Старец Иона Часть четвертая Скорби, испытания и их плоды

     Вскоре начал строиться двухэтажный деревянный дом, а в этом доме - церковь во имя Живоначальной Троицы. Иконостас делали в Петербурге из красного кипариса; святой Престол и Жертвенник - из того же дерева, святые иконы были написаны в городе Туле известным художником Василием Васильевичем Чумаковым. По разрешению Святейшего Синода и владыки Арсения, митрополита Киевского, было назначено освящение святого Престола. Освящал его ?aoaa?oiai мая 1864 года архимандрит Выдубицкого монастыря Вениамин с четырьмя иеромонахами и иеродиаконами. Святейший Синод указал и определил мне жить в саду и служить в церкви. Княгиня Васильчикова определила десять тысяч рублей на содержание церкви. На эту сумму также должны были быть наняты клирошане.
     По внушению Божию Московский митрополит Филарет понудил княгиню Екатерину Алексеевну Васильчикову хлопотать о разрешении монастырей, и по его настоянию было положено учредить на сем месте мужской общежительный монастырь во имя Живоначальной Троицы. Княгиня Васильчикова отдала часть своего имения Гусенцы Полтавской губернии Переяславского уезда на монастырь и сделала дарственную. Она представила блаженной памяти Императору Александру Николаевичу прошение о разрешении учредить мужской общежительный монастырь для братии, которая поступала бы в него только из мира, но никак не из других монастырей, а также документы о земле на обеспечение будущих иноков.
     Государь, получив от нее прошение, поехал к митрополиту Киевскому Арсению и говорит ему с удивлением: "Княгиня Васильчикова подала мне прошение об учреждении монастыря в городе Киеве на Зверинце. Я удивляюсь, что это с ней? Прежде она была против этого, а теперь сама ходатайствует об открытии монастыря." Владыка митрополит говорит: "Я думаю, что нет надобности открывать еще один монастырь, так как там и так их довольно". Государь, поговорив с владыкой, поехал к себе во дворец. Однако мысль об открытии святой обители не оставляла его. Дома он разговаривал об этом деле с великим князем Константином Николаевичем и государыней. К обеду государь нарочно пригласил обер-прокурора Святейшего Синода графа Толстого, министра двора Аллерберга. Здесь же присутствовали великие князья: Константин Николаевич, Николай Николаевич, Михаил Николаевич, а также митрополит Арсений, княгиня Васильчикова и Строгановы. За обедом государь завел речь о желании княгини учредить в Киеве на Зверинце мужской монастырь. Государь потребовал от всех мнения. Некоторые соглашались с желанием княгини, а некоторые находили монастырь ненужным. Особенно против открытия монастыря восставал граф Аллерберг. Владыка Арсений поддерживал мнение Аллерберга. Государь и великие князья держали сторону Васильчиковой. Выйдя из-за стола, они подняли серьезный спор о монастыре и монахах.
     Государь рассердился, надел шинель и пошел в сад прогуляться. А там было совершено покушение на его жизнь: злоумышленник сделал в него выстрел из пистолета, но Господь Бог сохранил его целым и невредимым - пуля пролетела мимо. Тогда государь, видя в спасении своей жизни такое неисповедимое милосердие Божие и Божией Матери, пошел в Казанский Собор и отслужил благодарственный молебен Господу Богу и Божией Матери, а затем, возвратившись пешком из собора, зарыдал.
     Долго плакал государь. Затем, успокоившись немного, он говорит: "А что, господа, не надо монастыря? А я верю, что Господь Бог и Божия Матерь спасли мою жизнь молитвами того монастыря." - На это все молчали. Тогда государь пошел в кабинет, вынес прошение княгини и при всех написал: "Утверждаю и разрешаю устроиться в городе Киеве на Зверинце Свято-Троицкому общежительному монастырю на правах и началах древних святых обителей со скитом, который иноки по своему усмотрению изберут устроить для схимников, отшельников и совершенных безмолвников. Этот монастырь и на будущее время утверждается образцовым для всех монастырей. При этом монастыре учреждаются благотворительные заведения: училище для сирот и полусирот, больница для братий и странных пришельцев, а также странноприимный дом. Странникам от монастыря должны подаваться покой и пища."
     Все стояли как оглушенные, а стыднее всех было Аллербергу и подобным ему. Государь тут же повелел пригласить княгиню Васильчикову и соизволил сказать ей при всех: "Я вижу Промысл Божий: молитвы нового монастыря спасли меня от смерти, а Россию от страшного потрясения". И вручил ей подписанное прошение, добавив: "Если что будет от меня нужно - я все сделаю". Потом он поехал к митрополиту Арсению и все пересказал ему о чудесном спасении своей жизни и о монастыре.
     Это было в 1866 году iyoiai апреля, а шестого апреля мы получили от обер-прокурора графа Толстого телеграмму об учреждении монастыря. В ней говорилось, что вся братия, собранная на сем месте Богом, должна следовать, исполнять и хранить словеса Господа Иисуса Христа, Спасителя и Учителя нашего: "Взалкахся бо, и дасте Ми ясти; возжадахся, и напоисте Мя; странен бех, и введосте Мене". О детях же, приведенных к Иисусу Христу, Он, возложив на них Свои Божественные руки, сказал: "Таковых есть Царствие Небесное". Во имя Отца и Сына и Святого Духа учреждается сия святая обитель и при ней все благотворительные учреждения со скитом для спасающихся, истинно возлюбивших Господа и предавших всех себя Ему во славу Божию и в вечное спасение.
     На таких мыслях, желаниях и любви к Богу и ближнему, во отраду и вечное спасение множества людей, благодатию Божиею и милостию Всесвятой Владычицы Богородицы и был основан монастырь.
     Владыка митрополит Арсений и княгиня Васильчикова изволили прибыть ко мне и вручили все бумаги от государя и Святейшего Синода, а также планы местности монастыря и его земель и план Гусинского имения. Сам владыка митрополит был здесь, все подробно пересказал нам и сказал: "Я сам видел неисповедимую силу и благодать, указывавшие на начало сего святого дела; Сам Господь Бог восхотел всему этому быть. Я видел и уверился, что во всем Его святая воля."
     Владыка много помогал в устройстве монастыря, учил всему, чего мы не знали, и всегда оказывал святой обители особое внимание и попечение. Ныне благодатию Божией святая обитель устроена... [1]

     [1] Примечание о Каракозове.