных князей Бориса и Глеба (6) Преподобных Зосимы и Савватия
Соловецких (21)

Сентябрь

Обретение мощей Преп. Иова Почаевского. Киево-Печерские св. преп.
Антоний и Феорений (10)

Св. благоверного князя Александра Невского. Св. благоверного князя
Даниила Московского (12)

Октябрь

Преподобного Сергия, игумена Радонежского (8)

Декабрь

Св. благоверного князя Михаила Тверского (5) Преподобного Нила
Столобенского (20)

III. СЛОВАРЬ НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ

Бедность

Безродность (духовная)

Благодарность

Благодать

Благоговение

Благочестие

Блаженство

189

Блуд

Бог

Богатство (духовное и материальное)

Богохульство

Болезнь (духовная и физическая)

Брак

Вера

Властолюбие

Внимание

Возрождение

Война

Волшебство

Воля

Воровство

Воскресение Христово

Врач

Время

Гонение

Гордость

Гостеприимство

Грех

Дар

Движение

Девственность

Дело

Демон

Деревцо

Добро и зло

Добродетели

Доверие

Дом

Друг

Дух Святой

Душа

Единство

Жажда (духовная)

Жатва

Желание

Жертва

Жизнь

Заблуждение

Зависть

Закон

Земля

Злоба

Зрение (физическое и духовное)

Идолопоклонство

Игра

Имя

Искупление

Искушение

Исповедь

Испытание

Истина

Клевета

Клятва

Крест-Кровь

Кротость

Леность

Лесть

Лик

Лицемерие

Лицо

Личина

Ложь

Любовь

Мать

Месть

Милосердие

Мир

Могущество

Молитва

Молчание

Мудрость

Мученичество

Мысль

Надежда

Наказание

Народ

Насилие

Наследство (наследственность)

192

Настроение

Небо

Невоздержание

Ненависть

Ночь(духовная)

Нужда

Обряд

Общение

Одиночество

Осуждение

Отец

Отечество

Отчаяние

Ощущение

Падение (духовное)

Память (ее виды: историческая, личная и пр.)

Пастырь

Пасха

Пепел

Переживание

Печаль

Печать

Пить

Плен

Плод

Победа

Повиновение

Подражание

Покаяние

Поклонение

Покров Божий

Поле (поле деятельности и пр.)

193

Самовоспитание

Самоиспытание

Самоконтроль

Самонаблюдение

Самооценка

Самостоятельность

Самоубийство

Свет (и тьма)

Свобода

Святой

Святость

Священник

Сектанты

Сердце

Силы

Сирота

Скорбь

Слава

Слепота(духовная)

Слово

Служение (Родине, Богу и т.д.)

Смерть

Смех

Смирение

Смысл

Сновидение

Соблазн

Совершенство

Совесть

Соль (в Еванг. смысле)

Спасение

Справедливость

Старость

Страдание

Страсть

Страх

Стьд

195

Суд

Суеверие Супруги Сын

Таинство

Тайна

Твердость

Тело

Тень

Терпение

Тревога

Труд

Троица Св.

Убийство

Уверенность

Удовольствие

Ум

Усталость

Утешение

Утомление

Учение

Фарисей

Фарисейство (лицемерие)

Характер

Хлеб

Храм

Христианин

Христос

Ценный Церковь

Чувство

Чудо

Чужой

Щедрость

Юбилей

Я (я сам)

Язык

IV. ГРЕКО-РИМСКИЕ МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЛИИ

1. Греко-римские боги и герои - Зевс, Посейдон, Гера, Ио, Аполлон,
Артемида, Афина, Паллада, Гермес, Гефест, Дионис, Прометей, Персей,
Сизиф, Тантал, Европа, Геракл, Дедал и Икар, Орфей и Эвридика;

2.Аргонавты (древнегреческий эпос);

3.Троянский цикл;

4. Одиссея;

5.Фиванский цикл;

6. Римский цикл.

197

V. ПЕРЕЧЕНЬ ИКОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Боголюбская;

Владимирская;

Всех скорбящих Радость;

Донская;

Знамение;

Иверская;

Казанская;

Почаевская;

Смоленская;

Тихвинская.

ПОРЯДОК ПРЕПОДАВАНИЯ МАТЕРИАЛА И ОБЩАЯ ПОЧАСОВАЯ РАСКЛАДКА

1. Новый Завет - 20 часов;

2. Ветхий Завет - 40 часов;

3. Греко-римская мифология - 30 часов;

4-Святоотеческие персоналии и иконы - 50 часов.

ПРИМЕРЫ СОВМЕЩЕНИЯ ПРЕПОДАВАЕМОГО МАТЕРИАЛА С НРАВСТВЕННЫМИ ПОНЯТИЯМИ

1. Тема: История Ноя; поведение Хама; проклятие Ноем Ханаана;
благословение Сима и Иафета; смерть Ноя. Нравственные понятия:

Благодарность. Грех. Клевета.

