|
|||
Календарь | |||
ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ ЕЖЕМЕСЯЧНОГО ПРАВОСЛАВНОГО ИЗДАНИЯ | |||
святителя Митрофана Воронежского |
6 декабря в Воронеже праздновалось 300-летие преставления первого епископа Воронежского. В этот день Высокопреосвященнейший Сергий, митрополит Воронежский и Борисоглебский, в сослужении 11 архиереев, прибывших на торжества, совершил праздничную Божественную литургию в Покровском кафедральном соборе города. По окончании литургии митрополит Сергий огласил послание Святейшего Патриарха Алексия участникам юбилейных торжеств. Затем от Покровского собора двинулся многочисленный крестный ход с ковчежцем с частицей мощей святителя Митрофана. В юбилейный год ковчежец с мощами святого обошел всю епархию — 280 храмов и 5 монастырей. Крестный ход, начавший свой путь 20 августа, в день обретения мощей святителя, завершил свое шествие 6 декабря, в день его славного преставления, у строящегося Благовещенского кафедрального собора. (В августе 2003 г. в Воронеже открылся Фонд, средства которого идут на строительство этого собора, куда будут торжественно перенесены мощи святителя. Многие воронежцы с радостью откликнулись на призыв "всем миром" достроить главный храм области. Накануне, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, митрополит Сергий освятил крест, который увенчал соборную колокольню.) Перед Благовещенским собором, у памятника святителю Митрофану, открытому в мае 2003 г., в Дни славянской письменности и культуры, был совершен молебен святителю. Со словами приветствия к собравшимся обратились губернатор области и митрополит Сергий. В тот же день на Левом берегу р. Воронежа был освящен закладной камень и установлен крест в основание строящегося храма в честь святителя Митрофана. Вечером состоялся торжественный вечер памяти первого епископа Воронежского. |
18.11.03 По благословению председателя Миссионерского отдела Московского Патриархата архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна из Москвы на Камчатку отправилась миссионерская группа. Ее задачей является создание постоянно действующего православного миссионерского стана в Петропавловске-Камчатском, посещение отдаленных районов Камчатки, духовно-просветительская деятельность в местных учреждениях социальной защиты, образования и культуры, миссионерские встречи и беседы с населением, совершение крещения, Божественной литургии, других таинств и обрядов Церкви, распространение православной литературы, преподавание "Основ Православия" в школах. 18.11.03 В ноябре 2003 г. Епископальная церковь в США возвела в сан епископа открытого гомосексуалиста Джина Робинсона. Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата сделал в связи с этим специальное заявление: "Гомосексуальные половые контакты всегда расценивались христианской Церковью как тяжкий грех. Существуют ясные и неоспоримые библейские свидетельства о недопустимости для христианина подобных взаимоотношений между людьми: "Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость"; "Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них" (Лев. 18, 22; 20, 13). Апостол Павел совершенно определенно говорит о "постыдных страстях" людей, которые "заменили истину Божию ложью": "Женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга". Он указывал на неизбежность "праведного суда Божия" не только над "делающими непотребства" и "исполненными всякой неправды и блуда", но и над теми, кто "делающих одобряют" (1 Рим. 1, 18—32). Такие люди отделяют себя от единства веры. По слову апостола, они не войдут в вечную жизнь: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители... ни мужеложники... Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6, 9—10). Сторонники рукоположения гомосексуалистов утверждают, что в Священном Писании нет прямого осуждения такого рода сексуальных контактов. А вышеприведенные библейские тексты не следует понимать буквально, как это делают, по их мнению, только фундаменталисты и консерваторы. Но в таком случае любой библейский текст можно интерпретировать в каком угодно смысле — в зависимости от сиюминутных желаний той или иной группы людей. Библейские тексты с осуждением гомосексуализма ясны и недвусмысленны. Они сформировали христианскую нравственность и воспитали многие поколения людей, создали современную культуру. И отрицание прямого значения слов апостола Павла противоречит многовековой христианской традиции их понимания и просто здравому смыслу. Гомосексуализм — это грех, отделяющий человека от Бога. В то же время Церковь не отказывается от помощи тем несчастным, кто одержим этим недугом. Бог есть любовь, и христиане должны молиться о всех грешниках и желать им спасения. Но Церковь не может одобрять извращения человеческого естества, созданного Самим Творцом. Она не может благословлять искажения образа Божия, который является высшим основанием достоинства человека. Церковь учит об изначальном различии полов, о целомудрии и предназначении человека к святости. Она оберегает традицию христианского брака между мужчиной и женщиной, благословленного Самим Господом