В октябрьском номере было напечатано письмо о. Андрея Кашинского, взволновавшее всех наших прихожан. По их инициативе за ящиком Благовещенского храма организован сбор пожертвований для батюшки. Многие передали для него записки с предложением конкретной помощи. Недавно мы получили от о. Андрея второе письмо, адресованное читателям «Календаря»

Спаси, Господи, и помилуй благодетелей наших и молящихся о нас!

Великим утешением стало обретение стольких молитвенников, желающих разделить горести мои и беспокойства. Благодарю ВСЕХ и молимся о ВАС. И теплейшую благодарность имеем, конечно, к Батюшке отцу Димитрию, собравшему вас в готовности достойного прохождения сего земного поприща.

Как выразить мне благодарность за ваши теплоту, молитвы, готовность помогать и за денежные пожертвования? Давайте расскажу вам о последних событиях, что произошли у нас после написания того письма.

На Пасху провалился подгнивший пол в углу храма. Пол был сделан временно и на скорую руку, когда храм еще только начали восстанавливать (задолго до меня), и сделали неправильно — потому и прогнил. Но говорю об этом вот почему. Последний год мной были остановлены все работы по храму и по приходу, потому что все деньги, какие приходили, тратил только на помощь детскому дому и нуждающимся. Вот Господь и указал мне, чтобы не забывал и о доме Его.

А в детский дом была закуплена одежда на смену сезона — у детишек одежда долго не живет, сами знаете. Покупали на Черкизовском рынке, чтоб побольше и подешевле: куртки, джинсы, майки-рубашки и трусы-носки-колготы. Потом срочно понадобился кап. ремонт двигателя автобуса, а потом пришлось срочно закупать новые кровати — старые, видите ли, по мнению органов опеки, перестали соответствовать «нормам», а денег в городском бюджете на это нет. Были еще подарки на Рождество и на Святую Пасху, и были еще траты поменьше.

Но вот пришло лето, и опять в детский дом приехали иностранцы! А я уже знал, что они приедут, и разузнал о них, и приготовился! О своем приезде они не предупредили ни нашего Владыку, ни кого-либо из местных священников. Сначала все шло по-«ихнему»: подарки, жевательная резинка, детская протестантская религиозная литература и какой-то «современный» перевод Библии. И вот тут, после того как они проявили себя, приехал я и попросил поговорить со мной. Они опешили, но согласились, к тому же я не стал предупреждать, что говорю по-английски.

Первая часть нашего разговора (их было 12 человек) прошла через переводчика. Рассказал им об истории Крещения Руси, о русских традициях Православия, о наших святых и новомучениках, о богоборческом периоде и об окончании его, о наших сегодняшних проблемах. Они вкратце рассказали о себе и о своем желании помочь нам в решении наших духовных проблем. И вот тут уж попросил я объяснить: каким образом американский протестантизм может духовно помочь тысячелетней христианской Руси, где вот уже 20 лет как вновь открыты храмы? Да к тому же втайне от Русской Церкви. И зачем привозить сюда изданный за границей на русском языке какой-то современный перевод Библии, если вот уже многие годы у нас можно свободно купить каноничный, веками выверенный и одобренный текст Священного Писания, и другую литературу, и даже детскую в большом объеме?

А потом вообще перешел на английский и объявил им, что, согласно закону Ивановской области о миссионерстве (не стал уж говорить, что это лишь проект закона), их деятельность является наказуемой. Мы будем очень благодарны за материальную поддержку, но что касаемо вопросов души, то... Разговор закончился тем, что они разрешили собрать всю «их» литературу и поступить с ней по моему усмотрению (в печь церковную — куда ж еще!). Обещали также жвачку больше не раздавать.

На следующий день они уехали. Но знаете что, у меня осталось впечатление, что они действительно хотели помочь, но просто не знали как. Почему делали это втайне? Ну, во-первых, врожденная недоверчивость протестанта к канонической Церкви, а во-вторых... Вот тут начинается стыдное для нас. Они рассказали, что являются частью русско-американского благотворительного фонда, опекающего детские дома на территории Владимирской, Костромской и Ивановской областей. Так вот, за время существования их фонда и их поездок по ВСЕМ детским домам этих трех областей они впервые встретили православного священника!