Послушание. Родители. Стыд.

Сын.

2. Тема: История Иосифа.

Нравственные понятия:

Бог. Гонение. Дом. Друг. Жизнь. Клевета. Мудрость. Ненависть. Отец.
Предательство. Ревность. Род. Родители. Родственник. Сновидение.
Старость. Сын.

198

3. Тема: Фиванский цикл. История Эдипа.

Нравственные понятия:

Время.Грех. Дом.Злоба. Кровь. Преданность. Месть. Наказание.
Одиночество. Тайна. Убийство.

ЛИТЕРАТУРА

1. Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. -М., 1972.

2. Детская Библия. - Стокгольм, 1983.

3. Жития святых. Четьи-Минеи св. Димитрия Ростовского. В 12 т.

4. Краткий психологический словарь. - М., 1974.

5. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. - М., 1987.

6. ЛеонтьевА.Н. Об историческом подходе в изучении психики человека //
Психологическая наука в СССР. Т. 1.- М., 1953.

7. Лосский Н.0. История русской философии. - М., 1991.

8. Мертлик Р. Античные легенды и сказания. - М., 1992.

9. Мифологический словарь. - М., 1991.

10. Православный богословский энциклопедический словарь. -М.,1991.

11. Православный церковный календарь. - М., 1993.

12. Рубинштейн С.Л. Основы психологии. - М., 1935.

13. Симфония или алфавитный указатель к Священному Писанию. [Б.м.],
1971.

14. Словарь библейского богословия "Жизнь с Богом" - М., 1990.

15. Соловьев В С. Сочинения: В 2т. -М., 1990.

16. Теплов Б.М. Психология. - М., 1946.

17. Толковая Библия: В Зт.-СПб., 1908.

18. ЭльконинД.Б. К проблеме периодизации психического развития в детском
возрасте // Вопросы психологии. -1971. - № 4.

19. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. - М., 1971.

199

Российская Федерация ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН

О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ

Принят Государственной Думой Одобрен Советом Федерации

9 сентября 1997 года 4 сентября 1997 года

Федеральное Собрание Российской Федерации,

подтверждая право каждого на свободу совести и свободу вероисповедания,
а также на равенство перед законом независимо от отношения к религии и
убеждений,

основываясь на том, что Российская Федерация является светским
государством,

признавая особую роль православия в истории России, в становлении и
развитии ее духовности и культуры,

уважая христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии,
составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России,
считая важным содействовать достижению взаимного понимания, терпимости и
уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания,

принимает настоящий Федеральный закон.

ГЛАВА I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Статья 1. Предмет регулирования настоящего Федерального закона

Настоящий Федеральный закон регулирует правоотношения в области прав
человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а
также правовое положение религиозных объединений.

200

Статья 2. Законодательство о свободе совести, свободе вероисповедания и
о религиозных объединениях

1. Законодательство о свободе совести, свободе вероисповедания и о
религиозных объединениях состоит из соответствующих норм Конституции
Российской Федерации, Гражданского кодекса Российской Федерации, из
настоящего Федерального закона, принимаемых в соответствии с ними иных
нормативных правовых актов Российской Федерации, а также нормативных
правовых актов субъектов Российской Федерации.

2. Права человека и гражданина на свободу совести и свободу
вероисповедания регулируются федеральным законом. Законы и иные
нормативные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации и
затрагивающие реализацию права на свободу совести и свободу
вероисповедания, а также деятельность религиозных объединений, должны
соответствовать настоящему Федеральному закону. В случае противоречия
настоящему Федеральному закону нормативных правовых актов субъектов
Российской Федерации по вопросам защиты права на свободу совести и
свободу вероисповедания и по вопросам деятельности религиозных
объединений действует настоящий Федеральный закон.

3. Ничто в законодательстве о свободе совести, свободе вероисповедания и
о религиозных объединениях не должно истолковываться в смысле умаления
или ущемления прав человека и гражданина на свободу совести и свободу
вероисповедания, гарантированных Конституцией Российской Федерации или
вытекающих из международных договоров Российской Федерации.

Статья 3. Право на свободу совести и свободу вероисповедания

1. В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода
вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или
совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно
выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и
действовать в соответствии с ними.

201

Иностранные граждане и лица без гражданства, законно находящиеся на
территории Российской Федерации, пользуются правом на свободу совести и
свободу вероисповедания наравне с гражданами Российской Федерации и
несут установленную федеральными законами ответственность за нарушение
законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о
религиозных объединениях.