в Кане Галилейской. Церковь перестанет быть свидетельством о святости, чистоте и правде Божией, если поступится учением, открытым ей Богом. Мы видим большую опасность для современного человека в процессах, происходящих в американской Епископальной церкви и в некоторых других христианских сообществах западного мира. Люди постепенно привыкают к тому, что гомосексуализм — не отклонение, не извращение, а всего лишь один из видов "любви", который благословляет даже Церковь. Так, руководство Епископальной церкви в США на Генеральной конвенции в Миннесоте летом 2003 г. одобрило возможность благословения однополых браков. Принятый конвенцией документ предоставляет "местным общинам" и приходам право самим разрабатывать обряды для благословения однополых пар. Все это порождает страшное последствие: к гомосексуализму приобщаются люди с нормальной сексуальной ориентацией. Наша вера строится на Слове Божием, которое хранит неизменную Божию Истину. И либеральный взгляд на отношение Церкви к гомосексуализму — это путь разрушения самих устоев Церкви, ее уподобления секулярным общественным институтам. Русская Православная Церковь на протяжении почти двухсот лет поддерживала добрые отношения с Епископальной церковью в США. Наши контакты оставались теплыми и дружескими в период "холодной войны", когда именно христиане сохраняли взаимопонимание и оказывали друг другу поддержку в мире, разделенном на противостоявшие военные блоки. Епископальная церковь в США поддерживала православных христиан нашей страны во время гонений на веру Христову. Особенно дружественные отношения между нашими Церквами установились в начале 90-х гг. ХХ в., когда был создан Совместный координационный комитет по сотрудничеству между Русской Православной Церковью и Епископальной церковью в США. Комитет подготовил и провел три богословских собеседования, успешно осуществлял совместные социальные и образовательные проекты, организовывал взаимные визиты. Однако "рукоположение" епископа-гомосексуалиста делает невозможным какое-либо общение с ним самим и с поставившими его. Мы не сможем сотрудничать с этими людьми не только в области богословского диалога, но также в гуманитарной и религиозно-общественной сферах. Мы не вправе допускать и тени согласия с занятой ими позицией, которую считаем глубоко антихристианской и кощунственной. В связи со сложившейся ситуацией Русская Православная Церковь вынуждена приостановить работу Совместного координационного комитета и заморозить свои взаимосвязи с Епископальной церковью в США. Мы стремимся к сохранению контактов и сотрудничества с теми американскими епископатами, которые ясно заявляют о верности нравственному учению Святого Евангелия и Древней неразделенной Церкви. Мы молимся о том, чтобы Бог наш, Бог любви и примирения, вразумил членов американской Епископальной церкви и помог им вернуться на путь Истины, Которая есть Господь Иисус Христос (Ин. 14, 6)". 19.11.03 В Набережных Челнах в ближайшее время планируется восстановить православный храм Святой мученицы Татианы, разрушенный чуть более года назад активистами местного отделения Татарского общественного центра (ТОЦ). 21.11.03 С 17 по 22 ноября в Москве с первым официальным визитом находилась делегация Русской Православной Церкви Заграницей, которую возглавлял архиепископ Берлинский и Германский Марк. В состав делегации входили архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион и епископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл. Целью визита было не только обсуждение путей к сближению с Матерью-Церковью, но и знакомство с жизнью Русской Православной Церкви в России. Делегация Зарубежной Церкви посетила Троице-Сергиеву Лавру, московские храмы и монастыри, Серафимо-Дивеевскую обитель. На празднование Собора Архистратига Михаила гости были в Архангельском соборе Кремля на Божественной литургии, которую возглавил Патриарх Алексий. Его Святейшество, за 12 лет своего патриаршества неоднократно призывавший к преодолению церковного разделения, принял членов делегации в своей резиденции. Затем состоялась вторая, расширенная встреча Патриарха Алексия с зарубежными архиереями. В ней приняли участие все члены делегации и члены Священного Синода РПЦ. Участники обсудили проблемы сближения Церквей. Переговоры проходили в атмосфере открытости и искренности. Результаты переговоров будут обсуждаться на пастырском совещании и Архиерейском Синоде РПЦЗ, а также на Священном Синоде РПЦ. В январе будущего года в Москву планирует приехать первоиерарх Зарубежной Церкви митрополит Лавр, которому Президент В. Путин во время своего визита в США передал приглашение от имени Святейшего Патриарха Алексия. Пока же делегация Русской Церкви Заграницей полностью удовлетворена предварительными итогами переговоров. Достигнута договоренность о создании с каждой стороны специальных комиссий для разрешения отдельных проблем, препятствующих сближению. Комиссии будут заниматься вопросами участия Православной Церкви в экуменическом движении, имущественным вопросом и отношением к "запрещенным священникам" — представителям православного духовенства, переходящим из-под юрисдикции РПЦ в РПЦЗ и наоборот. 