Высокопреосвященнейший Иоанн Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский РУСЬ СОБОРНАЯ ОЧЕРКИ ХРИСТИАНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Часть третья Обращения Содержание Отечество - понятие священное Нам, русским, Господь дал Россию... Трагедия не должна повториться Во славу Божию жить для России Отечество - понятие священное Обращение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна в честь 50-летия Победы в Великой Отечественной войне Братья и сестры! ныне Русская Православная Церковь вместе со всем народом склоняет голову перед памятью воинов Великой Отечественной войны, не щадивших живота своего во имя Отчизны. Отечество - понятие священное, ибо его даровал всякому народу Сам Господь Бог, "от Которого именуется каждое отечество" (Еф. 3:15). А дар Божий надлежит хранить, как зеницу ока. Сильное Отечество - это слава народа, униженное и поруганное - его горечь и срам, защита - святой долг каждого гражданина. Великая Отечественная война явила миру пример поразительного единодушия народов России в святом отношении к Родине. Таджик и узбек, грузин и абхаз встали на защиту страны плечом к плечу с русским солдатом. У всех была одна Отчизна, одна к ней любовь и единое понятие о своем долге. Перед лицом смертельной угрозы иноземного порабощения были напрочь отвергнуты иудины лозунги о "проклятии патриотизма", "поражении собственного правительства" и прочие космополитические изуверские выкладки. Великая трагедия раскрыла глаза даже самым закоренелым русофобам и "общечеловекам", наследники которых, впрочем, и поныне пытаются внушить нам, что патриотизм - низменное, "животное" чувство. Люди, к которым пришла беда, каждым биением своего сердца ощущали, что во все времена, для любого народа защита своих рубежей считалась первейшей и священной обязанностью граждан, ибо никакой враг не приносит на штыках освобождение, он несет лишь смерть, разруху и рабство. Вспомните: после оголтелой двадцатилетней борьбы обезумевших властей с "великодержавным шовинизмом" они вдруг вспомнили, что русский народ - это великий народ, что Советский Союз - это прежде всего Великая Россия. Газеты пестрели патриотическими призывами, взывая к лучшим чертам именно русского народа; на экранах кинотеатров демонстрировались фильмы прежде всего о русской истории; и вновь примером для граждан нашей земли стали не робеспьеры и клары цеткины, а славные и громкие имена Димитрия Донского, Александра Суворова, Михаила Кутузова, Александра Невского с их непоколебимой верой: "Кто пойдет на нас с мечом - от меча и погибнет!" Это единодушие и сплоченность людей, обретение своих корней, своих святынь и стали залогом нашей Победы. Русская Православная Церковь с первых же дней войны подняла свой голос в защиту Родины. Сегодня мало кто знает, что уже 22 июня 1941 года российский первоиерарх митрополит Сергий (Страгородский) воззвал с церковного амвона: "Повторяются времена Батыя, Карла Шведского, Наполеона. Потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить наш народ на колени перед неправдой..., принудить его пожертвовать благом и целостью Родины, кровными заветами любви к своему Отечеству. Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же славного имени и мы - православные, родные им по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью служить ему в тяжкий час испытания всем, чем каждый может..." И во всех уголках земли Российской, где только сохранились храмы, звучали те же призывы. "Война есть страшное и гибельное дело для того, кто предпринимает ее без нужды, без правды, с жаждой грабительства и порабощения; - обращался к ленинградцам митрополит Алексий (Симанский), - на нем лежит позор и проклятие Неба за кровь и бедствия своих и чужих. Но война - священное дело для тех, кто предпринимает ее по необходимости, в защиту правды и Отечества. Берущие оружие в таком случае совершают подвиг правды и, приемля раны и страдания и полагая жизнь свою за однокровных своих, за Родину, идут вслед мучеников к нетленному и вечному венцу. Потому-то Церковь и благословляет эти подвиги и все, что творит каждый русский человек для защиты своего Отечества. Она же, исполненная веры в помощь Божию правому делу, молится о полной и окончательной победе над врагом". Патриотическая деятельность Церкви была хорошо известна Сталину, особенно по письмам с фронта. Он осознал насущную необходимость в перемене государственной политики в отношении православия, тем более, что во время войны, несмотря на всю предыдущую травлю и репрессии, люди вновь потянулись в уцелевшие