|
|||
Календарь | |||
ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ ЕЖЕМЕСЯЧНОГО ПРАВОСЛАВНОГО ИЗДАНИЯ | |||
9 мая ребята из Православного молодежного объединения "Воскресение", что при храме святителя Николая в Заяицком, отправились в трехдневную поездку. Свою вторую годовщину воскресенцы отметили паломничеством к святителям Митрофану Воронежскому, Тихону Задонскому и Питириму Тамбовскому. Ребят было не очень много, однако это ничуть не помешало им почувствовать себя одной семьей под объединяющим покровом Святой Церкви.
ОТ СНА ВОССТАВ Будильник зазвонил, пробуждая от сна окружающее пространство. Встаю, рука тянется к молитвослову. Кто бы мог подумать, месяца полтора назад я бы не поверил, а теперь — без молитвы не прожить. Первое паломничество, святые места, ночлег в монастыре... Надо собраться. Взял бутерброды и сок, есть в надежде на предстоящее причащение не стал, да так оно и лучше иногда — дела делаются без лености, быстро и ясно. Тройной корм кошке, двойной рыбкам, необходимые вещи уложены в сумку. "...и сохрани мя от всякого зла!" Провернув ключ в замке, выхожу. С Богом! Красота-то какая, Господи! Несмотря на обещанное похолодание и дождь, восходящее солнце окрасило золотом молодую майскую листву. Голубое небо, тишина, утренние птицы уже поют в кронах деревьев. Проспекты, уходящие к востоку, к восходящему солнцу; только где-то далеко нарастает гул города. Настоящее паломничество! Ощущение "перехода" наполнило сознание. Не просто перехода от места к месту, но и от мира — к духу. Не знаю как сказать... но как-то так. Тепло на душе, легко. Идешь улыбаешься. "Осторожно, двери закрываются, следующая станция "Новокузнецкая". На выходе из метро уже стоят паломники во главе с о. Иоасафом. По плотно упакованным рюкзакам и дорожным сумкам сразу видно: подготовлены как надо! В основном молодые лица, кто группками, кто по отдельности, но как-то сразу ощущаешь, что они все равно все вместе. Братия и сестры. Последние по списку прибыли, многие "выбыли", их место о. Иоасаф предлагает пополнить спешащим в ближайший храм на раннюю литургию прихожанам. Весело, все улыбаются и смеются, солнышко светит. Вот и наш автобус. В путь!
ПУТЕШЕСТВУЮЩИМ СПУТЕШЕСТВУЙ Автобус мчится от центра, машин немного: вчера многие уехали вскапывать свою шестисоточную целину. За окошком прохожие, плакаты к празднику, распускающиеся листья деревьев... но о. Иоасаф не дает отвлекаться, собирает нас, настраивает, шутит. "Ну что, все ли читали утренние молитвы? Помолимся, братие?" А потом запели! Да еще и как! Автобус превратился в мобильный передвижной храм: тут и батюшка, и прихожане, и хор, и Бог с нами! А какая радость от окропления святой водой! Напрочь уносятся все ненужные мысли. Улыбки на лицах, все переглядываются, смеются, ай как хорошо! Остановились помолиться на литургии в Кашире, нашли храм, где служба только началась. Все свечки купили, поставили, к иконам приложились. Вот народ-то местный удивился и обрадовался, когда столько народа, да еще и со знаменем священным (хоругвь), вошли в храм! Помолились, стадо наше мгновенно разбрелось от пастыря своего в поисках продовольствия в местных каширских магазинчиках, где порадовало наличие вареной сгущенки в литровых (а то и более) пластиковых тарах и присутствие некоего молочного продукта под названием "варинец", то есть "варенец". Куда нам, городским, до таких дел. Помолились перед вкушением, благословились, потрапезничали. Наш мобильный центр православного просвещения снова в дороге. А вокруг красоты неописанные, просторы наши широкие, края родимые, Богом одаренные, благодатная земля нашей Родины! |
|
А мы мчим, поем, беседуем. Батюшка на вопросы отвечает. "От Луки святаго Евангелия чтение. Вонмем!" Так и едем все с улыбками, радостью, молитвами, пением, поучением о житии. Паломники. Оставили всю суету свою, бытность в мире, и вот они чисты, как белый лист, перед Богом и друг другом! Благослови, Господи, на подвиг! А впереди дорога.
