Господь говорит: «Я посылаю вас, как овец среди волков». Надо всегда
помнить о том, что, если мы хотим достигнуть Бога, мы должны быть кроткими, как
овечки.
«Иго Мое благо, и бремя Мое легко». Да, заповеди Божии — это благо. Когда
большинство народа исполняло заповеди Божии, тогда страна процветала, и была
богата, и была огромна, и народы жили в ней в мире. А когда заповеди Божии
поменяли на заповеди людские, например «грабь награбленное» или «то, что моему
классу выгодно, то и морально», то есть когда заповеди Божии отменили как
ненужные: дескать, устарели, — тогда сразу все пришло в негодность, все стало
рассыпаться. И рассыплется еще больше. Мы только в начале этого великого
падения, потому что невозможно без заповедей Божиих ничего сотворить — блага не будет.
Представим себе на секунду, что бы было, если вдруг какая-нибудь
планета захотела бы идти не в ту сторону, в какую ей Бог предначертал, а в
другую. Вся Солнечная система сразу же рухнула бы, и на земле начались бы
всякие катастрофы. Или представим себе, что вода при охлаждении не расширялась
бы, а сжималась, как и все прочие вещества. Зимой сразу же все, что живет в
воде, погибло бы. И так во всем: если какой-то закон, установленный Богом,
нарушается —
все тут же рушится. Так же и в душе человека. Возьмем какую-нибудь заповедь,
например «чти отца и мать». Если человек не чтит отца и мать — все сразу вокруг
рушится. Сначала в семье, а если это становится общим местом для всего народа — то рушится весь
народ сразу, он начинает вымирать. Или, например, есть заповедь «не убий». А
люди убивают друг друга, аборты делают. И сразу народ становится проклятым от
Бога: он бьется над тем, как бы себя прокормить, а ничего не получается, и этот
народ вымрет обязательно, потому что он восстал на самого себя.
И так с любой заповедью Божией. Господь говорит: кто нарушил одну
заповедь, тот нарушил все. Так и Уголовный кодекс говорит. В Уголовном кодексе
больше двух сотен статей, но, если нарушил хотя бы одну — все равно под суд.
Заповедей Божиих много, но, нарушив одну, ты перечеркиваешь весь закон, ты
перечеркиваешь свою связь с Богом. Поэтому надо заповеди Божии познавать,
изучать и стараться исполнять. А исполнить их можно, только если мы будем
подражать Христу — Его кротости и смирению. Вот чему Господь учит.
И вот когда
мы встанем на этот путь: прочитаем Евангелие, примем его сердцем, познаем, что
это Истина, возлюбим этот путь, захотим по нему идти и начнем пробовать это
делать, — то мы увидим, что у нас ничего не
получается. Мы будем приходить в отчаяние: как же так, ни одной заповеди не
могу исполнить! Каждый человек, который встает на этот путь, очень быстро это
познает. И апостолы однажды спросили: почему это так? А Господь ответил: «Без
Меня не можете делать ничего». Ни одну заповедь Божию без Бога исполнить
нельзя. Поэтому Он и говорит в Евангелии от Марка, которое мы сегодня тоже
читали: «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей:
поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что
сбудется по словам его, —
будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в
молитве, верьте, что получите, — и будет вам».
Чтобы пройти
путем заповедей Божиих, нужно обязательно все время молиться Богу и просить: «Господи, спаси меня, Господи, помоги
мне исполнить эту заповедь, Господи, не дай мне оступиться, не введи меня во
искушение, избавь меня от лукавого». Все время Его просить. И если мы так будем призывать имя Божие, мы сможем пройти путем заповедей Божиих. А если
попытаемся без Бога, без Его помощи исполнить заповеди, то ничего не получится,
мы ничего не сможем. Поэтому если человек пытается жить по-христиански, но при
этом в храм не ходит, не молится и не причащается, это обречено на провал. Это
невозможно. Даже если ежедневно ходить в храм, постоянно причащаться, и то
человеку очень трудно, а если не ходить — он просто обречен.
Но для
молитвы есть очень важное условие. Господь говорит: «Если вы будете прощать
людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете
прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».
Когда просишь чего-то у Бога, вспомни о своих должниках: о всех тех, кто тебя
обидел, в чем-то ущемил, как-то тебя прижал, — и обязательно прости от всей души. Прости —
тогда Господь тебя примет. Потому что мы все нуждаемся в том, чтобы Бог
нас простил. А Он ставит такое условие: насколько ты милосерд к людям,
настолько и Я буду милосерд к тебе. Пусть человек против тебя согрешил, но ты
стократно согрешил против Бога, поэтому, если ты нуждаешься в прощении, прости
сначала своего ближнего, а потом требуй что-то от Бога.
Когда человек
в чем-то не прав, мы часто говорим: «Это же возмутительно!» Хорошо, а посмотри
на себя, что ты делаешь. Видишь свою неправоту? Так
вот, сначала вытащи бревно из своего глаза, а потом будешь вынимать соринку из
глаза другого. Посмотри на себя, как ты живешь, и замолчи: ты не имеешь права
никому ничего говорить, никому ни на что указывать. Смирись и будь кроток, как
овечка. И это будет правильно. Потому что как же можно других учить, когда сам
ничего не знаешь? Это выглядит безобразно, отвратительно, когда человек
начинает учить, а сам ничего не может ни сделать, ни показать. Это просто
смешно. Поэтому нам не надо так поступать, а надо стараться с кротостью, со
смирением проходить свой путь, молиться Богу и на молитве всех прощать. Видите,
как просто.
Да, на словах
очень просто. Я все рассказал — вот и начинай, и
спасешься. На самом деле не так все просто. Чтобы спасти свою душу, нужно всю
свою поганую природу переделать. А на это уйдет ровно вся наша жизнь. Так
Господь и устроил: Он тебе даст прожить и сто, и двести лет, лишь бы ты
трудился над своей душой. Заберет Он тебя в тот момент, когда поймет, что
ничего лучшего у тебя уже не выйдет, а если дальше будешь жить, то станешь еще
хуже. Если Господь так решит, тогда Он тебя заберет. А если ты все время будешь
стремиться к лучшему и если это стремление будет настоящее, подлинное, Господь
тебе и жизнь твою продлит, и даст тебе возможность усовершенствовать душу для
того, чтобы ты в Царствии Небесном занял ту обитель, которую Он тебе
приготовил. Поэтому будем, братья и сестры, трудиться, не лениться, за все Бога
благодарить, подражать Ему в кротости и смирении, всегда просить Его о помощи и
всегда всем и все прощать. Аминь.
Крестовоздвиженский храм,
24 января 1990 года
|