храмы, ибо большая, настоящая беда всегда очищает сердца и подсказывает верную дорогу... Сегодня, спустя полвека с памятной весны 45-го, всем нам, наследникам Великой Победы, надлежит прежде всего помнить, что она досталась нам благодаря народному единодушию и единению. Страшно представить, что было бы с нашей Родиной, если бы враг напал на Россию не летом 41-го, а, скажем, весной 95-го, когда все наше общество разобщено, разуверено, поделено на "суверенитеты" и пылает пожарами "горячих точек"... Да и уберегли ли мы все то, что с таким трудом отстояли наши ветераны? Увы: сегодня русскую землю растаскивают у нас из-под носа безо всякой войны; миллионы русских "ближнего зарубежья" оказались в полоне, словно во времена татаро-монгольского нашествия. Еще немного - и мы, пожалуй, действительно, пригласим шведов хозяйничать под Полтаву и на берега Невы, нечерноземье отдадим потомкам Чингисхана, а Кремль поделим между поляками и французами - нам ведь родной земли не жалко! А что же наши ветераны? Уберегли ли мы их самих - стяжавших нам Победу своим потом и кровью? Это сегодня мы произносим им теплые слова благодарности и дарим подарки, - а вчера? а завтра?.. Защитники Российской земли нуждаются не в единовременных подачках, а в нормальной обеспеченной старости, и добиться этого - наша прямая обязанность, наш долг перед Родиной. Из века в век во всех скорбях и бедах Церковь Русская была со своим народом, окормляя его любовью, воодушевляя на подвиг во имя Родины, вразумляя пастырским словом, назидая своим богатым духовным опытом. "О вождех и воинах, на поле брани за Отечество живот свой положивших", доныне ежедневно возносятся молитвы в тысячах храмов по всей России. "Во блаженном успении вечный покой" для тех, кто не пощадил жизни своей во имя любимой Родины, не устают молитвенно испрашивать тысячи священников за богослужением. Без прошлого у народа и государства нет будущего. Здоровая историческая память - залог жизнеспособности нации и крепости Державы Российской. Забвение подвигов предков - тяжкий грех, грозящий нравственным одичанием и утратой совести. Так пусть же всем павшим в той страшной войне, доныне назидающим нас своим героическим примером самоотверженности и жертвенности на полях сражений, всегда - отныне и до века - возглашается в наших сердцах, как в храмах Божиих, ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ, ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ, ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!.. Аминь. Нам, русским, Господь дал Россию... Обращение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна к российским военнослужащим, защищающим таджикско-афганскую границу ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА! Дорогие воины! в наше суровое, мятежное время, когда на ослабленную смутой Россию ополчились многочисленные враги: внешние и внутренние, тайные и явные, - я обращаю свой голос к вам, солдатам и офицерам, воюющим в "горячих точках" нашей страны, на ее обескровленных, обнаженных границах. Испокон веков могущество и процветание Руси держалось на двух столпах - воинстве и монашестве. Два этих служения имеют особый вес пред очами Божиими, ибо в них наиболее ярко проявляется величайшая добродетель человека - самоотверженность, жертвенность, отречение от своей воли, от удобств и удовольствий мира во имя высших идеалов. Сегодня святое понятие патриотизма попрано и оплевано. Армия - вековая носительница лучших человеческих качеств, верности, мужества и стойкости, доблести и чести - подвергается бесконечным грязным нападкам со стороны тех, для кого слова "Родина" и "Россия" не более, чем пустой звук. И все же любовь к Отечеству священна для каждого душевно здравого человека. В этом могучем чувстве кроется одна из неисчислимых тайн Божиих, ибо именно Он, Господь Вседержитель, дал в наследство каждому народу собственную родину. Нам, русским, Он дал Россию. Из века в век ее пределы расширяли наши великие предки. Из века в век росло могущество этой земли, политой слезами, потом и кровью десятков поколений наших пращуров. Ныне она лежит в руинах... Но наша святая обязанность - отстоять этот Божий дар, вернуть Святой Руси ее былое державное величие и духовную мощь, оградить ее от всякого рода воров и грабителей, не допустить растаскивания по клочкам, по усобицам, по уделам... Знаю, что многие из вас смущены вопросом: а наша ли это земля - Таджикистан? Да и как не смущаться, если столько грязи и лжи вылито на славную, доселе непобедимую армию, еще недавно единую и неделимую Родину? Но пусть не