О ТАИНСТВЕ ПРИЧАЩЕНИЯ
10. Счастье прийти к Христу и достойно приступить к причастию Святого Тела Его нужно заслужить

     Вот самая недавняя и совершенно достоверная история о том, как человек, долго отвергавший и вдруг в смертный час взыскавший Христа, был отвергнут Христом, по меньшей мере не был удостоен причастия Христу.
     Однажды вечером в одной из столиц приглашают образованнейшего и сановного пастыря на дом причастить больного. По приходе в дом на вопрос пастыря, где же больной, встречавший его хозяин, по-видимому совсем здоровый, отвечает: "Это я!"
     Духовный отец удивился и с кротким увещеванием говорит, что ему следует не призывать на дом священника с причастием, а самому идти в церковь, поговеть, исповедаться и затем уже приобщиться, так как, по-видимому, он не настолько болен.
     Больной, лет пятидесяти человек, говорит почтительно: "Вы правы; но я не знаю, что со мной. Мне кажется, что мне надо спешить, я не должен откладывать". Удивленный духовник приступил к исповеди.
     Но во время чтения молитв, перед исповедью, стоявший на ногах исповедник прерывает духовного отца: "Ах, нельзя ли поскорее, я боюсь опоздать". На исповеди духовник узнает, что он не говел более 30 лет, да и в церковь не ходил, даже смеялся и глумился над причастием и причастниками.
     По бледному лицу кающегося текли слезы. "Давно не плакал", - сорвалось с уст исповедника.
     Взволнованный духовник, прочитав разрешительную молитву, приступил к Святым Дарам. Причастник просит позволения сесть, чувствуя себя усталым. Духовник начал читать молитву: "Верую, Господи, и исповедую…" Больной тихо повторяет. Слыша, что голос больного слабеет, духовник ускоряет чтение молитвы невольно, бессознательно и подходит к больному со Св. Дарами. Пока духовник делал эти четыре-пять шагов, слышит легкий вздох, подходит… А тот уже был мертв.
     Он дожил до разрешительной молитвы, до покаяния, но до причастия, над которым столь долго глумился, не дожил (извлечено из кн. "Беседы и поучения" Никанора, архиепископа Херсонского и Одесского, т. IV, с. 195-196).