Трудная крестьянская жизнь с малых лет приучает к бережливости, к рачительному ведению хозяйства. Ничего не должно пропадать: ни выращенное своим трудом, ни сделанное своими руками, ни тем более приобретенное в товаре взамен крестьянского труда — все пригодится. Но с особой любовью берегли деревенские женщины остатки ткани — лоскутки. Их длительное время собирали в мешочек, и когда накапливалось нужное количество, то приступали к осуществлению давно вынашиваемых планов. Разноцветные лоскутки находили самое широкое применение: из них шили детям куклы, вязали коврики, ткали из тряпочек, скрученных в веревки, половики. Но самым душевным занятием в осенне-зимний период деревенского бытия был подбор узора для будущего одеяла, да такого, чтобы радостнее было от него в доме, чтобы все смотрели на него и любовались несказанной красотой. Крестьянский народ любит яркие, веселые изделия, напоминающие цветочную поляну. Наверное, это от тяжелой и однообразной жизни, когда душа так просится в просторы полей и лесов, а работа да хозяйство никак не отпускают от себя. А может быть, это от того, что сельские жители лучше горожан видят гармонию природы в веселом разноцветии и в ярких красках. Особенно наглядно это проявляется в павловопосадских женских платках и шалях. Ведь и лоскутные одеяла, и яркие цветастые платки изначально были народным искусством, воплощали народное понимание и видение земной красоты. Просто художникам по платкам со временем удалось выйти на промышленную основу. А вот деревенским хозяюшкам — нет. Слишком их изделия зависели от имеющегося материала, а проще — от наличия лоскутков по цвету, размеру и количеству. Вот и подбирали не спеша лоскутик к лоскутику дочери, мамы и бабушки. Их руками созданы настоящие произведения искусства. Через фантазию женской души, через эти сказочные ковры из тряпочек можно многое узнать и о самой хозяйке: о ее понимании окружающего мира, ее характере, желаниях. Веселые и пестрые лоскуты подбирались всевозможными рисунками: цветами, звездочками, геометрическими фигурами, полосками... Каких только затейливых узоров ни встретишь в отдаленных деревнях и поселках! И сколько же их было перешито натруженными женскими руками! Это рукоделие успокаивало женщин в тоскливом одиночестве, наполняло душу радостью и умиротворением в ночной тишине рядом со спящей семьей, давало отдых от забот и тяжелого труда. Лоскутные одеяла как украшение, как неотъемлемая принадлежность дома передавались от семьи к семье, от поколения к поколению. Причем каждая хозяйка, хотя и перенимала от других опыт подбора рисунка, но обязательно вносила в новое изделие что-то свое, личное, подсказанное внутренним состоянием ее души.

У моей знакомой Нины Степановны, живущей в далекой деревне в Переславском крае, хранятся одеяла, стеганные еще ее матерью и ее бабушкой. Есть и красивое одеяло, сшитое уже ею самою из разных лоскутиков, причудливо подобранных по придуманному ей же рисунку. Все эти одеяла не просто жизненно необходимые вещи в промозглые, холодные вечера, но и в буквальном смысле теплая память о всех хозяюшках старого деревенского дома. Зачастую это вехи каких-то семейных событий: свадьбы или рождения детей. Многих рукодельниц уже давно нет, а тепло их заботливых рук все еще хранится в сшитых ими одеялах и согревает живущих ныне. Это-то и есть связь родных людей, связь поколений большой семьи и во времени, и в пространстве деревенского дома.

Сейчас уже даже в отдаленных деревнях редко можно встретить новые, сшитые молодым поколением лоскутные одеяла или тканные из тряпочек половики. Почти вся деревенская молодежь уходит в город на поиски своего большого, не "лоскутного" счастья. Оставшиеся же старики понимают, что им не удержать молодежь в деревне и не заманить ее обратно никакими распрекраснейшими одеялами. И некому им теперь передавать свой опыт затейливого рукоделия. Нет у детей и внуков стремления к познанию вековой красоты в убранстве деревенской избы, и свою душу никому не вложишь. Так и доживают свой срок старики и их удивительные изделия из кусочков ткани. И только когда уже повзрослевшие и уставшие от городской жизни детки приезжают погостить в заброшенную всеми деревню, то необъяснимой радостью загораются их глаза при виде стареньких, до боли знакомых, выгоревших от времени стеганых одеял, сотканных половиков, вышитых ковриков или подушечек-думочек. И с щемящей тоской вспоминается им далекое беззаботное детство и игры с тряпочками-лоскутками...

Как все-таки мало нужно человеку для настоящего счастья.

Н. М. Преображенская, прихожанка храма
Спаса Нерукотворного Образа в Новогирееве