Мы уже сообщали о небольшой выставке, проходившей в домовом храме Преподобномученицы Елисаветы и посвященной 300-летию преставления святителя Митрофана Воронежского. Экспозицию открывал портрет святого угодника Божия Митрофана, который как раз накануне юбилея был передан нашему приходскому музею (см. «Календарь» № 1, 2004 г.). Кроме портрета, были представлены бархатная скуфия с живописной иконой святителя, в XIX веке бывшая на его мощах, иконы святого, медальоны с его изображением, документы, фотоматериалы.

В этом «Календаре» нам хотелось бы подробнее рассказать о выставке, тем более что многие экспонаты представляют не только исторический интерес, но и напрямую связаны с нашей сегодняшней жизнью.

Икона святителя Митрофана. XIX в. Алтарь храма Преподобномученицы Елисаветы

В руках святителя открытая книга — его духовное завещание, составленное незадолго до кончины.

В книге — текст завещания, ставший эпиграфом нашего приходского «Календаря»: «Употреби труд, храни мерность — богат будеши; воздержно пий, мало яждь — здрав будеши; твори благо, бегай злаго — спасен будеши».

Титульный лист завещания святителя Митрофана. Отдел рукописей Государственного Исторического музея. Репродукция

В завещании святитель пишет: «Я родился в мир сей от благочестивых родителей и воспитан ими в непорочном благочестии Восточной Церкви, в православной вере».

Святой Митрофан, в крещении Михаил, родился в ноябре 1623 г. Приняв священство, немало лет прослужил на приходе в селе Сидоровское при речке Молохте (нынешняя Владимирская епархия). Он был женат, имел сына, который впоследствии стал подьячим Унженского Макариева монастыря. В одном из писем епископ Митрофан просил игумена монастыря: «Не покиньте сына моего Ивана во всем... и от всяких сторонних людей и бед пожалуйте поберегите» — тем самым показывая пример отеческой заботы и ответственности перед Богом о своем чаде. Недаром у православных родителей есть обычай молиться святителю Митрофану о благополучии детей.

Золотниковская пустынь. Современное фото

После смерти матушки в 1663 г. иерей Михаил принял иночество с именем Митрофан в Золотниковской пустыни в честь Успения Пресвятой Богородицы. Пустынь была основана в 1624 г. старцем Ионой в память обретения им Казанской иконы Божией Матери. Будущий святитель дал обет не покидать пустыни и желал быть там погребенным. Однако по послушанию должен был перейти настоятелем в Яхромский Свято-Успенский монастырь.

В храме Преподобномученицы Елисаветы есть современная икона святителя Митрофана в окладе рубежа XIX—XX вв. По надписи на окладе: «С. Митрофанъ родился 1623. Будучи 40 лет вступилъ Золотниковскую Пустынь близ г. Суздаля. В оной пострижен монашеский чин» — можно предположить, что оклад был выполнен для иконы, принадлежавшей Золотниковской пустыни.

Яхромский образ Божией Матери. Собрание Государственной Третьяковской галереи. Репродукция

В 1665 г. братия Яхромского Косьмина Свято-Успенского монастыря попросили поставить им в игумена инока Золотниковской пустыни Митрофана, известного своей строгой жизнью (см. «Календарь» № 5, 2001 г.). В этом монастыре, основанном преподобным Косьмой Яхромским в третьей четверти XV в., была явлена Яхромская икона Божией Матери, ныне не сохранившаяся. На выставке представлена репродукция списка с иконы, датированного XV в.

Настоятелем Успенского монастыря игумен Митрофан был почти 10 лет. (В 1926 г. монастырь был закрыт, возрожден в 1995—1996 гг.) Как известно, в честь Успения Пресвятой Богородицы освящен и наш приходской храм в с. Мышкино Можайского района.

Портрет патриарха Иоакима. Репродукция

В 1675 г. патриарх Иоаким (1620—1690; с 1674 г. на патриаршей кафедре) поручил святому Митрофану, как «мужу благоговейному и добродетельному», управление Макариевской Унженской во имя Живоначальной Троицы обители, основанной преподобным Макарием в 1439 г. (нынешняя Костромская епархия).

2 апреля 1682 г. Патриарх посвятил игумена Митрофана, «мужа воистину праведна и свята», во епископа новоучрежденной Воронежской епархии.

28 апреля святитель Митрофан с другими епископами совершил в Москве поминальные службы по усопшему государю Феодору Алексеевичу, а 25 июня участвовал в венчании на царство юных государей — Иоанна и Петра Алексеевичей. С этого времени берет начало его знакомство с Петром I.

Возможно, не случайно наш настоятель является деканом Православного факультета Военной академии Ракетных войск стратегического назначения, носящей имя Петра Великого.

Икона преподобного Макария. XVIII в. Храм Преподобномученицы Елисаветы

Перед кончиной, 10 августа 1703 г., святитель Митрофан принял схиму с именем Макарий, в честь преподобного Макария Желтоводского и Унженского. По распоряжению царя Феодора Алексеевича чтимый образ преподобного Макария привозили в Москву. Побывал он и в царском дворце. В поездке икону сопровождал игумен Митрофан.

