К преподобному Серафиму Вырицкому обращалось такое множество народа, что принять всех он не мог. И по молитвам святого Господь подавал людям помощь через духовных чад старца.

Одна из «посланниц» о. Серафима, Ольга, происходила из знатного рода. Ее отец был известным генералом, участником русско-японской войны, человеком глубоко верующим и благочестивым. Мать умерла, когда девочка была еще совсем маленькой. Отец женился во второй раз. Брак оказался счастливым, мачеха полюбила падчерицу, и Ольга впоследствии говорила, что мачеха у нее самая лучшая.

Однажды отец подвел Ольгу к Казанской иконе Божией Матери и сказал: «Вот твоя настоящая Мать, у Нее спрашивай благословение на все дела»,— и с самого детства она начала молиться Пресвятой Богородице. Сначала это были просьбы о новых туфельках или платье — и они всегда исполнялись. Девочка была абсолютно убеждена, что Божия Матерь исполнит любое ее желание, и доверчиво обращалась к Ней во всех нуждах.

Окончив институт благородных девиц, Ольга стала задумываться о своем будущем. Душа ее стремилась к монашеству, но, не зная, по силам ли ей суровая монастырская жизнь, девушка попросила Божию Матерь разрешить эти сомнения: «Если Тебе не угодно, чтобы я стала монахиней, то пошли мне такого жениха, как сын помещика из соседнего с нами имения в деревне, верующего, скромного, благородного». Вскоре родители этого юноши приехали сватать Ольгу, и она поняла, что Матерь Божия исполнила и эту просьбу.

Стали готовиться к свадьбе. На венчании в Исаакиевском соборе должен был присутствовать сам Государь. Все родные и близкие радовались предстоящему торжеству, но у невесты было ощущение, что все происходит не так, как должно. В день венчания Ольга упала на колени перед иконой Богородицы: «Пречистая, если муж мой не сохранится таким, каков он сейчас, и не сможем мы создать настоящую счастливую семью, устрой так, чтобы все было по Твоей воле, а не по моей».

В это время жених ожидал своего брата-офицера, чтобы ехать за невестой, и очень волновался — приближалось время, назначенное для венчания, а брата все не было. Наконец тот появился и, извинившись за опоздание, поспешно ушел переодеваться, оставив на столе свой пистолет. Жених, возбужденный и взволнованный, машинально взял его в руки и нечаянно нажал на курок. Конечно, ни о каком самоубийстве не могло идти и речи — это был несчастный случай, но произошел он не без Промысла Божия, в ответ на молитву Ольги.

Узнав о несчастье, девушка пережила тяжелейшее потрясение, десять дней ничего не ела, почти не спала и очень ослабела. Врачи обнаружили у нее скоротечную чахотку. Родители не знали, что делать. На десятый день Ольге явилась мученица Параскева и строго сказала: «Иди в Гатчину, там великая святыня — частица Животворящего Древа Креста Господня и рука святого Иоанна Крестителя. Там получишь облегчение от болезни, потом пойдешь в место, где находится храм с чудотворным образом моим, искупаешься в источнике, исповедуешься, причастишься. Там исцелишься от болезни и получишь указание, что делать дальше. Весь путь пройдешь пешком, только перед самым концом тебя немного подвезут».

Несмотря на болезнь, Ольга пешком пошла в Гатчину, и лишь за полторы версты от храма ее подобрал извозчик. Она сделала все, как велела Параскева: искупалась в источнике, исповедалась и причастилась. В храме ей снова явилась святая мученица и сказала: «Господь исцеляет тебя окончательно, и до семидесяти лет ничем не будешь болеть. А когда вернешься домой, сходи к старцу, он укажет тебе, как жить дальше».

Началась Первая мировая война, отец ушел на фронт. В доме кончились запасы, и семья бедствовала: не было ни еды, ни денег. Узнав о Василии Николаевиче Муравьеве, к которому люди обращались как к старцу, Ольга решила поехать к нему за советом. Сойдя на нужной остановке, она увидела нищую и отдала ей деньги, оставшиеся на обратный билет.

Старец сразу велел позвать Ольгу и спросил: «Что, замуж не вышла? Почему не спросила благословения?» Затем подал просфору со словами: «Поешь и будешь сыта. Потерпите, через три дня у вас всего будет полно в доме, так что будете еще и раздавать». Девушка недоумевала, как она наестся такой маленькой просфорой, но, съев половину, почувствовала, что сыта, и остальную половину решила отнести мачехе.

На слова Ольги, что гибель жениха она восприняла как указание уйти в монастырь, старец ответил:

— Если благословить в монастырь, то тебя, как образованную, могут сделать игуменьей. Но ведь ты слишком добрая — все имущество монастырское раздаришь и сама будешь жить в послушании у сестер. А если простой сестрой — здоровье у тебя слабое, не выдержишь на общих послушаниях. Что же делать с тобой?

— А как благословите, так и сделаю.

— Хорошо, благословляю тебя идти работать кондуктором трамвая. Тебя весь Петербург будет знать, многие будут приходить к тебе. Когда будешь отрывать билеты, отмечай номера, а вечером за каждого, кому билет продала, сделай земной поклончик да помолись, чтобы Господь всех их помиловал. И много людей через тебя спасутся, если донесешь свой подвиг до конца.

На обратную дорогу старец дал ей ровно столько денег, сколько она подала нищей. А через три дня к ним с мачехой из имения пришел обоз с продовольствием.

Исполняя благословение, Ольга устроилась кондуктором и проработала так всю жизнь, до выхода на пенсию. По молитвам старца Серафима Господь удостоил ее дара прозорливости, и народ приходил к ней за утешением и советом.

Особенно многим помогла Ольга во время блокады. Благодаря обширным знакомствам она устраивала людей в столовые, магазины и воинские части и просила, чтобы они приносили ей остатки еды: «Очистили картошку, а очистки принесите; осталось что на тарелках, тоже несите в мешочках». Эти мешочки она, часто даже не зная, что в них, раздавала измученным, ослабевшим жителям блокадного города. Знавшие Ольгу делились с ней своим пайком или какими-то излишками — и она все раздавала голодающим. Сам факт, что в городе есть такой человек, который всегда выручит в тяжелый момент, был огромной моральной поддержкой для людей. А Ольга молилась о спасении всех ленинградцев и продолжала делать поклоны — за тех, кто приносил мешочки, и за тех, кому она их отдавала.

Пока городской транспорт продолжал работать, подвижница оставалась на своем посту. Во время бомбежек она никогда не пряталась в бомбоубежище. «Старец знает, куда упасть снаряду»,— говорила она. Однажды снаряд попал во второй вагон трамвая, а Ольга, находившаяся в первом, не получила ни единой царапины.

После войны она продолжала работать кондуктором, и множество людей ходило к ней за духовной помощью. Господь дал ей особый дар: то, что она благословляла из еды, хранилось долгое время. Один из знавших ее рассказывал, что незадолго перед кончиной она подарила ему плетеную булку, сказав: «Съешь, когда зачерствеет». Семь лет булка оставалась мягкой и лишь потом начала черстветь, и, когда ее вкушали, она имела аромат и вкус свежего хлеба.

Скончалась Ольга в 1957 году. За 60 дней до кончины она перестала принимать пищу и только причащалась Святых Христовых Таин. Ее погребение стало незабываемым событием: тысячи ленинградцев пришли на отпевание и провожали почившую праведницу на кладбище.

^* Источник: Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий (Василий Николаевич Муравьев. 1866—1949). Издательство Братства Святителя Алексия. 1999. С. 154—160.