поколеблется сердце ваше, пусть громко и ясно звучат в нем слова наших отцов: "Велика Россия, а отступать некуда!" Сколько бы километров ни отделяли таджикско-афганскую границу от исконных русских земель, - пока вы стоите на этом рубеже, вы защищаете Россию! Какие бы политики, благонамеренные или бесчестные, мужественные или безвольные, ни властвовали в нашей стране, - вы защищаете не их, а Россию! Какие бы потоки грязи ни изрыгала на вас продажная пресса - вы служите не легковерному и непостоянному "общественному мнению", вы служите России! Только не оскудевайте духом! Стойте твердо в своем служении Отечеству и не ожесточайте ваших сердец. Питайте их не ненавистью, а любовью - единственным источником правды. Помните, что в Священном Писании сказано: "Нет больше той любви, если кто положит душу свою за други своя". Служите честно, верьте: Россия любит вас, Россия нуждается в вас, Россия ждет вашей помощи и защиты. Господь благословляет ваш ратный подвиг, и Православная Церковь Русская ежедневно возносит свои молитвы за российское воинство... Трагедия не должна повториться Обращение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна к участникам парламентских слушаний Государственной Думы, посвященных событиям 21 сентября - 5 октября 1993 г. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Понятие Родины - священно, ибо его даровал каждому человеку Сам Господь Вседержитель, "от Которого, - по слову Священного Писания, - именуется всякое Отечество" (Еф. 3:15). Подобно всякому Божиему дару, его надлежит хранить, как зеницу ока. Из века в век Русская Православная Церковь пестовала на Руси чувства патриотизма и соборного единения, которые позволили русскому человеку преодолеть все испытания, все бури и смуты, которыми так богата история России. Государственная власть, воспитанная под церковным омофором, традиционно осознавалась на Руси как особое служение, как "Божье тягло", налагающее на носителей власти особые обязанности. Лишь вследствие этого она давала права распоряжаться и приказывать. И до тех пор, пока народ дорожил своим соборным единством, пока власть считала первейшим долгом блюсти народные святыни и покой общественного бытия, - Российская Держава ширилась и крепла. К сожалению, уже XVIII и XIX века были отмечены постепенно усиливавшимся нарушением общественно-государственной гармонии. Реформы Петра Великого, упразднение патриаршества и тлетворное влияние Запада мало-помалу раскололи, расслоили русский мир. Результатом этого пагубного раскола стала революция 1917 года и последовавшая за ней братоубийственная бойня. Новая власть, сразу заявившая о своем активном богоборчестве, отбросила всякие нравственно-религиозные нормы. В результате было построено тоталитарное государство, которое хотя и восстановило внешнюю мощь Российской Империи, но жестоко подавляло всякий проблеск русского национального самосознания. Пришедшие после развала СССР к власти "демократы", прикрываясь лукавыми лозунгами "плюрализма" и "либерализма", на деле унаследовали худшие черты прежних властителей страны. Наиболее наглядно это проявилось в дни страшных событий "кровавого октября" 1993 года. В момент, когда противостояние достигло пика, Русская Православная Церковь взяла на себя роль посредника и миротворца. Более того, с церковного амвона была провозглашена анафема тому, кто первым решится пролить кровь своих братьев. Увы! Это не остановило бойню. И виной тому - не только и не столько аморальность политиканов, желавших удержаться у власти любой ценой, сколько глубокий духовный кризис общества. Пора признать: пока мы не восстановим традиционные нравственно-религиозные ценности, пока не остановим пропаганду насилия и разврата, пока не начнем воспитывать в россиянах чувство национального единства вместо нынешнего духа наживы - никто не сможет гарантировать, что трагедия не повторится вновь. Времени остается все меньше и меньше. Дай Бог, чтобы на этот раз у нас хватило мудрости и веры, чтобы избежать окончательной гибели России и русского народа! Ей, подай, Господи! Аминь. Во славу Божию жить для России Обращение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна к первому съезду Социал-патриотического движения "Держава" Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Братья и сестры, соотечественники! сегодня Россия на краю гибели - этот факт уже не требует каких-либо специальных доказательств. Разоренная, расчлененная, одурманенная лживой пропагандой, ошельмованная глумливой сворой русофобствующих борзописцев, она невероятным напряжением всех своих сил еще удерживается над бездной, еще дышит, живет, еще ждет нашей помощи. Дождется ли? h j Њ h j Њ ^ ` ?