17.03.03
700-летие преставления святого князя Даниила Московского

По случаю 700-й годовщины преставления святого благоверного князя Даниила Московского Святейший Патриарх совершил торжественное богослужение в Троицком соборе древнейшего в столице Свято-Данилова монастыря. Вечером в Зале Церковных Соборов храма Христа Спасителя состоялся юбилейный вечер "Хозяин Москвы" с участием монастырских и народных хоров.

18.03.03
Обнаружено собрание еврейских рукописей

В Историческом архиве города Жирона в Каталонии обнаружено самое большое в Европе собрание рукописей на еврейском языке, относящихся к XIV и XV вв. Около тысячи листов рукописей были спрятаны в переплетах старинных книг, хранящихся в архиве. Таким способом их спасали от сожжения после королевского указа 1492 г. об изгнании евреев из Испании. На данный момент найдено 165 томов с хранящимися в них рукописями на древнееврейском языке в его сефардском варианте, на котором в средние века говорили испанские евреи.

18.03.03
Уникальная коллекция икон

Уникальная в России частная коллекция икон Виктора Бондаренко, охватывающая историю отечественной иконописи с XV до начала ХХ в., выставлена в Государственной Третьяковской галерее. В экспозиции — 72 иконы. Древнейшая среди них — "Спас оплечный" начала XV в., предположительно новгородской школы. Директор Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева Геннадий Попов ставит эту коллекцию в один ряд с прославленным собранием Павла Корина, входящим ныне в состав Третьяковской галереи. Специалисты отмечают высокий профессиональный уровень подбора и реставрации экспонируемых образов.

20.03.03
Католический священник лишен прав клирика

Папа Римский Иоанн Павел II подверг строгому каноническому прещению — лишил прав клирика — итальянского священника Франко Барберо, который благословлял однополые союзы. "Я всегда хотел вступить в диалог и объяснить свою позицию как в епархии, так и в Ватикане, однако не получил такой возможности",— заявил бывший священник. Между тем епископ Пинерольский Пьерджорджо Дебернарди заявил, что епархия призывала священника восстановить "полное согласие с Церковью" начиная с 1975 г., когда впервые стало известно о его неканонических действиях. С тех пор о. Барберо получил 11 предупреждений о том, что его заявления и действия могут привести к серьезным дисциплинарным последствиям. По словам епископа, лояльное отношение Барберо к гомосексуалистам не было "единственной проблемой" этого священника. В своих проповедях он отрицал многие догматы католической веры, в том числе догмат о девстве Богоматери.

24.03.03
Открытие православного радиовещания в Кемеровской области

В Кемеровской области начинается вещание православной радиостанции "Радонеж". Передачи будут выходить с 21 до 24 часов. Таким образом, реализуется совместный проект Кемеровской и Новокузнецкой епархии и православного просветительского общества "Радонеж", благословленный Святейшим Патриархом Алексием.

25.03.03
Палата Представителей Конгресса США о клятве верности гражданина США

Палата представителей конгресса США 400 голосами против 7 выступила за сохранение слов "единая нация под Богом" в клятве верности гражданина США. Принятая резолюция явилась реакцией на решение апелляционного суда Девятого округа США в Сан-Франциско, признавшего упоминание Бога в клятве противоречащим Конституции. Суд удовлетворил иск атеиста Майкла Ньюдоу, который утверждал, что ежедневное повторение клятвы с упоминанием о Боге, практикуемое в американских школах, нарушает права его дочери.

27.03.03
Центр по реабилитации наркоманов в Пермской области

Власти Прикамья совместно с Пермским епархиальным управлением обсуждают возможность воссоздания центра по реабилитации наркоманов. Ожидается, что в работе будет участвовать Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь. Его насельники могут совершать ежедневные службы, проводить лекции, а также привлекать наркозависимых к восстановительным работам на Белой горе. Подобная программа, автор которой — профессор медицины иеромонах Анатолий (Берестов), успешно реализуется в душепопечительском центре по реабилитации наркоманов в Москве.

