ОГЛАВЛЕНИЕ |
|
|
|
|
От издателей |
|
|
Предисловие |
|
|
|
|
1. В чем состоит христианское совершенство? |
|
|
2. Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя |
|
|
3. О надежде на единого Бога и уверенности в Нем |
|
|
4. Как узнать, с ненадеянием ли на себя и надеждою на Бога действует кто? |
|
|
5. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью |
|
|
6. Предел и пространство неверия себе и полного упования на Бога |
|
|
7. О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением |
|
|
8. О том, почему неправо судим мы о вещах |
|
|
9. О хранении ума от бесполезного многоведения |
|
|
10. Обучение своей воли во всех делах искать одного благоугождения Богу |
|
|
11. Напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание делами благоугождать Богу |
|
|
12. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою |
|
|
13. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной |
|
|
14. Когда высшая разумная воля кажется побеждаемою волей низшею и врагами |
|
|
15. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно |
|
|
16. Как воину Христову следует утром устрояться на брань |
|
|
17. В каком порядке следует нам поборать свои страсти |
|
|
18. Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей |
|
|
19. Как поборать плотские страсти? |
|
|
20. Как поборать нерадение? |
|
|
21. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами |
|
|
22. Как предметы бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств |
|
|
23. Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам |
|
|
24. Общие уроки об употреблении чувств |
|
|
25. О том, как управлять языком |
|
|
26. Как исправлять воображение и память |
|
|
27. Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных |
|
|
28. Что делать, когда бываем уранены на брани |
|
|
29. Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной |
|
|
30. Как диавол утверждает грешников в рабстве греху |
|
|
31. Как враг удерживает в своих сетях сознающих свое бедственное положение и не приступающих к делу исправления |
|
|
32. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь |
|
|
33. Как враг отклоняет от добрых дел и портит их. |
|
|
34. Как враг сами добродетели обращает во вред делателям |
|
|
35.
Указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели |
|
|
36. О порядке стяжания добродетелей |
|
|
37. Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще |
|
|
38. В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно |
|
|
39. Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию |
|
|
40. Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные |
|
|
41. Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели |
|
|
42. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели |
|
|
43. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию |
|
|
44. Предостережение от злых советов диавола в добром |
|
|
45. Как преодолеть склонность к строгому суждению о ближних |
|
|
46. О молитве |
|
|
47. Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает |
|
|
48. Как научиться молиться сим образом |
|
|
49. О молитве, самим молящимся слагаемой |
|
|
50. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях |
|
|
51. О молитве Иисусовой |
|
|
52. Способствование к успеху в навыкновении молитве |
|
|
53. Дело молитвы в невидимой брани |
|
|
|
|
1. О Пресвятом Таинстве Евхаристии |
|
|
2. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии |
|
|
3. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу |
|
|
4. О причащении духовном |
|
|
5. О благодарении Бога |
|
|
6. О преданности в волю Божию |
|
|
7. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца |
|
|
8. О хранении и испытании совести |
|
|
9. О приготовлении к брани с врагами в час смертный |
|
|
10. О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. - Первое искушение - против веры, и о способе преодоления его |
|
|
11. Второе искушение в час смерти - отчаянием |
|
|
12. Третье искушение в час смерти - тщеславием |
|
|
13. Четвертое искушение в час смерти - призраками |
|
|
14. О духовном мире сердца |
|
|
15. О способах к хранению мира внутреннего |
|
|
16. Мало-помалу установляется мир в сердце |
|
|
17. Для мира сердца надо убегать почестей |
|
|
18. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим |
|
|
19. О благоразумии в делах любви к ближним |
|
|
20. Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу |
|
|
21. Не ищи утех и наслаждений, а Единого Бога |
|
|
22. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир |
|
|
23. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись |
|
|
24. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями. |
|
|
25. Искушения всякие во благо нам посылаются |
|
|
26. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями |
|
|
27. Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный |
|
|
Послесловие |
|
|
Слова Святителей |
|