ЛЮБОВЬ ВСЕПОБЕЖДАЮЩАЯ - Митрополит Антоний Сурожский |
Сейчас мы вознесем наши
молитвы о добром вашем наставнике, отце Николае.
И хочется мне напомнить вам слова апостола Павла,
который пишет коринфянам: Печать моего
апостольства вы есте. Что это за печать и что
это значит для нас, для вас особенно, по отношению
к отцу Николаю?
В древности мало кто умел
писать. Писал кто-то по просьбе другого, но
достоверным это писание делалось тогда, когда
тот, от имени кого было написано письмо, клал свою
печать в его конце, как мы кладем подпись. В тот
момент это письмо приобретало все значение, оно
было убедительно, оно могло служить
доказательством. И вот, когда апостол Павел
говорит: Печать моего апостольства вы, — он
говорит о том, что сколько бы он ни проповедовал,
как бы он ни свидетельствовал о Христе, сколько
бы он ни пострадал за это свидетельство — если
это свидетельство не принято, если семя брошено
на ветер, но не пало ни на какую почву, которая его
примет с любовью и даст этому плоду тело, откуда
произрастет клас, то все его апостольство, все
посланничество его во имя Христа напрасно. Это
только слова, которыми, может быть, в какой-то
мере он сам оправдается, потому что он страдал
за слово, но эти слова из него подлинного
апостола не сотворят.
И вот вы, духовные дети
отца Николая,— являетесь ли вы печатью его апостольства?
Придет день, когда откроются все тайны сердец,
когда перед всеми и перед лицом Господним станет
ясно, кто сеял, и кто был доброй почвой, и кто
остался почвой каменистой, и кто почвой мог бы
быть доброй, но взрастил столько сорной травы,
столько терний, что доброе семя заглохло. Тогда
станет перед всеми воочию ясно, грозно, грустно —
а то и радостно — этот вопрос: явились мы или нет
печатью этого апостольства? Несем ли мы печать этой личности,
этого слова, этой жизни, этого примера, этого
свидетельства, или нет?.. И тогда грустно будет
тем, которые слушали и радовались слову, но не
оказались делателями. Будет грустно видеть, что
напрасно это слово звучало вокруг них, и что они
остались без того плода, который только и может
быть оправданием апостольства отца Николая и
прославлением его.
Человек от плодов труда
своего прославляется. Священник не
прославляется от слов, которые он говорит, а от
того, как эти слова, принятые в души человеческие,
дают плод; и какая радость думать о том, что жизнь
каждого из нас может иметь такое значение для человека любимого
и почитаемого. Придет же время, когда мы все
станем перед Божиим лицом, и как будет дивно,
если, прожив жизнь, которая делает нас достойными
любви и радости Господней, мы сможем принести все
эти плоды к ногам Христа и сказать: "Господи, я
— только почва, слово сеял он, трудился он, все это
принадлежит ему, это слава его жизни, он
должен воссиять в этой славе".
И когда мы теперь стоим и
молимся об упокоении, о радости, о свете для этой души
человеческой, мы ведь не просим Бога быть
несправедливым и дать ей то, чего она не
заслужила в жизни своей. Мы приходим свидетельствовать о
том, что он не напрасно жил. Во-первых,
свидетельствовать о том, что он посеял в сердца
наши любовь. Любовь неумирающую, любовь, которая
все углубляется, все растет, все очищается, все
светлеет и объемлет не только его память, но всех
вокруг. Свидетельствовать пришли мы тоже о том,
что жил он, посеял доброе семя, и вот поле, которое
он засеял; а какое мы поле?.. Если это поле доброе,
богатое, тогда жизнь, которая как будто
прекратилась на земле, оказывается, никогда не
прекращалась; эти плоды растут, охватывают новые
и новые души; и жизнь и свидетельство пастырства
и апостольства отца Николая продолжаются во имя
Христово в вас, и через вас — все далее.
Вот на чем основана сила
нашей молитвы перед Господом, когда мы совершаем
панихиду. Если жизнь наша является
свидетельством правды наших слов, тогда эта
молитва, как стрела, бьет в двери райские, по
слову святого Иоанна Лествичника. Но если наша
жизнь не свидетельствует об этом, если она
свидетельствует только о том, что человек жил,
жил Крестом, жил на Кресте, и что мы прошли,
слышали и забыли, тогда наши молитвы теперь — как
недостоверны и как немощны! И пора, пора
опомниться, чтобы наше свидетельство было
свидетельством истины и жизни. Тогда наша молитва будет та, о
которой говорит Христос в Евангелии: Духом и
истиной надлежит нам молиться; не словами
едиными, а всей жизнью своей.
Помолимся теперь от всей
благодарной любви, от всего благоговения, но
уйдем отсюда для того, чтобы принести такой плод,
который оправдал бы слова молитвы нашей и сделал
нас поистине той печатью апостольства, которой
мы призваны быть. Выйдем из этого храма с тем,
чтобы творить то дело, к которому мы призваны
отцом Николаем; и помните, что среди вас есть
такие, которые больше чем другие осиротели его
смертью. Окружите их любовью, будьте милостивы
друг к другу, и идите в мире, творя дело Божие.