ПРИИДИТЕ ПОКЛОНИМСЯ САМОМУ ХРИСТУ, ЦАРЕВИ И БОГУ НАШЕМУ! Елец. Перед въездом в город покупаем мяч. А как же?! Размяться на "зеленой" остановке не грех! Все во славу Божию! "Вытащите Ramstein из ушей! Подъезжаем!" Двухэтажные деревянные домики в центре города. Девятиэтажка общежития, зеленые улочки и дворики. Раскидистые березы и тополя. Разрушенные с войны храмы, колокольни и церквушки да и восстановленные добропорядочными гражданами святыни. Город-страдалец, город на костях мучеников, город геройской славы. Двери храма отверзлись, наша братия вошла внутрь. Успел сделать несколько фотографий и увидел табличку, запрещающую снимать на камеру. Пристыдился — не в развлекательной поездке все-таки! Кругом благоговейная тишина, нарушаемая только лишь вздохами молящихся. Перекрестился, поклонился, приложился к иконе, свечку на подсвечник поставил, дальше продвинулся, ближе к сердцу храма, ближе к вратам в Царствие Небесное, ближе ко Христу. Ухожу последним, дожидаясь тех, кто что-то покупает, пишет записки о здравии. Жду, тороплю их своим присутствием — а как же, такое послушание несу в этом паломничестве. Вышли из храма, люди кругом готовятся к празднованию Великой Победы, но на нас тоже внимание обращают. Еще бы: с батюшкой, да со знаменем, кланяющихся, крестящихся, поющих!
Сели в автобус, тронулись. Дорога пошла в горку, и с ее вершины открылся вид на городок на равнине, кажется, даже плато, окруженном холмистым массивом. Два храма из кирпича сразу предстали нашему взору, а потом появился и он — Задонский Богородицкий мужской монастырь. Первая цель нашего паломничества достигнута, добрались! С батюшкой вышли вдвоем узнать что да как: размещение, пропитание, что в окрестностях есть — день-то ведь в самом разгаре! За стенами монастыря — огромный, стоящий на холме храм, к которому ведет лестница в несколько пролетов. У входа — ветер гуляет, люди снуют, монахи неторопливо и смиренно проходят, четки перебирая в молитве Иисусовой. К нашему о. Иоасафу сразу стали подходить благословение просить, окружили со всех сторон, кланяются, улыбаются! "Спаси, Господи!" — "Во славу Божию!" Внутри — народ, монахи, монахини, чинно и мирно. Красота, иконостас резной, алтари, нефы, иконы и лики красоты и величия полны. Гроб с мощами чудотворца святителя Тихона Задонского. Нам открыли крышку стеклянную — приложились. Холод и спокойствие. Не упокоение — именно спокойствие. Чувствуешь величие великого святого. За свечным ящиком молодой монах созванивался с вышестоящими, узнавал насчет нас — экскурсии и прочего. Я даже и подумать не мог о развитой телефонии в монастырях. А говорят, у нас священнослужители несовременны. Все решив с ночлегом, повернули к автобусу: посоветовали нам местные монахи посетить два монастыря — в честь Преображения Господня Свято-Тихоновский Тюнинский и в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник" Тихоновский.
