Свт. Иоанн Златоуст. – Если бы страх не был благом, то ни отцы не приставляли бы надзирателей к детям, ни законодатели начальников к городам. Что ужаснее геенны? Но нет ничего полезнее страха ее, потому что страх геенны приносит нам венец царствия. Где страх, там нет зависти; где страх, там не мучит сребролюбие; где страх, там погашен гнев, усмирена злая похоть, искоренена всякая безумная страсть. И как в доме воина, постоянно вооруженного, не посмеет появиться ни разбойник, ни вор, ни другой подобный злодей: так, когда и страх объемлет души наши, ни одна из низких страстей не может легко войти в нас, но все удаляются и бегут, гонимые отовсюду силою страха. И не эту одну пользу получаем мы.
      Где страх, там и заботливость о милостыне, и усердие к молитве, слезы теплые и непрерывные, и стенания, выражающие великое сокрушение. Ничто так не истребляет греха, а добродетели не способствует расти и процветать, как непрестанный страх. Поэтому, кто не живет в страхе, тому невозможно быть добродетельным; так как живущему в страхе невозможно грешить. Если бы страх не был благом, Христос не изрек бы много и продолжительных наставлений о тамошнем наказании и мучении. Страх есть не иное что, как стена и ограда и крепость несокрушимая; а нам и нужно великое ограждение, потому что отовсюду множество засад, как Премудрый говорит: познавай, яко посреде сетей минувши, и по забралам града ходиши (Сир. 9, 18). Он не сказал: смотри, но познавай. Почему же он сказал: познавай? Потому что сеть, говорит, прикрыта: это ведь и сеть, когда смерть не является открыто, и гибель не явна, но приготовлена сокрытою со всех сторон; поэтому, говорит, познавай. Нужна тебе великая осмотрительность и тщательная осторожность: ибо, как дети прикрывают сеть землею, так и диавол – грехи житейскими удовольствиями. Но познавай, тщательно исследуя; и если представится прибыль, не смотри только на прибыль, но исследуй тщательно, не скрывается ли грех и смерть в этой прибыли; и если увидишь это, беги прочь. Когда представится наслаждение и удовольствие, не смотри только на удовольствие, но тщательно разведай, не скрылось ли в глубине удовольствия какое беззаконие; и если найдешь, удались.  Диавол есть птицелов; будь же выше силков его. Восшедший на высоту не станет удивляться земному. Когда взойдем мы на вершину горы, нам представляется малым и город, и стены; а люди, ходящие по земле, кажутся как муравьи. Так, когда и ты взойдешь к высоким помыслам любомудрия, ничто на земле не в состоянии будет поразить тебя; но, как смотришь ты на небесное, то все будет казаться тебе ничтожным, и богатство, и слава, и могущество, и честь, и все другое тому подобное. Так и Павлу все казалось ничтожным, и блеск настоящей жизни (считал он) бесполезнее трупов. Поэтому он и восклицал так: мне мир распяся (Гал. 6, 14); и нас увещевает он сими словами: горняя мудрствйте (Кол. 3, 2).