26.11.03 Илия II, Католикос-Патриарх всея Грузии, принял участие в урегулировании кризисной ситуации в стране. "В связи с тем что возникшие проблемы выходят за рамки противостояния партий и приобретают общегосударственный масштаб, Грузинская Православная Церковь готова в случае желания и согласия властей и оппозиции принять участие в мирном урегулировании проблемы в приемлемой для сторон форме",— отмечалось в его официальном заявлении. Как считает Католикос-Патриарх, уход в отставку Шеварднадзе спас страну от кровопролития. "В ближайшие дни я приглашу лидеров различных политических партий в Патриархию для того, чтобы снять напряженность между ними, что позволит стране в спокойной обстановке готовиться к досрочным президентским выборам",— сказал он в обращении к народу Грузии, которое было передано несколькими тбилисскими телеканалами. 26.11.03 В Богоявленском соборе Ногинска прошел конкурс для школьников на лучшее знание основ православной культуры. Он проводился уже в пятый раз и собрал учащихся практически всех школ района. Ребята письменно ответили на 32 вопроса, и по итогам этого тура тридцать четыре школьника из двухсот попали во второй тур. Им было предложено написать сочинение на одну из пяти тем: "Можно ли любить Бога и не любить людей?", "Почему вера без дел мертва?", "Может ли человек быть неверующим, или Во что верят атеисты?", "Чудеса в моей жизни", "Моя самая замечательная паломническая поездка". Жюри из священников и педагогов с большим трудом определило победителей. Авторы десяти лучших сочинений поедут в паломническую поездку в Грецию. 26.11.03 Единственной в Грозном православной церкви Михаила Архангела 22 ноября исполнилось 111 лет. Самым трагическим в вековой истории храма оказался 1999 год — настоятель был похищен бандитами и принял мученическую смерть, а одного их священнослужителей в церковном дворе убило осколком снаряда. Во время боевых действий храм был почти полностью разрушен. Но как только российские военнослужащие освободили Грозный от боевиков, прерванные на несколько месяцев богослужения возобновились среди руин. Не так давно с церковной ограды сняли жестяную табличку "Осторожно! С этой стороны церковь обстреливают". Сейчас храм объединяет около ста прихожан, в основном это одинокие пенсионеры. Мэрия города обещает помочь в восстановлении храма. 26.11.03 В России по благословению Святейшего Патриарха Алексия учрежден орден за вклад в укрепление института семьи имени святых благоверных Петра и Февронии Муромских. Учредитель награды — региональная общественная организация "Народный клуб семьи". Его Святейшество отметил, что "содействие укреплению семьи и брака является одной из важнейших задач современного общества... осмысление подлинных человеческих ценностей семьи, подвигов, совершенных во благо Отечества, основанных на твердом камне православной традиции, сейчас остро необходимы России". Разработаны геральдика и статут ордена, который будет иметь несколько степеней. Награду будут вручать за воинский подвиг спасения жизни семьи, за родительский подвиг, в ознаменование семейного долголетия, а также за благотворительную деятельность во имя укрепления семьи. Первое вручение награды и Большой орденский бал состоятся в день Всех святых, 3 июля 2004 г. 27.11.03 Миссионеры Приморья приняли решение о проведении богослужений для православных китайцев на их родном языке; будут подготовлены также миссионерские листки на китайском языке. Миссионерский православный съезд во Владивостоке предложил священнослужителям изучать культуру и язык Китая и согласовывать с туристическими компаниями время и условия посещения храмов китайскими туристами. Выступая на съезде, архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин сказал, что православные приходы епархии находятся в сложном положении. Наплыв иностранных миссионеров показывает, что идет настоящее духовное наступление на Православие. В этих условиях, считает владыка Вениамин, нельзя действовать по старинке, инертно, необходимо активнее осуществлять миссионерскую деятельность и выходить за стены храма. 28.11.03 В Свято-Даниловом монастыре прошла встреча Святейшего Патриарха Алексия, Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II, главы мусульман Кавказа шейха-уль-ислам Аллахшукюра Паша-заде и Патриарха-Католикоса всея Грузии Илии II. Святейший Патриарх выразил надежду, что встреча приведет к умиротворению ситуации на Кавказе. "Отрадно видеть, что проходящие с 1989 года трехсторонние встречи по урегулированию на Кавказе приобрели четырехсторонний формат и сегодня мы приветствует Патриарха-Католикоса всея Грузии Илию II, чей опыт в условиях постсоветского периода полезен для нас,— сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.— Мы должны говорить с политиками и обществом в противовес экстремистам и радикалам, стремящимся к переделу мира насильственными методами, мы должны действовать мирными и законными средствами". Его Святейшество высказал мнение о том, что необходимо содействовать интеграции национальных меньшинств во всех сферах жизни, дать им возможность развивать свою культуру, обеспечить для них свободу вероисповедания. "Мы еще раз напоминаем, что терроризм не может иметь религиозного оправдания,— отмечается в итоговом документе встречи.