Есть на Русском Севере красивое и по-своему уникальное место с плавным и тягучим названием Во-о-омы. Или по-другому - Воломы. В начале XVII века пришел сюда, в дремучие Вологодские леса, на берег реки Кичменги, инок по имени Симон. Пришел и поселился, неведомый никому. А пять лет спустя Господь благословил его сотворить на сем месте малую обитель. И вырос у воды храм во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Но враг рода человеческого ополчился на славящих Бога. Крестьяне из ближних деревень решили прогнать Симона, разорить обитель - и деревянный храм загорелся факелом. Поскорбела братия, но преподобный Симон не унывал. Он отправился в Ростов, дабы испросить новый антиминс и благословение Божие на строительство новой церкви. И была построена церковь. Дважды крестьяне, ведомые врагом, нападали на преподобного, жестоко избивали его и наконец, доведенные до исступления, предали его смерти.

Симон принял кончину, славя Бога, завершив мученически земной век свой… Но не закончилась на этом история обители. Число братии росло. И молва о Крестовоздвиженской Воломской пустыни покатилась по всей земле Вологодской и дальше, за ее пределы, ибо стали совершаться чудеса над гробом преподобного… В 1764 году Екатерина II, сокращая численность монастырей, закрыла и сию малую обитель. А советская власть довершила начатое - в 1934 году была закрыта и церковь. Над могилой преподобного обосновался склад. В 70-е годы опустели деревни, когда-то образовавшиеся вокруг монастыря. Дороги позарастали лесом, пашни и могилы - высокой травой; ветхие избы, утопая в крапиве и иван-чае, смотрели на яркую зелень пустыми глазницами разбитых окон.

Крестовоздвиженская церковь. 1995 г.

Росписи Воломской церкви

В 1997 году на Воломах нас встретили руины… Поврежденные росписи, разбитые плиты пола... Вместо сводов и купола - прогнившие доски деревянного настила крыши; рухнувшая стена алтарной апсиды, следы не существующего более придела - трапезной, два яруса колокольни… Мерзость запустения…

Так показалось сперва.

Но нет, это место не было оставлено, ведь у Господа ничто не может быть забыто! Тяжелые двери церкви оказались закрыты на самодельный засов, словно кто-то позаботился о том, чтобы звери не проникли в святое место. Разбитые замшелые плиты пола были чисто выметены и… закапаны свечным воском, алтарный проем царских врат аккуратно заложен кирпичом, и даже выложено подобие полочки - под икону? Но самое главное: место, где покоился преподобный, тщательно обнесено деревянной оградкой-скамеечкой. Присядь у ног батюшки и излей свое горе… В оградке - большой, выше человеческого роста крест, а рядом, на алтарной стене между заложенным проемом для царских врат и дьяконскими вратами,- мраморная доска, на которой твердой рукой художника выведено: "Преподобномученик Симон Воломский 1586-1641. Память 12/25 VII".

Чтобы добраться сюда от ближайшей жилой деревни, нужно идти по зарастающей лесом лежневке (деревянный настил лесовозной дороги), а затем по неторному пути через исчезнувшие деревни почти сорок километров…

В 97-м году мы шли сюда просто так, влекомые любопытством. Ведь не каждый день посреди непроходимых лесов доведется увидеть заброшенный монастырь, покинутые деревни. Это было опасное приключение: стертые в кровь ноги, КОМАРЫ, мокрая одежда и почти не прекращающийся дождь, встреча с медведицей и медвежонком, белая ночь в лесу. И условие - успеть обернуться за двое суток!

Воломы

Дорога

В 99-м году мы снова пришли сюда - но уже для того, чтобы снять архитектурные обмеры для дипломной работы по истории Крестовоздвиженской Симоно-Воломской пустыни и поклониться преподобномученику. К этому времени мы уже знали, кто поставил крест над могилкой, кто посадил молодую березку над местом убиения преподобного Симона (где когда-то росла старая береза, приносившая людям исцеления по молитвам святого мученика). Не было для нас загадкой, и кто повесил памятную табличку и написал при входе, по окружности портала: "Преподобный отче наш Симоне, моли Бога о нас"...

Портал Воломской церкви

Просто несколько лет назад сюда пришли люди. Вынесли мусор, которым был завален пол церкви, нашли разбитые плиты… Разрушив плиты пола, в могилу (здесь под спудом был похоронен преподобный) упирался деревянный столб. Он появился в советское время и поддерживал настил "второго этажа" (сама церковь была одноэтажной, в два света). И вот - крест, оградка, надпись…

Среди пришедших на Воломы людей был и отец Сергий Колчеев - настоятель Казанской церкви города Никольска Вологодской области.

Необычная судьба у этого человека. Факультет журналистики МГУ, затем художественно-постановочный факультет ВГИКа, блестящее окончание. Впереди для него открывалась дорога Творчества! Но уже через год, приехав с иеромонахом Ефремом в деревеньку Кожаево в семи километрах от Никольска, он начинает другую жизнь. Жизнь в Боге.