31.03.03
Около 40 000 москвичей вовлечены в секты

На заседании Комиссии Московской городской думы по социальной политике выражена озабоченность ситуацией в Москве в связи с активизацией организаций, способствующих развитию экстремизма и нарушению прав и свобод человека на религиозной почве. По приведенным данным, на сегодняшний день 47% совершеннолетних москвичей исповедуют Православие, 2% — протестантизм, 2% являются мусульманами, 0,5% — иудеями, 0,2% — католиками, 0,1% — буддистами. Однако помимо традиционных конфессий в столице существует большое количество религиозных организаций, разрушительно влияющих на психологический и социальный облик человека и тесно связанных с криминальными экстремистскими группировками. Так, популярные среди молодежи секты сатанистов связаны с наркоторговлей, а так называемые "неоязычники", якобы возвращающие человека к его религиозным истокам, на деле вместе со "скинхедами" пропагандируют фашистскую идеологию и символику. Проблема осложняется тем, что подобные организации часто скрывают свое истинное лицо, проводя вполне благовидные гуманитарные акции для детей и молодежи — к примеру, печально известный сайентологический "Нарконон" до сих пор действует под "вывеской" борьбы с наркоманией.

31.03.03
В Россию, возможно, прибудут мощи апостола Андрея Первозванного

В Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялось первое заседание Организационного комитета по принесению в Россию со Святой горы Афон мощей святого апостола Андрея Первозванного. Ожидается, что 26 мая специальным рейсом из Салоник мощи прибудут в Санкт-Петербург. На следующий день в Петропавловской крепости будет совершен благодарственный молебен. С 27 мая по 6 июня святыня будет находиться в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Затем ее перевезут в Свято-Преображенский Валаамский монастырь. 9 июня мощи прибудут в Москву. 10 июня, в день Интронизации Святейшего Патриарха, в храме Христа Спасителя перед ними будет совершен благодарственный молебен.

02.04.03
Папа Римский собирается вернуть икону Казанской Божией Матери

На встрече с председателем Совета Федерации Сергеем Мироновым папа Римский Иоанн Павел II сообщил о своем желании вернуть в Россию икону Казанской Божией Матери.

03.04.03
О реформе Сербской Православной Церкви

Президент Сербии и Черногории Светозар Марович заявил о необходимости модернизации Сербской Православной Церкви. Вторжение светской власти в церковные дела он мотивировал тем, что некоторые церковные деятели посещали мероприятия партий, не поддерживающих демократические процессы в стране. Марович высказал опасение, что часть Церкви будет и "далее с недоверием и негодованием смотреть на шаги по включению Сербии и Черногории в европейские процессы". Поэтому президент считает "чрезвычайно важным, чтобы Сербская Православная Церковь модернизировалась, открылась для новых поколений молодых людей... Уверен, что пришло время и для проведения реформ в Церкви",— подчеркнул он.

03.04.03
Заседание Епархиальной комиссии Москвы по церковно-социальной работе

При храме Благоверного царевича Димитрия прошло первое заседание Епархиальной комиссии Москвы по церковно-социальной работе в новом, расширенном составе. Заседание возглавил председатель Комиссии настоятель храма протоиерей Аркадий Шатов. В координации церковно-социальной работы впервые приняли участие представители всех благочиний. Отец Аркадий отметил, что "Церковь накопила уже достаточно сил для проведения активной благотворительной деятельности. Появилось много социальных проектов, которые нуждаются в организации... В стране обострились социальные проблемы, в частности — с беспризорными детьми, с бомжами, в решении которых Церковь могла бы участвовать". По словам о. Аркадия, вопрос о социальной деятельности в столице занимал очень важное место в докладе Святейшего Патриарха на Епархиальном собрании Москвы. В частности, Его Святейшество отметил, что социальная деятельность, о которой многие приходы писали в своих годовых отчетах, на поверку оказалась чисто формальной. Говоря о работе с беспризорными детьми, о. Аркадий подчеркнул: "Крайне важно объединить наши усилия с государственными и общественными организациями. Ведь беспризорность прямо зависит от качества работы детских домов и интернатов. Из многих детских домов дети постоянно убегают — они не хотят там оставаться из-за сформировавшейся там неблагоприятной обстановки. Государство идет сейчас по пути создания малокомплектных и семейных детских домов, потому что в больших интернатах трудно воспитать ребенка. И приходы, и верующие люди могут принять в этом участие... Мне кажется, что Церкви и обществу надо бы общими усилиями решать проблему беспризорности. В Западной Европе, в Америке Церковь очень часто является главным инициатором развития социальных программ, и государство обращается за помощью к Церкви. У нас общество нередко просто недооценивает роль Церкви. А ведь Церковь готовит самоотверженных, бескорыстных педагогов и социальных работников, которые могут помочь в этом деле. Даже в ГУЛАГе это понимали и ставили священников и верующих начальниками столовых и складов, потому что знали, что они воровать не будут. Мы думаем, что программы реабилитации должны строиться прежде всего на основе традиционных духовных ценностей России и патриотизма",— сказал о. Аркадий.

