Из сборника <Православная Церковь свидетельствует. Выпуск 3. Исцеления истинные и ложные: оккультизм в медицине. Пермь, 1998. Священник А.Шабанов * РЭЙКИ - ОККУЛЬТНАЯ ТЕРАПИЯ** * Протоиерей Александр Шабанов - главный редактор газеты "Православная Тверь". **Предлагаемая статья представляет собой православное свидетельство об одном из многих течений оккультного целительства, известном под названием "РЭЙКИ ". Материал подготовлен в информационно-аналитическом центре святителя Марка, епископа Ефесского (Тверская епархия). УЧИТЕЛЬ Личность основателя этого терапевтически-религиозного культа сознательно окружена ореолом таинственности и практически обожествляется. Так как сами адепты культа утверждают, что история появления РЭЙКИ передавалась до недавнего времени изустно, мы должны с большой долей скепсиса подходить к их официальной точке зрения. РЭЙКИ изобрел японец Доктор Микао Усуи (род. в 1865г.) В конце XIX в. в Японии, в г.Киото, Усуи, протестантский пастор, преподавал в Дошистском Университете и однажды на лекции, буквально, "не смог удовлетворить просьбу учеников - продемонстрировать чудеса исцеления Иисуса Христа". Это подвигло его на отречение от пасторского сана, оставление университета и начало продолжительных поисков тайн целительства. Усуи отправляется в Чикаго, где изучает древние языки, защищает докторскую диссертацию, впервые сталкивается с буддистскими текстами и, не найдя ответа в Америке, уезжает в Тибет. В Тибете, как известно, Е.Блаватская получила "откровение" от Махатм, в Тибете же повезло и Доктору Усуи. Он находит ранее не известные буддистские апокрифические записи, сделанные со слов Будды неизвестным учеником. Это первое чудо, на которое указывают рэйкисты. Усуи исследует находку и якобы обнаруживает особую форму и силы целительства Будды. Вернувшись в Японию, Доктор Микао по вдохновению поднимается на "священную гору Куриян (сравн. с Муном)" и там 21 день (мистическое число) молится и постится. По истечении срока "некий луч света коснулся лба Усуи", отчего последний "впал в транс" и, будучи в этом состоянии, видел вспышки символов из найденного апокрифа. После этого события Доктор Микао Усуи начал лечить наложением рук самого себя, друзей, животных. Семь лет (мистическое число) исцелял бедных в трущобах Киото и через семь лет сделал еще один важный вывод: "Недостаточно исцелить физически человека, в процесс исцеления должен быть вовлечен дух человека". Он назвал свое учение РЭЙКИ, установил тайные обряды посвящения, подготовил учеников, причем, только мужчин, видя в РЭЙКИ религиозное действо. В 1929 году Усуи умер. Сами рэйкисты, особенно прошедшие только первую степень, очень приблизительно представляют, кто был основателем их учения, хотя к Усуи они имеют особое культовое отношение. Ни один семинар не проходит без беседы о трудах и заслугах Усуи. На алтаре обязательно находится его фотография, перед которой поклоняются рэйкисты. УЧЕНИЕ Адепты изобретения доктора Усуи утверждают, что последний в сущности ничего не придумывал, а лишь "заново открыл" якобы старинное искусство целительства с помощью наложения рук. (Типичная для культов ситуация. Культисты очень часто пытаются связать свои корни с мистическими традициями древности, подчеркнуть этим свое исключительное право на разного рода "откровения"; что довольно сильно действует на непосвященных. В качестве примера можно вспомнить кришнаитов, мормонов и АУМ). РЭЙКИ - слово японское. Первый иероглиф РЭЙ -означает: "Таинственная сила", или "Трансцедентальный Дух". Для христианского сознания все становится совершенно ясным. Если речь идет не о Духе Божием, то говорить можно только о "духах злобы поднебесных", т.е. демонах. Иероглиф Ки - это "Жизненная Сила, Свет или Энергия биоплазмы". Если мы сложим два этих иероглифа, то получим типичный для возрожденного оккультизма гибрид мистики и спекулятивной науки. "В целом, РЭЙКИ, - как сообщают учебные пособия, - это Универсальная Сила, или Энергия Жизненной силы Вселенной, или Абсолютная Энергия". И здесь нельзя не согласиться с рэйкистами: действительно, Микао Усуи ничего не открыл, ибо вся его терминология и концептуальные выкладки просто заимствованы из теософского обихода и полностью соответствуют понятийному аппарату современного неоязыческого движения "Новой Эры". Также они используют популярное неоязыческое учение, согласно которому, оккультные приемы приводят в действие нефизическую энергию, разлитую в космосе. Объяснение этого они облекают в квазинаучную терминологию. В теоретических выкладках рэйкистов довольно много противоречий, различаемых, как говорится, невооруженным глазом. С одной стороны, они учат, что "нет плохой или хорошей жизненной энергии", а с другой - заверяют и себя и пациента, что "это очень тонкая, красивая, благородная, безопасная и безвредная энергия". Последние характеристики энергии предполагают наличие соответственно энергии "некрасивой, опасной, вредной" и т.