ся. Ведь только тогда мы сможем обрести надежду спасения, волю к жизни и утерянную было духовную мощь. В этой ситуации особую роль приобретает позиция Церкви. Ее авторитет постоянно растет, постепенно возвращается понимание исключительной роли Православия в русской жизни. Находясь в глубочайшем кризисе, общество желает знать, каковы исторически сложившиеся государственные воззрения Церкви, принимавшей живое и деятельное участие во многовековом строении великого Русского Царства. Многие и многие жаждут услышать ее нелицеприятное суждение, с тревогой и надеждой ожидая материнский церковный призыв. Не дерзая от своего лица рассуждать о сем важнейшем предмете, скажу, тем не менее: слушайте - вот он, этот призыв, возглашенный еще 75 лет назад устами Первосвятителя-исповедника, святейшего патриарха Московского и Всея России Тихона: "Святая Православная Церковь, - заявил он, - искони помогавшая русскому народу собирать и возвеличивать государство Русское, не может оставаться равнодушной при виде его гибели и разложения... По долгу преемника древних собирателей и строителей земли Русской, я призываю совестию своею возвысить голос в эти ужасные дни... Может ли примириться русский народ со своим унижением?.. Все мы - братья, и у всех одна мать - родная Русская Земля. Перед лицом страшного, совершающегося над страной нашей суда Божия будем молить Господа, чтобы смягчил Он сердца наши братолюбием и укрепил их мужеством, чтобы Сам Он даровал нам мужей разума и совета, вождей, верных велениям Божиим, которые исправили бы содеянное злое дело, возвратили отторгнутых и собрали расточенных..." Сказано недвусмысленно и ясно, так, что каждый может понять - нет в мире силы, способной заставить замолчать голос церковной проповеди, от полноты любящего сердца вещающий о нашей всенародной обязанности спасти Святую Русь, сохранить и приумножить драгоценное наследие предков. Человек благонамеренный и благочестивый найдет в этом голосе доброго утешителя и разумного советчика. Для тех же, кто сжег свою совесть на костре тщеславных вожделений и сребролюбивых помыслов, он станет гласом Страшного Суда, предрекая неложно и грозно жалкий, бесславный конец нераскаявшимся властолюбцам... Я хочу спросить нынешних властителей России: неужели вам неизвестно, сколь опасно развиваются события, неужели непонятно, что бездействие сегодня равносильно предательству? Слышали ли вы когда-нибудь, что свою Родину, свой народ, свои вековые традиции и святыни предков - надо любить? Или в вашем сознании этот глагол применим только к креслам, которые вы занимаете? Доходит ли до ваших ушей зловещий шепот, раздающийся в народе: "Иуды! Россию продали..." Не зная обстоятельств и людей, не могу обвинять никого лично. Но не могу и молчать, ибо это тот самый случай, когда, по слову Святых Отцов, "молчанием предается Бог"... Тем же, кто сознательно содействует творимому злу, скажу так: Да, вы опытны, изворотливы и хитры. Вы знаете, что всякий народ - это дитя. Русский же народ, сверх того, - дитя доверчивое, доброе и простосердечное. Вы дурачите его сказками о "народовластии", мутите его разум с помощью "средств массовой дезинформации", вымогаете - ложью и лестью - на всяческих "выборах" и "референдумах" его согласие на собственную смерть, предлагая вновь и вновь оказать вам доверие и одобрить вашу подлую, безнравственную политику уничтожения России. Вы - в которой уже раз! - надеетесь обмануть всех и вся... Молю вас - молю коленопреклоненно, усердно и искренне: одумайтесь! Все, в ком не заглох еще голос совести, кто еще способен сочувствовать Руси, скорбям народа русского: одумайтесь! Прекратите самоубийственные политические игрища! Мы превратили наших стариков - отцов и матерей наших, вынесших на себе неимоверную тягость русской истории последних десятилетий, - в голодных, нищих побирушек, грошовой пенсии которых не хватает даже на то, чтобы их похоронить по-божески! Мы изуродовали души наших детей отравой потребительства и грязного разврата, растлили целое поколение молодежи, лишив их радости полноценной жизни, низведя до скотского уровня тупого, биологического прозябания! Мы промотали великое державное наследие, купленное безмерной ценой героизма и самоотверженности народа, миллионов и миллионов простых русских людей, павших в боях на бескрайних просторах многострадальной России. Какой же мерой бесстыдства и цинизма надо обладать, чтобы этот позор, это преступление, эту вселенскую трагедию