ФЛЕГОНТ (горящий; Рим 16:14) — Римский Христианин, которого приветствует ап. Павел в своем послании. По преданию, он был из 70 апостолов, и впоследствии был епископом Фракийского города Марафона. Память его 8 апр. и 4 января.

ФОВЕЛ (Тувалкаин; Быт 4:22) — слово неизвестного происхождения. Фовел жил до потопа и был сыном Ламеха и Циллы. Сестра его называлась Ноема. По словам бытописателя, он был ковачам всех орудий из меди и железа.

ФОГАРМА (Быт 10:3, 1Пар 1:6, Иез 27:14)-сын Гомера, сына Иафета. От него ведут род свой Армяне. Армению в Свящ. Писании разумеют под названиями отдельных областей. Таковы: Арарат, Минни, Аскеназ и Фогарма; более общее значение Армении усвояют названиям: Арарат и Фогарма. Под Армениею вообще разумеется горная страна на южном склоне Кавказа. Она обнимает с одной стороны неточную область Тигра и Евфрата, с другой — Фозиса и Афракса, и окружает собою на юге озеро Ван, на севере равнину Аракса с горою Арарат. Растительность в различных областях различна. На гористых местах встречаются леса; на ровных местах ощущается недостаток в лесах. Склоны гор и долины покрыты роскошными пастбищами и особенно в Мидии бывает богатейшая растительность, и посему в древности страна — эта славилась разведением лошадей и лошаков. Лошадьми Армения особенно вела торговлю с Персией и Финикией (Иез 27:14). Арменией преимущественно называли Великую Армению. Малой Армениею называлась западная Армения. Имя Фогарма усвоялась Великой Армении.

ФОГОР (Нав 22:17) название как Моавитской горы, так и Моавитского божества. см. Фегор и Ваал-Фегор.

ФОЙ (заблуждение; 2Цар 8:9, 1Пар 18:9) — царь Имафа, современник царя Давида. После победы Давида над Адраазаром, царем Сувским, при чем Давид взял у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч пеших и подрезал жилы у всех коней колесничных, оставив себе из них для ста колесниц, Фой послал к Давиду своего сына, Иорама, приветствовать его с этой победой и поднести в дар сосуды серебреные, золотые и медные (2Цар 8:9,10).

ФОКЕН (1Пар 4:32) — из городов колена Симеонова. В парал. месте (Нав 19:7) читается: Ефер.

ФОЛА (червь) Суд 10:1-2 — один из судей Еврейского народа, сын Фуи, принадлежавший к колену Иссахарову и судивший Израиля 23 года. Он жиль в Шамире на горе Ефремовой, умер и погребен в означенной местности. Быт 46:13 — первый сын Иссахара, сына патриарха Иакова.

ФОЛАД (поколение; 1Пар 4:29) — из южных городов колена Иудина, отданных колену Симеонову. В Ис.Нав читается: Елфолад (15:30). см. Елфолад.

ФОМА (Мф 10:3, Мк 3:18, Лк 6:15, Ин 11:16, 14:5, 20:24, 21:2, Деян 1:3) — один из 12-ти апостолов, называемый иначе: дидимом, или близнецом. Об его жизни нам известно немногое. Он отличался, по-видимому, некоторыми особенностями в своем характере, в котором замечалась главным образом склонность к маловерию, что особенно показал он по воскресении Спасителя. В величественно трогательных чертах в Евангелии от Иоанна (20:20-29) передается тот факт, когда воскресший Спаситель явился всем ученикам, собранным в доме при запертых дверях вместе с Фомою, усомнившимся было в Его воскресении, и позволил Ему вложить руку в ребра Свои и осязать раны Свои. “Не будь неверующим, но верующим”, сказал ему при этом Спаситель. — “Господь мой и Бог мой”! сказал ему в ответ Фома. Но прежде сего в Евангелии от Иоанна дважды упоминается об ап. Фоме, в выражениях, наглядно рисующих отличительный от прочих учеников характер: именно, когда Господь Иисус изъявил Свое намерение вместе с учениками идти в Иудею для воскрешения Лазаря, Фома, называемый близнец, сказал им: пойдем и мы умрем с Ним (11:16). В другой раз, когда Господь во время прощальной Своей беседы с учениками, пред Своими страданиями, сказал им: “А куда Я иду вы знаете: и путь знаете”, Фома сказал Ему; “Господи! не знаем, куда идешь, и как можем знать путь”? (14:4-5). По преданию, ап. Фома проповедовал Евангелие в Восточной Индии, и здесь претерпел мученичество. В Индии, на Малабарском берегу, доселе еще находится значительное число Христиан, именующих себя Христианами апостола Фомы. Память его совершается Церковью 6-го октября, и первое воскресенье после Светлой седмицы называется Фоминым воскресеньем, а вся седмица Фоминою.