п., что противоречило бы первому тезису. Далее, пришедшего в группу заверяют в их собственной религиозной толерантности и убеждают, что РЭЙКИ "не имеют религии", и РЭЙКИ - это "подарок людям, который сделал Микао". Убедиться в обратном довольно просто. Так, в практических руководствах по "лечению" прописывается: "Не забывай, запросив энергию РЭЙКИ, обратиться к каналу с благодарностью до и после исцеления", или еще: "целитель начинает сеанс с поклона, складывая ладони перед грудью, с обращения к каналу РЭЙКИ, ожидая ощущений поступления энергии в ладони". Мы видим откровенное обращение к миру невидимому, духовному, причем, обращение это происходит не к Личному Богу, а к абстрактному "каналу РЭЙКИ". "Канал" они пытаются представить как нефизическую нравственно-нейтральную или даже положительную энергию, не имеющую никакого источника, ее порождающего. Духовная энергия не существует сама по себе, а исходит от того или иного духовного существа. А так как духовные существа являются личностями, то, следовательно, энергия, от них исходящая, отражает их нравственное состояние -доброе или злое. Первоисточником всех энергий является Бог, но падшие ангелы превратили эту энергию во зло, как и прочие дары, полученные ими от Творца. А так как ни Бог, ни Его Ангелы не позволяют манипулировать собой, то к услугам рэйкистов могут приходить только демоны, наделяющие их нужной энергией и превращающие их самих в свой пассивный инструмент. ДВИЖЕНИЕ После смерти доктора Микао Усуи Гранд-Мастером становится Куйиро Хайаши, известный тем, что он начал лечить в Токио, впервые совершил инициацию над женщиной, писал некие, до сих пор не известные заметки и в 1940 г. совершил над собой харакири, т.е. самый страшный в христианском понимании грех - самоубийство. Причиной самоубийства стал страх перед призывом в армию. РЭЙКИ разрослось и раскололось на два "пути": первый именуется АИРА (Американская ассоциация), второй - РЭЙКИ-Альянс. У обоих свои Гранд-Мастера. Плюс к этому на Западе существует 6 независимых организаций. В Россию эта организация попала из Германии. И теперь у нас свой Гранд-Мастер - Элеонора Харазян. ПРАКТИКА Принять РЭЙКИ может любой заинтересовавшийся человек. Ни возрастных, ни религиозных, ни половых, ни социальных ограничений тут не существует. Единственное условие - своевременная и полная оплата. Сегодня первая ступень стоит 250-300 рублей (для сравнения в Германии -несколько сот марок, вторая - более тысячи; степень мастера - десять тысяч долларов, она дает право посвящать других). Оплативший первую ступень человек посещает четырехдневный семинар, на котором он узнает, что такое РЭЙКИ, ему "открываются четыре чакры", он проходит посвящение, пишет сочинение типа "Как я люблю себя", получает стандартный диплом, методическую литературу, постится, подобно Микао Усуи, 21 день, лечит самого себя и может начинать опыты над животными, цветами и, наконец, людьми. Вторая ступень, на которой "отрываются оставшиеся три чакры", проходит в течение одного семинара. Посвященный изучает не только технику лечения наложением рук, но и определенные знаки, мантры, которые помогут ему оказывать воздействие на человека даже на расстоянии. Следующая ступень - мастер. Мастера, образующие собой профессиональный кастовый круг, проводят собственные закрытые семинары, на которых обсуждаются профессиональные и административные вопросы. Только Мастера имеют право на проведение инициации. Последняя довольно проста, во многом напоминает масонские мистерии. Как правило, на чьей-то квартире собираются добровольные плательщики; Горят свечи, курятся благовония, Мастер - весь в белом; посвящаемые закрывают глаза и под медитативную музыку слушают установки наподобие следующих: "Мы - частица Вселенной, в нас входит Энергия" и т.