ЛЮБОВЬ ВСЕПОБЕЖДАЮЩАЯ - Митрополит Антоний Сурожский |
Во имя Отца и Сына и Святого
Духа.
Не знаю, приведут ли
Господь и Божия Матерь еще встретиться в течение
нашей жизни, потому что жизнь сложна, и пути
Господни очень таинственны. Поэтому мне хотелось
бы второй раз обратиться к вам со словом и
сказать нечто, что у меня глубоко легко на душу, за многие годы, по
отношению к Божией Матери.
Меня всегда поражает, с
какой смелостью мы обращаемся к Ней за милостью,
за заступлением, за спасением. Наша молитва
говорит ярко, сильно о том безграничном доверии,
которое у нас есть к Ней. Но ведь каждая наша
молитва к Божией Матери могла бы выразиться так:
"Мать, я — своими грехами, неправдой своей
жизни, отдаленностью своей от Бога ответственен
за крестную смерть Сына Твоего, и за страшные
часы Гефсиманского сада, за все поругание и за все
страдание Его. Мать, если Ты простишь и
Заступницей станешь моей — никто меня не осудит, никто
меня не отвергнет... "
Не так ли? Ведь каждый раз,
когда мы отступаем от Бога, может быть, даже не
столько колебанием нашего сердца, сколько
поступками нашей жизни, мы соединяемся с теми,
кому воплощение Христово было чуждо, кому Бог был
не нужен, кому надо было Его из жизни убрать, чтобы можно было жить по
человеческой воле.
А человеческая воля — это
нелюбовь. Потому и распяли Христа, что заповедь
Его была о такой любви, от которой людям страшно
делается. Ведь любить, как Христос любил, это
значит — любить другого больше, чем он сам умеет себя
любить; верить в него, когда он уже потерял веру в
себя, веру в человека, веру в любовь. Это значит
любить так, чтобы быть готовым свою жизнь
положить, чтобы другой жил — и не только земной, а вечной жизнью.
Любить по-Христову, это значит войти в самую
глубь жизни, войти в самые ее трущобы, самую ее
трагическую, страшную глубину, и там встретить
тех, к кому никто не подойдет, кроме Бога — потому что они
отвержены людьми. В конечном итоге, любить — это
значит себя так забыть, будто мы для себя самих умерли, будто нет уже нас, а
существует только тот, только те, которых мы любим
любовью Господней.
Такая любовь очень страшная: в нас
все восстает против этой любви. Хочется жить, то есть
утверждать себя, брать, получать, обеспечить,
защитить; а какой образ нам дает Господь, Бог наш
Небесный во Христе? Он дает нам образ Бога,
Который так нас полюбил, что согласился стать одним из нас:
уязвимым, беззащитным, побежденным, презренным,
битым, оскорбленным, убитым, в конце концов — отверженным.
Неужели такая любовь не может нас вдохновить?
Так любить — да, страшно; а вместе с тем только
в такой любви и можно жизнь найти.
И вот, Божия Матерь сумела
так возлюбить Своего Сына. Она Его любила как
мать, и Она Ему поклонялась как Богу. И никогда
Она не стояла препятствием на Его крестном пути.
Нигде в Евангелии вы не найдете места, где Божия
Матерь Его останавливает, подобно Петру, говоря: Не
позволь, чтобы с Тобой это (то есть крест и
смерть) случилось... Петру Христос ответил: Отойди
от Меня, ты Мне противник и враг, ты думаешь о
человеческом, а не о Божием... Божия Матерь, Дева
Богородица никогда не стояла препятствием на
этом пути. Она дала Ему пройти весь крестный путь,
и у подножия креста не выронила ни одного слова,
не произнесла вслух ни одной молитвы, которая шла
бы вразрез с волей Отчей и с волей Сына. Стояла, ни
словом не защитила Своего Сына от мучителей, ни
словом не остановила хулителей и насмешников, ни
словом не обратилась к Отцу; не взывала: "Пошли
же, Господи, помощь Твою, да рассеются Твои
враги!.." Нет, Она в полном единстве,
соединенная до конца с волей и любовью Своего
Сына, Его отдавала на смерть, чтобы жили другие.
А другие — это кто? Это мы,
люди. Из столетия в столетие жили люди, потому что
поверил в нас Господь и полюбил нас. И эта
крестная смерть Христа,
и это, поистине, умирание
Божией Матери у Креста Господня — ведь это
совершилось ради каждого из нас. Каждый из нас перед
иконой Божией Матери может сказать: "Да,
Матерь, Ты отдала Своего Сына на смерть, не зная
меня, или, поскольку знала, зная, каков я, как я
буду неверен Ему, — но Ты отдала Его, чтобы я мог
поверить в Божию любовь и мог спастись Крестом
Господним..."
Вот почему мы так молимся перед Ней,
вот почему мы действительно говорим
"Спаси!", а не только "Помолись..." Если
Она скажет: "Я простила, Сын Мой и Бог Мой. Я
простила Твою смерть, и простила, что Мое сердце прошло
оружие" — тогда Сын скажет: "Если Ты
простила, то суда нет над этими людьми" ...
Дай нам Бог всегда
помнить, как, какой ценой Матерь Божия получила власть
простирать над нами Свой покров, получила власть прощать
и раскрывать нам двери Царства Небесного.
Аминь.