Истинное хранение девства

Больше всего хранимого храни сердце твое;
потому что из него источник жизни
(Притч. 4;23).

Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем; они не делают беззакония (Пс. 118; 1, 3). Нет никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу (Рим. 8;1), — похоти плотские не исполняют, но в сердце хранят слова Господни, которые суть дух и жизнь (Ин. 6;63).— Живущие по духу помышляют о духовном и тем самым умерщвляют желания плотские, — становятся бодры духом, безбоязненны, полностью уповают на Господа. И Писание говорит: Блажен человек, который не погрешал и не уязвился печалью греха; блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей (Сир. 14;1,2). Но горе сердцам боязливым... и грешнику, ходящему по двум стезям; горе сердцу расслабленному (Сир. 2;12, 13).— «Если кто и хранит свое тело от блуда, — говорит преподобный Макарий Великий, — но блудодействует мысленно (желанием сердца), тот не получает (от внешнего своего девства) никакой пользы». И преподобный Евфимий Великий, указывая на такого, говорит: «Тот есть блудник, и бес им обладает». По словам же святителя Иоанна Златоуста, «делает девственником не одна безбрачная жизнь, но непорочность сердца, удаление от женщин и пребывание в богомыслии».

Похоть плоти весьма обольстительна: легко уловляет она неосторожного и делает душу пленницей дьявола. По слову же Господа, всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем (Мф. 5;28). Можно, значит, осквернить себя и не касаясь чужого тела, посредством глаз, посредством воображения и сердечного желания. Когда в сердце входят помыслы любодеяния, то они уже сквернят человека (см. Мф. 15;19-20). Посему и говорит Писание: Больше всего хранимого храни сердце твое (Притч. 4;23).