ФОМОЙ (2Езд 5:32). Его сыновья значатся в числе служителей при Храме, возвратившихся из плена с Зоровавелем.

ФОРОС — имя трех лиц: 2Езд 5:9 — Израильтянин, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. В 1Езд 2:3 и у Неем 7:8 — стоит: Парот. 2Езд 8:30 — один из Израильтян, сын которого, Захария, возвратился из Вавилона с Ездрою. В 1Езд 8:3 стоит: Парот.  2Езд 9:26; из Израильтян, сыновья которого имели жен иноплеменных. В 1Ездр 10:25 стоит: Парот.

ФОРТУНАТ (счастливый, благополучный; 1Кор 16:17) по преданию, один из 70 апостолов. На него указывает ап. Павел в первом послании к Коринфянам, как но одного из своих друзей и сотрудников в Коринфе. Св. Климент Римский (Поел. к Коринф. L1X) упоминает о некотором Фортунате, который несомненно был тот же самый муж, что и упоминаемый апостолом. Память его 4-го января.

ФРАКИЯ (2Мак 12:35) — земля к северо-востоку от Македонии. Древние жители Фракии ведут начало свое от Фираса, сына Иафета. Фракия славилась в древнее время богатством металлов, прекрасными лошадьми и искусными всадниками (2Мак 12:35). В настоящее время Фракия под именем Романии или Румулии, составляет провинцию Европейской Турции.

ФРАСЕЙ (2Мак 3:5) — отец Аполлония, военачальника Келе-Сирии и Финикии, которому Симон, из колена Вениаминова, поставленный попечителем храма, из мщения Онии первосвященнику, донес Аполлонию, что Иерусалимская сокровищница наполнена несметным богатством, равно как несметное множество денег скоплено, и нет в них нужды для приношения жертв, но все это может быть обращено во власть царя. Аполлоний передал об этом царю (Селевку Филопатору), от которого и последовал приказ Илиодору, поставленному над государственными делами, вывезти означенные богатства и деньги из храма. см. Аполлоний.

ФРИГИЕЦ (2Мак 5:22). Филипп Фригиянин, т.е. родом из Фригии, один из жестоких приставников царя Сирийского, Антиоха Епифана, которого он поставил над Иерусалимом.

ФРИГИЯ (Деян 2:10 и др.) — большая область Малой Азии, граничившая на с. с Вифигиею, на ю. — с Ликиею, на в. — с Каппадокиею, к з. — с Мисиею и Лидиею. Главные города в ней были: Колоссы, Лаодикия и Иераполь. Некоторые из жителей Фригии находились в Иерусалиме и обратились ко Христу, в день Пятидесятницы. Фригию неоднократно посещал ап. Павел (Деян 16:6, 18:23). Фригийцы, как говорят, изобрели все виды вышивания иглою и довели до такой высокой степени музыку и танцы, что даже самые Греки учились у них этим искусствам. Главным божеством Фригиян считалась богиня Цибелла, в честь которой празднество отправлялось с особенною торжественностью. Баснословные Танталы, равно как Филимон и Бавкида, были Фригийцы. От лица Фригийской Церкви было послано в первый Никейский собор (в 325 г.) восемь епископов; еще более присутствовало их на соборе Константинопольском в 381 г.

