Молитвенное обращение к Богу

«Везде ищу помощи, — так говорил о себе святитель Григорий Богослов, — и везде поражаемый, опять обращаю взоры мои к Тебе, Боже мой, Светильник душ наших, просвещающий чистые сердца и делающий человека причастником Божества! Умилосердись надо мной, укрепи меня прежде всего в надежде спасения; снабди елеем угасающий светильник в душе моей, да воссияет он новым блистанием, и да войду с ним в вечную жизнь. Избавь меня от скорби и введи в благотишие, ибо Ты уже укротил сердце мое печалию, как всадник укрощает буйного коня, скачущего по дебрям. Довольно искусил меня скорбию, в наказание за грехи мои, и уничижением моей гордыни: ибо нередко благость Твоя делает нас гордыми и надеющимися на себя. Сами бедствия мои могут послужить в научение добрым и худым людям, насколько ничтожна жизнь наша. Но это есть тайна, сокрытая в глубине Твоей премудрости; и потому добро ли, или зло служит в наставление нам, мы должны все принимать за благо, хотя и не можем проникнуть в причины всего случающегося с нами».— На это и Писание указывает: То, что нечестивцам не дается много времени, но скоро подвергаются они карам, есть знамение великого благодеяния (2 Мак. 6;13), — ибо такие мучения служат их вразумлению, а не погибели.

Итак, по слову Господню: Просите, и дано будет вам (Мф. 7;7), мы должны просить избавления от злого желания, которое тяготит нас, и не сомневаться в благом промысле Врача душ наших. Исцеляющий недуги душевные не исцеляет тебя от видимых зол, чтобы при внешнем исцелении не заразился ты внутри гордостью и самомнением, осуждением и презрением других, — чтобы вместо чаши спасения не подать тебе смертоносного яда. Но, будучи в недоумении, ты спрашиваешь: что же остается делать? — Терпеть, молиться и уповать на милость Божию; ибо сказано нам: Непрестанно молитесь (1 Фес. 5;17); терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21;19). И пророк Давид вещает: Мужайся, и да крепится сердце твое, и уповай на Господа (Пс. 26; 14). Ибо очи Господни обращены на ожидающих милости Его, чтобы защитить их. Всегда имей сердце алчущее и жаждущее жизни праведной и, по слову Господа, насытишься (см. Мф. 5;б), дождешься Божьей правды. Придет время, — Господь скажет: хочешь ли быть здоров? И ты, имея в себе благое желание, скажешь: хочу, Господи! (см. Ин. 5;6, 7). И Господь сотворит тебе по желанию твоему, — будешь ты целомудренным. Только не растравляй душевные свои раны, а тем более не нарушай своего девства, хотя бы помышления плотские весьма расслабляли твою душу. Помни, что живущие по плоти Богу угодить не могут, — что они о плотском помышляют и закону Божию не покоряются (Рим. 8;5-8). Тогда как соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6;17).