30 августа в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени преподобного Андрея Рублева открылась выставка "Киево-Печерский патерик. У истоков русского монашества". Она приурочена к 600-летию древнейшей сохранившейся рукописи патерика 1406 года, которая находится в Российской Национальной библиотеке в Санкт-Петербурге.

Патерик создавался на протяжении XII—XIII веков и получил окончательное оформление предположительно в конце XIII — начале XIV века. Он повествует об истории древнейшего монастыря Киевской Руси и его насельниках.

В экспозиции представлены рукописи и старопечатные книги, уникальные предметы изобразительного и декоративно-прикладного искусства. В выставке наряду с Государственной Третьяковской галереей, Государственным историческим музеем, Государственным литературным музеем, Российской государственной библиотекой, Церковно-Археологическим кабинетом Московской Духовной академии, Владимиро-Суздальским музеем-заповедником, музеями подмосковных Егорьевска и Серпухова участвует также музей при храме Святителя Митрофана Воронежского.

Центральный музей
древнерусской культуры и искусства
им. прп. Андрея Рублева.
Адрес: Андроньевская пл., 10
т. (495) 678-50-55, 678-14-89, 678-14-67
Часы работы: с 11.00 до 17.00
Выходные дни — среда и последняя пятница каждого месяца
Выставка продлится до 30 октября

Экспонаты выставки из музея
при храме Святителя Митрофана Воронежского

Икона
"Успение Пресвятой Богородицы",
в металлической раме

Первая половина XIX в. Киев. Мастерская Киево-Печерской Лавры. Дерево, левкас, масло, металл (серебро ?), чеканка. 2839*82*8 см

На нижнем поле иконы надпись на церковно-славянском языке: "Изображение и мера Чудотворнаго Образа Успение Пресвятыя Богородицы яже обретается в Лавре Киевопечерской над царскими враты".

"О путешествии Божией Матери
во Св. Афонскую гору,
и о том, по какому случаю
досталась Ей сия гора в жребий,
так повествует инок Стефан Святогорец"

19 января 1890 г. Москва. Хромолитография на бумаге. М. Т. Соловьева.
Цензор священник Григорий Дьяченко. 6185 см

Внизу справа надпись: "Хром.-Лит. М. Т. Соловьева, Долгоруковская ул., лесной пер., собствен. д. в Москве".

В верхней части литографии помещены поясные образы святых, почитаемые на Афоне: апостол Андрей Первозванный, преподобный Афанасий, игумен Афонский, святитель Митрофан Воронежский, преподобный Петр Афонский, великомученик и целитель Пантелеимон, преподобный Иосиф Раифский и преподобный Онуфрий Великий. В центре, над горами, образ Пресвятой Богородицы "Иверская".

Текст внизу: "По свидетельству церковного предания, когда Св. Апостолы в Иерусалиме, с Матерью Господа, кинули жребий, кому какая страна достанется для проповедования Евангелия, то Божией Матери досталась земля Иверская. Но Ангел Божий возвестил Ей, что страна та просветится в последующее время; а Ее ожидают попечения о другой земле, в которую Сам Бог приведет Ее. После сего Лазарь, бывший Епископом на Кипрском острове, усердно желал увидеть Божию Матерь и по Ее согласию прислал за Нею корабль, на котором Она отправилась в Кипр. Но вдруг начал дуть противный ветер и прибил корабль в пристань горы Афонской. Гора Афонская была тогда наполнена идолами; на ней находился храм Аполлону. Множество народа стекалось туда на поклонение, и всякий получал там от прорицательниц ответы на свои вопросы. Как только приблизилась к берегу Пречистая Богородица, все идолы завопив восклицали: вы люди, обольщенные Аполлоном! поспешите сойти с горы, ступайте в Климентову пристань и приимите Марию, Матерь великаго Бога Иисуса. Бесы, бывшие в идолах, против воли принуждены были силою Божиею возвестить истину: услышав слова идолов, народ изумился, все поспешили на берег моря к пристани. Увидя корабль и Божию Матерь, они приняли Ее с почтением и спрашивали, как имя Рожденнаго Ею. Она возвестила народу о Иисусе Христе, и все пали и поклонились Богу, от Нея рожденному, а Ей оказывали все почести, потом, уверовав, крестились. Тогда Она сказала: "Место сие да будет Моим жребием, который дан Мне Сыном и Богом Моим!" Поставлен был учителем народа один из приехавших с Нею. Она же, благословивши народ, продолжала: "Да пребудет Благодать Божия на месте сем и на живущих здесь с верою и благоговением и сохраняющих заповеди Сына и Бога Моего! все нужное для земной жизни будут они иметь в изобилии с малым трудом, и уготована им будет небесная жизнь, и не оскудеет к ним Милость Сына Моего до скончания века. Сему месту Я буду заступница и о нем ходатайница к Богу". После сего прибывши в Кипр, Она рассказала Св. Лазарю о всем случившемся на Афонской Горе".

На литографии цифрами обозначены монастыри, на нижнем поле расшифровка: "1. Протатон, или метрополия Афона — Карея. 2. Доиар. 3. Ватопед. 4. Ивер. 5. Хилендар. 6. Лавра. 7. Костомонит. 8. Симон-Петр. 9. Дионисиев. 10. Святой Анны. 11. Русский Свято-Пантелеимонов. 12. Церковь Преображения Господня. 13. Дафна. 14. Евфигме. 15. Зограф. 16. Каруль. 17. Ставроникитин. 18. Ксенов. 19. Григориев. 20. Ксиромотамон. 21. Пантократор. 22. Достокно".

"Киево-Печерский патерик"

1853 г. Киев. Типография Киево-Печерской Лавры

В книге помещено 50 иллюстраций. На разных листах имеются владельческие надписи, в том числе: "Сей Патерик Киевопечерский куплен у иеромонаха Ираклия (нрзб.) села Корельской слободки прежде бывшего крестьянина 1866 го года месяца Августа 6 го дня". "Сию книгу дарствую в церковь Святого Великомученика Димитрия Солунского... 1894 м года месяца майя 13 дня: Заштатный онаго селения О. Никита Священник Успенский".