Святитель Иларион (Троицкий) родился в 1886 году, а принял мученическую кончину в 1929 году. Он жил в эпоху, которая в нашем сознании воспринимается как эпоха последнего Российского императора Николая II и большевистской революции, как серебряный век русской культуры. Флоренский, Булгаков, Скрябин, Рахманинов, Шаляпин… Вспоминая имена, определившие лицо, колорит, дух этого времени, доходим мы до молодого архиепископа Илариона и останавливаемся. Сегодня, на исходе ХХ века, познакомившись с этой удивительной личностью, с его жизнью, с его богословскими трудами, недоумеваешь: как-то не укладывается он в свою эпоху. Когда пытаешься охарактеризовать его человеческие качества, выходит то слишком прозаично, то высокопарно. Будто лучезарный ангел, спустившись с неба, воплотился в человеке, все же оставшись небожителем. Может быть, точнее всего сказать о нем, что он весь был соткан из простой, открытой любви к жизни и Церкви. Он родился более ста лет назад, но как современны его взгляды в наши дни, когда проповедники экуменизма и обновленчества с плохо скрываемым раздражением призывают к «всеобщей любви». Святитель Иларион просто и пламенно любил Православную Церковь, свой народ, свою Родину, то есть осуществлял первейшую Евангельскую заповедь — любил Бога и любил ближнего. Именно любил и именно ближнего, а не пустословил по поводу любви ко всему человечеству.

		Рака с мощами священномученика в Сретенском монастыре

      Вся биография, а сегодня уже житие, святителя Илариона поражает своей светоносной цельностью. Никаких марксистских кружков, никакого интеллигентского блудомыслия, как у некоторых русских философов, вернувшихся затем в лоно Православия или даже принявших священнический сан, как Сергий Булгаков. С детства и до мученической кончины святитель Иларион шел к своей цели не сворачивая, прямой и смиренный, как луч света.

      Господь одарила его всем: прекрасной наружностью, голосом, физической силой, блестящими умственными способностями, ярким талантом, и все это с несокрушимой верой и кроткой любовью, без внешнего героизма, святитель отдал служению Богу, Церкви, людям, отдал без малейших колебаний, все, до последнего дыхания.
      Его современники не успели увидеть и осознать, кто жил среди них. Понимал это лишь узкий круг архипастырей, близко соприкасавшихся с ним, горячо любила паства. И конечно же, патриарх Тихон, у которого святитель Иларион был, как говорили, правой рукой. Но общество того времени вряд ли вообще могло оценить подобную личность, ибо святые всегда перерастают свое время, и только отойдя на должное временное расстояние, можно увидеть их «во весь рост». Святые самым буквальным образом живут в будущем.
      Серебряный век, в котором жил архиепископ Иларион, сегодня заметно потускнел в нашем сознании, а золотой лучезарный святитель восходит сегодня на церковном небосводе, освещая пути нашего, уже почти «ночного» времени, вливает новые силы в наши души, укрепляет нас в спасительной вере.

Алексей Валерьевич АРТЕМЬЕВ   

      9 мая нынешнего года из Петербурга в Москву, в Сретенский монастырь, спецрейсом были доставлены мощи священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского. В 18 часов, перед началом вечернего богослужения, под торжественный звон колоколов и пение «Христос воскресе» братия и прихожане Сретенского монастыря крестным ходом внесли ковчег с мощами славного исповедника Христова в древнюю обитель. Честные останки были положены в новою раку из резного дерева, после чего началась последняя панихида по владыке Илариону. Ее совершил архиепископ Арсений с братией Сретенского монастыря. А утром 10 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II с собором архиереев служил Божественную Литургию, во время которой и состоялось прославление великого архипастыря и мученика Илариона, пока как местночтимого святого Московской епархии. Общецерковное прославление произойдет на архиерейском соборе осенью нынешнего года.
      Не случайно именно в наши дни Господь прославляет этого своего угодника. В послереволюционные годы, в условиях жесточайших гонений со стороны большевиков, почти полного развала иерархического управления, Церковь сотрясал и внутренний раскол. Так называемая живая церковь захватила множество храмов и угрожала существованию самой Русской Церкви. Тогда смогли отстоять, сплотить Православие и присоединить к ней отколовшуюся часть духовенства и мирян Патриарх Тихон и ближайший сподвижник, деятельный помощник архиепископ Иларион. Владыка Иларион сам ввел чин покаяния и присоединения к Церкви для отпавших в обновленческий раскол. И множество мирян, священников и даже епископов вновь обрели Церковь-мать.
      Лидеры обновленчества, которые шли на поводу у новой власти, не могли простить всего этого архиепископу Илариону. В декабре 1923 года он был отправлен в Кемский лагерь, а затем на Соловки. Увидев, в каких условиях предстоит жить, владыка лишь сказал: «Живыми отсюда мы не выйдем».
      Здесь он показал все величие духа мученика за Христа. Он был самой уважаемой личностью в лагере, среди всех его слоев. Его духовный авторитет признали и старейшие из епископов, и даже уголовники. Об исключительном благородстве владыки говорит хотя бы тот случай, когда он, с небольшой командой из заключенных, спас от неизбежной гибели во льдах судно, где терпел бедствие один из самых страшных охранников лагеря некий Сухов.

		Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий и наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон

      Власти не раз предлагали архиепископу Илариону высокие посты в иерархии в обмен на уступки , но он никогда не шел ни на какие компромиссы, когда дело касалось веры.Ему присуждали все новые и новые сроки. На этапе в Среднюю Азию владыка тяжело заболел сыпным тифом и 15/28 декабря 1929 года, в ленинградской пересыльной больнице, архиепископ Иларион окончил свой крестный путь.
      Не случайно именно сейчас Господь прославляет этого непоколебимого исповедника и молитвенника за Церковь Русскую и весь православный народ, но для того, чтобы дать нам образ терпения и мужества, веры и любви к Богу и матери-Церкви в, быть может, предстоящих нам грозных испытаниях.