Преподобный Макарий особо почитается нашими прихожанами еще со времен Алтуфьевского храма, рядом с которым расположен источник преподобного Макария. В Алтуфьево начинал свое служение наш отец настоятель, а некогда священником этого храма был и его прапрадед о. Павел Смирнов. Интересно, что, когда расписывался Митрофаниевский храм, было решено справа от алтаря, над иконой святителя Митрофана, поместить изображение Макария Желтоводского. И только позже узнали, что епископ Митрофан в схиме носил имя этого святого.

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы Макарьевского монастыря. Современное фото

Этот теплый каменный храм построил игумен Митрофан (освящен в 1680 г.).

Почитая праздник Благовещения, он позже выстроил Благовещенский собор и в Воронеже. В 1696 г. на престольный праздник в Благовещенском соборе Воронежа царь Петр I присутствовал на Божественной литургии, которую совершал святой епископ.

После кончины святителя его мощи покоились в этом соборе.

По молитвам святого покровителя нашего прихода в 1991 г. к храму Святителя Митрофана был приписан храм Благовещения.

Икона Божией Матери «Азовская». Начало XVIII в. Государственный Исторический музей. Репродукция

В конце 1695 г. в Воронеже Петр I начал строить флот. 19 июля 1696 г. был взят Азов, после чего святитель Митрофан именовался епископом Воронежским и Азовским (до 1700 г.). Затем в Азов был поставлен отдельный епископ.

До конца жизни святой оказывал государю молитвенную и материальную поддержку, выделял деньги на строительство Российского флота. Заботился он и о своей пастве, много помогал бедным и больным. В Духовном завещании воронежский архиерей писал: «А келейных моих денег у меня нет... не имам в келии своей ни злата, ни серебра, что дати на воспоминание души моей грешной».

Погребение и открытие мощей святителя Митрофана. Офорт XIX в. Собрание Государственного Русского музея. Репродукция

На офорте два сюжета с пояснительными надписями: «Великий Петр отдает последний долг Святому о. Митрофану» и «Со благоговением Россияне торжествуют открытие мощей Святого Митрофана».

23 ноября 1703 г. святой епископ мирно почил о Господе. Погребение совершалось 4/17 декабря, в день памяти великомученицы Варвары (престольный праздник храма Преподобного Илии Муромца во Власихе, день Ракетных войск стратегического назначения). Пели певчие государя. Петр Великий сам нес гроб святителя до усыпальницы. «Не осталось у меня такого святого старца»,— сказал он.

Весной 1831 г. при ремонтных работах в Благовещенском кафедральном соборе был обнаружен гроб с истлевшей крышкой, в котором «в нерушимой целости» почивали мощи епископа Митрофана. 18—19 апреля 1832 г. особая комиссия произвела подробное освидетельствование места погребения святителя, в результате которого ни у кого не осталось сомнений «в святости мощей».

На праздник Преображения Господня (6/19 августа) после Божественной литургии в Благовещенском соборе состоялось открытие и прославление мощей святого Митрофана. Этот и последующие дни были ознаменованы многочисленными чудесными исцелениями. 7/20 августа стало днем памяти святого.

Знаменательны эти даты и для нашего прихода. Преображение — престольный праздник храма Святителя Николая в Заяицком, настоятелем которого в тяжелые послереволюционные годы был протоиерей Василий Смирнов, прадед нашего отца настоятеля. 20 августа — престольный праздник храма Святителя Митрофана. В этот же день в 2000 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви о. Василий Смирнов и настоятель Митрофаниевского храма о. Владимир Медведюк были прославлены в лике святых Новомучеников и исповедников Российских.

Эмалевые образки святителя Митрофана. Ростов, XIX в.

Известно, что преподобный Серафим Саровский благословлял приходивших к нему оловянными образками с изображениями святителя Митрофана, а многих посылал в Воронеж к мощам этого святого. Так, в Воронеже исцелился потомственный дворянин Николай Александрович Мотовилов.

Перенесение мощей святителя Митрофана в Архангельский храм. Рисунок 1832 г. художника Ф. Ф. Чурикова. Собрание Государственного Русского музея. Репродукция

На рисунке показан крестный ход 6 августа 1832 г., когда мощи святого были перенесены в Архангельский храм. По окончании ремонтных работ они были вновь возвращены в Благовещенский собор.

В 1836 г. собор и архиерейский дом с колокольней вошли в комплекс открытого по благословению владыки Антония кафедрального Митрофаниева Благовещенского монастыря. В начале 1920-х гг. монастырь был закрыт, а в годы Великой Отечественной войны все его постройки уничтожены.

3 февраля 1919 г. большевики вскрыли раку святителя Митрофана и надругались над его мощами. В день памяти святителя, 20 августа 1929 г., мощи были изъяты из Благовещенского собора и размещены в местном музее. 16—17 сентября 1989 г. святыню возвратили Русской Православной Церкви. С этого времени установлено местное, а с 1999 г. и общецерковное празднование второго обретения мощей святителя Митрофана, первого епископа Воронежского.