Эта статья является тематическим продолжением разговора, начатого во втором номере "Календаря" за нынешний год. В нем было изложено понимание автором основных принципов построения русского православного храма и сделана попытка определить смысл новаторства в данном виде архитектурного творчества.

В статье речь пойдет о проекте, который в какой-то степени более подробно иллюстрирует основные тезисы предыдущей публикации. Дело в том, что автору около трех лет пришлось обдумывать и проектировать храм — памятник погибшим воинам, а точнее, летчикам. В то же время он был задуман как приходской храм со всеми вытекающими из этого обстоятельства сложностями. Эти два обстоятельства и явились основополагающими в поиске композиционного решения.

Главная мысль — здание внешне должно быть максимально строгим, мощным, скупым по средствам выразительности, отвечая психологически символу "мужчина-воин". С другой стороны, хотелось сделать объем максимально воздушным, так как слово "летчик" ассоциируется с воздухом. На первый взгляд казалось, что эти пожелания как бы взаимоисключающие. Но противоречия привели поиски к неожиданному решению. Возникла идея мощного кубического объема, в верхней части которого "вынимаются" углы и устраиваются четыре звонницы.

	План на уровне земли
	План второго этажа (основное пространство)
	План на уровне хоров

По внутренней структуре это как бы традиционный для XVIII века храм — восьмерик на четверике, но его внешнее прочтение совершенно иное. Наличие четырех звонниц нам хорошо знакомо по Исаакиевскому собору Санкт-Петербурга и московскому храму Христа Спасителя. Но там они устроены на кровле и композиционно решены как четыре малые главки храма. В нашем случае это как бы "вынутое" из четверика пространство. Звонницы расположены на уровне хоров, что делает их весьма доступными для звонарей, которые, как правило, являются и певчими. Значительно упрощается и проблема временного попадания звона в контекст богослужения.

Прием постановки основного пространства храма на подклет позволяет получить набор служебных помещений при минимальных затратах. Это, кстати, помогает решать и задачи пропорционирования объема, так как делает храм более высоким без искусственного его завышения, что, в свою очередь, упрощает задачи отопления и позволяет избежать неприятностей с акустикой.

Подклет включает в себя все необходимые для жизни прихода помещения. Там есть кабинеты настоятеля и старосты, бухгалтерия, ризница, комната хора, трапезная с кухней, два класса воскресной школы, мастерские, туалеты для прихожан. Под алтарной частью находится малый крестильный храм, в котором легче достигается комфортабельный температурный режим зимой и который легко используется для совершения треб, не нуждающихся в большом пространстве основного храма.

С улицы в храм ведут две крытые лестницы: основная с западного фасада и вспомогательная — с южного. Храм имеет размеры 20x20 м, что позволяет присутствовать на богослужении около тысячи прихожан.

В пластической разработке интерьера автор придерживался принципа его ведущей роли. Наличие четырех звонниц потребовало устройства хоров вдоль трех стен. Это, кстати, является своеобразным возвращением к древней византийской традиции, наблюдаемой в трех первых софийских храмах на Руси, когда хоры были местом почетных прихожан храма, в частности великого князя и его семьи.

Достаточно большое внутреннее пространство храма освещается в основном центральным барабаном диаметром 8 м. Конструктивная устойчивость его обеспечивается четырьмя основными счетверенными столбами. Этот прием, когда могучий угловой столб в нижней части как бы распадается на четыре самостоятельных столба, жестко связанных между собой, широко применялся в древнехристианских европейских базиликах и почти никогда — в России. Однажды его использовал архитектор Стасов — при строительстве Троицкого собора в Санкт-Петербурге, но это была ордерная архитектура ХIХ века, не традиционная для Православия.

Данный прием дает возможность при минимальной площади, занимаемой несущей конструкцией внизу (в уровне нашего движения), почувствовать всю ее мощь и пластическую силу в ее верхней части, когда столбы, сливаясь в широкие арки, соединяются друг с другом. Для опирания хоров используются легкие круглые колонны, что в сочетании со счетверенными столбами дает возможность более сложной пластической разработки пространства.

Чтобы в квадратном в плане пространстве усилить значение оси запад — восток, над центральной частью хоров и алтаря применяются покрытия в виде конхи (то есть полусферы) — в отличие от простых цилиндрических сводов над северными и южными хорами. Форма конхи благодаря фокусировке отраженного звука должна также способствовать акустическому усилению возгласов, подаваемых из алтаря, и клиросного пения. Поэтому алтарная преграда (иконостас) не должна доходить до верха алтарной арки.

Архитектор
Сергей Яковлевич Кузнецов