Первым на пути оказался Тюнинский монастырь. Добрейшая матушка настоятельница рада была нам. Провела нас по территории, показала что где, открыла храм, где наша братия пела величание. Да и с нами спела. Рассказала трагическую историю монастыря, в конце же проповеди повела к купели со святой водой. Что я знал о купелях, о купани? Да ничего!.. Хор паломников снаружи пел: "Христос воскресе из мертвых..." Мужская половина, быстро, с шутками и подбадриванием скинув одежду, устремилась к маленькой купели с лестницами по обе стороны. — Как вода? — Хорошо! Эх, хорошо! Слава Богу! Мой черед. Передо мной паломник решает чуть позже окунуться: холодно, говорит, даже легкие сводит. Ступаю в воду — холодно, аж немеет все; делаю смелый шаг и оказываюсь по пояс в ледяной воде. Окунаюсь, с криком выныриваю, даже выпрыгиваю. Доли секунды. Второй раз окунаюсь с головой, выныриваю опять же с криком — естества своего уже не чую. Третий раз окунаюсь и с довольным "Э-эх!" выхожу по ступенькам из купели. Чистота. Тепло разливается по телу, радость внутри, умиление. Хорошо! Выхожу. Хор поет, солнышко светит, благодать! Слава Богу за все! "Христос воскресе из мертвых!" Раб Божий Роман |
МАЛЕНЬКОЕ ЧУДО
Я работаю в храме Святителя Митрофания Воронежского и поэтому давно мечтала поклониться мощам святителя. Не буду вдаваться в подробности, но, анализируя все, что предшествовало этой поездке, понимаю: то, что мне все-таки удалось поехать,— это для меня маленькое чудо. С самого начала о. Иоасаф пояснил, что необходимо различать "православный туризм" и "православное паломничество", и, подкрепив свои слова делом, делал все возможное, чтобы наша поездка не превратилась в туризм. Как только после бессонной ночи мы сели в автобус, о. Иоасаф предложил помолиться — в такие минуты как никогда чувствуешь силу соборной молитвы. Дабы не впасть нам в многословие и пустословие, батюшка разбирал этимологию слов, которыми мы пользуемся ежедневно, не всегда понимая их значение. Каждый раз, подъезжая к долгожданному городу, он читал житие святого, а потом экзаменовал, как мы усвоили основные даты и события. Первая остановка — Кашира, церковь Флора и Лавра, где жил и служил в последние годы перед расстрелом в Бутово священномученик Сергий Знаменский. Еще мы прикладывались к частице мощей святого Виталия, который прославился тем, что приводил к вере блудниц. Виталий давал плату, которую просили блудницы, и оставался с ними до утра, рассказывая им о Боге.
В автобусе о. Иоасаф раздал иконки святого и православные газеты, который передал нам настоятель храма. Один из первых монастырей, который нас принял на Задонской земле, был Задонский Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь. Было приятно, когда настоятельница матушка Зенона, услышав, что мы из Москвы от протоиерея Димитрия Смирнова, расплылась в улыбке и, передав батюшке низкий поклон, с любовью предложила нам потрапезничать вместе с насельницами. Ближе к вечеру прибыли в Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь, где находятся мощи святителя Тихона Задонского. Здесь, на втором этаже на клиросе, мы и ночевали. Ощущения непередаваемые. А утром, после купания в источнике Тихона Задонского, мы молились в монастыре на литургии, исповедовались и причащались.