2. Право человека и гражданина на свободу совести и свободу
вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той
мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного
строя, нравственности, здоровья, -прав и законных интересов человека и
гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

3. Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в
зависимости от отношения к религии не допускается.

4. Граждане Российской Федерации равны перед законом во всех областях
гражданской, политической, экономической, социальной и культурной жизни
независимо от их отношения к религии и религиозной принадлежности.
Гражданин Российской Федерации в случае, если его убеждениям или
вероисповеданию противоречит несение военной службы, имеет право на
замену ее альтернативной гражданской службой. По просьбам религиозных
организаций решением Президента Российской Федерации священнослужителям
в соответствии с законодательством Российской Федерации о воинской
обязанности и военной службе в мирное время может предоставляться
отсрочка от призыва на военную службу и освобождение от военных сборов.

5. Никто не обязан сообщать о своем отношении к религии и не может
подвергаться принуждению при определении своего отношения к религии, к
исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в
богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях, в деятельности
религиозных объединений, в обучении религии. Запрещается вовлечение
малолетних в религиозные объединения, а также обучение малолетних
религии вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их
заменяющих.

6. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу
вероисповедания, в том числе сопряженное с

202

насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи
с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства, с
уничтожением или с повреждением имущества либо с угрозой совершения
таких действий, запрещается и преследуется в соответствии с федеральным
законом. Проведение публичных мероприятий, размещение текстов и
изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов
религиозного почитания запрещаются.

7. Тайна исповеди охраняется законом. Священнослужитель не может быть
привлечен к ответственности за отказ отдачи показаний по
обстоятельствам, которые стали известны ему из исповеди.

Статья 4. Государство и религиозные объединения

1. Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может
устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные
объединения отделены от государства и равны перед законом.

2. В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных
объединений от государства государство:

не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии и
религиозной принадлежности, в воспитание детей родителями или лицами, их
заменяющими, в соответствии со своими убеждениями и с учетом права
ребенка на свободу совести и свободу вероисповедания;

не возлагает на религиозные объединения выполнение функций органов
государственной власти, других государственных органов, государственных
учреждений и органов местного самоуправления;

не вмешивается в деятельность религиозных объединений, если она не
противоречит настоящему Федеральному закону;

обеспечивает светский характер образования в государственных и
муниципальных образовательных учреждениях.

3. Государство регулирует предоставление религиозным организациям
налоговых и иных льгот, оказывает финансовую, материальную и иную помощь
религиозным организациям в реставрации, содержаниии охране зданий и
объектов, являющихся памятниками истории и культуры, а также в
обеспечении пре-

203

подавания общеобразовательных дисциплин в образовательных учреждениях,
созданных религиозными организациями в соответствии с законодательством
Российской Федерации об образовании.

4. Деятельность органов государственной власти и органов местного
самоуправления не сопровождается публичными религиозными обрядами и
церемониями. Должностные лица органов государственной власти, других
государственных органов и органов местного самоуправления, а также
военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для
формирования того или иного отношения к религии.

5. В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных
объединений от государства религиозное объединение:

создается и осуществляет свою деятельность в соответствии со своей
собственной иерархической и институционной структурой, выбирает,
назначает и заменяет свой персонал согласно своим собственным
установлениям;

не выполняет функций органов государственной власти, других
государственных органов, государственных учреждений и органов местного
самоуправления;

не участвует в выборах в органы государственной власти и в органы
местного самоуправления;

не участвует в деятельности политических партий и политических движений,
не оказывает им материальную и иную помощь.

6. Отделение религиозных объединений от государства не влечет за собой
ограничений прав членов указанных объединений участвовать наравне с
другими гражданами в управлении делами государства, выборах в органы
государственной власти и в органы местного самоуправления, деятельности
политических партий, политических движений и других общественных
объединений.

7. По просьбам религиозных организаций соответствующие органы
государственной власти в Российской Федерации вправе объявлять
религиозные праздники нерабочими (праздничными) днями на соответствующих
территориях.

204

Статья 5. Религиозное образование

1. Каждый имеет право на получение религиозного образования по своему
выбору индивидуально или совместно с другими.

2. Воспитание и образование детей осуществляются родителями или лицами,
их заменяющими, с учетом права ребенка на свободу совести и свободу
вероисповедания.

3. Религиозные организации вправе в соответствии со своими уставами и с
законодательством Российской Федерации создавать образовательные
учреждения.

4. По просьбе родителей или лиц, их заменяющих, с согласия детей,
обучающихся в государственных и муниципальных образовательных
учреждениях, администрация указанных учреждений по согласованию с
соответствующим органом местного самоуправления предоставляет
религиозной организации возможность обучать детей религии вне рамок
образовательной программы.

