Неделя
30-я по Пятидесятнице. Ответ книжнику о жизни
вечной.
Во имя Отца и Сына и
Святого Духа.
Обращаясь к человеку,
хотевшему достичь совершенства, Спаситель
сказал: Следуй за Мной... В то время эти слова были
просты; они значили оставить все заботы –
семью, работу, призвание, привычки – и пойти
вместе со Христом по дорогам Святой земли, будучи
свидетелем Его чудес, вслушиваясь в Его слова,
делаясь до самых глубин Его учеником и ожидая
того, что будет еще впереди, о чем никто не знал,
кроме Сына Божия, пришедшего в мир, чтобы жизнь
Свою отдать за этот мир.
Но когда эти слова
обращены к нам – что они значат? Они не могут
значить того физического, телесного следования
за Христом по путям и дорогам; но Христос нас
зовет за Собой, войти в вечную жизнь. Когда
ученики Иоанна Крестителя поставили Христу
вопрос: где Ты живешь? – Он ответил: придите и
посмотрите... В земном смысле, Он жил в какой-то
хижине неподалеку от Иордана; но в каком-то ином
смысле, в том смысле, который покорил учеников
раз и навсегда, Он, как говорится о Боге в
Священном Писании, жил в свете неприступном, в
глубинах Божества; в том свете, который озаряет
всякого человека, вступающего в мир и грядущего в
мир.
И вот Господь нас зовет
идти за Собой в эти глубины богопознания, в эти
глубины вечности и жизни. Он Сам нам сказал: жизнь
вечная в том, чтобы познать Бога и Сына Его Иисуса
Христа, жизнь в том, чтобы так с Ним соединиться,
так неразлучно, так глубоко с Ним срастись, стать
одно, чтобы мы могли сказать: моя жизнь –
Христос; Его учение, Его пути, Его мысли и Его
чувства, Его воля и Его судьба – мои, я их
принимаю на себя, как крест, как Воскресение, как
смерть и как жизнь, и как путь.
Вот что значит следовать
за Христом теперь: вслушаться в Его Божественное
слово, которое очерчивает, указывает нам путь
жизни; и на этом пути, во всем, сколько у нас есть
сил – но изо всех наших сил – быть
учениками Христа. Но для этого, как и в древности,
надо освободиться от всего, что иначе делает нас
рабами, связывает, не пускает в вечную жизнь. Об
этом каждый из нас должен подумать про себя,
потому что у каждого из нас есть нечто, что
он – хотя не на словах, хотя не сознавая, может
быть, того, – предпочитает Богу. Для этого надо
глубоко всмотреться в себя и поставить перед
собой вопрос: вот, если бы теперь встал передо
мной Спаситель и сказал: оставь это, это
единственная твоя преграда между тобой и вечной
жизнью – что бы мы на это ответили? Оставили
бы – или сказали бы: „Не могу, Господи,
прости!”?
Вот об этом нам надо
подумать, потому что мы все призваны следовать за
Христом во славу вечной жизни; это наше
призвание: воскреснуть духом, прежде чем в свое
время мы воскреснем телом, и войти в тайну
Божества, познать Бога, как говорит апостол
Павел, подобно тому, как мы сами Им познаны,
поклониться Ему всей жизнью, всем духом, всей
истиной своей. Аминь.
30 января 1983 г.
|