ОБ ИСЦЕЛЕНИИ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Какая радость и какое
вдохновенное ликование охватывает душу,
когда читаешь в евангельских рассказах о
чудесах Христовых, о той силе Божией и о той
Божией любви, о той личной, сильной заботе
Господней о всех нас. И вместе с этим из
каждого рассказа можно чему-то научиться. И
вот вдумаемся только в сегодняшний
евангельский рассказ:
Человек болел долго; тридцать
восемь лет своей жизни он пролежал больной
в месте, где вокруг него лежало множество
других больных. Евангелие их описывает
тремя словами, которые, с одной стороны,
указывают на их недуг, а с другой стороны
так ясно и так резко описывают нашу
духовную болезнь: слепые, хромые, сухие...
Слепые — которые не
видят то, что перед их глазами, глухие —
которые не слышат слово жизни, иссохшие
— в которых уже нет жизни
самой... И ждали они движения воды, ждали они
чего-то, что извне их коснется...
Как часто и мы в этом притворе
небес, которым является земля, находимся,
как эти люди, слепые, глухие, иссохшие, и мы
ждем чего-то, ждем, чтобы сошел ангел
Господень и закипела вода, и мы чудесно,
действием извне, стали бы снова людьми
зрячими, чуткими, ожившими. И это бывает; мы
видим вокруг себя, как вдруг из купели
крещения выходит человек новый,
обновленный; мы видим, как приобщившись
Таинств, тот или другой человек воссиявает
новой жизнью; мы видим постоянно, как
прикасается благодать, как вскипевшая вода
в купели Силоамской или в Вифезде оживляет
людей. Но это относится не ко многим, — к тем,
которых почему-то, по неведомым для нас
причинам, взыщет сила Божия. А другие, мы все,
продолжаем лежать слепые, иссохшие, ожидая
чуда.
И слышим мы в сегодняшнем
Евангелии ясное, четкое слово Христа.
Подошел Христос к этому больному, увидел,
что давно лежит он в своей болезни, и
обратился к нему с вопросом: А хочешь ли ты
исцелиться?... И это вопрос, который мы
должны бы все ставить себе самим. Да, я прошу
исцеления, да, я хотел бы, чтобы со мной
случилось чудо — но
готов ли я для чуда, готов ли я чудо взыскать
и принять?... Вспоминается тут исповедь
блаженного Августина, который в книге о
себе самом говорит, что он долго молился
Богу, сознавая, что он живет в грехе, что он
гибнет, что он мерзок, молился Богу такими
словами: Господи, дай мне целомудрие —
но только не сейчас!...
И разве мы, молящиеся Богу о том,
чтобы стать нам людьми евангельскими,
живыми, Божиими, не повторяем постоянно
подобной молитвы: сделай это, Господи, —
но дай мне еще время пожить по моей воле
против Твоей воли, по моим грехам,
независимо от Твоего креста и Воскресения...
И вот Христос ставит каждому из нас вопрос:
А хочешь ли ты исцелиться, ты, слепой, глухой,
иссохший — хочешь ли
жизни?. И если мы можем ответить: Да, хочу! —
Христос не говорит нам: Жди же теперь, чтобы
закипели воды, чтобы сошла сила... Он нам
говорит: В таком случае, встань и ходи!
Встань и иди туда, куда тебя влечет
благодать; встань сам, встань верой, встань
убеждением, порывом, не жди, чтобы тебя
подняли!.. Как часто бывает что мы чувствуем:
мы могли бы это сделать, сделать то, о
чем мы молимся — но мы
не делаем этого: пусть за нас это сделает
Бог... И Бог не делает этого, потому что Он
дает нам любую силу, чтобы совершить
свой путь земной, жизненный, но за нас Он
жить не может; Он только смог умереть...
И вот идет этот человек, который
поверил слову Христову, что недостаточно
молить, а надо самому ожить, и вокруг него
толпа, которая упрекает его в том, что он
непрошеный... И это бывает так часто, увы, в
нашей церковной жизни: не тогда пришел, не
так поступил... Мы не видим, что сила Божия
человека воздвигла, видим только, что в
неурочный час он поступает необычным
образом.
Вот вдумаемся в эти некоторые
черты этого рассказа и применим их к себе;
будем молить Бога о силе, и о помощи, и о
благодати, но будем помнить, что она дастся,
но жить должны мы сами. За нас Бог умер;
теперь Его жизнью, жизнью воскресшего
Христа мы можем жить. Соберем же силы, и
станем жить во имя Господне, ибо, по слову
Апостола, все нам возможно в укрепляющем
нас Господе Иисусе Христе. Аминь.
|