ГЛАВА II. РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ Статья 6. Религиозные объединения

1. Религиозным объединением в Российской Федерации признается
добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц,
постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской
Федерации, образованное в целях совместного исповедания и
распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками:

вероисповедание;

совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний;

обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.

2. Религиозные объединения могут создаваться в форме религиозных групп и
религиозных организаций.

3. Создание религиозных объединений в органах государственной власти,
других государственных органах, государственных учреждениях и органах
местного самоуправления, воинских

205

частях, государственных и муниципальных организациях запрещается.

4. Запрещаются создание и деятельность религиозных объединений, цели и
действия которых противоречат закону.

Статья 7. Религиозная группа

1. Религиозной группой в настоящем Федеральном законе признается
добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного
исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без
государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического
лица. Помещения и необходимое для деятельности религиозной группы
имущество предоставляются в пользование группы ее участниками.

2. Граждане, образовавшие религиозную группу с намерением в дальнейшем
преобразовать ее в религиозную организацию, уведомляют о ее создании и
начале деятельности органы местного самоуправления.

3. Религиозные группы имеют право совершать богослужения, другие
религиозные обряды и церемонии, а также осуществлять обучение религии и
религиозное воспитание своих последователей.

Статья 8. Религиозная организация

1. Религиозной организацией признается добровольное объединение граждан
Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях
проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях
совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом
порядке зарегистрированное в качестве юридического лица.

2. Религиозные организации в зависимости от территориальной сферы своей
деятельности подразделяются на местные и централизованные.

3. Местной религиозной организацией признается религиозная организация,
состоящая не менее чем из десяти участников, достигших возраста
восемнадцати лет и постоянно проживающих в одной местности либо в одном
городском или сельском поселении.

206

4. Централизованной религиозной организацией признается религиозная
организация, состоящая в соответствии со своим уставом не менее чем из
трех местных религиозных организаций.

5. Централизованная религиозная организация, структуры которой
действовали на территории Российской Федерации на законных основаниях на
протяжении не менее пятидесяти лет на момент обращения указанной
религиозной организации в регистрирующий орган с заявлением о
государственной регистрации, вправе использовать в своих наименованиях
слова «Россия», «российский» и производные от них.

6. Религиозной организацией признается также учреждение или организация,
созданные централизованной религиозной организацией в соответствии со
своим уставом, имеющие цель и признаки, которые предусмотрены пунктом 1
статьи 6 настоящего Федерального закона, в том числе руководящий либо
координирующий орган или учреждение, а также учреждение
профессионального религиозного образования.

7. Органы государственной власти при рассмотрении вопросов,
затрагивающих деятельность религиозных организаций в обществе, учитывают
территориальную сферу деятельности религиозной организации и
предоставляют соответствующим религиозным организациям возможность
участия в рассмотрении указанных вопросов.

8. Наименование религиозной организации должно содержать сведения о ее
вероисповедании. Религиозная организация обязана указывать свое полное
наименование при осуществлении деятельности.

9. Религиозная организация обязана ежегодно информировать
зарегистрировавший ее орган о продолжении своей деятельности с указанием
сведений, включаемых в единый государственный реестр юридических лиц.

Указанные сведения о местных религиозных организациях могут
представляться в регистрирующий орган соответствующей централизованной
религиозной организацией.

Непредставление указанных сведений в течение трех лет является
основанием для обращения регистрирующего органа в суд с иском о
признании религиозной организации прекратившей свою деятельность.

207

Статья 9. Создание религиозных организаций

1. Учредителями местной религиозной организации могут быть не менее
десяти граждан Российской Федерации, объединенных в религиозную группу,
у которой имеется подтверждение ее существования на данной территории на
протяжении не менее пятнадцати лет, выданное органами местного
самоуправления, или подтверждение о вхождении в структуру
централизованной религиозной организации того же вероисповедания,
выданное указанной организацией.

2. Централизованные религиозные организации образуются при наличии не
менее трех местных религиозных организаций одного вероисповедания в
соответствии с собственными установлениями религиозных организаций, если
такие установления не противоречат закону.

Статья 10. Устав религиозной организации

1. Религиозная организация действует на основании устава, который
утверждается ее учредителями или централизованной религиозной
организацией, и должен отвечать требованиям гражданского
законодательства Российской Федерации.

2. В уставе религиозной организации указываются:

наименование, место нахождения, вид религиозной организации,
вероисповедание и в случае принадлежности к существующей
централизованной религиозной организации ее наименование;

цели, задачи и основные формы деятельности;

порядок создания и прекращения деятельности;

структура организации, ее органы управления, порядок их формирования и
компетенция;

источники образования денежных средств и иного имущества организации;

порядок внесения изменений и дополнений в устав;

порядок распоряжения имуществом в случае прекращения деятельности;

другие сведения, относящиеся к особенностям деятельности данной
религиозной организации

208

Статья 11. Государственная регистрация религиозных организаций

1. Государственная регистрация религиозных организаций осуществляется
федеральным органом юстиции и органами юстиции субъектов Российской
Федерации в порядке, установленном в соответствии с гражданским
законодательством Российской Федерации и настоящим Федеральным законом.

