Вопрос: Отец Кирилл, прежде чем Вы нам расскажите о блаженном предшественнике Вашем Старце Иакове, просим, обрисуйте личности отцов, которые служили в Монастыре ранее и однодвременно со Старцем так, чтобы лучше и объективнее показать духовную обстановку, в которой выдвинулась, поистине, чудесная личность его.
     О. Кирилл: Действительно, и я очень желаю поговорить об отцах. Однако, прежде чем сообщить о священной личности о. Никодима, который был духовный отец и руководитель и Старца Иакова, и мой, и от которого получили много пользы все мы, позвольте рассказать об о. Анфиме, который был настоятелем Обители перед о.Никодимом, и которого я узнал в первый раз в 1950 году. Старец Анфим пришел в Монастырь наш перед 1920 годом. Побыв малое время послушником, он с другими отцами отправился посетить Святую Гору. По причине же штормовой погоды, стало невозможным отплыть им по своему предопределению. Тогда он подождал пятнадцать дней в своем селении у брата, который был учителем, и тогда родители его, к сожалению, заставили жениться. Брак был недолговременный и с трагическим концом, так как жена его и первый ребенок умерли при родах. Он сразу пришел в Монастырь и стал монахом с именем Урван. В последствии блаженнейший Халкидский Хрисанф сделал его иеромонахом. Позднее Григорий Халкидский рукоположил его в Архимандрита с именем Анфим. По условиям того времени онслужил как священнослужитель в селениях окрестного района, игуменом тогда был иеромонах Мефодий. В 1933 году в то время как о. Анфим служил Литургию в селе Пиргос Истиэйская, ему явился Святой Давид и сказал: "Ожидаю, что ты возьмешь мой Монастырь, потому что он близок к падению". Действительно, он послушался Святого и, придя в Монастырь, предался с ревностью сохранению и воссозданию разрушенной тогда Обители, и трапезная Обители, которая у нас сейчас, и многие келлии являются его делом. Чтобы показать еще и самоотвержение этого мужа, скажем, что в продолжение гражданской войны, он мученически противодействовал партизанам за тот вред, что они причинили Монастырю. Они заключили его в народную тюрьму и сторожили.
     Когда позднее дела утихомирились, не хватало отцов, чтобы действовал Монастырь, и была нужда разрешить одной семье пастухов Обители поместиться в ней. В народе, который всегда склонен к осуждениям, после этого случая стали разноситься подозрительные и ложные слухи. Я лично, не верил ни чему, в чем меня соблазняли. Даже и прошу Вас это написать, жена пастуха, которая для народа была камень соблазна, приняла из моих рук последнее Божественное Причастие по разрешению о. Иакова, который ее предварительно исповедовал. Как только она причастилась, ее лицо засияло. Еще такой же случай однажды случился у меня с одной (женщиной) больной раком, когда я ее причастил незадолго до смерти. Поэтому верю, что Бог показал это знамение, чтобы мы не соблазнялись и не судили несправедливо, но да оставляли Судье нас судить.
     После о. Анфима игуменство Священной Обители принял отец Никодим, который был действительно святая душа. Дарования этого человека были богатыми. О чем прежде всего сказать? О дерзновении его молитвы? Невозможно было, если он прочитает молитвы против засухи, ине пошел бы дождь. О заботе его о восстановлении Обители?
     Сам Святой Давид явился ему и сказал: "Дерзай и все, что тебе недостанет, я принесу."
     О нежности сердца его? Много раз клал он, как детям, в рот отцов карамельки или шоколадки. Такую любовь имел! Но и дар слова Божия был столь богат, что когда он говорил, народ плакал. Были случаи, что лишались чувств от волнения. Такого пламенного проповедника мы больше не слышали. Блаженнейшему Старцу Иакову оказывал особое доверие, уважение и любовь. Много раз, чтобы духовно его возвысить, испытывал. Он, сам кроткий, был с ним гневливый, сам справедливый, поступал с ним несправедливо, сам рассудительный, вел себя безрассудно. Когда он увидел, что о. Иаков со смирением и кротостью преодолевал искушения, радуясь об успехе своего духовного чада, хлопал с любовью его по спине, говоря: "Радостей тебе, аскет Иакове!"