п.. Результаты различны, бывает, что после инициации люди впадают в истерический хохот или, наоборот, в абсолютно меланхолическое состояние. Необходимо особо отметить, что среди мастеров практически нет людей, имеющих медицинское образование. Последнее не требуется и от посвящаемых. Получив инициацию, рэйкист не должен останавливаться. Он лечит и продолжает работу над собой. Через полгода, если эта работа будет успешной, то у практикующего рэйкиста появляются различные видения, слышания и открывается так называемый "третий глаз". Посвящаемых убеждают, что, приняв РЭЙКИ, они становятся обладателями уже другой, новой кармы, новой судьбы. И тот. кто прошел хотя бы первую инициацию, уже как бы обречен на эту зависимость, ибо, согласно учению Микао Усуи, "открывшийся канал у инициированного становится пожизненным". Он может "зарасти", если отсутствует практика и самосовершенствование, но всегда его несложно будет восстановить, "почистить". Прошедшие посвящение связь друг с другом не теряют, они собираются на различные "клубные дни". Мастер, их посвятивший, становится духовным наставником, который дает советы по любым вопросам, как профессиональным, так и личным, причем, делается это через медитацию. РЭQКИ - это магия, и ее последовательный адепт должен прежде всего верить в "канал", "Силу", в действенность знаков и мантр. Одним из условий хорошего сеанса является доверие пациента, а в случае неудачного лечения целителю рекомендуется "не огорчаться", так как "если твой пациент не пришел на второй сеанс, он или не твой пациент, или находится на иной ступени развития". К религиозной жизни рэйкисты относятся сдержанно. Запретов не существует, но посещение церкви не одобряется. РЭЙКИ не безопасно: по свидетельству нескольких пришедших в Православную Церковь людей, прежде инициированных и практиковавших, РЭЙКИ разрушающе действует на психику человека. (Света К. Три года в РЭЙКИ: "После крещения я стала спокойно жить и спать, чувствительность исчезла. У нас бывали странные случаи, некоторые из них просто ужасны. Мы кое-что обсуждали на клубных днях. Например, представьте, женщина после ультразвукового обследования извещается о беременности. Она приходит к Мастеру, тот проводит десятиминутный сеанс, после которого УЗИ свидетельствует исчезновение плода. Мы все старались держаться друг за друга, вместе выезжали на природу. Я не знаю почему, но у всех большие проблемы в семьях, особенно если один из членов семьи получил инициацию, а другой - нет. Многие вообще разводились. Мы как-то пытались помогать друг другу, но у всех постоянно практикующих очень расшатанная нервная система".) РЭЙКИ, если можно так сказать, представляет собой вид энергетической наркомании, то есть лечащий не затрачивает собственых усилий во время сеанса, а наоборот, входя в контакт с "каналом", он и "сам обогащается Энергией РЭЙКИ", и должен помочь больному. Это, кстати, не всегда и получается. Многие люди после обычного общения с рэйкистами ощущали физическую усталость и душевное беспокойство. НАШЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО Среди большого количества различных видов целительства, экстрасенсорики и прочих оккультных терапевтических практик РЭЙКИ представляет собой наиболее скоординированное и динамичное движение. Центры РЭЙКИ существуют в Москве, Санкт-Петербурге, Твери, семинары проводили даже в Сергиевом Посаде. В инициациях участвуют несовершеннолетние. Деньги, полученные за посвящение и от больных после лечения, как правило, нигде не декларируются, а, следовательно, не облагаются налогом. Массовое движение из этой группы вряд ли получится. Но вред от ее деятельности очевиден. Поэтому мы должны засвидетельствовать: 1. РЭЙКИ не имеет отношения к Христианству, а по своим основным взглядам должно именоваться как один из видов оккультизма. 2. Практика РЭЙКИ: наложение рук, обращение к неведомому "Абсолюту", инициация, строгая иерархичность, указание на некие тайные доктрины -дает нам право охарактеризовать РЭЙКИ как полусекретное оккультное движение. 3. Учитывая, что РЭЙКИ непосредственно занимается здоровьем и вторгается в область духовной природы человека, а "лекари" РЭЙКИ не имеют никакого традиционного медицинского образования и не имеют лицензий Министерства здравоохранения, мы отмечаем опасность РЭЙКИ для здоровья россиян. 4. Руководствуясь Священным Писанием, догматами Св. Церкви и трудами св.отцов, мы должны предупредить, что обращение к РЭЙКИ является отступничеством, грехом, а т.н. "целители РЭЙКИ" названы волхвователями, которых неминуемо постигнет гнев Божий (см. Второз. 