2. Государственная регистрация местной, а также централизованной
религиозной организации, состоящей из местных религиозных организаций,
находящихся в пределах одного субъекта Российской Федерации,
осуществляется органом юстиции соответствующего субъекта Российской
Федерации.

3. Федеральный орган юстиции регистрирует централизованные религиозные
организации, имеющие местные религиозные организации на территориях двух
и более субъектов Российской Федерации.

4. Государственная регистрация религиозных организаций, образуемых
централизованными религиозными организациями в соответствии с пунктом 6
статьи 8 настоящего Федерального закона, осуществляется органом юстиции,
зарегистрировавшим соответствующую религиозную организацию.

5. Для государственной регистрации местной религиозной организации
учредители представляют в соответствующий орган юстиции:

заявление о регистрации;

список лиц, создающих религиозную организацию, с указанием гражданства,
места жительства, даты рождения;

устав религиозной организации;

протокол учредительного собрания;

документ, подтверждающий существование религиозной группы на данной
территории на протяжении не менее пятнадцати лет, выданный органом
местного самоуправления, или подтверждающий ее вхождение в
централизованную религиозную организацию, выданный ее руководящим
центром;

сведения об основах вероучения и соответствующей ему практики, в том
числе об истории возникновения религии и данного объединения, о формах и
методах его деятельности, об отношении к семье и браку, к образованию,
особенностях отношения

209

к здоровью последователей данной религии, ограничениях для членов и
служителей организации в отношении их гражданских прав и обязанностей;

документ, подтверждающий место нахождения (юридический адрес)
создаваемой религиозной организации.

6. В случае, если вышестоящий руководящий орган (центр) образуемой
религиозной организации находится за пределами Российской Федерации,
дополнительно к документам, указанным в пункте 5 настоящей статьи, в
установленном порядке представляется устав или иной основополагающий
документ иностранной религиозной организации, который удостоверен
государственным органом государства нахождения этой организации.

7. Основаниями для государственной регистрации централизованных
религиозных организаций, а также религиозных организаций, образуемых
централизованными религиозными организациями, являются:

заявление о регистрации;

список учредителей религиозной организации;

устав создаваемой религиозной организации, утвержденный ее учредителем
(учредителями);

документ, подтверждающий место нахождения руководящего органа
(юридический адрес) создаваемой религиозной организации;

нотариально удостоверенные копии устава и свидетельства о
государственной регистрации учредителя (учредителей);

соответствующее решение правомочного органа учредителя (учредителей).

При создании централизованной религиозной организации учредитель
(учредители) представляет также уставы не менее чем трех местных
религиозных организаций, входящих в ее структуру, и сведения об иных
входящих в указанную структуру религиозных организациях.

8. Заявление о государственной регистрации религиозной организации,
создаваемой централизованной религиозной организацией или на основании
подтверждения, выданного централизованной религиозной организацией,
рассматривается в месячный срок со дня представления всех
предусмотренных настоящей статьей документов. В иных случаях
регистрирующий орган вправе продлить срок рассмотрения документов до
шести месяцев

210

для проведения государственной религиоведческой экспертиза Порядок
проведения государственной религиоведческой экспертизы устанавливается
Правительством Российской Федерации.

9. В случае несоблюдения заявителем (заявителями) требований,
предусмотренных пунктами 5-7 настоящей статьи, регистрирующий орган
вправе оставить заявление без рассмотрения с уведомлением об этом
заявителя (заявителей).

10. В случае принятия решения о регистрации религиозной организации
регистрирующий орган выдает заявителю свидетельство установленного
образца о государственной регистрации религиозной организации и вносит
сведения о государственной регистрации в единый государственный реестр
юридических лиц, открытый для всеобщего ознакомления.

11. Изменения и дополнения, внесенные в уставы религиозных организаций,
подлежат государственной регистрации в порядке, предусмотренном для
регистрации религиозных организаций, и вступают в силу для третьих лиц
со дня государственной регистрации.

12. В случае изменения данных, включаемых в единый государственный
реестр юридических лиц, религиозная организация в месячный срок со дня
внесения такого изменения уведомляет об этом регистрирующий орган.