ФУА (приятность, миловидность; Исх 1:15) — одна из Еврейских повивальных бабок, которая вместе с Шифрою, боясь Бога, спасала новорожденных Еврейских младенцев, вопреки приказанию Фараона. За их богобоязненность Господь устроил дома их (Исх 1:20-21). Конечно, в память и назидание потомству имена их сохранились, и из примера их мы научаемся сохранять покорность вере и закону, не изменяя им, при всех обстоятельствах жизни.

ФУА (Суд 10) отец Фолы, судии Израильского, который жил в Шамире, на горе Ефремовой, где и похоронен после двадцатитрехлетнего управления.

ФУВА, ФУА   1Пар 7:15 — второй из четырех сынов Иссахара. Суд 10:1 — отец судии Фолы из колена Иссахарова.

ФУВАЛ Быт 10:2, 1Пар 1:5 — из сыновей Иафета, сына Ноева. Иез 27:13, 38:2, 39:2 — название народа, который с Иованом или Рошем и Мешехом был в земле Магог под владычеством Гога и который производил торговлю с Тиром, “Иован, Фувап и Мешех торговали с тобою (Тиром), выменивая товары твои на души человеческие и медную посуду” (Иез 27:13).

ФУДЯНЕ и ЛУДЯНЕ (Иудф 2:23) — то же самое, что Футийцы и Лидияне из Африканских народов. Пророки обыкновенно поставляют их вместе.

ФУЛ (слово — значение которого определено не точно; впрочем, по Фюрсту — крепкий, сильный; 4Цар 15:19, 1Пар 5:26) — один из царей Ассирийских, бывший, по видимому, предшественником Феглаффелласара, между 774-759 до Р.Х. Это был первый Ассирийский царь, имя которого является в Библии после первобытного периода. Он вторгнулся, в царствование Менаима, в царство Израильское. Чтобы избавиться от врага и удержать за собою царство, Менаим заплатил ему 1000 талантов серебра. На Ассирийских памятниках и в клинообразных надписях нигде не встречается имени Фула, но оно встречается в исторических выдержках приводимых Евсевием.

ФУРА (по Гезению — виноградное точило; Суд 7:10-11) — слуга судии Гедеона, сопровождавший его ночью в стан Мадиамский.

ФУТ см. Меры длины.

ФУТ, ФУТИЙЦЫ, ФУДЯНЕ Быт, 10:6 — один из четырех сынов Хама.

Иер 46:9, Иудиф. 2:23 — страна и народ обитавший в Африке. О последнем упоминается в книгах пр. Иеремии (46:9), Иезекииля (27:10) и Наума (3:9). По господствующему мнению. Футийцы принимаются за народ, обитавший в Северной Африке, к з. от Египта, между местностями Лувим (Ливиянами) и Лудим (Лидиянами). LXX толковников и Вульгата в указанных местах пророков название Фут переводили словом: Ливия или Ливияне. Футийцы азиатского происхождения и родственны Семитам. Переселение их в Африку принадлежит древнейшим временам. Они служили в разных войсках и в войске Египетском, и в войске Гога и Магога, и между наемными войсками Тирян. В настоящее время, оттесненные от берегов, они населяют большую часть Сахары.

ФУТИИЛ (Бог есть свет; Исх 6:25) — тесть Елеазара, сына первосвященника Аарона.

ФУТИЯНЕ (бесхитростный, откровенный; 1Пар 2:53). Племя, обитавшее в Кириаф-Иариме, из рода Иуды. О них более ничего неизвестно. В Еврейском тексте они называются: Пуфитами.