|
СОБЛАЗНЫ
Преп. Исаак Сирин
– Знай, что если от тебя выйдет огонь (соблазна) и
пожжет других, то Бог от руки твоей взыщет души, жегомые
огнем твоим. И если не ты ввергаешь огнь, но соглашаешься с
ввергающим и услаждаешься тем, то на суде будешь в числе
сообщников его.
Преп. Ефрем Сирин
– Хочешь избежать соблазнов и пересудов? Приложи
дверь к устам своим о Господе и отврати свои очи еже не
видети суеты (Пс. 118, 37) и избежишь того и другого:
пересудов – молчанием, а соблазнов – хранением
очей. Если же не препобедим в себе это, то никуда не
пойдем, в себе самих будем носить врагов своих. Победи их и
будешь иметь покой, где бы ни жил.
Преп. Иоанн Лествичник
– Между нечистыми духами есть такие, которые
лукавее других. Они не довольствуются тем, чтобы одних
ввести в грех, но советуют нам и других иметь сообщниками
зла, чтобы навлечь на нас лютейшие муки. – Видел я
человека, который передал другому свою греховную привычку;
потом же, пришедши в чувство, начал каяться и отстал от
греха, но так как наученный им не переставал грешить, то
покаяние его действительно не было.
Св. Иоанн Златоуст
– 1) Соблазнитель есть величайший враг Божий. Он
похищает у Бога Его дорогое сокровище – похищает душу,
купленную дорогою ценою. Поэтому и справедливо слово Божие
называет соблазнителей антихристами (1 Ин. 2, 18). 2)
Соблазнитель есть жесточайший враг ближнего. Приходят в
ужас от поджигателей, воров, убийц, отравителей; но какого
ужаса достоин христианин, который всюду разносит заразу
греха, отнимает у своих братьев благодатную жизнь, предает
их в рабство диаволу, низвергает в ад? 3) Соблазнитель есть
враг самого себя. Он увеличивает свою собственную вину.
Соблазнитель даст отчет пред Богом не за себя только, но и
за соблазненных. «Соблазнитель будет вдвойне наказан» (св.
Иоанн Златоуст, беседа 25, к Римл.). Горе человеку тому,
имже соблазн приходит (Мф. 18, 7).
– Пагубно, истинно пагубно обращение с порочными
людьми. Не так скоро пристанет зараза и проказа губит
подвергшегося этой болезни, как злые нравы людей порочных.
Тлят обычаи благи беседы злы (1 Кор. 15, 33).
Свт. Тихон Задонский
– Соблазн то же, что моровая язва. Язва моровая
заражает и умерщвляет тело, а соблазн заражает и умерщвляет
душу человеческую.
– Велик грех соблазна! Велик этот грех потому,
что: 1) соблазнитель непременно препятствует Христу в
устроении Им нашего спасения; Христос хочет всем спасения,
а ты на грех наводишь. Ты поэтому враг Христу и друг и
сообщник диаволу, ибо служа для братии соблазном, ты
творишь чрез это дело диавольское. Первый соблазнитель на
грех – диавол. 2) Кто служит для других соблазном, тот
губит сих людей, и потому он – злодей, враг, убийца и
– хуже убийцы, ибо не тело, а душу своих братии
убивает. 3) Всякий грех можно сколько-нибудь загладить
покаянием, а производимого соблазна, большею частью, нельзя.
– Правда, трудно жить среди соблазнов, но зато
многоценно в очах Божиих выстаивать среди них.
Соблазняющимся – конечно, горе, а соблазнителям и того
горее (хуже) Блюдите же, братия, како опасно
ходите (Еф. 5,15). Горе вам (христианам), потому что
вас ради присно имя Мое хулится во языцех (Ис. 52, 5).
|
