Неделя 10-я по Пятидесятнице. Исцеление
бесноватого отрока.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В сегодняшнем Евангелии
мы еще и еще раз видим отчаянную человеческую
нужду и неспособность учеников Христовых
исцелить человека. Недавно мы читали в Евангелии
о том, что они чувствовали, что не в состоянии
накормить народ, который окружал Христа; и
спросили Его: почему? Почему они так бессильны? Почему они не могут помочь
тем, которые с такой надеждой к ним приходят?
И Спаситель две вещи
сказал. Сначала, до их вопрошания, Он сказал:
приведите больного мальчика ко Мне... Это первое,
что каждый из нас в состоянии сделать. Когда
перед нами нужда, болезнь, отчаяние и
растерянность, мы так часто стараемся своим умом
помочь; и порой, в какой-то мере, мы это можем
сделать. Но в конечном итоге, предельная
гармония, цельность человека может быть
восстановлена только Самим Богом. И поэтому мы
должны помнить, что мы посланы в этот мир для
того, чтобы каждого
нуждающегося привести к Самому Христу, стать
настолько прозрачными, настолько незаметными,
чтобы люди вошли бы в общение со Христом, потому
что мы их за руку к Нему привели – но только.
Второй вопрос был
поставлен конкретно учениками: почему мы не
смогли его исцелить?.. – Потому что не хватило
веры. Не веры в то, что у них есть сила это сделать,
а веры в то, что Бог может это сотворить, и что
роль ученика в том, чтобы распахнуть как можно
шире дверь для Бога, чтобы Он мог вступить в жизнь
и сотворить чудо.
Но для того, чтобы быть
способным так поступить, как Спаситель им сказал,
надо пройти путем молитвы и поста. Не поста в том
смысле, в котором мы о нем говорим так часто:
воздержание в пище: а поста в том основном
смысле, в котором святые отцы понимают это слово:
отказ – или, вернее, свобода – от всего
того, что нас порабощает; свобода от всего того,
что нас прельщает, царственная независимость,
при которой мы можем до конца принадлежать Богу и
быть способными к Нему обернуться, и слушать, в
глубинах нашего бытия, Его животворящее слово.
В этом и заключается, в
конечном итоге, молитва: в том, чтобы мы, стряхнув
с себя все узы, забыв про землю, про небо и про
себя, стали перед Богом в глубоком молчании,
слушая, вслушиваясь всем нашим существом в Его
присутствие, в Его безмолвие, в Его слово
животворящее, и отвечая Ему порой только одним
словом: Аминь! Да, Господи, приемлю, да!..
И не напрасно в конце
этого отрывка говорит нам Христос о том, что Ему
через несколько дней надлежит быть переданным в
руки человеков, которые озабочены только землей,
и что они Его убьют, потому что такой свидетель
свободы в Боге невыносим для них. Это предел того,
к чему Он зовет учеников: отрекитесь от себя до конца! Уйдите в Бога до
конца, – тогда вы станете, вероятно, чуждыми
тем людям, для которых Бог чужд, в которых не
живет подлинная жалость и любовь. Следуйте Моему
примеру; возьмите свой крест и последуйте за
Мной – но без страха! Потому что Я никуда вас
не поведу, никаким путем, каким Я Сам не прошел, и
этот путь, через крест, ведет к Воскресению.
Аминь!
12 августа 1990 г.
|