Николай Амврази История о чудесном обращении ко Христу еврейского раввина Исаака ГЛАВА III

     Из слов пророка Исайи (гл.53, ст. 10-12): "Но Господу угодно было поразить Его и Он предал Его мучению, когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомков и удлинятся дни Его, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его". Ясно, что Небесный Отец и Бог принес жизнь Христа в жертву за грехи мира, и Мессия-Христос будет иметь потомство долговечное, то есть верующих в Него и творящих волю Его.
     Слова же пророка Исайи "удлинятся дни Его" имеет в виду апостол Павел, когда говорит: "Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над ним власти" (Рим., гл.6, ст.8-9).
     Слова же пророка 12-го стиха "посему же Я дам Ему часть между великими и с сильными будет делить добычу" понятны для нас, т.к. ныне все сильные земли принадлежат Ему, ибо все Цари и теперь имеют Крест Христов на своих коронах".
     Далее пророк говорит: "Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем". Истинно, Христос есть единый за нас посредник (ходатай) к Богу, поскольку "предал душу Свою на смерть и к злодеям причтен". Об этом свидетельствует и апостол Павел: "Ибо Един Бог, Един и посредник (ходатай, предстатель) между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех" (1 Тим., гл.2, ст.5,6).
     Это засвидетельствовал и Сам Господь Иисус Христос, сказавший: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется" (от Иоанна, гл.10,9).
     Также и апостол Петр сказал: "нет ни в ком иного спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (от Иоанна, гл.10, ст.9).
     На этом, дорогой Самуэль, заканчивается толкование 53 главы пророка Исайи. Каково твое впечатление?
     - О, теперь я абсолютно убежден, и не может уже быть никакого сомнения!
     В этой главе пророк Исайя ясно говорит о Христе, и надо быть слепым, чтобы, прочитав, не поверить. Думаю, что главу эту, несмотря на то, что пророчество было за 800 лет до Христа, можно рассматривать как историю Страстей, погребения и восстания Христа. Воистину, как прав Господь, чрез пророка вещающий о слепоте пребывающих в неверии! Вот, послушай: "Пойди, - сказал Он, - пойди и скажи этому народу: слухом услышите и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их" (гл.6, ст.9,10).
     Сие глаголет Святый Дух о народе Иудейском.