«Ревнители истинного благочестия»

Другие названия: секта Петра.

Руководство.

Основатель и руководитель - некий Петр, пятидесяти с лишним лет. Фамилию
его никто не знает,  известно только, что он выдает себя за
представителя горных сухумских старцев и за пострадавшего от советской
власти, при которой он сидел в тюрьме якобы за Христа. Петр
действительно сидел. Только не за Христа, а за нарушение паспортного
режима. По непонятным причинам он однажды сжег свой паспорт. Без имени и
адреса кочевал по стране, затем обосновался в Краснодаре, где основал
секту. Когда перед ним замаячила реальная перспектива угодить в
психбольницу, бежал в Москву. Вооружившись письмом якобы от святого
патриарха Тихона, Петр и здесь сколотил очередную секту, взявшую на себя
апостольское служение проповеди Православия [3].

Петр считается в секте пророком и апостолом. Сектанты веруют в то, что
он в совершенстве владеет истинами Священного Писания и Священного
Предания.

По свидетельству его бывших последователей, когда-то Петр был духовным
чадом Схиигумена Саввы Псково-Печерского монастыря. За странное
поведение Савва отверг его, и тогда Петр занялся оккультизмом. Говорят,
что он увлекался и сатанизмом. Теперь выдает себя за истинного
христианина [3].

Месторасположение центров. 

Общины последователей Петра действуют в Москве, есть несколько семей -
на Кавказе.

В Москве - по различным квартирам.

Численность адептов. 

Точные цифры отсутствуют, хотя, по некоторым оценкам, количество его
последователей составляет от 50 до 200 человек (в [3] приведена цифра -
150).

Характеристика.  

Основной контингент адептов - бомжи, подобранные Петром на улицах и
вокзалах.

Хотя сектанты не признают официальную православную церковь,   внешне они
не отделяются от нее. Они посещают богослужения и особенно престольные
праздники. Главная их цель - после службы пообщаться с людьми, которые
за богослужение показались им истово молящимися. Заведя разговор о вере,
они переходят на такие темы, как недостатки пастырей, нарушения устава.
Если видят, что человек прислушивается к ним, начинают обрабатывать его
в духе антиправославия. После чего предлагается альтернатива: или ты
служишь сатане (если посещаешь православную церковь) или становишься
святым (если вступаешь в секту Петра).

Основным условием принятия в общину является продажа квартиры или
оформление ее на кого-либо из помощников лидера. В этом они видят одно
из главных условий спасения и ссылаются на Евангелие от Матфея, где
сказано: «Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение свое и
раздай нищим...». Однако, проданные «имения» нищим не раздаются. Они
достаются руководству секты [3]. 

Адептов принуждают к оставлению своей семьи и разрыву всяких связей с
ней. В крайнем случае детей разрешают приводить с собой и обучать учению
культа. Работа на общество определяется как страшный грех, и поэтому
адепты принуждаются к оставлению работы, а также и учебы. По их мнению,
все работающие служат сатане. Отсутствие белкового питания обуславливает
развитие различных психосоматических нарушений у адептов культа, которые
питаются, в основном, отходами с помоек и овощных баз [1,3].

 «Петровцы» считают, что в храме можно пользоваться только свечами из
чистого воска, и не причащаются по причине того, что, как они говорят, в
вино на проскомидии добавляется вода «из-под крана»; эту воду они
называют «трипперной» или «трупной с фекалиями», так как, по их мнению,
вся вода в больших городах, пройдя очистку, вновь используется. Сектанты
категорически запрещают произносить слово «пожалуйста», называя его
бесовским. Кроме всего прочего, петровцы не рекомендуют покупать
магазинный хлеб, считая, что он замешан на «мертвой и трипперной» воде.
Поэтому хлеб, говорят они, нужно брать только из рук «братьев и сестер»,
ибо только у них он приготовлен на «живой воде». Хлеб, купленный  в
магазине, называют дурным словом [2].

Особенно петровцы настаивают на том, что все священники Русской
Православной Церкви тяжелее восьмидесяти килограммов - безблагодатные, и
призывают своих последователей не причащаться «у толстых пастырей,
которые пасут сами себя». Они считают, что Божия благодать
распространяется только на худых священников.

Отличительная особенность сектантов этого направления состоит в том,
что, встречая друг друга в любое время года, они говорят: «Христос
воскресе». Когда им делают замечание о том, что дни - не пасхальные, и
так говорить нельзя, они любят в этом случае ссылаться на Преп. Серафима
Саровского. На вопрос, кто дал вам право учить верующих и проповедовать
рядом с храмами, они лживо заявляют, что их якобы благословил Патриарх.

Вот как описывали корреспонденты газеты «Мегаполис-Экспресс» свои
впечатления от встречи с адептами этой секты: «Похожие на бомжей люди, с
ног до головы увешанные плакатами с цитатами из Священного писания,
останавливали прохожих, хватая их за руки, и предлагали поговорить о
Боге. При этом до Господа разговор так и не доходил, все кончалось
грязной площадной бранью в адрес слушателей. Особой агрессивностью среди
пикетчиков отличалась дама неопределенного возраста, на груди которой
болталось изображение царицы Александры Федоровны. Она не только
возвещала близкий конец света, но и пыталась приблизить его кулаками и
плевками. А называла себя вся эта дикая орда «Ревнителями истинного
благочестия» или  сектой Петра» [3].

В секте практикуется система наказаний за непослушание: сектантов могут
избить или оставить голодом (не дают ни есть, ни пить по 7-15 суток).
Как написано в статье «Отдай дочурку в рабство», опубликованной в газете
«Мегаполис-Экспресс» [3], «в свои сети сектанты смогли завлечь немало
москвичей. Среди них и Елена О., которая бросила ради них своего
грудного ребенка и родителей и перебралась в общину Петра. Этим летом
девушку смогли разыскать и возвратить домой. Но она оказалась настолько
зомбированной, что не смогла вернуться к прежней жизни. Над ней до сих
пор бьются врачи-психиатры».

Вызывает недоумение странное отношение властей к этой секте. Нигде
юридически не зарегистрированная псевдорелигиозная организация сумела
каким-то образом получить в 1996 г. в префектуре Центрального
административного округа Москвы разрешение на пикетирование в районе
Старого Арбата и станции метро «Улица 1905 года» [3].