ЧТО ГОВОРЯТ АТЕИСТЫ?

Что же мы слышим от атеистов?

1)  «Бог — это только слово в словаре», — резонерствует советская комсомолка-парашютистка, — «я летала высоко, высоко в небесах, но нигде не видела ни Бога, ни ангелов». (Подобную мысль высказал и Гагарин.)

2)  «Я верю только тому, что вижу своими глазами. Бога же никто-никто не видел, значит Его нет».

3)  «Если Бог — дух, то почему Его изображают в виде человека с бородой или в виде голубя, или в виде огненных языков?»

4)  «Если Бог — дух, то как Он может прогуливаться (Быт.3,8), приходить (Исх. 33, 11), гневаться (Исх. 4, 14), бороться с человеком (Быт. 32, 28), сходить с неба посмотреть город (Быт. 11, 5), бросать оттуда камни (Нав. 10, 11), раскаиваться?» (Быт. 6, 6).

5)  «Бог один, но Троица. Ведь это явный математический абсурд: если один, то никак не три, а если три, то не один».

6)  «В Божественном откровении говорится, что Бог не только в Троице, но гораздо в большем количестве, на что указывает имя Бога (Элогим — множественное число); Адам назван также Богом («один из Нас») (Быт. 3, 22). Мало того, и все «люди — боги» (Псал. 81, 6), «образ и подобие Божие» (Быт. 1, 27). Какое же это единство Бога?»

7)   «Бог верующих не вездесущий, если Адам мог скрыться от лица Его между деревьями рая» (Быт. 3, 8).

8) Верующие утверждают, что «человек не может видеть Бога» (Исх. 33, 20). «Бога никто никогда не видел» (Ин. 4, 12), а в другом месте Библии сказано: «Говорил Господь с Моисеем лицом к лицу» (Исх. 33, 11); «Бог перестал говорить с Авраамом» (Быт. 17, 22). Не только Моисей, «но и Аарон, Надав, Авиуд и семьдесят старейшин Израилевых видели Бога» (Исх. 24, 9, 10). Явное противоречие».

9)  «Верующие изображают Бога-Отца в виде старика «Ветхого днями» (Дан. 7, 9), Его Сына в виде тридцатилетнего мужчины и уверяют, что Отец и Сын равны между собой и вечны, т.е. Оба Они одного возраста. Разве это не насилие над здравым смыслом?»

10) «Бог — выдумка правителей и духовенства».

11)  «Страх создал первых богов», — еще в глубокой древности так было сказано» (Лукреций и др.).

12) «Если бы, действительно, существовал Бог-Творец и Промыслитель, то Он жалел бы людей, как Свое творение, и не было бы так много обездоленных и обиженных. Люди страдают и никто не слышит ясно: небо пусто, и Бог верующих глух».

Такова почти вся аргументация атеизма. Что же ему ответить? Скажем сначала словами А.С. Пушкина: «Я часто задаю вопрос: для чего они, атеисты, кипятятся и говорят о Боге"? Они яростно воюют против Него, и в то же время не верят Ему. Мне кажется, что они теряют даром силы, направляя свои удары против того, что, по их мнению, не существует».