05.04.03
Восстановлен Благовещенский храм в Санкт-Петербурге

В Санкт-Петербурге восстановлен храм Благовещения Пресвятой Богородицы на берегу Большой Невки. Чин его освящения совершил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир. Владыка поблагодарил губернатора Владимира Яковлева, принявшего деятельное участие в реконструкции храма. Это первый и пока единственный в северной столице храм, восстановленный на средства городского бюджета. Работы шли три года, их стоимость составила более 31 млн. рублей. Храм, построенный графом Алексеем Бестужевым-Рюминым для вотчинных крестьян, был впервые освящен в 1765 г. В начале ХIХ в. он сильно пострадал, а в советское время в нем разместили завод. В 1992 г. церковное здание вернули верующим.

09.04.03
Из Послания Святейшего Патриарха Алексия ко всем православным приходам русской традиции в Западной Европе

Преосвященнейшие Владыки, дорогие отцы, братия и сестры! В текущие дни святой Четыредесятницы Нас не оставляют постоянные раздумья о будущем русского церковного наследия, традиции русского Православия в странах Запада. Божией милостию, заступничеством Царицы Небесной, молитвами святых Новомучеников и исповедников Российских, церковная жизнь в Отечестве ныне успешно возрождается во всей ее полноте. Конечно, не следует поддаваться искушению неуместного триумфализма: недостатков в устроении Святой Церкви с человеческой стороны еще очень много. Господь ждет от нас более глубокого покаяния, большей жертвенности, большей ревности о спасении и просвещении миллионов людей, хотя и крещеных, но не воспитанных с детства в православной вере. Однако искушения и слабости, которые можно усмотреть в церковном обществе на Родине, объясняются главным образом "болезнями роста". Весеннее пробуждение после долгой и лютой зимы насильственно насаждавшегося безбожия не может быть мгновенным и беспроблемным. Картина меняется, когда мы обращаем взгляд к устроению церковной жизни наших соотечественников в рассеянии. Прежде всего, встает неизбежный вопрос: чем можно объяснить сегодня продолжающееся разделение разрозненных частей Русской Церкви? Ясно, что оно было порождено исторической трагедией русского народа, расколом общества в результате революционной катастрофы. И митрополит Антоний, и митрополит Евлогий объясняли свое отстранение от полного единства с Церковью-матерью на Родине лишь политическими, а не иными какими-либо причинами. Эти выдающиеся архипастыри, каждый по-своему, любили Россию, на которую им не суждено было вернуться, и верили, что церковное единство будет восстановлено, как только падет иго безбожия, тяготевшее над родной страной. Верили в это и их собратья, испытавшие на себе всю лютость гонений на Церковь в тогдашнем СССР. Верил и Святейший Патриарх Константинопольский Фотий, когда в 1931 г. выражал свое мнение, что временное подчинение Константинопольскому престолу Русского экзархата в Западной Европе сохранится лишь "до тех пор, пока, Богу содействующу, будет восстановлено единство и единый образ Святой братской Русской Церкви". То же подтвердил и Святейший Патриарх Афинагор, когда в 1965 г. благословил Экзархату русских приходов в Западной Европе вернуться в лоно Русской Православной Церкви. Едва ли можно сомневаться, что ныне время для восстановления единства настало. Об этом Мы уже писали в братских посланиях Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею в сентябре минувшего года, а годом ранее — членам Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей. Теперь же почитаем благовременным обратиться с этим словом непосредственно к нашим соотечественникам в странах Западной Европы и их духовным пастырям. Почему ныне, когда миновала година тяжких искушений, когда Церковь в Отечестве свободно совершает свое служение, а Россия стремится к