Наши сведения об Ирландии — острове на северо-западе Европы — чаще всего ограничиваются сообщениями в новостях о военно-политических событиях в Белфасте. Знаем мы и пересадочный международный аэропорт «Шеннон». Однако о жизни, культуре и истории страны нам известно мало. Летом прошлого года мне представилась возможность побывать в Ирландии, и теперь хотелось бы поделиться своими впечатлениями.

Синие горы, спускающиеся к морю, длинные песчаные пляжи, небо, то и дело меняющее цвет, бесчисленные тени деревьев — природа Ирландии прекрасна! Особенно чудесна растительность: березки соседствуют с пальмами. Отсюда второе название страны — Изумрудный остров.

Культура Ирландии богата и разнообразна: это и кельтские памятники, и Джеймс Джойс, и Джонатан Свифт. А история страны — сложна и во многом трагична. Остров был заселен кельтами за много веков до Рождества Христова. В IX веке Ирландию покорили англичане и присоединили ее к английской короне. И на протяжении более 800 лет она оставалась колонией Британии. В 1922 году в результате освободительного восстания остров политически был разделен на Северную Ирландию и Ирландское свободное государство (Доминион), которое в 1949 году стало независимой Республикой Ирландией.

Население страны — 3,5 миллиона человек. На улицах столицы, Дублина, можно встретить в основном молодых людей (средний возраст нации — 26 лет). Очень много детишек, и везде чувствуется забота о них — детские площадки в парках, всевозможные услуги в общественных местах. Семьи в Ирландии большие: как правило, в каждой трое-четверо детей. Для развитых государств такая ситуация — большая редкость. А причина в том, что Ирландия — одна из тех редких стран, где запрещены аборты. Здесь сказывается сила католицизма. Чтобы понять современную духовную ситуацию в стране, совершим путешествие в глубь веков, к истокам христианства в Ирландии.

В I веке апостол Аристовул, один из 70-ти, спутник апостола Павла, был послан в Британию, где основал Церковь. Становление христианской Церкви в Ирландии относится к концу IV века. До этого страна была языческой, с неограниченной властью жрецов-друидов. А в V веке произошло очень важное для ирландского христианства и для страны вообще событие: в 432 году Римский папа направил сюда епископа Патрика (373—463) — ныне он считается небесным покровителем и символом Ирландии. Святой Патрик был яркой личностью. И благодаря его проповеди правители и народ переходили в христианство массово и абсолютно бескровно. Именно миролюбие являлось особенностью кельтской христианской Церкви: христианские устои в стране мирно сосуществовали с языческими традициями; даже друиды принимали христианство.

VII век в Ирландии — время расцвета монашества, миссионерства и паломничества. Строилось множество монастырей (Клонмакнойс, Глэндэлок), которые возникали, как и у нас, на месте подвига их святых основателей. В монастырях главным была молитва, а не общежительное служение, поэтому каждый монах жил отдельно. Благородное происхождение и высокий уровень грамотности — вот отличительные черты ирландского монашества. Монахи часто происходили из знатных родов, бывали даже наследниками трона. Отсюда их высокая образованность: прекрасно зная латынь, они владели также греческим. Вели и активную миссионерскую деятельность: в VII—VIII веках Ирландия играла важную роль в обращении ко Христу языческих стран Западной Европы.

	Отец Михаил Гоголев

Далее путь христианства в Ирландии идет по нисходящей: конец VII века — период стагнации, начало VIII — местное реформаторское движение. А в IX—X веках в Ирландию приходят викинги и начинают разрушать монастыри и храмы. На этом и заканчивается золотой век ирландского монашества. Но христианство в стране не исчезает. Монастыри и школы продолжают действовать, только с меньшим размахом.

Начиная с 1054 года (момента разделения Церкви на Восточную и Западную) и по сегодняшний день Ирландия — католическая страна (93% населения — католики). Что касается протестантизма, то он здесь не прижился: несмотря на долговременное вхождение Ирландии в состав Британии, протестанты составляют лишь 5% населения.

А Православие? Есть ли оно в Ирландии? Именно этот вопрос интересовал меня прежде всего, так как мне предстояло оставаться на Изумрудном острове ни много ни мало — три месяца. Поиски в Интернете и дублинских телефонных справочниках дали очень интересные и отрадные результаты. Оказывается, в Ирландии есть православный храм, и не один: в Дублине их три — греческий, румынский и, что особенно радостно, русский. А в соседнем графстве в частном поместье находится православный храм, принадлежащий Русской Зарубежной Церкви.