Сейчас в Кожаево поставили часовенку по чертежам отца Сергия. А тогда отец Ефрем и Сергей Колчеев проводили богослужения в обычной избе, потому что в окрестностях на 200 километров не было ни одной церкви. Здесь-то и началась борьба за передачу храма Казанской Богоматери в Никольске церковной общине.

Первая экспедиция отца Сергия. 1995 г.

Отец Сергий

…В позапрошлом году отец Сергий приезжал в Москву к родителям и был у нас в гостях - владыка Максимилиан благословил нас сделать сайт по истории Симоно-Воломской пустыни (http://volomy.fromru.com) и обратиться за помощью и советом к батюшке. Отец Сергий привез фотографии, смотрел с нами уже готовые странички сайта и делился своими планами. Но о прошлых своих замыслах и достижениях он не говорил. Правда, в 2000 году в Никольске он с радостью показывал нам Воскресную школу, Казанский храм и территорию вокруг него, огромный крест, у подножия которого были сложены крупные камни, привезенные учениками Воскресной школы из различных поездок,- например, камень с Соловков…

И только недавно, познакомившись с родителями отца Сергия, мы узнали, с чего он начинал и что было сделано им или при его непосредственном участии. Например, оказалось, что это по его чертежам выстроена замечательная деревянная колокольня. Тогда мы фотографировали ее, восхищаясь простотой и изящностью необычной архитектуры, но даже не догадывались, что это детище отца Сергия. А когда он готовился к рукоположению, мастеровые творили паникадило по его эскизам…

Сколько может сделать человек? И сколько может сделать человек, когда с ним Бог? Разбирать мусор, расчищать, копать, возводить, собирать по дворам иконы, пестовать "воскресников", организовать семь общин при храмах в радиусе 50 км от Никольска, насадить цветы, построить дом для семьи. А еще разыскивать и находить в дремучих лесах скиты и пустыни, служить молебны у мощей святых, сокрытых от глаз людей в лесных дебрях, и панихиды по убиенным. И все одному, с малым числом помощников! А при этом нужно еще справлять службы, крестить, отпевать, венчать. Ведь он единственный священнослужитель, нет даже диакона. И так уже 14 лет.

Перед молебном

Крестный ход

В позапрошлом году на Воломах отмечали 360 лет со дня кончины преподобного Симона. Было больше ста паломников. Ночная служба, утренний молебен, крестный ход… Потом, как всегда в этот день, отец Сергий крестил в Симоновой курье.

К празднику в поселке Полдарса, куда выселили жителей воломских деревень, была образована церковная община - Симоно-Воломская. Сейчас в поселке строится храм, действует молитвенный дом, приходу дали священника. А на Воломах перекрыли крышу (теперь могилка преподобного сокрыта от ненастья), побелили стены и над храмом воздвигли простой деревянный крест. Леспромхоз строит дорогу, и теперь не надо идти 40 км по лежневке, а можно доехать на машине от Полдарсы почти до самой церкви. Несколько раз в году приходят сюда паломники и не оставляют надежды, что когда-нибудь здесь возродится монашеская жизнь…

Прошлым летом отец Сергий звал нас помочь, но мы смалодушничали, побоявшись везти в Вологодскую область маленького сына. Батюшка хотел решить вопрос о реставрации очередного "неизвестного" памятника архитектуры - деревянной церкви конца XVII века - и собрал все документы для его паспортизации. Параллельно работал над возрождением Дуниловской обители с приютом для престарелых и созданием Православного похоронного бюро в Никольске. В июле думал сплавиться на плотах по реке Юг с организованным им детским лагерем "Югра" - и не просто так, а чтобы собрать материал на паспорт реки по договору с экологической комиссией района. Сделать фильм и фотоальбом… 25 июля - в день памяти преподобного Симона Воломского - быть на Воломах и неделю пожить там с детьми. А еще по сохранившимся документам найти в лесу место, где стояли бараки и расстреливали духовенство и раскулаченных крестьян. Поставить крест, помолиться…

Мы знаем, что он справился с задуманным.

Крестовоздвиженская церковь в 2001 г.

Новая дорога на Воломы, последний километр

Мы ждали его этой осенью в Москве - с рассказами, художественными фотографиями, новыми планами. Но он не приехал. Просто не смог. Оказалось, что он уже давно боролся с периодическими приступами боли, только мало кто догадывался об этом.

Видимо, все же есть предел человеческих возможностей. Врачи поставили диагноз - рак. Оперировать не решились - поздно. 9 декабря отца Сергия перевели из реанимации в палату. В этот день ему исполнилось 47 лет.

22 января 2003 года батюшка скончался в Москве, в доме своих родителей. Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего отца Сергия!

Сергей и Анастасия Говоровы,
прихожане храма Благовещения
Пресвятой Богородицы