ЛЮБОВЬ ВСЕПОБЕЖДАЮЩАЯ - Митрополит Антоний Сурожский |
Во имя Отца и Сына и Святого
Духа.
Для меня большая радость
— молиться с вами в вашем храме. Много раз —
недостаточно, однако — мы вместе молились, и
всегда это было для меня духовной радостью. Да
благословит вас Господь за эти молитвы!
Каждый воскресный день —
это малая Пасха. Каждый раз, когда мы под
воскресенье или на воскресную литургию
собираемся в храм, мы празднуем Пасху Христову.
Самое слово "воскресенье" означает жизнь и
торжество и победу Господню над злом, над грехом,
над ненавистью, над смертью: поэтому с такой
радостью из недели в неделю мы живем этим
священным, победным днем Воскресения Господня.
Но для нас не всегда так
ясно, как то было для апостолов, что этот день
может значить в нашей жизни. Посмотрите, что нам в
сегодняшнем Евангелии говорится. Умер Господь на кресте; ученики
в страхе рассеялись — побежденные, в ужасе. Рано
утром несколько женщин пришли помазать тело
Иисуса Христа во гробе, совершить над Ним те
погребальные действия, которые они не смогли
совершить в субботу, когда по еврейскому закону
запрещалось что-либо делать. И вот, придя ко
гробу, закрытому тяжелым камнем, который они не
надеялись отвалить, они видят гроб открытым и пустым. И они спешат
к ученикам с вестью, исполненной страха и тоски:
не только убили Господа, но украли Его тело. Даже
погребсти Его нельзя с той любовью, лаской, с
какой им хотелось это сделать...
И два ученика спешат ко
гробу: два совершенно различных человека. Бежит
Иоанн, юноша, которого по-человечески особенно
как-то любил Господь. Спешит, как юноша, который
вдруг услышит, что случилось горе с тем, кого он
так горячо любил; и спешит другой ученик, Петр.
Вспомните, что произошло
в ту ночь, когда предали Христа. Во время умовения
ног апостол Петр, слыша от Спасителя, что Он будет
предан, что все Его оставят, сказал Ему: Если и
все Тебя оставят, я готов принять смерть с
Тобой... И Христос печально ему ответил: На
смерть ли ты пойдешь со Мной? Раньте чем петух два
раза пропоет, ты три раза от Меня отречешься.., И
не поверил Петр. Все-таки понадеялся на свою
крепость, на свою силу, и пошел со Христом в
Гефсиманский сад. Трех учеников взял с Собой
Спаситель Христос, чтобы Его поддержали в этом ужасе
предсмертного томления, — и уснули ученики. И
Петр уснул от тоски и холода и растерянности. Три
раза подходил Христос, три раза просил Он
человеческого участия — и не нашел: спали
ученики.
И когда Христос был
предан, рассеялись все. Двое последовали за Ним и
вошли к Каиафе, но не как ученики Спасителя, а
потому что Иоанн был знаком с домом, и его
пустили, а он попросил, чтобы пустили Петра. Когда
Христа били, истязали, допрашивали, Петр стоял во
дворе и грелся у огня. Ему задали вопрос, не
ученик ли он Христов, и он ответил: Нет, не знаю я
этого Человека... И пропел петух; Петр взглянул
в сторону окна, и его взор встретился со взглядом
Христа...
А дальше — осуждение
Спасителя, крестная смерть. Что же мог переживать
Петр после того, как умер Господь, как не
отчаяние? Ведь мы все знаем, что нас охватывает,
когда умрет близкий нам человек, с которым мы
враждовали или которого мы просто "не
долюбили", оставили умереть одного, без помощи,
без поддержки, одиноко. Петр стоял перед тем же: умер Христос, поздно просить
прощения, нет надежды, что Он скажет, как столько раз говорил грешникам: Прощаются
тебе, отпускаются тебе грехи... И вдруг — весть о том, что нет тела
Христова во гробе. Может быть, украли, а может
быть — Он правду говорил, что в третий день
воскреснет? И тогда есть надежда на прощение, на
встречу, на то, что ужас предательства будет смыт
и снят. Вот почему так он спешит ко гробу, вот
почему может у дверей гроба остановиться Иоанн в
благоговейном трепете, но не может остановиться
Петр, не удостоверившись, что жив Господь, и что,
значит, жива надежда для него. И Христос — воскрес.
Воскрес Он для Петра и простил, воскрес Он для
Иоанна, воскрес для всех тех, которые в эту
страшную ночь спали, бежали, прятались, впали в отчаяние, были
побеждены, рассеяны, как овцы, у которых пропал
пастырь.
Вот радость ранних
учеников. Когда воскрес Христос, к ним вернулась
не только надежда, не только временная жизнь,— вечная жизнь им
открылась как победа, как радость, как торжество.
Ненависть была побеждена любовью, смерть была смертью же
побеждена. С этой именно вестью ученики пошли во
весь мир, не боясь ни истязаний, ни мук, ни креста,
ни темниц, ни одиночества. Малое стадо среди
волков, они пошли, безоружные, ни с чем, кроме
одной вести: о любви, кроме одного чувства в
сердце: любви к Богу и к людям, которых они готовы
были полюбить вплоть до собственной смерти.
Вот завет, который нам
оставлен. Воскрес Христос; и нам говорит, как ученикам
Своим сказал в день воскресения: Как Меня
посылает Отец, так и Я вас посылаю... Дай нам
Господь так пережить Воскресение Христово, чтобы
в нас победоносно, ликующе торжествовала жизнь, чтобы и мы могли пройти через всю нашу
жизнь со светом, с теплом, с любовью, чтобы ни один человек
около нас не остался во тьме, без утешения, без
радости. Тогда мы пронесем свет Воскресения
Христова, и люди вокруг нас сами воспоют: Воскресение
Христово видевше... — как мы только что пели.
Аминь.