— Необходимо установить контроль над оружием, находящимся в регионе, и пресечь финансовые потоки, питающие терроризм". Говоря о положении в Грузии, духовные лидеры отметили, что "драматические события не привели к кровопролитию, чему способствовала миротворческая позиция Грузинской Церкви". Участники встречи посчитали разумной позицию мусульманских и христианских религиозных деятелей Кавказа по поддержанию двустороннего диалога в регионе, что, по их мнению, не позволило "межнациональным противоречиям перерасти в тотальный христианско-мусульманский конфликт". 02.12.03 Делегация Русской Православной Церкви посетила США с целью переговоров о возвращении в Россию 18 старинных колоколов, которые уже более 70 лет находятся в Гарвардском университете в Бостоне. "Эти колокола — святыня древнейшего в столице Данилова монастыря, святыня Москвы",— подчеркнул глава делегации наместник Свято-Даниловой обители архимандрит Алексий. Свято-Даниловская звонница была самой известной в Москве после кремлевской. В 1930 г. монастырь был закрыт, его настоятель и монахи расстреляны, а имущество конфисковано. Колоколам обители угрожала переплавка, но по предложению научного сотрудника Гарвардского университета их приобрел американский промышленник Чарльз Крейн. В Гарварде богослужения не проводились — и все эти годы монастырские колокола извещали гарвардцев о начале футбольных матчей. Вопрос о возможности возвращения православной святыни в Россию впервые был поднят 20 лет назад, во время визита в Москву Р. Рейгана, посетившего Даниловскую обитель, в которой в 1983 г. возобновилась монашеская жизнь. 02.12.03 В храме Христа Спасителя Святейшему Патриарху Алексию вручена премия "Человек года — 2003", учрежденная Русским биографическим институтом. Принимая награду, Его Святейшество подчеркнул, что он "воспринял эту честь как оценку деятельности всей Русской Православной Церкви, которая на протяжении тысячелетней истории всегда была со своим народом; так было и так будет". "Вступая в ХХI век, на всех нас — священниках, гражданах страны — лежит общий долг созидать нашу родину Россию, сынами и дочерьми которой мы являемся",— сказал Святейший Патриарх. Президент Русского биографического института Святослав Рыбас, вручая награду, отметил "социальную, культурную и просветительскую деятельность предстоятеля Русской Православной Церкви". "В личной судьбе Патриарха,— отметил он,— есть поразительная связь с историей родины: в храме Христа Спасителя на одной из памятных досок среди имен героев 1812 года значится имя генерала Ридигера, одного из предков Патриарха". В этом году премия присуждена по девяти номинациям 39 лауреатам. В номинации "Религия" награды удостоены также митрополит Кирилл Смоленский и Калининградский и архиепископ Климент Калужский и Боровский. 04.12.03 Святейший Патриарх Алексий на встрече с послом США в России А. Вершбоу выразил несогласие с распространившимся в западном мире утверждением, что "современное человечество живет уже в постхристианский век". Несмотря на то что в России, по мнению Патриарха, "еще немало негативного — преступность, распространение наркомании, алкоголизма,— после 70 лет искусственно насаждаемого атеизма люди возвращаются к вере, традициям и нравственным основам жизни своих предков". В этом, убежден Его Святейшество, "залог будущего нашего Отечества". Предстоятель Русской Православной Церкви отметил негативное влияние на духовный облик России американских и отечественных кинобоевиков с их пропагандой жестокости и безнравственности. Такие фильмы, по его словам, оказывают нашей стране "не лучшую услугу". Посол США со своей стороны отметил возрастающую роль Русской Православной Церкви в жизни российского общества. 13.12.03 Ставропольская и Владикавказская епархия отметила свое 160-летие. За месяц до начала торжеств из Моздока (Северная Осетия) вышел крестный ход, который прошел по Кабардино-Балкарии, Ставропольскому краю и Карачаево-Черкесии. Моздокская икона является списком с иконы Иверской и подарена христианам Северного Кавказа грузинской царицей Тамарой в конце XII — начале XIII в. Во время празднования юбилея в ставропольском кафедральном соборе была совершена Божественная литургия. Епархия торжественно принимала зарубежных гостей и представителей других русских епархий. В Ставрополе прошла научно-практическая конференция "Церковь и общество: 160 лет совместного служения на юге России". В Ставропольском краеведческом музее была открыта выставка реликвий, отражающих историю епархии. Исследования ученых-богословов свидетельствуют, что у истоков христианства на Северном Кавказе стоят ученики и последователи Христа апостолы Андрей Первозванный, Симон Кананит и Варфоломей, посещавшие этот край с проповедью. |
Сестричество преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны |
Вэб-Центр "Омега" |
Москва — 2006 |