Неделя 36-я по Пятидесятнице. Прощеное
воскресенье.
Во
имя Отца и Сына и Святого Духа.
Из „земли чуждей” мы
сейчас идем в страну славы, на встречу с Живым
Богом, как дети Его Царства. И этот храм сейчас
являет нам образно картину нашего положения: мы
стоим в полумраке, и видим Святая Святых Бога, Его
собственное место, алтарь, залитый светом Славы.
Мы знаем, что Христос принес свет в мир, что
Он – Свет, а мы – дети Света. И вот теперь мы
устремляемся из тьмы в полумрак и из полумрака – в блистающую славу
нетварного Божественного Света.
Во всяком путешествии,
когда мы только что покинули привычное место, мы
еще полны привычных чувств, воспоминаний,
впечатлений; а потом они постепенно бледнеют,
пока в нас не останется ничего, кроме устремления
к цели нашего пути.
Вот почему на первой
неделе Поста читается покаянный канон Андрея
Критского; в последний раз мы задумываемся о
себе; в последний раз мы отрясаем пыль со своих
ног; в последний раз мы вспоминаем о неправде
прежних лет.
И прежде чем приступить к
Торжеству Православия, когда мы вспоминаем, что
Бог победил, что Он пришел и принес правду в мир,
принес жизнь, и жизнь с избытком (Ин. 10, 10),
принес и радость, и любовь, мы в последний раз
обращаемся на самих себя и к другим, чтобы
испросить друг у друга прощения: освободи меня от
уз, которые сплетены моим недостоинством и
которые сковывают меня; от уз, которые сплетены
из греховных дел и греховного небрежения, из
того, что мы сделали другим, и того, чего не
сделали, а что могло принести столько радости,
столько надежды, и явить, что мы достойны Божией
веры в нас...
Поэтому в течение
наступающей недели оглянемся на себя в последний
раз, взглянем друг на друга и помиримся. Мир,
примирение не означают, что проблем не стало;
Христос пришел в мир, чтобы примирить его с Собою,
и в Себе – с Богом; и мы знаем, какой ценой это
Ему обошлось: беспомощным, уязвимым, беззащитным
Он отдал нам Себя, говоря: делайте со Мной, что
захотите; и когда вы совершите последнее
зло, – узрите, что Моя любовь не
поколебалась; она была и радостью, она была и
пронзающей болью, но это всегда только любовь...
Это пример, которому мы
можем, которому мы должны следовать, если хотим
быть Христовыми. Прощение наступает в момент,
когда мы говорим друг другу: я знаю, как ты хрупок,
как глубоко ты ранишь меня, и потому, что я
ранен, потому, что я жертва – иногда виновная,
а иногда и безвинная – я могу повернуться к
Богу и из глубины боли и страдания, стыда, а
подчас и отчаяния я могу сказать Господу:
Господи, прости! Он не знает, что он делает! Если
бы только он знал, как ранят его слова, если бы
только он знал, сколько разрушения он вносит в
мою жизнь, он не сделал бы этого. Но он слеп, он не
созрел, он хрупок; и принимаю его, я понесу его
или ее, как добрый пастырь несет погибшую овцу;
потому что все мы – погибшая овца Христова
стада. Или же я понесу его, ее, их, как Христос нес
крест: до смерти включительно, до любви распятой,
когда нам дана вся власть простить, потому
что мы согласились простить все, что бы нам ни
сделали.
И вот вступим в Пост, как
идут из густой тьмы в рассеивающийся сумрак, и из
сумрака в свет, с радостью и светом в сердце,
отрясая прах с ног, сбрасывая все путы, держащие
нас в плену: в плену у жадности, в плену у зависти,
страха, ненависти, ревности, в плену взаимного
непонимания, сосредоточенности на себе –
потому что мы живем в плену у самих себя, тогда
как мы призваны Богом быть свободными.
И тогда мы увидим, что шаг
за шагом мы движемся как бы через большое море,
прочь от берегов мглы и сумрака к Божественному
свету. На пути мы встретим распятие; и в конце
пути придет день, – и мы будем предстоять
перед Божественной любовью в ее трагическом
совершенстве, прежде чем она настигнет нас
неизреченной славой и радостью. Сначала –
Страсти, сначала – Крест; а потом чудо
Воскресения. Мы должны войти и в то, и в другое;
войти в Страсти Христовы вместе с Ним, и вместе с
Ним войти в великий покой и блистающий свет
Воскресения.
Себе я прошу у вас
прощения за все, что я должен был сделать и не
сделал, за то, как я нескладно делаю вещи, и за
многие, многие вещи, которые следует сделать и
которые остаются несделанными.
Но давайте поддерживать
друг друга на этом пути взаимным прощением,
любовью, и помнить, что на трудном пути, в момент
кризиса очень часто нам протягивает руку
человек, от которого мы не ожидали ничего
доброго, которого мы считали чужим или даже
врагом: бывает, он вдруг увидит нашу нужду и
отзовется на нее. Давайте, поэтому, раскроем свои
сердца и глаза, и будем готовы увидеть и
отозваться.
Подойдем теперь сначала к
иконе Христа, нашего Бога и нашего Спасителя,
Который дорогой ценой заплатил за власть
простить; обратимся к Матери Божией, Которая
отдала Своего Единородного Сына за наше
спасение; если Она простит – кто нам
откажет в прощении? А затем обратимся друг ко
другу. А пока мы ходим, будем слышать уже не
покаянное пение, но как бы настигающую нас еще
издалека песнь Воскресения, которая станет
громче на полпути, когда придет время поклонения
Кресту, а потом заполнит этот храм – и весь мир! – в ночь, когда воскрес
Христос, одержав победу. Аминь.
16 марта 1986 г.
|