|
В Библии есть книги нравственно-назидательного содержания, которые принято называть "учительными" или книгами Премудрости. Эти книги написаны с целью расположить и ободрить человека к благочестивому образу жизни. Они учат человека строить свою жизнь так, чтобы она была благословенной Богом, приносила благоденствие и душевный мир. По своей форме большинство из ветхозаветных учительных книг являются поэтическими произведениями, написанными в еврейском подлиннике в стихах.
На этом диске представлены четыре канонические книги Премудрости, прочитанные по изданию Библии Московской Патриархии.
Книга Иова. Цель книги Иова показать, что не всегда земное счастье соответствует добродетельной жизни человека. Иногда несчастья посылаются и праведникам для большего утверждения их в добре, для посрамления наветов дьявола и прославления правды Божией. Книга Иова затрагивает глубокую и трудно понимаемую тему связи между праведностью и наградой, злом и наказанием. Книга Иова обладает очень высокими литературными достоинствами.
Книга Притчей Соломоновых. Главным автором этой книги был Соломон, сын Давида,царствовавший в Израиле за тысячу лет до Рождества Христова. Соломон прославился своей мудростью, так что из далёких стран люди приходили его послушать. Многие изречения Соломона вошли в книгу Притчей. Книга Притчей полна практических наставлений о том, как мудро строить свою жизнь на страхе Божием, на правде, честности, труде, воздержании. Наставления эти чрезвычайно правдивы и метки. В них много образности, живости, остроты ума.
Книга Екклесиаста, или Проповедника. Основной мыслью книги Екклесиаста является мысль о суетности и пустоте всего земного труда, знания, богатства, роскоши и удовольствий - без веры в Бога и загробную жизнь. Книга учит о страхе Божием, о хранении Его заповедей, как условиях возможного счастья среди суетного мира. Ценно то, что писатель излагает это учение на основании личного долгого опыта и глубокого анализа. В книге чувствуется великая мудрость автора, просветлённого Божиим откровением.
Книга Песни Песней Соломона. По форме эта книга представляет собой драматическое произведение, состоящее из разговоров
между Возлюбленным и Возлюбленной. При первом чтении она может показаться только древней художественной лирической песнью, однако нужно помнить о том, что в Ветхом Завете образ Возлюбленного и Возлюбленной употребляется в возвышенном смысле союза любви между Богом и верующими. В Новом Завете тем же символом пользуется апостол Павел (только без применения поэтической формы), когда, говоря о любви мужа к жене, сравнивает с нею любовь Христа к Церкви.
|