18,10-12; 24-е прав. Анкирского собора; 61-е прав. Трульского собора) "Рэйки" ?ния: "Кадуцей". Руководство. Руководство неизвестно, возможно некий коллегиальный орган - совет мастеров "Рэйки". Месторасположение центров. За последние 25 лет система "Рэйки" распространилась в США, Европе, стала появляться и в России (Москва и др.). Численность адептов. В Москве действует около 60 мастеров "Рэйки" (известны следующие мастера: Татьяна Копцева, Александр Мартынов, Е.Дубровский, Ма Тхьян Ранвита). Доктрина. Учение "Рэйки" носит оккультный характер [2]. Изначально "Рэйки" - японское слово. Первый иероглиф "Рэй" означает: "Таинственная сила или Трансцендентальный дух", "высшая вибрация", второй иероглиф "Ки" значит: "Жизненная Сила, Свет или Энергия биоплазмы". Говорится, что соединение этих двух начал открывает доступ к универсальной энергии жизни и дает человеку "необыкновенные способности, похожие на те, которыми обладали Христос и Будда". В целом, как сообщают учебные пособия, Рэйки - это некая Универсальная Сила или Энергия жизненной силы. Последователи Усуи утверждают, что он в сущности ничего не придумал, а лишь "заново открыл старинное средство целительства с помощью наложения рук". Весь понятийный аппарат, терминология и концептуальные выкладки заимствованы из теософии и соответствуют доктринам групп религиозного движения "Нью Эйдж". Утверждая, что "Рэйки" являются не религией, а скорее "подарком. сделанным Усуи людям", рэйкисты сами же себя и опровергают в своих наставлениях и руководствах по "лечению", говоря, в частности: "Не забывай, запросив энергию Рэйки, обратиться к каналу с благодарностью до и после исцеления... Целитель начинает сеанс с поклона, складывая руки перед грудью, с обращения к каналу Рэйки, ожидая ощущений поступления энергии в ладони". В этих наставлениях ясно просматриваются обращения к невидимой духовной абстрактной сущности, называемой "Канал Рэйки". Рэйки - это своего рода магия, и ее последователь должен прежде всего верить в "канал", "силу", в действенность знаков и мантр. К религиозной жизни рэйкисты относятся сдержанно. Запретов не существует, но посещение Церкви не одобряется. Стремясь придать своему учению более или менее респектабельный вид, Усуи в рекламных целях провозгласил 5 этических правил, которые назвал принципами Рэйки [1]: "Именно сегодня не беспокойся. Именно сегодня не сердись. Уважай своих родителей, учителей и старших. Честно зарабатывай себе на жизнь. С благодарностью относись ко всему живому". В радиопередаче "Твой выходной, Москва" на радио "Возрождение" глава "Российского центра Рэйки", приглашенная ведущей Галиной Шустиной, заявила [2], что межгалактический центр "Кадуцей" (он же - Рэйки) является "фокусом всех знании", его деятельность курируется "иерархией света", а все его сотрудники - посланники высшего космического разума. Затем она сказала: "Время осуществления всех пророчеств настало 1 апреля... Мы обращаемся ко всем правительствам с предложением вступить с нами в контакт. Наш центр получает информацию непосредственно из космоса со всех планет Солнечной системы", заявив далее, что ее центр недавно получил формулу сыворотки, которая, ни много ни мало, "излечивает от СПИДа". Приглашала пройти 5-ступенчатую систему обучения. Людям, закончившим 4-ю ступень обещала, что они "достигнут уровня богов". Характеристика. Родоначальником системы "Рэйки" является японец Микао Усуи, личность которого сознательно окружена ореолом таинственности и практически обожествляется. Усуи был протестантским пастором японского города Киото, преподавателем местного университета. По словам последователей Усуи, знамение, происшедшее с ним прямо на лекции, подвигло его отречься от пастырского сана, оставить университет и начать поиски тайн целительства. Усуи отправился в Чикаго, где стал изучать древние языки и защитил докторскую диссертацию. В результате своих духовных исканий Усуи столкнулся с буддийскими текстами, но не найдя в них полных ответов на свои вопросы, уехал за этим на Тибет, где после долгих поисков он нашел некие доселе неизвестные буддийские тексты, "сделанные со слов самого Будды неизвестным учеником". Это первое "чудо", на которое указывают рэйкисты. Усуи исследует находку и якобы обнаруживает в ней особые формулы и символы целительства Будды. Вернувшись в Японию, Усуи поднимается на священную гору Курияма, где в течение 21 дня постится и молится. По