называть "торжеством демократии", "движением по дороге прогресса и цивилизации"! Знайте: можно избежать человеческого суда, но Божий суд неотвратим и нелицеприятен. "Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли!" (Быт. 4:10) - услышал Каин, пытавшийся скрыть от Всезрящего Бога преступление братоубийства. Многим из нас придется услышать подобное в свой судный час... Кроме того, весьма печально то, что сегодня, когда решается судьба России, наши беззаботность и нерасторопность порой превосходят все мыслимые границы. "Полноте, да есть ли у России враги?" - твердят люди, одураченные лживой пропагандой, лишенные правильного образования, непредвзятой информации и здравого нравственно-религиозного мировоззрения. Поскольку Церковь сегодня осталась последним оплотом истинной, неискаженной духовности, последним бастионом нравственного здоровья народа, последним выразителем русского самосознания, не изуродованного идолопоклонничеством перед фальшивыми "общечеловеческими" ценностями, - необходимо, как видно, чтобы именно из-за церковной ограды прозвучал отрезвляющий и вразумляющий голос. Да - к великому сожалению, у нас есть враги. Да - сегодня лишь слепец или провокатор может утверждать, что все ужасы и беды, терзающие нашу Родину уже много лет подряд, есть результат "естественного течения событий" или плод "ущербного русского менталитета". Да - противостоящие России силы обладают огромной экономической, финансовой, военной и политической мощью. Так что же делать? Прежде всего - осознать правду таковой, как она есть на самом деле. И - спокойно, не впадая в панику или в неоправданное благодушие, осмотреться, определить ближайшие задачи и цели. С известной долей условности источники опасности для страны можно поделить на: – хозяйственно-экономические; – политические; – военные; – демографические и этнографические; – религиозные или мировоззренчески-идеологические. Не буду вдаваться в подробности, характеризуя эти опасности. Надеюсь, их тщательно и всесторонне проанализируют в своих выступлениях политики, более компетентные в этих вопросах, чем я. Впрочем, о некоторых печальных результатах так называемых "реформ" я все же скажу. Братья и сестры, оглянитесь, подумайте, в какой стране мы живем? В стране, где появление даже одного ребенка ложится на семью со средним достатком непосильным бременем! Где вымирают целые области, в деревнях остаются доживать свой век лишь старики да старухи, а средства массовой информации с маниакальным усердием продолжают разрушать традиционный русский семейный уклад, пропагандируя в среде молодежи культ насилия и богатства, бесстыдства и прожигания жизни! Если это будет продолжаться и дальше - мы погибнем как народ безо всяких завоеваний и войн, захлебнувшись в собственных нечистотах! Неужели мы настолько поглупели, что не замечаем, как нас берут в смертельные "клещи": с одного бока душат русский народ, всеми способами подавляя и ослабляя его жизненную мощь и способность к воспроизводству, а с другого - язвят и жалят межнациональными конфликтами, всемерно возгревая на национальных окраинах Руси пещерную, безудержную русофобию! Что же нам делать? Как быть? Вопросы эти далеко не праздные, ибо именно сегодня решается - быть ли нам вообще... Во-первых, надо открыто признать, что Россия есть государство русского народа. В этой простой констатации очевидного исторического факта ни для кого ничего обидного быть не может. Ведь русские же полки громили псов-рыцарей на Чудском озере в 1241 году, секли полчища Мамая на Куликовом поле в 1380-м, очищали Москву от интервентов-поляков в 1612-м, насмерть стояли на Бородинском поле в 1812-м! Русские же купцы ходили "за три моря", подобно знаменитому Афанасию Никитину, закладывая основы нашей экономической мощи! Русские же священники, иноки и инокини - подвижники Святого Православия, любовно пестовали душу народа, вкладывая в нее драгоценные перлы добродетелей: милосердия и незлобивости, смирения и мужества. Русскими костями на девяносто (да как бы не поболее!) процентов усеяны с нашей стороны поля сражений первой и второй мировых войн. Да и сегодня русские составляют более четырех пятых населения страны. Именно они являются тем цементом, который стягивает государственное строение России: общность якута и лезгина, татарина и вепса поддерживается лишь тем, что они на равных включены в державное тело Руси. Во-вторых, надо немедленно заявить, что ситуация, когда миллионы русских людей в одночасье оказались "за границей" России в результате безответственных политических игрищ - порочна, неестественна