     Когда о. Иаков по случаю какой-либо болезни спускался в Лимну, о. Никодим, Старец его, принимал его в дому своем, устраивал на ночлег с матерью и сестрами, ведь такая была любовь Никодима к о. Иакову, что давал ему кровать свою, а сам спал на полу.
     Прежде чем закончу духовное это воспоминание об о. Никодиме, следует сказать и даре милостыни, который он имел. Добродетель эта была у него столь богатая, что мы действительно изумляемся, когда Бог нам ее открыл. Так как делал он в тайне, истинно по-Евангельски.
     В конце жизни удостоил его Бог блаженства: "Блаженни изгнанни правды ради..." Так как он несправедливо преследовался, был выслан и в гонении предал незлобивую и освященную душу свою в руки Господа. В незлобии и любви его к гонителям удостоверился и я незадолго до смерти его, когда его посетил в больнице, и он с интересомменя расспрашивал о здоровье их, сожалея, что болеют. На похоронах его, которые состоялись здесь, в Монастыре, незабвенными останутся у нас небесные песнопения, которые мы слышали. Но и после успения и погребения Бог почтил мощи его благовонием, и масло от лампадки с гроба его благодатию исцеления, насколько я в состоянии свидетельствовать.
     Вопрос: Старец, мы считаем справедливым, что Монастырь ваш заботится об издании биографии этого освященного человека, который был, поистине, велик пред Богом, как кажется и по духовному своему плоду, блаженному Старцу Иакову.
     О. Кирилл: Прежде чем закончить наш рассказ об отцах, я бы хотел посвятить несколько слов в память Преп. Монаха о.Евфимия.
     Благочестивейший этот монах, простой и сильный в подвиге, жил в Монастыре 52 года подряд. Редко выходил из Обители. Даже был период в 13 лет, когда совсем не выходил. Практически затворник. Благословенный столь любил службу, что, как он мне сказал, только одну службу пропустил за все эти годы. Был также очень милостив. Когда почил, всех денег, которых мы нашли в келлии его, оказалось 700 драхм. Был и большой ревнитель отеческого, так, что когда мы ему говорим: "Сейчас, отче Евфимие, будут менять церковные нравы и обычаи, сократят посты и т. д.", отвечал : "Пусть у меня голову отсекут на пороге двери. Все, что нашел я у отцов, не подлежит изменению."
     Отец Евфимий спас Монастырь при немецкой оккупации от окончательного разрушения. Когда немцы были готовы его поджечь, он предстал перед командиром их и попросил убить его, а Монастырь оставить. Немец был тронут этим и отдал приказ своим мужам вынести наружу только кровати и матрацы и сжечь, чтобы его не использовали партизаны как госпиталь. Так он спас Монастырь.
     "Политические" немцы издевались над Старцем Евфимием, нагрузили на него пулемет и заставили его маршировать, бегая вокруг Обители, а сами фотографировали, смеясь. Все это он пережил за Монастырь свой.
     Чтобы показать детскую его простоту, приведу и один веселый случай. Как-то посетил Обитель нашу блаженнейший Владыка Халкидский Николай. Старец Евфимий сидел босой, как обычно, на завалинке дома. Владыка приблизился к нему и говорит:
     -Знаешь Старец, кто я? Я Владыка Халкидский Николай.
     Тогда о. Евфимий, не смущаясь, отвечал:
     -Возьми, чадо, благословение мое. Ступай, принеси мне стакан воды, так как я жажду. И тот, как смиренный:
     -Да будет благословенно, отче.
     И пошел, и принес воду с любовью. Да будет вечная память о. Евфимию.
     Вопрос: Вы, отец Кирилл, являетесь тем человеком, который жил с блаженным Старцем наибольшее число лет. Итак, обрисуйте, пожалуйста, личность его.