С чем же связано то, что Православие так широко представлено в Ирландии и носителями его являются люди из 17-ти стран? Предпосылок несколько. Последние 3—4 года экономика страны — одна из самых активно развивающихся в Европе. Этот феномен, так называемый «кельтский тигр», вызвал большой поток иммиграции, в том числе и из России, Белоруссии, Грузии, Греции, Румынии и с Украины.

История русского Православия развивалась здесь стремительно, особенно в течение последних лет. 29 ноября 2001 года в Дублин с архипастырским визитом прибыл председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Этот первый визит архиерея из России проходил на высшем уровне. Митрополит Кирилл встречался с архиепископом дублинским У. Эмпи (Церковь Ирландии), кардиналом Д. Коннелом и мэром Дублина господином М. Милком. Ирландская сторона очень доброжелательно отнеслась к Русской Православной Церкви и передала ее приходу в Дублине бывший протестантский храм Святого Креста, находящийся недалеко от центра города, на Харолд-Кросс: ныне это храм Святых апостолов Петра и Павла — самая западная русская православная церковь Европы.

В марте следующего года произошло еще одно важное событие. Из Нью-Йорка в Дублин привезли для поклонения чудотворную Курскую-Коренную икону «Знамение», с избранными пророками. Она была обретена в 1295 году в 27 верстах от разрушенного Батыем Курска, а после революции — перенесена в Америку, где остается до сих пор. Святыня выставлялась в греческом православном храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Это событие считают благословением русскому Православию в Ирландии. И уже 5 мая того же года, на Пасху, состоялось первое богослужение в русском храме Апостолов Петра и Павла. Службу посетило около 800 человек.

Церковь Святого Креста, в которой ныне располагается православный храм, была построена в 1836 году семьей английских графов. Это высокое, просторное здание. Оно пока арендуется, но в перспективе планируется его выкупить. За короткий период благодаря усилиям прихожан и помощи российского посольства в храме уже очень многое сделано: вынесены скамьи, обновлены полы и система отопления.

В июне прошлого года в дублинский порт прибыл контейнер из Петербурга. В нем находился подарок от Московского Патриархата и Свято-Данилова монастыря — разобранный иконостас с софринскими иконами, престол, жертвенник, ноты для певчих, свечи. Иконостас изготовлен архидьяконом Константином Степановым из храма Святой Троицы в Хорошеве. Отец Константин имеет огромный опыт установки иконостасов: его работы можно увидеть и в России — в семинарском храме Иоанна Лествичника в Троице-Сергиевой Лавре, и в Калифорнии.

Изначально проект иконостаса был разработан ирландским архитектором, который не знаком с православными архитектурными традициями. Поэтому о. Константину пришлось переработать проект. Ему удалось создать оптимальный вариант, вписывающийся в западно-европейский ансамбль и одновременно сохраняющий дух православного храма. Установили иконостас стремительно — за неделю — по специальной технологии о. Константина, а освятили 27 июля, накануне празднования памяти святого равноапостольного князя Владимира.

Настоятель храма протоиерей Михаил Гоголев, благочинный всей Ирландии,— очень деятельный, активный, добрый и интересный человек. Он родился во Франции, в семье русских эмигрантов (дед отца Михаила, офицер царской армии, воевал под предводительством Деникина). Батюшка прекрасно говорит по-русски — и все благодаря приходской школе в Париже, которую он до сих пор с радостью вспоминает. Какие там были учителя! Писатели Б. Зайцев и И. Бунин читали лекции по литературе, архиепископ Кассиан преподавал Закон Божий. Священником о. Михаил стал в 30 лет, и уже 22 года он в сане (в его роду также были священники: брат деда, протоиерей Антоний, был расстрелян большевиками). Отец Михаил служил в приходах Польши (15 лет) и Москвы (на Цветном бульваре). Сейчас основным местом его служения является Лондон, кафедральный собор Всех святых, где до последнего времени настоятелем был митрополит Антоний Сурожский.

В Ирландию о. Михаил впервые приехал около пяти лет назад. Тогда-то и стал формироваться православный приход в Дублине. Начиналось все в доме одного из прихожан, где собирались верующие во главе с батюшкой. Затем настоятель греческой православной церкви в Дублине о. Иринеус предоставил ему возможность служить в своем храме. И все эти годы о. Михаил хлопотал о том, чтобы у прихожан Русской Православной Церкви был собственный храм, что наконец с Божьей помощью и произошло.