истечении срока, согласно учению "Рэйки", "некий луч света коснулся лба Усуи", введя того в транс, во время которого Усуи увидел вспышки символов и формул из найденных текстов. После этого события Микао Усуи приобрел способность лечить себя и других. Через некоторый период времени Усуи назвал свою систему "Рэйки" и установил тайные обряды посвящения, причем только для мужчин, видя в Рэйки религиозное действо. После смерти Микао Усуи гранд-мастером "Рэйки" стал Куйиро Хайаши, известный тем, что начал лечить в Токио, совершил первую инициацию над женщиной и совершил в 1940 году сэппуку (более правильное название явления, которое мы обычно называем как харакири). На Запад эту систему принесла Хавайо Таката, которая получила посвящение от Куйиро Хайаши (в другой транскрипции Чиджиро Хайяши) [3]. Принять "Рэйки" может любой заинтересовавшийся человек вне зависимости от его национальной принадлежности, вероисповедания и пола. Первая ступень посвящения еще недавно стоила 200-300 тысяч рублей, вторая - более тысячи германских марок, степень "мастера" - 10 тысяч долларов. Степень "мастера" дает право посвящения других. Оплативший первую ступень человек посещает четырехдневный семинар, на котором он получает первичные знания о системе "Рэйки". Говорится, что "ему открываются четыре чакры", он проходит посвящение, пишет небольшое сочинение на определенную тему, связанную с "Рэйки", получает стандартные "корочки" диплома и пакет методической литературы. Затем он, подобно Усуи, молится и постится 21 день, лечит самого себя и может начинать опыты излечения животных и других людей. Согласно доктрине культа [1], "посвящаемый в традицию Рэйки соединяется с источником абсолютной духовной силы жизни, и руки его начинают излучать невидимые, но хорошо ощутимые вибрации. Они могут быть теплыми и прохладными, покалывающими и легкими настолько, что кажется, что ваши руки растворились в пространстве, совсем исчезли. Эти вибрации успокаивают боли, глубоко расслабляют тело, снимают энергетические блоки, останавливают кровотечение, несут покой и счастье расстроенной психике. Рэйки не просто помогает устранить следствия неправильного, больного восприятия мира и себя самого, своего поведения, не соответствующего высшей этике человечества, результатом которых и является болезнь. Эта энергия помогает осознать причину болезни, найти и почувствовать, где и когда мы нарушили свою внутреннюю гармонию". Вторая ступень, на которой "открываются оставшиеся три чакры", проходит в течение одного семинара. Посвященные на этой ступени изучают уже не только техники лечения наложением рук, но и определенные знаки, мантры, которые "помогут им оказывать воздействие на расстоянии". Следующая ступень - "Мастер". Мастера "Рэйки" образуют свой профессиональный кастовый круг, проводят собственные семинары, на которых обсуждаются профессиональные и административные вопросы. Только мастера вправе проводить инициацию, которая немного напоминает масонские мистерии. Получив инициацию, рэйкист не должен останавливаться. Он лечит и продолжает работу над собой. Следует отметить, что среди рэйкистов, по крайней мере в мире, практически отсутствуют люди с медицинским образованием. Через год-два практик у рэйкиста появляются различные видения, слышания, что руководителями объясняется как "открытие третьего глаза". На этом этапе рэйкиста убеждают, что он становится обладателем уже совершенно другой кармы, судьбы, и что тот, кто прошел хотя бы первую инициацию, является уже как бы обреченным, потому что, согласно учению Микао Усуи, "открывшийся канал у инициированного становится пожизненным". Прошедшие посвящение регулярно собираются на различные культовые мероприятия. Тот мастер, от которого рэйкист получил посвящение, становится его духовным наставником, в обязанность которого вменяется консультирование по любым вопросам, как профессиональным, так и личным, причем делается это через медитацию. Семинары "Рэйки" обязательно включают в себя беседы о трудах и заслугах Усуи, фотография которого находится на алтаре, перед которым совершают свои обряды рэйкисты. "Рэйки" распространяют рекламные листовки, где предлагают пройти "очень дешевые курсы "Самооздоровления", желающим пройти которые обещается, что "они научатся лечить себя и других от многих болезней, страхов, стрессов, порчи, сглаза, вампиризма". В рекламном листке Школы целителей А.