и долго терпима быть не может. В состав России должны безоговорочно входить все земли, на которых русское население составляет большинство! Это единственный практически применимый критерий определения естественных границ русского государства. Столь же решительно надо сказать, что отделение Белоруссии и Украины - чудовищная нелепость, затея провокационная, гибельная и безумная. Впрочем, есть все основания предполагать, что естественное притяжение здоровой русской государственности, когда она будет восстановлена на территории России, решит этот надуманный вопрос достаточно быстро и безболезненно. В-третьих, необходимо срочно принять все меры, чтобы приостановить страшный процесс вымирания русского народа, этот тихий геноцид, спланированный русоненавистниками и осуществляемый безответственными коррумпированными чиновниками. Не сделав этого, можно и за все остальное не браться - все равно через несколько поколений некому будет оценивать результаты. В-четвертых, для урегулирования межнациональных отношений в стране необходимо вернуться к здоровой имперской практике, предполагающей полную (действительную, а не показную!) свободу местного национального самоуправления в сочетании с решительным изъятием в пользу Москвы всех вопросов общегосударственного значения... Необходимые мероприятия можно было бы долго еще перечислять, но дай нам Бог приступить для начала хотя бы к тем, о которых сказано выше. Главное - сдвинуть дело с мертвой точки, начать, а там жизнь сама подскажет благонамеренному деятелю дальнейшие шаги. Сейчас, к сожалению, в этих вопросах царит полная неразбериха, и даже люди, несомненно преданные России, оказываются порой увлечены начинаниями, далекими от русской пользы. Возрождение Святой Руси не может начаться иначе, как с воссоздания общенационального религиозно-нравственного мировоззрения, которое объединит народ вокруг его вековых святынь, восстановит историческую преемственность русской жизни, вдохнет в смертельно уставший, оболганный, обворованный и преданный народ новые силы, волю к жизни, веру в победу над врагами. Отсюда задача - оформить "русскую идеологию", доходчиво и здраво сформулировать ее, осознать самим и как можно быстрее донести до людей. При этом важно не поддаться на провокации, не отвлекаться на бессмысленные, бесплодные споры и взаимные обвинения. Опыт показывает, что попытки сорвать духовное возрождение России осуществляются по двум "магистральным направлениям": Во-первых, стремлением навязать русской общественности бесплодные споры, разжечь в сердце патриотического движения мнимые противоречия, особенно по отношению к советскому периоду русской истории. Знайте, русские люди: те, кто считает революцию 1917 года катастрофой, и те, кто хочет в нашей недавней советской истории видеть прежде всего светлые стороны, - вам не о чем спорить! Вне всякого сомнения, последние десятилетия русской жизни - великое, героическое время! Надо лишь помнить, что его величие не в том, что мы стреляли друг в друга на фронтах гражданской войны, не в том, что поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества! Нет, героизм в том, что, несмотря на все это, мы - ценой невероятных жертв и ужасающих лишений - сохранили в душе народа искру веры, горячую любовь к Родине, что мы дважды (после революции и Великой Отечественной войны) отстраивали обращенную в пепелище страну, вопреки всему создали мощнейшую державу с развитой экономикой и непобедимой армией. Во-вторых, это провоцирование дискуссии о "русском фашизме" - дискуссии кощунственной в контексте нашей недавней истории, служащей лишь прикрытием, маскировкой лихорадочной кампании по "выращиванию" в России крайних, экстремистских псевдопатриотических движений, которые могли бы благополучно принять у нынешних русофобов эстафету разрушения страны. Примеры можно приводить долго, но суть одна - не допустить объединения народа, понимания им общности своих идеалов и целей. "Истинно говорю вам, - поучал некогда Христос Господь Своих учеников, - если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас" (Мф. 17:20). Такого-то единства веры, двигающего горы и сокрушающего любых врагов, пуще огня геенского боятся ненавистники России... Воистину, нам досталась нелегкая доля, но все же мы - счастливые люди. Это так потому, что: Во славу Божию жить для России - наша забота и цель; Во славу Божию бороться с ее врагами - наш священный сыновний долг; Во славу Божию умереть за Россию - наше святое право! Аминь. Митрополит Иоанн. Русь Соборная. Очерки христианской государственности