Статья 12. Отказ в государственной регистрации религиозной организации

1. Религиозной организации может быть отказано в государственной
регистрации в случаях, если:

цели и деятельность религиозной организации противоречат Конституции
Российской Федерации и законодательству Российской Федерации - со
ссылкой на конкретные статьи законов;

создаваемая организация не признана в качестве религиозной;

устав и другие представленные документы не соответствуют требованиям
законодательства Российской Федерации или содержащиеся в них сведения
недостоверны;

в едином государственном реестре юридических лиц ранее зарегистрировала
организация с тем же наименованием;

учредитель (учредители) неправомочен.

211

2. В случае отказа в государственной регистрации религиозной организации
в принятом решении в письменной форме сообщается заявителю (заявителям)
с: указанием оснований отказа. Отказ по мотивам нецелесообразности
создания религиозной организации не допускается. Отказ регистрирующего
органа в государственной регистрации религиозной организации, а также
его уклонение от такой регистрации могут быть обжалованы в суд.

Статья 13. Представительства иностранных религиозных организаций

1. Иностранной религиозной организацией именуется организация, созданная
за пределами Российской Федерации в соответствии с законодательством
иностранного государства.

2. Иностранной религиозной организации может быть предоставлено право
открытия своего представительства на территории Российской Федерации.

Представительство иностранной религиозной организации не может
заниматься культовой и иной религиозной деятельностью, и на него не
распространяется статус религиозного объединения, установленный
настоящим Федеральным законом.

3. Порядок регистрации, открытия и закрытия представительства
иностранной религиозной организации устанавливается Правительством
Российской Федерации в соответствии с законодательством Российской
Федерации.

4. В случае принятия решения о регистрации представительства иностранной
религиозной организации ее представителю выдается свидетельство
установленного Правительством Российской Федерации образца.

5. Российская религиозная организация вправе иметь при себе
представительство иностранной религиозной организации.

Статья 14. Ликвидация религиозной организации и запрет на деятельность
религиозного объединения в случае нарушения ими законодательства

1. Религиозные организации могут быть ликвидированы:

по решению их учредителей или органа, уполномоченного на то уставом
религиозной организации;

212

по решению суда в случае неоднократных или грубых нарушений норм
Конституции Российской Федерации, настоящего Федерального закона и иных
федеральных законов либо в случае систематического осуществления
религиозной организацией деятельности, противоречащей целям ее создания
(уставным целям).

2. Основаниями для ликвидации религиозной организации, запрета на
деятельность религиозной организации или религиозной группы в судебном
порядке являются:

нарушение общественной безопасности и общественного порядка, подрыв
безопасности государства;

действия, направленные на насильственное изменение основ
конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации;

создание вооруженных формирований;

пропаганда войны, разжигание социальной, расовой, национальной или
религиозной розни, человеконенавистничества;

принуждение к разрушению семьи;

посягательство на личность, права и свободы граждан;

нанесение установленного в соответствии с законом ущерба нравственности,
здоровью граждан, в том числе использованием в связи с их религиозной
деятельностью наркотических и психотропных средств, гипноза, совершением
развратных и иных противоправных действий;

склонение к самоубийству или к отказу по религиозным мотивам от оказания
медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья
состоянии;

воспрепятствование получению обязательного образования;

принуждение членов и последователей религиозного объединения и иных лиц
к отчуждению принадлежащего им имущества в пользу религиозного
объединения;

воспрепятствование угрозой причинения вреда жизни, здоровью, имуществу,
если есть опасность реального ее исполнения, или применения
насильственного воздействия, другими противоправными действиями выходу
гражданина из религиозного объединения;

побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом
гражданских обязанностей и совершению иных противоправных действий.

213

3. Органы прокуратуры Российской Федерации, орган, осуществляющий
регистрацию религиозных организаций, а также органы местного
самоуправления вправе вносить в суд представление о ликвидации
религиозной организации либо о запрете деятельности религиозной
организации или религиозной группы.

4. Правоспособность ликвидируемой религиозной организации как
юридического лица прекращается, а имущество указанной религиозной
организации распределяется в соответствии с ее уставом и гражданским
законодательством Российской Федерации.

5. Основания и порядок ликвидации религиозной организации по решению
суда применяются также в отношении запрета деятельности религиозной
группы.

ГЛАВА III. ПРАВА И УСЛОВИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

Статья 15. Внутренние установления религиозных организаций

1. Религиозные организации действуют в соответствии со своими
внутренними установлениями, если они не противоречат законодательству
Российской Федерации, и обладают правоспособностью, предусматриваемой в
их уставах.

2. Государство уважает внутренние установления религиозных организаций,
если указанные установления не противоречат законодательству Российской
Федерации.

Статья 16. Религиозные обряды и церемонии

1. Религиозные организации вправе основывать и содержать культовые
здания и сооружения, иные места и объекты, специально предназначенные
для богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного
почитания (паломничества).

