Как сохранить благочестие в семейной жизни
По трудам святителя Феофана Затворника

Б Р А К

Намерение вступить в брак

Вы все планы строите... И это не худо; но лучше предайте все в руки Божии — и ждите со смирением, что речет о вас Господь, с готовностию благопокорливо принять то. Жениться захотелось?! Но и это лучше отдать в руки Божии. Мечтания об этом разжигать могут и чувства, и намерения — излишния пока... Только душу мутить могут без пользы... молитесь так: имиже веси судьбами, Господи, так благоустрой жизнь мою, чтобы мне спастись... Благослови вас Господи. Спасайтесь!

Выбор невесты

И брак его благослови, Господи! С молитвою и постом пусть приступит к избранию невесты.

Вступающей в брак

Прошу передать Беличке...

Благослови вас Господи на образ жизни, который всегда и воображался вами как лучший. Се — Господь исполняет желание сердца вашего. — Супружество имеет много утешений, — но и сопровождается и многими тревогами и скорбями, иногда очень глубокими. — Имейте это в мысли, чтоб когда придет что подобное, встречать то не как неожиданность. Теперь вы вдвоем. И радости сильнее, — а скорби легче, — пополам делятся. Помоги вам Господи ничем не делиться, а все иметь общее — и сердце одно, путь один.

О чем вы спрашиваете, для меня так непонятно, что я ничего не могу сказать вам в ответ. — Я бы на вашем месте сделал, как другие хотят, не думавши... наряд для других, а не для вас... ну, и пусть наряжают вас, как хотят.

Желаю вам полного счастия!
Ваш богомолец Е. Феофан

* * *

Благослови Господи ваших новобрачных соединиться крепким союзом, не по естественным только расположениям, но по благодатному действию. Желаю им полного счастия, чтобы вы утешались ими все остальные дни жизни вашей.

Образом пробудет ночь, и литургию завтра — на кресте с мощами.

Вы грустью одолеваемы. Тут ничего особенного. Естественныя материнския чувства... Сгрустнется — и пройдет. Дайте им заповедь, чтобы почаще писали. И будете будто видаться с ними. Но и, кроме того, Господь близ. Ему поведывайте печали свои... И Он пошлет вам нечаянно утешение — обильное.

Вы поплачьте за углом — и легче станет. И представлением будущаго счастия можно себя размолаживать.

Новобрачной

Матушка Беличка!

Благослови, Господи, ваше пребывание в доме своем. Настоящее теперь начало вашей семейной жизни! — Положите его со страхом Божиим, — и ведите во славу Божию!.. И все пойдет добре. Не гонитесь за блеском и тем, чтоб другие, смотря на вас, охали! — Тихо и тихо! Без шума и крика, без загадок и строения воздушных замков.

Мир между собою... и со всеми сожителями, — и соседями... и маленькое довольство — и довольно. Апостол пишет: имущие пищу и одежду, сими довольни будем.

Благослови вас, Господи! Всем вам всего хорошего желаю.

Ваш богомолец Е. Феофан

* * *

Матушка Беличка!

Благослови вас Господи!

Добре, что вас муж любит. Вы любите мужа... И се — ваш рай. Ограда сего рая — взаимная друг в друге уверенность. Ее храните как зеницу ока, — и счастие ваше не поколеблется.

Молюсь о вас всегда, поминая вас вместе с вашими в молитве моей.

Господь да устроит жизнь вашу так, чтоб и спасение души вместе с тем созидалось.

Спасение в семейной жизни.

Постриг тайный можно принять, но подождите... Совершенства можно достигнуть и среди семейной жизни... Надо только страсти погашать и искоренять. - На сие все внимание и обратите.

Обязанности супругов

Очень рад, что совершился наконец брак твой. Благослови тебя Господи! Молюсь всегда, чтобы Господь во всем благопоспешил тебе... Хорошо ты делаешь, что все дома. Худо, когда кто в семье своей не находит себе счастия. Если находишь, благодари Господа, Но постарайся, чтоб и всегда так было. Искусство одно: всякий день начинать так, как бы он был первый после свадьбы. Учись, однако, жить. Мудрость большая... Но страх Божий всему научит...

