Миссия Чайтаньи  «Институт

Знания о Тождественности»

Руководство. 

Основатель и руководитель - Джагад Гуру Сиддхасварупананда Парамахамса
Крис Батлер (родился в 1948 г.). 

Руководители в России - его инициированные ученики Вишну дас (Вальдемар
Кочуба) и Хари даси.

Месторасположение центров.

Центры организации расположены в нескольких странах мира: в Англии,
Швейцарии, Польше, Австралии, США, на Филиппинах и др.

Главный центр организации расположен в США на Гавайах: The Identity
Institute. P.O. Box 11039, Honolulu, Hawaii 96828.

Есть центры на Украине и в России: в Москве и Санкт-Петербурге.

В Москве: ул. Гаврикова, 3-1-25 (м.«Красносельская»), т. 264-01-96,
конт. тел. 162-97-98.

Доктрина.  

Учение организации представляет собою синкретическую доктрину  на основе
учения Чайтаньи.

По словам последователей учения, оно передается по системе парампары
(ученической преемственности) и базируется на Ведических Писаниях:
«Бхагавад-Гите как она есть», «Шримад Бхагаватам»,
«Чайтанья-Чаритамрите». Цель учения в том, чтобы научить людей Бхакти -
любви и преданности Богу. Последователи этого учения нередко цитируют
Библию в своих произведениях [1].

Согласно верованиям членов Миссии, пять тысяч лет назад Шри Кришна -
Верховная Личность Господа - поведал «Бхагавад-Гиту». Господь Чайтанья,
который явился в Индии пять сотен лет назад, учил, что во время хаоса и
смятения единственный способ подняться над этим - совместное воспевание
«святых имен» Верховного Господа [1]. 

При этом в «Миссии Чайтаньи «Институт Знания о Тождественности» наряду с
изучением традиционных для последователей Чайтаньи книг («Бхагавад-Гита
как она есть» и др) не отвергаются и священные книги других религий
(Библия, Коран и др.). Наиболее авторитетными считаются Библия и
«Бхагавад-Гита как она есть», написанная и прокомментированная
Прабхупадой. Доктрина отождествляет христианство и кришнаизм, выставляя
себя в качестве некого объединяющего учения, являющегося квинтэссенцией
всех лучших черт, присущих этим религиозным учениям:

«Тем не менее даже этого быстрого взгляда достаточно для того, чтобы
начать понимать то положение, которое занимают Иисус и Кришна. Иисус -
сын, а Кришна - отец. Иисус - сын Кришны! Потому Иисуса и называют
Христом, что Он был помазан Кришной. Красота этого факта выше любого
прославления! Это знание освободит мир от тисков проникнутого
беспокойством сектантства... Мы увидим, что Иисус не желает ничего
другого и не учит ничему другому, нежели Кришна!» ([3], с. 30);

«Христианину нет надобности объявлять себя индусом... Переход из
«христианина» в «индуса», в «мусульманина» не поможет вам. Оставайтесь в
своем одеянии, своем статусе: внешнее изменение не поможет. Но примите
это дополнительное знание Гиты и познайте истинное значение слова
«христианин» ([3], с.63).

Доктрина организации утверждает позицию «цель оправдывает средства»:
«Нам нужно бросить свои заботы о  мнениях света и искать Господа любой
ценой» ([3], с.63). Подобно произведениям Прабхупады, книги основателя
«Миссии Чайтаньи «Института знания о тождественности» так  же содержат
положения  о необходимости отречения от всего материального (дом, семья
и пр.): «Но мне не следует воображать, что я люблю Иисуса, если я все
еще связан с материальными желаниями» ([3], с.60). Весьма интересен и
следующий тезис: «Но поймите надежду Иисуса! Его желание состоит в том,
чтобы я любил Бога, а не мир!» ([3], с.61).