2. Богослужения, другие религиозные обряды и церемонии беспрепятственно
совершаются в культовых зданиях и сооружениях и на относящихся к ним
территориях, в иных местах, предоставленных религиозным организациям для
этих целей, в местах

214

паломничества, в учреждениях и на предприятиях религиозных организаций,
на кладбищах и в крематориях, а также в жилых помещениях.

3. Религиозные организации вправе проводить религиозные обряды в
лечебно-профилактических и больничных учреждениях, детских домах,
домах-интернатах для престарелых и инвалидов, в учреждениях, исполняющих
уголовные наказания в виде лишения свободы, по просьбам находящихся в
них граждан в помещениях, специально выделяемых администрацией для этих
целей. Проведение религиозных обрядов в помещениях мест содержания под
стражей допускается с соблюдением требований уголовно-процессуального
законодательства Российской Федерации.

4. Командование воинских частей с учетом требований воинских уставов не
препятствует участию военнослужащих в богослужениях, других религиозных
обрядах и церемониях.

5. В иных случаях публичные богослужения, другие религиозные обряды и
церемонии осуществляются в порядке, установленном для проведения
митингов, шествий и демонстраций.

Статья 17. Религиозная литература и предметы религиозного назначения

1. Религиозные организации вправе производить, приобретать,
экспортировать, импортировать и распространять религиозную литературу,
печатные, аудио- и видеоматериалы и иные предметы религиозного
назначения.

2. Религиозные организации пользуются исключительным правом учреждения
организаций, издающих богослужебную литературу и производящих предметы
культового назначения.

3. Литература, печатные, аудио- и видеоматериалы, выпускаемые
религиозными организациями, должны иметь маркировку с официальным полным
наименованием данной религиозной организации.

215

Статья 18. Благотворительная и культурно-просветительская деятельность
религиозных организаций

1. Религиозные организации вправе осуществлять благотворительную
деятельность как непосредственно, так и путем учреждения
благотворительных организаций.

2. Для реализации своих уставных целей и задач религиозные организации в
порядке, установленном законодательством Российской Федерации, имеют
право создавать культурно-просветительские организации, образовательные
и другие учреждения, а также учреждать средства массовой информации.

3. Государство оказывает содействие и поддержку благотворительной
деятельности религиозных организаций, а также реализации ими общественно
значимых культурно-просветительских программ и мероприятий.

Статья 19. Учреждения профессионального религиозного образования

1. Религиозные организации в соответствии со своими уставами имеют
исключительное право создавать учреждения профессионального религиозного
образования (духовные образовательные учреждения) для подготовки
служителей и религиозного персонала.

2. Учреждения профессионального религиозного образования подлежат
регистрации в качестве религиозных организаций и получают
государственную лицензию на право осуществления образовательной
деятельности.

3. Граждане, обучающиеся на очных отделениях учреждений
профессионального религиозного образования, которые имеют
государственную лицензию, пользуются правом на отсрочку от призыва на
военную службу в соответствии с законодательством о воинской обязанности
и военной службе и иными льготами, предусмотренными законодательством
Российской Федерации.

216

Статья 20. Международные связи и контакты

1. Религиозные организации вправе устанавливать и поддерживать
международные связи и контакты, в том числе в целях паломничества,
участия в собраниях и других мероприятиях, для получения религиозного
образования, а также приглашать для этих целей иностранных граждан.

2. Религиозные организации имеют исключительное право приглашать
иностранных граждан в целях занятия профессиональной, в том числе
проповеднической, религиозной деятельностью в данных организациях в
соответствии с федеральным законодательством.

Статья 21. Право собственности религиозных организаций

1. В собственности религиозных организаций могут находиться здания,
земельные участки, объекты производственного, социального,
благотворительного, культурно-просветительского и иного назначения,
предметы религиозного назначения, денежные средства и иное имущество,
необходимое для обеспечения их деятельности, в том числе отнесенное к
памятникам истории и культуры.

2. Религиозные организации обладают правом собственности на имущество,
приобретенное или созданное ими за счет собственных средств,
пожертвованное гражданами, организациями или переданное религиозным
организациям в собственность государством либо приобретенное иными
способами, не противоречащими законодательству Российской Федерации.

3. Передача в собственность религиозным организациям для использования в
функциональных целях культовых зданий и сооружений с относящимися к ним
земельными участками и иного имущества религиозного назначения,
находящегося в государственной или муниципальной собственности,
осуществляется безвозмездно.

4. Религиозные организации могут иметь на праве собственности имущество
за границей.

5. На движимое и недвижимое имущество богослужебного назначения не может
быть обращено взыскание по претензиям кредиторов. Перечень видов
имущества богослужебного назначения,

217

на которое не может быть обращено взыскание по претензиям кредиторов,
устанавливается Правительством Российской Федерации по предложениям
религиозных организаций.

