ЗАКОН СООТНОШЕНИЯ ГРЕХА И БЛАГОДАТИ


     Итак, многие из потомков Адама, лишенные, как было показано выше, полноты Божественной благодати, отступили от заветов Творца, попрали голос совести и потянулись вслед соблазнам, которые, как приманку, духи зла подкинули им, чтобы легче уловить в свои сети. И чем более люди поддавались соблазнам, совершая один грех за другим, тем менее оставалось в них Божественной благодати – той духовной энергии, которая питает душу и укрепляет силу ее воли для борьбы с грехом. Это один из главных фундаментальных духовных законов, выявляемых всей историей жизни человечества на земле. В общих чертах (не количественно, но качественно) он может быть сформулирован так:

Присутствие в человеке нетварных энергий Святаго Духа (благодати) находится в прямопропорциональной зависимости от нравственной чистоты его души.

     Отступление от человека Божественной благодати приводит к еще большему ослаблению защиты от демонического влияния, поскольку ничто, кроме благодати Божией, как говорилось выше, не может защитить его от воздействия демонов извне, или даже от их внедрения в его тело. Последнее, безусловно, весьма облегчает возможность управления мыслями и поступками человека со стороны падших ангелов.
     Кроме того, потеря благодати влечет за собой дальнейшее "обесточивание", ослабление души, которая начинает катастрофически быстро терять силу воли, необходимую для борьбы с грехом, в результате чего люди поражаются всем хорошо известной духовной болезнью, которую можно назвать параличом воли. Следует, однако, заметить, что парализация воли (расслабленность, безволие) наблюдается лишь в тех случаях, когда человеку предстоит совершить что-либо положительное, богоугодное, или хотя бы нейтральное. И напротив, он будет в состоянии сконцентрировать все свои усилия, чтобы преодолеть множество преград для удовлетворения любых греховных желаний, в чем его, безусловно, укрепит личный "демон-куратор".
     Указанное духовное "заболевание" неизбежно приводит вместо поклонения воплощенному в Боге добру, к поклонению самому себе, своим прихотям, которые включают как душевные страсти (напр., страсть тщеславия и властолюбия), так и физиологические инстинкты (половое влечение, чревоугодие и прочее). За такой духовной деградацией непременно следует радикальный переворот всей иерархии ценностей. Тогда на первое место люди поставляют ПРАХ, из которого создана ПЛОТЬ, а душу – эту разумную, вечную и духовную личность, несущую в себе образ своего Творца, оставляют в полном пренебрежении. Это путь, ведущий человечество от богоподобия к скотоподобию и даже еще дальше – к бесоподобию, потому что "живущие по плоти Богу угодить не могут" и более того: "плотские помышления суть вражда против Бога" (Рим. 8, 7-8).
     Таким образом, чем больше человек грешит, тем менее остается в нем благодати, что неизбежно влечет за собой постепенное расслабление воли, которая делается все более неспособной сопротивляться греховным пожеланиям. Забегая вперед, укажем, что этот порочный круг может быть разорван только таинствами Церкви Христовой, дарованными ей благодаря Божественному Искуплению Кровью Богочеловека Иисуса Христа.
     В жизни общества также наблюдается общая постепенная деградация нравственности от одного поколения к другому, сопровождающаяся все большим и неуклонным отступлением от Бога и Его заповедей.
     Это явление постепенного и неуклонного сползания человечества в бездну эгоизма и отчуждения от своего Творца, наблюдаемое во времени, объясняет другой фундаментальный духовный закон.