Случай одержимости Наверное нет таких людей , которые бы не задумывались над вопросом о происхождении зла. В связи с этим вспоминается один случай, виденный мной в 1990 году в монастыре Оптина Пустынь. Остановившись в монастырской гостинице я познакомился с одним молодым человеком приехавшим в монастырь как и я для паломничества.. Он немного рассказал о себе и этот рассказ наверное может помочь другим разобраться в некоторых аномальных явлениях о которых мы так много в последнее время слышим. Этот юноша с детства ощущал в себе какие-то необычные способности. Он мог видеть на расстоянии, что происходит далеко от него , рассказывать людям о тех событиях, о которых кроме них никто не знает, ,он видел исхождение от различных предметов какого-то неизвестное сияния и многие другие необычные феномены. Узнав, что в Москве в то время открылся институт, исследовавший аномальные явления и «резервные» возможности в человеке он решил отправиться туда, чтобы наконец узнать о источнике своих способностей. В институте им живо заинтересовались. «Мне, -рассказывал он, - предложили положить руки на какой-то прибор, чтобы можно было замерить « энергию» и попросили разозлиться, но у меня не получалось, тогда, чтобы помочь мне в этом они стали называть меня соответствующими именами, чем действительно добились успеха. Прибор сперва зашкалил, а затем задымился и вышел из строя. «Гениально! - Сказали мне, - с такой мощной энергией Вам надо лечить людей!» Через некоторое время я собрался ехать домой, но совершенно случайно у меня произошла встреча с женщиной, которая мне посоветовала съездить во вновь открытый монастырь - Оптину Пустынь и там окреститься, поскольку тогда я еще не был крещен. Но только я приехал в Козельск и приблизился к монастырской ограде у меня случился приступ подобный приступу эпилепсии.» Оказалось, что этот юноша с детства был одержимым. Мне довелось видеть приступы его беснования. Во время богослужения он падал на пол, и так неестественно изгибался, что казалось это просто невозможно для человеческого естества. Создавалось впечатление, что какая-то невидимая сила неудержимо тянула его к полу , как- бы стремилась погрузить под землю. В этот момент ладони его прилипали к полу так, что невозможно было их оторвать. Когда рядом с ним проходил священник или диакон, совершая каждение, он начинал неистово рычать извергая хулы. Как правило эти приступы начинались всегда когда он приближался к святыни, слышал колокольный звон и , особенно когда его пытались подвести к мощам преподобного Амвросия. По его словам , после приступов он ничего не помнил и очень удивлялся , когда ему рассказывали о том ,что он делал. После принятия крещения признаки одержимости стали реже . он несколько раз ездил на отчитку ( молитвенный чин изгнания из одержимого злого духа ) в Псково- Печерский монастырь. Затем, встретив его через год , он мне рассказал , что стал послушником в одном из монастырей, келейничает у одного известного архиерея и поет на клиросе в церковном хоре. Враг, по его словам, почти совсем оставил его... Почему встречаются подобные случаи одержимости сказать однозначно нельзя. Господь в Своих неисследимых путях попускает порой человеку пережить определенные испытания. Одержимость с одной стороны можно рассматривать как болезнь, претерпение которой человеку может послужить к увенчанию за христианское терпение в Царстве Небесном. Известно, что многие подобные страдальцы , пытаясь освободиться от подобного недуга. совершают поломничества, по монастырям, стремятся проводить жизнь рядом со святынями, искать духовных путей для преодаления свой болезни. В этой связи также весьма поручительным будет пример из житийного сказания о преподобном Антонии Великом. К преподобному однажды родители привели свою дочь, которую колдун превратил в лошадь. «Я не вижу ничего, о чем вы мне говорите», - сказал святой , и помазал девицу маслом от своей лампады. Чары пропали и родители опять смогли видеть свою дочь в обычном виде. «Это случилось от того, - сказал преподобный, - что вы три недели не приобщались Святых Христовых Тайн.» Дьявол не может изменить пределов естества, которые определены Богом, но он может создать мнимую магическую иллюзию своего могущества и через это наводить различные страхования. По древним церковным правилам, кто три недели без благосклонной причины не приобщался Христовых Тайн, считался отлученным от Церкви, именно поэтому преподобный указал только на эту причину чар , совершенных над девушкой . Лишь когда человек отходит от Своего Бога и Отца темные силы могут приступить к человеку. Но если мы будем прибывать в общении с Богом в таинствах и молитвах то кто возможет противостоять нам, ибо с нами Бог.