Приход русского православного храма Петра и Павла в Дублине многонационален, разнообразен и во многом необычен. Здесь можно встретить русских, белорусов, украинцев, молдаван; простых рабочих и профессоров университета. Сейчас, когда особенно много дел по строительству и обустройству, прихожане после тяжелого рабочего дня приходят на Харолд-Кросс потрудиться во славу Божию. «Здесь, в Ирландии, все мы далеко от дома, от родных, и церковь объединяет нас»,— говорят они.

Староста прихода, Борис Каландия, приехал в Ирландию из Западной Грузии. Регент, профессор Эндрю Торренс,— православный шотландец, его супруга Мари-Кристин — православная француженка, а их сын с русским именем Алексей собирается изучать православное богословие в университете. Вот такая необычная семья!

Клирос состоит из 8 постоянных певчих, причем преобладают мужские голоса. Спевки проводятся каждую субботу. Интересно, что регент не говорит по-русски, но при этом прекрасно поет на церковно-славянском.

В храм приходит много молодежи. Все алтарники — молодые люди. Много здесь и детишек, из них не меньше 60 школьного возраста. Есть и многодетные семьи: например, у Валерия и Любови Кисовых 5 детей. В будущем о. Михаил планирует открыть при храме русскую школу для приходских детей. Он считает, что это поможет сохранить язык и традиции.

Жизнь прихода очень активна: идет восстановление храма, пекутся просфоры, организуются детские праздники. Однако отец настоятель по делам службы много времени проводит в Лондоне и имеет возможность приезжать в Дублин лишь дважды в месяц. Поэтому долгое время богослужения были достаточно редки. Но в августе прошлого года случилось новое радостное событие: в Дублин для постоянного проживания и служения прибыл второй священник — иерей Георгий Завершинский. Теперь службы совершаются регулярно — по субботам, воскресеньям и праздникам. В дальнейшем предполагается, что, когда о. Михаил будет приезжать в Дублин, о. Георгий отправится служить в города Корк или Лимерик, где также складываются православные общины.

Отец Георгий — очень деятельный, энергичный человек. Он закончил Московский Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, затем преподавал там Новый Завет. Тема его диссертации — «Библеистика: Евангелие от Иоанна». Ему принадлежат 15 печатных трудов по богословию, а также переводные статьи с английского, в том числе статья «Православная Церковь в Британии и Ирландии».

Еще в Москве о. Георгий заготовил специальные бюллетени для прихожан, которые будут печататься к каждой службе: они содержат в себе евангельское чтение данного дня на двух языках — русском и английском. А в перспективе он планирует организовать в приходе и Воскресную школу для взрослых.

Что касается ирландцев, то они очень доброжелательно относятся к Православной Церкви, видя в ней основы своей кельтской веры, которую хотели бы возродить в противовес насаждаемому англичанами протестантизму. Местные жители предлагают русскому храму свою помощь, а среди его прихожан есть ирландцы. Радует и хорошее отношение ирландских властей. Кроме того, информационную поддержку храму оказывают местные СМИ: русскоязычное издание «Наша газета» регулярно освещает жизнь прихода, а на радио «Солас» идут передачи с участием о. Михаила.

Немало дел в православном приходе, немало нужд: не хватает средств (высока арендная плата!) и рабочих рук, необходимы свечи (их в Ирландии не производят), русскоязычные книги, иконы, ткани.

Много пришлось потрудиться прихожанам, священнику, настоятелю. И они были вознаграждены, наверное, самым важным и светлым событием в истории русского Православия в Ирландии: 10 февраля сего года был совершен чин Великого освящения первого в стране русского православного храма во имя апостолов Петра и Павла. Освящение и Божественную литургию возглавил епископ Магаданский и Синегорский Феофан. На торжественной церемонии присутствовали представители высшей церковной и государственной власти Ирландии, сотрудники российского дипломатического представительства, послы иностранных государств, а также около 300 верующих.

Русское Православие пришло в Ирландию. И это очень важно и ценно в нашем современном жестком мире, и особенно в непростой жизни эмигрантов. Ведь храм объединяет, сближает людей. Здесь совсем другое отношение к ближнему: более искреннее, доброе, теплое. Мне довелось ощутить это на себе. Благодарю Господа за то, что, находясь долгое время вдали от Родины, я имела возможность посещать русский православный храм. Радостно было видеть такой многонациональный приход и отрадно узнать о стремлении мэров Москвы и Дублина укреплять культурные связи между столицами именно через храм Святых апостолов Петра и Павла.

Поистине, свет Христовой веры объединяет людей!

Светлана Назарова,
преподавательница школы «Свет»