Мартынова от 26.3.1997 года говорится, что "во время занятий вы будете учиться, лечиться и заниматься практикой". При этом предлагается программа обучения, включающая следующие "лечебные методики: 1. Показательный лечебно-оздоровительный сеанс. 2. Набор энергии из космоса. 3. Прокачка всего организма. 4. Образно-энергетическая прокачка. 5. Прокачка позвоночника. 6. Медитация (3 метода). 7 . Энергетический массаж. 8. Распределение энергии (коррекция биополя). 9. Облачко энергии в больной орган. 10. Формулы исцеления. 11. Заряжение воды, мазей, кремов. 12. Аффирмация. 13. Защита и снятие порчи, сглаза, вампиризма. 14. Подача лечебной энергии на расстояние. 15. Контактный и бесконтактный массаж. 16. Энергетический шар для очистки помещения". Оздоровительный сеанс Рэйки выглядит примерно следующим образом. Начинается сеанс с того, что мастер помогает пациенту максимально расслабиться. В комнате царит полумрак, играет тихая музыка, горят свечи и ароматические палочки. Пациент лежит на кушетке с небольшой подушкой под головой и валиком под коленями. Целитель несколько минут проводит в медитации, "глубже соединяясь с Рэйки", и возлагает руки на пациента, постепенно переходя от одной позиции к другой. Сеанс обычно длится около часа и заканчивается медитацией благодарения Рэйки [1 ]. При этом, по словам одного из мастеров "Рэйки", "только энергия и тело пациента решают, что именно должно произойти во время сеанса. Это отличает Рэйки от многих других практик целительства. Целитель сам ничего не делает, он - только наблюдатель работы высшей силы и пациента... Здесь нет страха... навлечь на себя наказание, сделать что-то неправильно. Все, что делает целитель, позволяет пациенту через свои руки взять из Вселенной то, на что у него самого не хватало сил" [1]. Объективно, использование практик "Рэйки" для лечения небезопасно для здоровья, хотя бы уже по тем причинам, что среди практикующих эти методики нет специалистов-медиков, и что данные методики не апробированы в клинических условиях, не прошли соответствующее лицензирование регулирующими государственными органами. ************** "Энерсенс" ************** Руководство. Восточная ветвь Рэйки тянется от Куйиро Хайаши (в другой транскрипции Чиджиро Хайяши) к Сенсею Такеши, дзенскому монаху, а далее к его ученику Сейджи Такамори, монаху и учителю медитации. Согласно доктрине культа, Такамори 20 лет своей жизни посвятил "изучению целительских методов Индии, Непала, Тибета, страстно желая добраться до истоков Рэйки" и обогатить систему Усуи. Такамори умер в Шри-Ланке в 1992 году, передав свои знания и умения Ранча Дж.Премаратнэ. Живущий в Австралии Ранча Дж. Премаратнэ является в настоящее время единственным мастером "Энерсенс", который был посвящен в учителя по всем четырем ступеням этой системы [1]. Распространяющие "Энерсенс" в России Патриция Уоррен и Жан-Ив Эсквайер являлись его учениками, пройдя три первые ступени обучения. Месторасположение центров: Москва. Характеристика. Последователи называют свою систему "методом, очень похожим на Рэйки, но только более полным и целостным" [1 ]. Говорится, что "Энерсенс" - буквально "чувствование энергии", "чувствование" или "духовидение" - это духовная практика медитации, упражнений чинади (чи, или ци, или ки, или энергия жизненной силы) и специальный дыхательный комплекс упражнений чинади: медленные медитативные упражнения способствуют глубинному чувствованию энергетических каналов (чади), а дыхательные упражнения открывают и прочищают каналы, по которым течет Рэйки-энергия" [1]. Фактически "Энерсенс" представляет собой отделившуюся от "Рэйки" ветвь, так называемую "Восточную ветвь Рэйки", поэтому "Энерсенс" присущи те же "качества", которыми обладает система "Рэйки": отсутствие медицинского образования "целителен", методы, более походящие на шарлатанство ("облачко энергии - в больной орган", открытие дополнительных глаз и пр.). Включает в себя четыре ступени обучения. В апреле 1996 года в Москве состоялась презентация и семинар по "Энерсенс", которые провели рэйки-мастера Патриция Уоррен (Патриша Пэт) и Жан-Ив Эсквайер. Семинар был первой ступенью обучения "Энерсенс" [1]. Источник: Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник ° 1. - Изд-е 2-е, переработ, и дополн. - Белгород, 1997. - 459 с. ------------------------------------------------------------------------ Глава 2. Деструктивные религиозные организации°и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" PAGE 10