Ну, как бы то ни было, а предупреждены они были о последствиях распространения «их» литературы во вверенном мне детском доме и обещали, что любая духовная помощь будет согласовываться со мной, вплоть до покупки книг в наших церковных лавках. Обменялись адресами, и они уехали.

Не знаю уж, какие отношения связывали этих американцев с директором детского дома, но только после их отъезда она накричала на меня и запретила посещать детский дом. А причины были названы такие: это моя беседа с ними и мой запрет на распространение «их» литературы. Что ж, пришлось подчиниться. Но город заволновался. Городок-то маленький, и все на виду, все известно становится быстро. А директор детдома — депутат городской Думы. И вот все увидели: что это были за «благотворители», и как повел себя батюшка, и как повела себя директор-депутат.

А через две недели (в день памяти великомученика Пантелеимона) приехала к нам на приход одна женщина, депутат городской Думы, и попросила организовать Молодежный Православный центр в городе, и обещала поддержку Думы (только не финансовую). Сегодня уже подготовлены документы к подаче в Министерство юстиции для регистрации. А виды деятельности мы предусмотрели всевозможные: воскресная школа, кружки и секции, лекции и беседы, дела милосердия, деятельность за нравственность и против абортов, зимние и летние лагеря и много еще. Все будет зависеть от людей, от кадров. Прошу молитв!

И есть у меня мечта об открытии на местном телеканале православной передачи — аналога «Спокойной ночи, малыши», чтобы детишки перед сном с батюшками «виделись». Прошу молитв!

А потом позвонила директор детского дома и попросила вернуться, потому что начались у них проблемы с детьми. Прошу молитв!

А потом выяснилось, что одна девочка из детского дома, Маша 16-ти лет, ждет ребенка от одного из мальчиков из детского дома. И воспитатели во главе с директором стали уговаривать ее делать искусственные роды (на восьмом-то месяце!) или оставить ребенка в роддоме! Представьте, какой прессинг на девчонку, а у нее ни родителей, ни прописки, ни квартиры! Да еще меня попросили поговорить с ней. А я и поговорил — предложил ей помощь прихода, если она родит и не откажется от ребенка. И уговорил! И родилась замечательная девочка! А потом забирал ее (их) из роддома. И назвали девочку Анной, потому что родилась она в день Анны Кашинской (сравните с моей фамилией!). И вот у меня уже «как бы дочка» и «как бы внучка». И жить им негде, потому что в детский дом уже не примут, и есть у них только наш приход! Прошу молитв!

А пока разбирался в женской консультации со справками 16-летней Маши-мамаши, подружились с заведующей. А она вдруг и предложила проводить беседы с их пациентками. А ведь на аборты проходят через них! Прошу молитв!

А еще удалось организовать телевизор с видеомагнитофоном в роддоме, и собрали для них видеотеку (около 40 кассет) православного и приличного содержания. И еще такую же видеотеку организовали в женской консультации.

Осталось только надеяться, что в сутках станет наконец хотя бы 100 часов и что на все это Господь сил прибавит и даст еще и помощников. Прошу ваших молитв! Ведь еще и статьи в газету, и текущие административные дела, и дела прихода, а еще и с людьми надо говорить. Прошу молитв!

А еще отремонтировали пол в храме! А часть денег, что вы собрали, пойдут на помощь Комитету защиты нравственности «Колыбель» (православная организация здесь, в Иванове, аналог центра «Жизнь» в Москве) — им надо срочно до наступления холодов сделать крышу в приюте, где проживают одинокие и бездомные мамаши, отказавшиеся после беседы от аборта и родившие детей. Просим ваших молитв!

А нам надо ремонтировать гостевой дом, делать второй этаж с келиями, чтобы было куда размещать гостей. А также и детей из детского дома, которых я мечтаю (когда будут помощники) забирать на каникулы или вообще забрать, чтобы открыть свой приходской детский дом! Прошу ваших молитв!

Настоятель храма
Святителя Димитрия Ростовского
о. Андрей Кашинский.
10 ноября 2005 г.,
память святителя Димитрия,
митрополита Ростовского