Как узнать волю Божию, если поблизости нет духовника или опытного священника, а необходимо срочно принять важное решение?

Часто бывает так, что решение за нас никто не может принять, даже духовник, поскольку ответственны за тот или иной выбор все равно оказываемся мы сами. В наше время приходским священникам регулярно приходится выслушивать те или иные просьбы «благословить», «подсказать, как быть», «помочь сделать выбор» — причем не только от своих духовных чад, но и от людей малознакомых.

Еще в древнем язычестве был институт оракулов, которые предсказывали будущее или давали людям ответы на интересующие их вопросы. Однако обычный приходской батюшка, если он, конечно, не святой старец, вряд ли может брать на себя функцию оракула и решать за всех входящих в храм, как им поступать в той или иной житейской ситуации, избавляя вопрошающих от ответственности и взваливая ее на себя. Из такого рода опытов, как правило, ничего хорошего не получается.

Конечно, духовник, если он у нас есть, может быть первым советчиком, а иногда, если ситуация ему абсолютно понятна, может нечто разрешить или запретить, но в конечном счете не всегда и не всякому духовнику бывает прямо открыта воля Божия. Кроме того, не так уж часто возникают в нашей обыденной жизни обстоятельства, когда решение нужно принимать внезапно, что называется, на поле боя, где обстановка меняется стремительно и победа может зависеть от отваги, опытности и военной грамотности командира. В большинстве случаев находится время помолиться, почитать Евангелие, посоветоваться. Если же ситуация действительно сродни боевой, то, молясь, нужно постараться все взвесить, то есть попытаться понять, каковы будут нравственные и просто житейские следствия того или иного нашего решения,— и поступить не по страсти (так, как призывает наш разум возмущенный), а по совести.

Как волю Божию узнавать? Многое в жизни определяется прямыми заповедями. В таком случае нечего раздумывать, а прямо делать. Когда же бывает, что хотя заповедь Божия ясна, а приложение ее неясно, тогда не избежать вопроса: как быть? Иногда это решается бывшими опытами своими, иногда опытами других, иногда спросом у живущих добре, иногда наведениями и умозаключениями от известного из Слова Божия, иногда молитвою, по действию коей Бог полагает на сердце, как поступить. Последнее было бы надежнее всего. Но не всегда наше внутреннее таково, чтобы в нем ясно слышалось сердцем внушение Божие. У отцев есть правило: помолись до трех раз, и куда склонится сердце, так и делай» (Святитель Феофан Затворник. «Наставления в духовной жизни».— Богословская симфония по письмам святителя Феофана Затворника, составленная Преосвященнейшим Иоанном, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским).

Священник Андрей Спиридонов

На всех путях, какими ходят люди в мире, не находят они мира, пока не приблизятся к надежде на Бога и уверенности в Нем Едином.

Кто уповает на Бога, тот тверд в сердце, и всем людям явна досточестность его, и пред врагами его похвала его.

Преподобный Исаак Сирин