Статья 22. Пользование имуществом, являющимся собственностью
государства, граждан и их объединений

1. Религиозные организации вправе использовать для своих нужд земельные
участки, здания и имущество, предоставляемые им государственными,
муниципальными, общественными и иными организациями и гражданами, в
соответствии с законодательством Российской Федерации.

2. Передача религиозным организациям в пользование по функциональному
назначению культовых зданий и сооружений с относящимися к ним земельными
участками и иного имущества религиозного назначения, находящегося в
государственной или муниципальной собственности, осуществляется
безвозмездно.

Статья 23. Предпринимательская деятельность религиозных организаций

Религиозные организации вправе осуществлять предпринимательскую
деятельность и создавать собственные предприятия в порядке,
устанавливаемом законодательством Российской Федерации.

Статья 24. Трудовые правоотношения в религиозных организациях

1. Религиозные организации в соответствии со своими уставами вправе
заключать трудовые договоры (контракты) с работниками.

2. Условия труда и его оплата устанавливаются в соответствии с
законодательством Российской Федерации трудовым договором (контрактом)
между религиозной организацией (работодателем) и работником.

3. На граждан, работающих в религиозных организациях по трудовым
договорам (контрактам), распространяется законодательство

218

Российской Федерации о труде.

4. Работники религиозных организаций, а также священнослужители подлежат
социальному обеспечению, социальному страхованию и пенсионному
обеспечению в соответствии с законодательством Российской Федерации.

ГЛАВА IV. НАДЗОР И КОНТРОЛЬ ЗА ИСПОЛНЕНИЕМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О СВОБОДЕ
СОВЕСТИ, СВОБОДЕ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ И О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ

Статья 25. Осуществление надзора и контроля

1. Надзор за исполнением законодательства Российской Федерации о свободе
совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях
осуществляют органы прокуратуры Российской Федерации.

2. Орган, зарегистрировавший религиозную организацию, осуществляет
контроль за соблюдением ею устава относительно целей и порядка ее
деятельности.

Статья 26. Ответственность за нарушение законодательства о свободе
совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях

Нарушение законодательства Российской Федерации о свободе совести,
свободе вероисповедания и о религиозных объединениях влечет за собой
уголовную, административную и иную ответственность в соответствии с
законодательством Российской Федерации.

Статья 27. Заключительные положения

1. Настоящий Федеральный закон вступает в силу со дня его официального
опубликования.

2. Правительству Российской Федерации принять необходимые для реализации
настоящего Федерального закона нормативные правовые акты.

3. Уставы и иные учредительные документы религиозных

219

организаций, созданных до вступления в силу настоящего Федерального
закона, подлежат приведению в соответствие с настоящим Федеральным
законом. Уставы и иные учредительные документы религиозных организаций
до их приведения в соответствие с настоящим Федеральным законом
действуют лишь в той части, которая не противоречит настоящему
Федеральному закону.

Перерегистрация религиозных организаций, в отношении которых имеются
основания для их ликвидации либо запрета их деятельности, указанные в
пункте 2 статьи 14 настоящего Федерального закона, не производится. При
отказе в перерегистрации по указанным основаниям регистрирующий орган
передает материалы в суд.

Религиозные организации, не имеющие документа, подтверждающего их
существование на соответствующей территории на протяжении не менее
пятнадцати лет, пользуются правами юридического лица при условии их
ежегодной перерегистрации до наступления указанного пятнадцатилетнего
срока.

В данный период указанные религиозные организации не пользуются правами,
предусмотренными пунктом 4 статьи 3, пунктами 3 и 4 статьи 5, пунктом 5
статьи 13, пунктом 3 статьи 16, пунктами 1 и 2 статьи 17, пунктом 2
статьи 18 (применительно к образовательным учреждениям и средствам
массовой информации), статьей 19 и пунктом 2 статьи 20 настоящего
Федерального закона.

4. Государственная перерегистрация религиозных организаций, созданных до
вступления в силу настоящего Федерального закона, должна быть проведена
не позднее 31 декабря 1999 года в соответствии с требованиями настоящего
Федерального закона. По истечении указанного срока религиозные
организации, не прошедшие перерегистрацию, могут быть ликвидированы в
судебном порядке по обращению органа, осуществляющего государственную
регистрацию религиозных организаций.

5. Признать утратившими силу Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий»
(Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР,
1990, № 21, ст. 240; Собрание законодательства Российской Федерации,
1995, № 5, ст. 346) и постановление Верховного Совета РСФСР «О порядке
введения в действие Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий»

220

(Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР,
1990, № 21, ст. 241) со дня вступления в силу настоящего Федерального
закона.

Б.Ельцин

Президент Российской Федерации

Москва, Кремль

26 сентября 1997 года № 125-ФЗ

221