Монастырь поражает своим величием. Из святынь, кроме деревянного кладбищенского храма, освященного в честь святителя Тихона, и вырытого его руками источника, расположенного под горой, здесь находится икона святителя, списанная в 1846 году с его нетленных мощей. По прибытии в Воронеж о. Иоасаф предложил нам изменить ранее запланированный маршрут и посетить Спасский Костомаровский женский монастырь в 180 км от Воронежа, на что мы все дружно согласились. Монастырь расположен в меловых скалах и с первого взгляда поражает своей белизной. Некоторые храмы находятся под землей, температура в них +8. Первые пещерные храмы относятся к середине ХII века. Своды главного, Спасского храма покоятся на двенадцати огромных колоннах. В горах высечены кельи для пустынножителей. Нам рассказали об одном подвижнике, который тринадцать лет простоял в такой келье на молитве и только изредка, когда хотел спать, обвязывал себя подвешенной к потолку веревкой, чтобы не упасть. В скиту проживали несколько монахов и старцев для духовного наставления. Сюда приходили люди для покаяния. Каждому из нас тоже представилась возможность попасть в пещеру Покаяния и попросить прощения у Господа за ВСЕ. Думаю, что пещера по-другому и не могла называться, ведь, чтобы попасть к монаху-отшельнику, надо пройти по узкому холодному коридору, в полной темноте. Столько передумаешь, столько память откроет грехов, пока дойдешь до старца! Кстати, сейчас по коридору можно пройти в полный рост, а раньше — только согнувшись или ползком, на коленях. Зато как радостно выходить по этому же пещерному коридору, когда впереди брезжит дневной свет! В этот момент для тебя это "свет надежды на спасение". Последним монахом-отшельником был Петр, без вести пропавший в 1937 году, когда монастырь был закрыт. Особенно запомнилась чудотворная икона "Святое семейство" с изображением прядущей Девы Марии, Иосифа и помогающего ему маленького Иисуса. Перед этой иконой молятся о счастье и мире в семье, о хорошем замужестве. В Спасском храме есть кровоточащая с 2003 года чудотворная Валаамская икона Божией Матери. Напоследок для поклонения кресту мы поднялись на гору, которую называют Голгофской, и отправились дальше. Во вторую ночь нам с любовью предоставили ночлег в Алексиевском Акатове Воронежском женском монастыре, названном в честь святителя Алексия, митрополита Московского. В монастыре по-женски уютно и чисто. На территории есть пруд с рыбками и плавающим в гордом одиночестве белоснежным лебедем Кешей. Главными святынями являются чудотворная икона Божией Матери "Троеручица" и чтимая икона "Живоносный источник".
Завтракали мы в очень большой светлой трапезной, восстановленной после войны и рассчитанной на 300 человек. Оттрапезничав, отправились к мощам святителя Митрофания Воронежского. К сожалению, это был последний, третий день нашей поездки, и мы были ограничены во времени. Поэтому за полчаса подали записки, помолились у мощей, приложились к иконам и поехали дальше. В автобусе о. Иоасаф еще раз проверил наше знание основных дат жизни святителей. Теперь меня ночью разбуди — я отвечу, что священник Михаил родился в 1623 году, пострижен в 1663 году в иночество с именем Митрофаний, в 1682 году стал первым епископом Воронежским и, прожив 80 лет, почил в 1703 году, приняв перед кончиной схиму с именем Макарий. Продолжительное время прожив Москве, святитель Митрофаний стал свидетелем значимых государственных событий: кончины царя Федора, знаменитого спора с раскольниками о вере в Кремле и кровавого стрелецкого восстания. 25 июня 1682 г. он участвовал в венчании на царство Ивана и Петра Алексеевичей и держал в руках царскую державу и венец будущего императора. Желая открыть России доступ к Азовскому и Черному морям, Петр Великий решил построить флот, а местом постройки избрал город Воронеж. Строительство Российского флота сблизило епископа Воронежского и царя. Своими проповедями святитель вносил умиротворение во многие сердца, объясняя государственную необходимость и пользу предпринятого царем дела. Святитель Митрофаний был духовником Петра, материально помогал ему строить флот, а своими молитвами — одерживать победы в войнах. Следующим местом остановки был Тамбов, где мы помолились и приложились к мощам Питирима, епископа Тамбовского. Очень приятно, что наши ребята не дали забыть о светлом празднике всех женщин, дне жен-мироносиц, и подарили каждой из нас по маленькому солнышку — желтой или красной гербере. Низкий поклон и спаси Господи о. Иоасафа, о. Димитрия и всех организаторов поездки. Думаю, что ко мне присоединятся все, кому посчастливилось участвовать в этом паломничестве. Резюмировать наше путешествие можно так: много положительных эмоций, впечатлений, новых знакомств, нужной и полезной информации. Елена Балюн |
Сестричество преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны |
Вэб-Центр "Омега" |
Москва — 2006 |