Неделя 6-я Великого поста. Вербное воскресенье. Вход
Господень в Иерусалим.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы вступаем сегодня в
страстные дни Господни, во время, когда
сгустилась тьма и когда поднимается заря нового
света, заря вечности, постижимая только тем, кто
вместе со Христом вступает в эту тьму. Это –
тьма и полумрак, сумерки, где перемешалась правда
и неправда, где перемешалось все, что только
может быть перемешано: Вход Господень в
Иерусалим, такой торжественный, исполненный
такой славы, одновременно весь построен на
страшном недоразумении. Жители иерусалимские
встречают Спасителя Христа с торжеством и
ликованием, потому что ожидают, что Он освободит
Свой народ от политического гнета; и когда
окажется, что Спаситель пришел освободить людей
и весь мир от греха, от неправды, от отсутствия
любви, от ненависти, тогда от Него отвернутся с
горечью, разочарованностью, и те, кто так
торжественно Его встречали, обратятся во врагов.
И в течение всей недели, все время тьма, сумрак
чередуются с проблесками света...
И мы должны вступить в
этот сумрак. Мы должны не только со Христом, но
вместе со всеми теми, кто тогда Его окружал, войти
в эти дни и найти свое подлинное место в этой тьме
и в этом сумраке... Шаг за шагом мы можем следить
за тем, что совершается со Спасителем Христом; но
одновременно мы должны себе ставить вопрос: где мы
стоим, где стою я, лично? Что у меня общего с
Пречистой Девой Богородицей, Которая видит, как
Ее Сын идет на погибель, как сгущается вокруг
Него ненависть, как кольцо окружает Его: как
страх и трусость, ненависть и ложь постепенно
готовят Ему смерть? И как нам не понять, что может
переживать Божия Матерь перед лицом
предательства Иуды, отречения Петра, бегства
учеников, лжесвидетельства на Сына Ее, суда
неправедного, осмеяния, избиения – и наконец,
крестной смерти Спасителя Христа? Как мы на
все это отзываемся? Когда мы услышали об этом в
святом Евангелии, когда мы слышали весть об этом
в церковной молитве и песне – с чем выходим мы
из храма? Большей частью идем забыться, отдохнуть
душой, отдохнуть телом, готовясь к следующей
службе, или уходя вовсе в мирскую жизнь. А
Страстная седмица длится изо дня в день, из часа в
час, из мгновения в мгновение, – нет ей
перерыва, она, как огненная река, течет, жгучим
огнем попаляя все; одно сгорит, и ничего от него
не останется, кроме пепла и позорного
воспоминания, а другое устоит, как золото и
серебро... Где мы будем тогда? Как переживем эти
дни? С чем выйдем мы каждый раз из храма, и с чем
встретим светлое Христово Воскресение? Оно –
провозвестник нашей встречи в конце времен,
нашей встречи после нашей смерти, со Христом,
Который нас возлюбил до креста и Который нам
поставил вопрос: А ты – отозвался ли на все,
что тебе было дано знать о Божественной любви,
воплощенной, распятой, воскресшей? Поставим себе
вопрос о том, на кого из апостолов мы можем быть
похожи? На Фому ли, который говорил своим
соапостолам: Пойдем с Ним и умрем с Ним, если
нужно?.. На Петра, который по страху отрекся от
Него трижды? На Иуду, который Его предал? Где мы
находимся в этой людской толпе? Кто мы?
Поставим себе этот вопрос каждый раз, когда мы
выйдем с богослужения, каждый раз, когда мы будем
на него приходить: и тогда, может быть, что-нибудь
проснется в нашей душе, что-нибудь дрогнет. Может
быть, тогда эта Страстная седмица окажется и для
нас, как в прошлом для стольких она оказывалась,
началом: началом нового понимания, новых
переживаний и новой жизни. Аминь.
|