восстановлению исторического преемства, церковное разделение не прекращается, хотя причины его давно упразднены? Почему мы не оправдываем надежд наших предшественников и духовных отцов? Помимо причин, укорененных в человеческой греховности, есть и иные, более благословные вины. Внуки и правнуки эмигрантов "первой волны" ощущают себя людьми, вполне уже укоренившимися в странах своего нынешнего проживания, принимая активное участие в общественной и культурной их жизни. Дорожа отеческим наследием, многие из нынешних носителей русской духовной традиции в Западной Европе хотели бы сохранить и те формы устроения церковной жизни, которые за долгие десятилетия постепенно вырабатывались в условиях, отличных от положения Церкви в России, хотя и на основе той же канонической традиции, выраженной в правилах Вселенских и Поместных соборов и святых отцов, традиции, проявившейся также в деяниях и постановлениях Всероссийского Поместного Собора 1917—1918 гг. Кроме того, приходы русского основания и русской традиции за минувшие годы приобрели многонациональный характер и ввели в широкое литургическое употребление местные языки, что со времен равноапостольных Кирилла и Мефодия составляет неизменную черту православного пастырского и миссионерского делания. Ради того чтобы иметь некую гарантию сохранения привычного уклада, часть наших соотечественников, пребывающих в странах Запада, а также и местных православных, входящих в состав общин русской традиции, выражает желание строить церковную жизнь по собственному уставу, обеспечивающему внутреннее самоуправление и избрание предстоятеля, при условии последующего утверждения такого избрания Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви. Подобные пожелания высказывались, в частности, епархиальным съездом Сурожской епархии и находили выражение в проекте ее устава. Они также составили важнейшую часть заключений комиссии "Будущее Архиепископии Русских Православных церквей в Западной Европе", два года назад учрежденной почившим в Бозе архиепископом Евкарпийским Сергием. Такой порядок предусмотрен и действующим Уставом Архиепископии. Принимая во внимание совокупность этих пожеланий, полагаю, что они могли бы быть осуществлены посредством образования в Западной Европе единого Митрополичьего округа, имеющего несколько епархий и включающего все православные приходы, монастыри и общины русского происхождения и русской духовной традиции, которые пожелали бы вступить в него. При этом имеется в виду дарование данному Митрополичьему округу прав самоуправления с избранием Предстоятеля собором округа в составе иерархов, клириков и мирян на основе устава, который надлежит разработать при участии представителей всех групп православного русского рассеяния в западноевропейских странах. До первых выборов Предстоятеля почитаем справедливым возложить попечение о новоучреждаемом Митрополичьем округе на Высокопреосвященного митрополита Сурожского Антония, несмотря на ранее выражавшиеся им пожелания об уходе на покой. Огромный пастырский опыт и признанный духовный авторитет всеми уважаемого Владыки послужит залогом успеха в новой организации жизни Русской Православной Церкви в Западной Европе... Надеемся, что самоуправляемый Митрополичий округ, объединяющий всех верных русской православной традиции в странах Западной Европы, в угодное Богу время послужит основанием грядущего канонического устроения многонациональной Поместной Православной Церкви в Западной Европе, созидающейся в духе соборности всеми православными верующими, пребывающими в этих странах. С любовью призываю всех вас, дорогие Владыки, отцы, братия и сестры, потрудиться в великом деле уврачевания тягостного разделения русского рассеяния. Господь любви и мира да благословит ваши усилия. АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