Искусственность доктрины «Миссии Чайтаньи «Института Знания о
Тождественности» и несоответствие ее действительности иллюстрируются в 
самих «Бхагавад-Гита как она есть» и «Шримад Бхагаватам». Так, описание
облика Кришны приводится в главе 11,  текстах 16,19,23,24,25,26,27,29,30
«Бхагавад-Гита как она есть» [4]: «Я вижу в твоем теле много-много рук,
чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду,  без предела...  Я вижу,  как
Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю эту вселенную Своим собственным
сиянием...  Все планеты и  их полубоги ввергнуты в смятение видом Твоей
великой формы с ее многими ликами,  глазами, руками, бедрами, ногами,
чревами и многими устрашающими зубами...  Твои зияющие рты... Все люди
устремятся в Твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы
погибнуть в нем... Вижу, как Ты поглощаешь людей со всех сторон своими
пылающими ртами... Я не могу сохранять равновесие при виде Твоих
пламенеющих смертоносных ликов... Наши главные воины устремляются в Твои
устрашающие зевы. И я вижу, как головы некоторых, застревая между Твоими
зубами, сокрушаются ими».  Довершает это «милое» зрелище ложе из  змей, 
на котором восседает Кришна ([4], глава 11, текст 15). Соответствие
несколько странного облика Кришны его сущности обосновывается словами от
имени самого Кришны ([4],  глава 10,  тексты 29,34, глава 11, текст 32):
«Я - Яма, Бог смерти... Я - всепожирающая смерть... Я есть время,
великий разрушитель миров, и Я пришел сюда, чтобы уничтожить всех
людей», а также в следующих текстах и комментариях:

«Таким атеистам... Но в конечном итоге и они оказались беспомощными и не
смогли спастись, когда Господь предстал перед ними в облике жестокой
смерти» ([5], глава 1, комментарий к тексту 1).

«Своими ногтями надвое разорвал могучее тело безбожника Хиранйакашипу»
([5], глава 3, текст 18).

«Всемогущий Бог... может отобрать всю вселенную, попросив маленький
клочок земли» ([5], глава 3, комментарий к тексту 19).

У Кришны вообще много разного рода подозрительных для нетрансцендентного
человека качеств, например, в  комментарии к тексту 19 главы 8 [5]
описано следующее прямо-таки ужасающее качество: «Он убил ведьму Путану,
несмотря на то, что она смазала свои груди ядом, рассчитывая отравить
Его. Господь стал сосать ее грудь, как обыкновенный ребенок, и вместе с
молоком высосал ее жизнь».

«О Господь, никто не может понять Твои трансцендентные игры, которые...
способны ввести в заблуждение кого угодно» ([5], глава 8, текст 29).

«Его зачастую пугается сам страх» ([5], глава 8, комментарий к тексту
31).

«Раны, нанесенные телу Господа острыми стрелами Бхишмадевы, доставляли
Господу такое же наслаждение, как укусы невесты Господа» ([5], глава 9,
комментарий к тексту 34).

«Сложившиеся обстоятельства были превыше клятв. Кршна (именно так
написано в оригинале, - прим. ред.) больше известен под именем
бхакта-ватсала - тот, кто любит Своих преданных, и Он предпочел остаться
бхакта-ватсалой, а не мирским моралистом, никогда не нарушающим своей
клятвы» ([5], глава 8, комментарий к тексту 13).

«Он поддерживает эти вселенные и в должный срок уничтожает их, причем
вся эта деятельность нисколько не влияет на Него» ([5], глава 3,
комментарий к тексту 36).

«Смерть -  это  Сама Верховная Личность Бога» ([6], глава 13, 
комментарий к тексту 19).

»Он один творит, поддерживает и уничтожает материальный мир, и все это
не оказывает на Него никакого влияния» ([6], глава 10, текст 24).

Характеристика. 

 Основатель и руководитель «Миссии Чайтаньи «Института Знания о
Тождественности» Джагад Гуру Сиддхасварупананда Парамахамса Крис Батлер
является, по словам его последователей, личным учеником Бхактиведанты
(Шрилы Прабхупады) и, следовательно, звеном в цепи ученической
преемственности, восходящей к самому Чайтанье: «Я - представитель моего
духовного учителя, Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами
Прабхупады, который есть чистый преданный Бога и который также принял
настоящего духовного учителя» ([3], с.59). Выйдя по некоторым причинам
из «Международного Общества Сознания Кришны», Крис Батлер написал
несколько книг, в которых раскрыл свое учение, и основал в начале 1980-х
годов свою собственную организацию [2].

В Россию представитель этой цепи управленческой преемственности впервые
прибыл в конце 1991 г.. а в 1992 г. было еще два посещения с целью
проповеди учения. Лекции собрали определенное количество
заинтересовавшихся и пожелавших ознакомиться с учением более глубоко. В
1993 г. организация зарегистрирована Управлением юстиции г. Москвы [1].