Иаков Амфитеатров
БЕСЕДЫ об отношении Церкви к христианам


Беседа тринадцатая

Моления Церкви об успехе христиан в различных промыслах житейских

     Взирая на поля и сады, увенчанные цветами, исполненные плодов благих и обильных, благочестивый земледелец и вертоградарь с умилением поднимают очи свои горе к Тому, от Негоже всяк дар совершен, свыше нисходяй, и с искренним благодарением произносят: "Слава Богу, Благодетелю нашему! По Его неизреченному милосердию мать-земля наша не оставила нас без хлеба и детей наших без пропитания". Но не одна земля своими растениями и плодами поддерживает земную жизнь человека: есть другие предметы, коими безгрешно может христианин не только питать, но и обогащать себя. Сказал Господь первым людям: Наполните землю и господствуйте ею, и обладайте рыбами морскими и птицами небесными, и всеми скотами… и всеми гадами, пресмыкающимися по земли (Быт. 1, 28). Таким образом, и скот, и птица, и рыба, и насекомое - все служит человеку, из всего позволено ему извлекать пользу и невинное услаждение. И каким бы вы ни решились заниматься честным промыслом, святая матерь наша Церковь всегда готова благословить оный, везде и всегда по вашему призыванию посетит вас и будет умолять Господа, чтобы Он, Владыка твари, даровал благий успех вашим занятиям.

Чин благословения стад овчих или иных скотов

     Скотоводство издревле было одним из первых и Богом определенных занятий, коими человек промышлял себе пищу, одежду и иные продовольствия жизненные. Первый праведник и мученик был пастух: и бысть Авель пастырь овец (Быт. 4, 2); и первая Богу приятная жертва была та, которую принес Авель от первородных овец своих и от туков их (Быт. 4, 4). Чем богат был славнейший из патриархов древних? Преимущественно скотом: Авраам же бяше богат зело скоты (Быт. 13, 2). Исаак, радость отца и матери, утешение грядущих родов, Иаков, родоначальник двенадцати колен израильских, Моисей, человек Божий, великий пред Богом, Иов Многострадальный - человек оный благороднейший сущих от востока солнца (Иов. 1, 3) и многие другие великие мужи древности деятельно упражнялись в скотоводстве и имели обширные пастбища для своих многочисленных стад (см., например: Быт. 26, 14; 30, 43; Исх. 3, 1). Вообще счастливая жизнь патриархальная была жизнь пастушеская. Пастуси овчии раби Твои и мы, и отцы наши отдетска и доселе (Быт. 47, 3). Таким образом, священный пример великих предков освящает известное дело и для потомков. Но и без примеров кто не знает, сколь великую пользу и облегчение доставляет человеку домашний скот? Кому, например, неизвестно, как много трудов, беспокойств и даже славы разделяет с человеком конь,- конь, столь живо изображенный Самим Богом в Его святом слове? …Копытом копая, на поли играет… сретая стрелы, посмеявается и не отвратится от железа, над ним играет лук и меч… трубе же вострубившей, глаголет: благоже! Издалеча же обоняет рать со скаканием и ржанием (Иов. 39, 21-23, 25). О чем молился Давид, царь из пастырей, каких сокровищ земных испрашивал у Бога для своих подданных? Он молился о том, между прочим, чтобы овцы тысячами и десятками тысяч ходили во дворах его подданных и чтобы волы их были тучны (см.: Пс. 143, 13). "Блажен народ,- восклицал он,- у котораго все сие" (см.: Пс. 143, 15). О том же молится, того же усердно испрашивает у Господа и Святая Церковь возлюбленным детям своим. "Владыко Господи Боже наш,- взывает она, благословляя стадо животных, готовых изыти на пажить,- Тебе молимся и Тебе просим: якоже благословил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих; и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящи, и избави е от всякаго навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительнаго недуга".

Чин благословения новых сетей для ловитвы рыб

     У вас нет возможности или большой нужды возделывать землю и разводить скот, вам удобнее промышлять на воде, чем на земле, выгодно заниматься рыбною ловлею? Не думайте, чтобы Церковь пренебрегала этим промыслом: не пренебрегает, а напротив, возвышает, облагораживает и освящает она сие полезное занятие, особенною молитвою благословляя новые мрежи, кои рыболов готовится в первый раз спустить на воды. Она трогательно воспоминает пред Спасителем Богом те чудеса, которые он благоволил совершить над водою, когда двумя рыбами насытил пять тысяч народа; когда, по Своем живоносном Воскресении, Божественным Своим повелением мрежи апостолов наполнил множеством рыб,- и сими чудесами убеждает Владыку всесильного, чтобы Он предлежащие мрежи благословил и Своим Божественным благословением всегда оные множеством рыб в ловитве исполнял, и вкушающих от рыб, теми мрежами уловленных, в мире и здравии душевном и телесном сохранял. На помощь рыболовам она призывает своего славного и всехвального апостола Петра и иных апостолов, потому что они сами были рыбари. Она благословляет новые мрежи окроплением священной воды, призыванием всесвятого имени Божия и во благонадежие детей своих рыболовов воспевает с Давидом: Господи Господь наш, яко чудно имя Твое по всей земли (Пс. 8, 10).
     Ни для птицеводства, ни для пчеловодства Церковь не положила особых чинов молитвенных [1]. Но, во-первых, она освящает употребление в пищу мяса, яиц и сыра; во-вторых, молится об очищении и безвредности меда нечистого; в-третьих, сама, при своих священнодействиях, постоянно употребляет мудрое произведение художницы-пчелы. Наконец, надобно и то сказать, что Церковь с великою любовью и благоволением взирает и на птицу небесную, парящую в воздухе, и на пчелу, сидящую на цветке; она желает, чтобы мы учились у них многим добродетелям, которых сами не имеем. Так, птицы небесные, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их: не вы ли паче лучши их есте (Мф. 6, 26)? Пчела есть наставница благочиния, порядка, трудолюбия и строгая обличительница лености, нерадения и праздности. Доколе, о лениве, лежиши,- вопрошает Церковь устами мудрого Соломона,- когда же от сна востанеши?.. Иди ко пчеле и увеждь, коль делательница есть, делание же коль честное творит: еяже трудов царие и простии во здравие употребляют, любима же есть всеми и славна; аще силою и немощна сущи, но премудростию почтена произведеся (Притч. 6, 9, 8).
     Будем благодарны и признательны матери нашей Церкви за ее великое попечение о нас; будем благоговейно пользоваться тем, что она освящает; назидаться тем, чем она желает вразумлять. И да не уподобимся тем, нечестивцам, о коих сказано: Позна вол стяжавшаго и, и осел ясли господина своего, Израиль же Мене не позна, и людие Мои не разумеша. Увы, язык грешный! (Ис. 1, 3-4). Аминь.



          ПРИМЕЧАНИЕ:

     [1] Что касается пчеловодства, то здесь церковной практикой уже восполнен пробел, отмеченный автором: в "Дополнительном Требнике" (Киев, 1880) мы находим "Чин благословения пчел" и "Благословение роев пчелиных, во улиа нова всажденных".