Как причащаться больному тяжелой формой сахарного диабета? Ведь утром ему надо сделать инъекцию инсулина и поесть, то есть на литургию он приходит уже не натощак, как положено перед причастием.

Смысл евангельских заповедей — в любви к Богу и другому человеку. В Евангелии Господь подтверждает это неоднократно — и словом, и делом. Христос говорит: "Милости хочу, а не жертвы" (Мф. 9, 13; Мф. 12, 7). Множество чудесных исцелений, совершенных Господом, сопровождалось порой нарушением буквы закона Моисеева (исцеления в день субботний или исцеление кровоточивой). Буква закона приводилась таким образом в соответствие с духом любви и милосердия.

Так же и в притче о добром самарянине дело любви ставится выше формальных предписаний закона. Помощь пострадавшему от разбойников оказывает самарянин, который в глазах правоверного израильтянина и вовсе является еретиком, в то время как священник и левит проходят мимо и формально исполняют закон (они не могли прикасаться к окровавленному телу, чтобы не оскверниться), но на самом деле пренебрегают главным в законе — заповедью о любви.

Если в наше время больному человеку отказывают в причастии или он сам отказывается от причащения из-за невозможности быть строго натощак, то здесь явный грех формального следования букве общепринятых ныне правил и пренебрежение самым главным — духом любви и милости Христовыми. "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Ин. 6, 53). Разве эти слова Самого Христа можно понимать двояко?

Грехом является все то, что отлучает нас от Бога как источника жизни вечной. И далеко не всегда это только видимо тяжкие грехи — очень часто это просто суетность, нераскаянность, невежество, лень, а то и ложный стыд (к примеру, побеспокоить батюшку просьбой прийти на дом к болящему), ложное понимание того, "как должно". Всем этим мы сами себя отлучаем от Причастия, а значит, от Христа и от Его Церкви.

Главное условие, необходимое для Причащения Святых Христовых Таин,— наше покаяние, видение своих грехов и немощей, осознание того, что действительно среди грешников "первый есмь аз". Остальные условия: чтение канонов и Последования ко Святому Причащению, то или иное количество дней поста, возможность быть натощак перед Причастием, безусловно, тоже необходимы, но не должны становиться стеною между Богом и человеком — в случае, если какое-либо из этих правил оказывается в принципе не исполнимым.

Если совесть того, кто из-за болезни вынужден причащаться не натощак, смущается этим фактом, то и здесь можно найти определенный выход. К примеру, встать на два часа раньше обычного, принять лекарство, запить его; по необходимости же (как лекарство!) принять нужное количество пищи, после чего до момента Причащения уже ничего не вкушать. Пусть это будет меньший, чем у других, евхаристический пост, но и этот труд, совершаемый Христа ради, без сомнения, будет принят Господом как жертва благоприятная на духовную пользу кающемуся, в то время как уклонение — даже под видимо благочестивым предлогом — от Святых Таинств есть уклонение от спасающей нас благодати и духом евангельских заповедей оправдано быть не может.

"Перестанем проводить жительство по указаниям нашего падшего разума, по влечению нашего падшего сердца! Начнем проводить жительство по указанию евангельских заповедей, по требованиям воли Божией. Жительствуя так, спасемся" (святитель Игнатий Брянчанинов, "Слово о спасении и о христианском совершенстве".— "Аскетические опыты", т. 2).

Священник Андрей Спиридонов

Царство Небесное восхищают не беспечные, не распущенные, не избалованные, не изнеженные, но усильные искатели.

Авва Авраам

Помни, что в видимом воздержании плоти нет еще полноты совершенства, его могут иметь и неверные или по необходимости, или по лицемерию.

Авва Феона

Богатство, если имеешь — расточай (нуждающимся), а если не имеешь — не собирай.

Совершенная цель воздержания та, чтобы иметь в виду не злострадание, расслабление и совершенную ко всему негодность тела, но удобство душевных движений.

Преподобный Нил Синайский