9 июля 1876 г.

Отношение свекрови
к новобрачной невестке

Вы, я думаю, теперь уже давно уехали на свадьбу. А может быть, брак уже совершен.

Пишу однако ж к вам, чтоб успокоить вас: «какова-то будет»? Какова будет, видно будет после, а наперед нечего тревожиться. Можно ограничиться одним желанием и молитвою — пошли Господи: «смиренную, послушную, трудолюбивую, хозяйку-домоседку, а не разгульную». — Пошлет Господь такую, благодарение воздадите. А не пошлет, надо будет принять, какая есть. И не охать, а потихоньку придумывать, как бы исправить неисправное...

Ведь вы уж многое видели... ну и эту статью знаете... Где милостию, где строгостию... Бог даст все поправите. Но любовь сильнее всего. Полюбите ее как дочь... Эта любовь и в ней зародит любовь. Когда же это будет, тогда не нужны указания: любовь сама все устроит.

Мужчина и женщина
и их взаимное влечение

Что случилось увлеченье, об этом скорблю вместе с вами, но уж прошло, слава Богу! Теперь запасайтесь предостережениями на будущее. Извольте так делать: как только предвидится встреча с красавцем, загоните сердце подальше в угол... и не давайте ему исхода, и особенно держите чувства и сочувствие.

Чувство мужчины к женщине, и женщины к мужчине — естественно. Но его можно всегда держать в пределах таких, в которых оно не будет колебать добрых решений воли. Если будете приготовляться к таким встречам заблаговременно, то никаких излишеств в этом чувстве не будет. Упражнение в этом даст вам дойти до того, что вы будете встречать каждого мужчину, будь он раскрасавец, так, как бы он не был мужчина... Ибо по Апостолу, в Господе Спасителе несть мужеск пол, ни женск. Молитесь и трудитесь над этим, и Бог благословит труд ваш. В обителях точно устранены соблазны. И нельзя не пожелать, чтоб Господь устроил вам это поскорее. Но все придет в свое время.

Чем исцелиться
от безнадежной влюбленности

Лев (сын мой — офицер) влюбился: любовь оказалась безнадежной; и он мучился. — Ну уж — Лев!! Да еще не простой лев, а офицерский! Другими командует — напра-во! — а сам налево тянется. Себе бы скомандовал напра-во... И марш-марш... Какой в этом толк? Если бы была надежда, можно бы разумно подождать; а то ждать того, чего не дождешь, и несомненно не дождешь, толку нет! Это не любовь, а болезнь сердца — злая, к которой подседает враг и раздувает.

Страсть ослепляет, а враг туману подпускает. И мучится человек, — и то диво, что ему хочется мучиться, и не хочется отстать от мучения. — И это бестолковщина. — Но как быть? Никак. Скомандовать себе: ни пискни, голову размозжу — и затем перестать думать об оной, — забросить подальше все напоминающее, — поискать пятен на сем солнце, — и на них больше смотреть. Это довольно холодная водица на прохлаждение сердца — особенно если безнадежность от ней зависит. Пройдет, будет налетать, но не жгуче... Мне было еще 20 лет, когда я это переиспытал. Но скомандовал... и пошло на поворот. Были припадки, но перетерпелись: ибо имелась в виду другая цель. Хорошо бы дело иметь в руках. Если нет его, — изобресть. — Камни ворочать в горе.

Благослови вас Господи и всех, — и все дела ваши!

О смотрении на женщин

Искушения от видения и слышания... жен паче имеют ли конец, не знаю. Сочувствие к женам положено в естестве нашем. Потому, думается, что когда не тошнит при виде жен, а бывает нечто противное, то тут еще нет грешного ничего... Грех начинается от «во еже похотети». А этой вещи можно всегда избежать. Конечно, лучше бы не видеть и не разговаривать, да возможности нет. Следовательно — терпения потреба, самоостерегания, блюдения сердца и борения с собою. Господь близ!.. Преп. Иоанн Колов говорит: «когда подходит зверь, влезаю на дерево...» К Господу надо прибегать.