     О. Кирилл: Я узнал о. Иакова с тех пор, как он пришел в Монастырь. Сразу же слух о нем распространился в окрестности. Народ говорил: "Пойдем в Монастырь целовать руку о. Иакова, который благоухает." Этот Старец был, действительно, человек благодетельный, сильный в подвиге, человек литургической жизни Церкви. Тогда мы в первый раз услышали в наших селах, что существует сорокоуст. Народ узнал об этом и записывал имена свои в Монастыре, принося все, что мог, чтобы Старец помянул их на сорокоусте. О главной черте о. Иакова мы могли бы сказать, что это была жизнь, при которой он утеснял самого себя во всем. Осуществляя написанное: "Царствие Божие нудится и нуждницы восхищают е". Не снисходиллегко к самому себе, да и прямота его была единственная. Он был человек "да, да" и "нет, нет". В добродетели поста подвизался чрезвычайно. Конечно, и от природы своей он был малодиетным, поскольку, как известно, никогда не ел в жизни жирной пищи, или мучного, или сладкого. Но прилежанием умножил талант сторицею.
     Преуспевал как духовник, как прозорливый Старец. Прежде чем привести некоторые случаи, которые выявляют дар нашего Старца, расскажу Вам один, который произошел со мной лично. Когда в 1966 году я серьезно поранил глаз, Старец за три дня до этого предвидел несчастье и обратил мое внимание, потому что, как он оказал, видел на яву диавола, который причинил мне искушение.
     Пришел как-то генерал, который нам исповедался, что никогда в жизни не боялся так, как когда входил в исповедальню Старца на первую свою исповедь. Как же он был удивлен, когда услышал, как Старец открывает ему всю его жизнь! Так приобрел он мужество и исповедался.
     Одна госпожа из Афин, которая после десятилетнего брака не приобрела детей, пришла с мужем посоветоваться у Старца. Так как думали усыновить ребенка и пожелали знать мнение Старца об этом деле. О. Иаков, хотя никогда их не видел, говорит: "Не расстраивайтесь. Бог даст вам двух дочек." После возвращения из Монастыря жена забеременела и родила двух девочек. Затем целых десять лет они не приезжали в Монастырь и не писали Старцу. По прошествии десятилетия с уже большими девицами своими они пришли благодарить о. Иакова, который, как только увидел женщину, спросил: "Как поживают дочери твои?" и начал с ними беседовать. Там стояла и другая госпожа, которая расстраивалась, так как Старец не обращал на нее внимания. Неожиданно О. Иаков обращается к ней, говоря: " Госпожа Елена, - не так ли тебя зовут? - нет причины тебе безпокоиться о чем-либо." Сразу же дал ей ответ на вопрос, с которым она приехала в Монастырь. Так как она приехала посоветоваться со Старцем о каких-то страхах, от которых страдала.
     Пришла и одна пара в первый раз в Монастырь и когда встретила Старца, он говорит им: "Как поживает дитя ваше, Елевферия? Приведите ее ко мне завтра благословить."
     Одного иеродиакона с Кипра, отца Неофита, прежде чем ему посвящаться, спросил Старец: "Какое было, отец мой, твое имя?" "Гомер, батюшка." "Какая-то произошла ошибка, чадо, потому что имя твое должно быть Мирон." Действительно! Так как бабушку его, в честь которой ему дали имя, звали Мирофора. Неизмеримы подобные случаи.
     Вопрос: Старец, после успения Отца, есть ли у Вас, что нам сообщить?
     О. Кирилл: Много чудесных событий. Приведем один-два. Игумения Макария Священной Обители Святого Герасима в Лутраке Коринфской нам рассказала об одной госпоже, больной раком, со многими хирургическими вмешательствами, которая посетила Монастырь в отчаянии, так как опухоль вновь образовалась на этот раз на руке, и врачи ей советовали хирургию. В ту минуту Игумения читала биографию Старца и посоветовала перекрестить руку ее фотографией и попросить его. На следующее утро опухоль исчезла.
     Госпожа Мария Гека из города Воло, у которой был очень тяжело больной ребенок, и несмотря на все лечение, улучшения не наступало, как только призвала помощь Старца, сразу ж ребенок ее исцелился.
     Таким образом, дерзновение и благодать исцелений Старца и после успения его является фактом. О подобных случаях почти ежедневно люди приходят в Монастырь и нам сообщают.
     Кажется, что сейчас открылось величайшее сокровище святого пришествия Старца в наше время.
     Пусть будет благословение его с нами.