Совет имеющему внебрачное сожитие

Милость Божия буди с вами!

Враг и лукавое грехолюбие сердце все тянет на свою сторону. Благодать Божия помогает тому, кто сам себя бережет, а кто бросается в огонь, того она оставляет сгореть. Вам с своею С. надо пресечь свидания и близкобывание, и особенно один на один, если хотите сохранить себя целым от греха. Сколько раз говорили вы: не буду — и все то же и то же. Надо вам прийти в стыд перед самим собою и показать себя нелегкоречивым, нелегкомысленным и верным Господу.

Извольте завет с собою положить пред лицем Господа быть твердым. Грубость некую надо возыметь и к себе и к той... и неумолимое оттолкнутие. Без этого толку не будет.

Касательно поступления в полк, сами смотрите... Мне же думается, что чем скорей поступить, тем лучше. Будет дело в руках... А теперь праздность учит худому и всяким поблажкам. Я думаю, что вы не обсуждаете поражающих позывов дурных... и как явятся, так склоняетесь. Враг и тянет вас к делу, как за веревку. Внешнее дело последует за созрением вожделений внутри и склонением на него воли... Надо всегда первую мысль схватывать и гнать, не давая ей ходу. Это очень не трудно, если будет желание хранить себя чистым от греха.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Сейчас вспомнил, что тут в обители был некто из дворян... борьба у него была с блудной страстью. Он держал под подушкой плеть... и как плоть начинала свои тревоги, он дул себя без жалости плетью... и усмирил плоть. Попробуйте.

Совет бросившему
внебрачное сожитие

Бросили?! Держитесь! Ибо враг с боку, и даром не уступит... Боритесь, — и всегда будьте наготове к борьбе. Выбросьте из головы, что держать добрый путь можно льготно, и что это устроится как-нибудь без усилий. — Нет: неизбежный труд и борьба до крови... Припоминайте слово Апостола: не до крови стасте противу греха подвизающеся... — это некоторый укор и указание, что борьба до крови неизбежна.

Благослови вас Господи!
Спасайтесь! Ваш доброхот
Е. Феофан

Наставление
благочестивым супругам

Помню вас очень и держу усердныя вам благожелания. У вас обоих с супругою одно на душе — живая ревность о деле спасения. Господь призвал вас. Благодарение Господу! Но не ослабевайте делать и со своей стороны все потребное. Начал Господь в вас дело обновления духовного. Веруйте и уповайте, что «начный» и совершит (Филип. 1, 6), если и ревность живую будете блюсти, и соответственных трудов опускать не будете. Ревность — дело благодати и свидетельство, что сия благодать неотступно в вас есть и производит благодатную жизнь... Пока есть ревность, присуща и благодать Св. Духа. Она огонь. Огонь поддерживается дровами. Дрова духовные — молитва... Как благодать коснется сердца, тотчас порождается обращение ума и сердца к Богу — семя молитвы. Затем идет «богомыслие».

Благодать Божия внимание ума и сердца к Богу обращает и на Нем держит. Как ум без действия не стоит, то, будучи к Богу обращаем, о Боге и думает. Отсюда «память Божия» — присная спутница благодатнаго состояния... Память Божия праздной не бывает, но непременно вводит в «созерцание совершенств» Божиих и Божиих дел: благости, правды, творения, промышления, искупления, суда и воздаяния. Все сие в совокупности есть Божий мир или область духовная. Ревнующий неисходно пребывает в сей области. Таково уж свойство ревности. Отсюда обратно пребывание в сей области поддерживает и живит ревность. Желаете соблюсти ревность? Держите все прописанное настроение... По частям это дрова духовные... Имейте всегда под руками такие дрова и как только заметите, что огнь ревности слабеет, берите какое-либо полено из своих духовных дров и подновляйте огонь духовный. И все добре пойдет. Из совокупности таких духовных движений исходит «страх Божий», благоговейное стояние пред Богом в сердце... и непрестанно оживляйте в себе... и живы будете... Воскресли вы, как говорите... а тут будете всегда в состоянии только воскресшаго.